男方迎亲的十二样礼是什么（嫁郎——奇特的瑶族婚礼十二拜）

在贵州从江，瑶族的婚礼仪式向来古老，并充满着神秘感，不但有着独特的传奇色彩，也有着深厚的民族文化内涵。由于瑶族大多数都居住于茫茫无际的原始森林，那里山峰连绵，景色如画，受外来文化的冲击极小，因此他们还保留着自己传统、原生态的民族文化。 其中，“嫁郎”——瑶族婚嫁十二拜习俗也有着自己浓厚的民族风采。

瑶寨全景

拜祭灶神

什么是“嫁郎”

“嫁郎”是瑶族新郎落户新娘家的俗称，它与其他民族的“招婿上门”有所不同，瑶族男方到女方家落户后，要改跟女方姓，与女方家族不是外戚关系，而是宗族关系，是家族香火传承人。另外，“嫁郎” 是建立在自由恋爱的基础上，女方多为是独女或多女户家庭，男方到女方家要承担照顾家庭、赡养老人、维护家族的责任。瑶族“嫁郎”家庭夫妻和睦、家庭稳定，极少有离婚和不赡养老人现象发生。在瑶族传统文化里，是男女平等、忠孝仁义的道德典范。

唢呐迎亲

嫁郎”那天早晨，天刚亮，新娘家早已是灯火通明、亲朋满坐，大家都在等候着新郎的 到来。这时新娘家主事者拿着铜锣，伸向走廊栏杆外敲打，向村子喊到“接新人去啰”。此时，礼乐师傅们吹起唢呐、敲着锣鼓，在接亲队伍的跟随下前往新郎住处接亲，一路上唢呐声、锣鼓声、鞭炮声连续不断，直到新郎住处。新郎早 以穿好瑶族传统盛装，满脸带着笑容正在等候。不多时，出门的鞭炮响起，接亲公走进房内，用一条毛巾牵着新郎出家门。大门外，陪郎 为他打起一把红雨伞，与接亲公一道，跟随礼乐师傅后面出门了。迎亲队伍没有直接前往新娘家，而是沿着道路绕村走。一路上，接受亲朋好友燃放鞭炮和烟花的祝福，村寨在鞭炮声中显得格外喜庆。

新郎着装

瑶族嫁郎

队伍迎接新郎到新娘家，新娘穿着婚礼盛装在厨房的火塘边等待。新郎进门先用左脚过门槛，在接亲公的牵护下来到堂屋。堂屋的神龛贴着红色的对联，神龛前的地面上着红色婚被，一对新人被牵到婚被边。拜堂仪式开始，仪式由阴阳先生主持，他诵读着起拜夫妻和美、拜子孙满堂、拜金银满仓、拜大富大等等礼词，新郎、新娘对着神龛拜十二拜。

瑶族婚礼十二拜

即：一拜祖宗香火，

二拜上堂父母，

三拜上堂伯父，

四拜四季平安，

五拜五子登科，

六拜季花宝贵，

七拜七子团圆，

八拜八路齐传，

九拜五谷丰登，

十拜风调雨顺，

十一拜富贵双全，

十二拜拜兴又拜旺，拜吉又拜利。

这十二拜中既有忠孝，又有祈祷。

阴阳先生诵读祝福词

神龛前十二拜

瑶族男子“出嫁”与女子“出嫁”都一样，视为平常的事，不会被人嘲笑和歧视。“嫁郎”是跟瑶族历史上艰难的迁徙历程有关，因为在迁徙过程中，瑶族人口少， 为了“传宗接代”和对祖先、神灵的承诺而形成的婚姻习俗。瑶族青年男女从古至今都是自由恋爱，父母从不随意干涉。但在选择婚期热 上老人特别谨慎和认真，他们按照“角、足 商、徵、羽、宫”五音进行卜算，一个姓氏一个音：角音属木，商音属金，徵音属火，羽音属水，宫音属土，全部搭配成形后，方可结婚。

迎亲鼓打节奏右手打强拍，左手打弱拍。如四分音符，|X X|如用单棰，即右手打，如用双棰，左右手同时打；八分音符|XX XX|，则右手先后均匀地各打一下；前八后十六分音符|XXX XXX|，则右手手连续打二下，左手打一下；前十六后八分音符则右左手各打下后，右手再打一下。

迎亲鼓是新婚之日常见的一种烘托气氛的迎亲锣鼓，欢庆锣鼓的乐曲共分为三段，首段在帅鼓引奏下,将、校、卒鼓边的急促马蹄模仿声中，滚奏因循渐进；一曲《水龙吟》《六四二一》《急流水》突出反映万马奔腾、勇往直前的宏伟气势。

第二段通过队列阵容的不断变化，结合采用“击鼓心”、“舞鼓花”、“打鼓边”、“磨鼓钉”等击鼓演奏技巧；再现热火朝天、冲天干劲的场面。第三段应用山西民间锣鼓“三绝之一的[太原锣鼓耍大钹] “挽镲花”的演奏绝活，生动展现出一幅举国欢庆胜利的画面。

锣鼓大致可分为三种五类。三种，即：以唢呐为主并少量加入锣鼓伴奏的鼓吹乐、以唢呐与锣鼓并重的吹打乐和单纯的锣鼓乐。

五类，即：山里人新婚之日常见的一种烘托气氛的迎亲锣鼓、山里人劳动时常用于消除疲劳和推动劳作进度的薅草锣鼓、用于丧事的孝歌锣鼓、用于娱乐表演的抢彩锣鼓、用于川剧表演的川剧锣鼓。

仡佬族独特而古老的婚俗

在仡佬族文化中，仡佬族的婚俗还保留着许多古老的习俗。仡佬族自称“穆迪人”，又称“土著人”。仡佬族是一个古老的民族。仡佬族一般不与其他民族通婚。我们来了解一下仡佬族的婚俗，看看有什么奇怪的。

仡佬族婚俗是一种程序复杂、礼仪规范的民间仪式活动。仡佬族早婚是自由的。青年男女通过工作生活中的接触而相识相爱。民谣“一套新的细黄竹条，十几个猪草和两个守望者，迅速把猪草打了个落花流水，在大树下准备了家宴。”

“新锄头的嘴很薄，除草就像刮脑壳。只要姐姐愿意，除草就能成功。”讲的是仡佬族姑娘和恋人在野外自由恋爱，以天地为证，以树木为媒。

在封建社会，吸收了汉文化的婚俗礼仪后，对婚姻进行了限制，重点是“媒妁之言”、“三媒人六证”、“父母之命媒妁之言”等等，逐渐形成了婚姻。也就是说，如果一个男人爱上了一个女孩，他必须通过媒人来安排这场比赛。只有征得女方同意，双方才能就婚姻的具体问题进行协商。

男人不能直接向女人求婚，女人也不会主动向男人求婚。即使和男人发生了某种关系，女人也只能巧妙地向男人透露信息，然后男人就可以向媒人求婚，而不是“做媒”。男人的程序是求婚，送茶，包香，过生日，报日期，结婚。这个女人的动作就是发布消息，安排媒体，结婚结婚。

一嫁妆

媒人把针穿过铁丝网后，如果女方没有其他意见，就开始给嫁妆。人类情感分为“一种人类情感”、“两种人类情感”和“三种人类情感”)。

第一人情比较简单。叫简单人情，包括白糖，土酒，面条，鸡蛋等等。吴川的《南苑纪事报》说：“婚礼不需要什么钱。最初媒体会投洪洞，书名不给。它被称为首席媒体”此时只涉及女方父母和直系亲属。

人情分两种，肉和人情。除了准备糖和酒，猪肉也是必不可少的。这应该扩展到祖父母、堂兄妹和米歇尔普拉蒂尼的养母。

第三宠也叫“尚香”，就是在第二宠的基础上，女人的女儿要得到布匹、鞋袜。女方父母要切猪腿。这一点非常重要。这种偏好要再扩大，酒要通知，让亲戚到时候都能站起来。这时，女人们会在香祠前烧香烧纸。她将有一个新年前夕和一个新的出生月份来决定结婚日期。

吃过三次饭的姑娘，就是没进门的媳妇。男人随时可以去找女人，尤其是农忙季节，女人家责无旁贷。三次恩惠后，女孩将为她未来的丈夫缝制衣服、鞋子和鞋垫。

两个。结婚

随着婚礼的临近，女方父母会选择最好的木材。最好的木匠忙着准备嫁妆，包括桌子、板凳、柜子、衣柜、火盆架、脸盆架等生活用品，有时是成对的。有钱人家还要送牛，送田，送合同，甚至送女人。

1哭着要结婚

婚礼前几天，姑娘大声哭喊着要结婚，寨子里所有的亲戚朋友都紧紧地站在一起。女生在哭的时候一般不吃东西，只吃烧饼、酥饼等。哭嫁的顺序通常是父母，在世的直系祖父母，米歇尔普拉蒂尼里的养母，直系长辈和同代父母从最年长到最年轻，亲戚朋友依次到达。

出门上轿子之前，人要在正房的亡祖神龛前有一个特别的哭。这个神社叫“祖宗”。哭婚的时间从1天到4天不等。女生哭着要结婚的时候，哭的人可以陪着哭，主要是给亲戚长辈鼓励，或者给现金，也就是所谓的“眼药水”。大部分都是普通亲戚朋友。哭泣的歌词有自己的系列，有完整的歌词集。女生在哭着要结婚的时候，也可以结合自己的家庭背景和处境来作词。

问候亲戚

吴川仡佬族娶姑娘，一般是姑娘坐轿子出嫁。男人一定要打扮好轿子，提前准备好彩礼。在红寺河与邻县之间的江边地区，男女婚期错开。女方结婚第一天，男方结婚第二天，男方必须准备专门的队伍迎接新娘。女方入席当天中午左右，男方必须带着彩礼、吉祥纸等必须物品交给女方，在院子外等候婚礼。这一男一女各有一个专门的接待员，名叫李耀先生。

双方雅礼老师都要鞠躬伸手，说四句话八句话，走几步，坐在座位上。只有当他从院子外面走到正房时，他才通过。从90年代开始，这个过程逐渐简化，成为一种形式。在古代，是很讲究的。如果邀请的李耀老师不会说话，可能就进不了家门了。

之后，放盆。女人在房间里放了两张八仙桌，把它们连在一起。男人一个个收起彩礼。这个人主持了仪式。新郎在房间前鞠躬磕头，并邀请她的亲戚鞠躬，喝酒，接受嫁妆。接下来，男士接待组按资格入座，女士派专人陪同，按照姚三桃的最高礼仪接待。

这段时间新娘会出来包烟，给媒人和客人哭。每个哭的人都会按照仪式得到“眼药水”，不管多少。当然，新郎只需要出800元或者1200元。宴会上还有一种特殊的吃法。先是茶，然后是酒，然后是米饭。第一次上茶、酒、米、菜时，会送相应的礼盒。

宴会结束后，男士接待团队可以进行一些自由活动，然后过夜。晚上，女人有一个专门靠炭火和夜空取暖的人。唢呐要吹一次，新娘要断断续续出来见几次。每次，哭的人都会像往常一样收到‘眼药水’。

天亮了，新娘洗脸，梳头，打扮，收拾好要带走的东西。天亮后，男子的接待小组开始收拾家具，分头工作。新娘哭着向父母和亲戚告别。她被一个特殊的人领出了房子。她踩在一个筛子上，筛子上放着一盏七灯心草点燃的桐油灯。

筛子里有12个或24个铜钱，这是一笔巨大的财富。有些“照明”需要鸡、纸和钱。说了几句咒语后，王先生把鸡扔到了轿子顶上，预测姑娘婚后的好运。这时，新娘从新郎手里接过一两尺红布，绑在轿子上，戴上铜镜，由有福气的人牵着扶着上了轿子。轿子“起来”了，新郎要在主屋的香下烧纸鞠躬才走。

姑娘到了婆家，会被一个有福气的人带走。此时，男方的房间和香火神龛已经装饰得又红又亮，纸钱已经烧完，刻有龙凤的两根大蜡烛已经点燃。新郎新娘向男方的祖先、父母、礼仪官磕头，并递上早准备好的酒和礼物。

男方父母用夫妻俩跪在地上“封”了几句吉祥话。然后“喊礼物”。主持仪式的人站在大门口喊道：“叔叔，叔叔，宝爷，宝娘，在堂前接受仪式！”被叫去给新娘和新郎逐一磕头并在大厅前接受礼物的亲戚。

仪式结束时，新娘和新郎互相致意，然后进入新房。新娘进屋后，丈夫的哥哥会给她放洗澡水。我嫂子想把“红”钱给她小弟弟。如果你没有弟弟妹妹，你也应该在你的直系亲属中寻找。

为新娘送行

女孩子结婚，家里会组织专门的陪嫁。一般来说有8到12人，甚至更多。游行队伍中有男有女。男人主要是想保证女孩子不会被轿子打扰，轿子要稳，也就是说要跟着轿子走。当伴游队把姑娘带到男方家时，男方会热情接待，然后新郎会把她送回去。

4建一所新房子。

新娘进新房后，男女老少挤进新房，向新娘要糖果、向日葵、花生等。她从她母亲家带来的。富有的妻子家也在糖果向日葵花生里放了一些硬币。仡佬族的习俗是“洞房三日，不分辈分、年龄、婚姻。”

回到门口

三天后，新婚新郎带着新婚妻子带着酒、烟、美食去拜访岳父母，这叫“回家”。在旧社会，仡佬族的其他婚俗还有：早婚、“指腹为亲”等。

小婚指出，娃娃还在背上，父母双方都订过婚。他们成年后才会结婚，有的人11、12岁就结婚了。指腹为吻，指父母双方还在怀孕的孩子的腹部为吻。如果孩子是同性所生，孩子将作为兄弟或姐妹结婚，如果孩子是异性，婚姻将得到确认。双方将开始仪式并继续他们的事业，当他们成年后，他们将成为夫妻。

此外，仡佬族还有“鸡酒”、“新娘敲牙”、“门房”、“泡妞”、“湿亲戚”等习俗。这些习俗在仡佬族的婚俗中也很有特色。

订婚用的“鸡卦酒”

仡佬族订婚时会吃“鸡酒”，即杀鸡后用鸡的股骨来预测吉凶。“鸡卜”与“吉卜”谐音。目前，密切关注鸡股骨上的图案是吉祥还是不祥，已经不再是最初的“神圣判断”了。反而把吃订婚酒叫做“鸡卜酒”。

“鸡不九”在姑娘家举行。未来女婿认了未婚妻的女婿，送给岳父岳母“鸡不九”。第一碗酒一定要给他丈母娘。吃第二碗酒的时候，公公也要夸老婆，说“孩子是她养的，是他妈定的。”有人说这是人类母亲婚姻权力的遗留。

新娘打掉了她的牙齿。

仡佬族女性结婚时会自动打掉上颌骨上的1-2颗大牙。据说这是一种习俗，因为他们害怕女人伤害丈夫的家人。我老公家觉得处女很可怕。才敢跟他们结婚，需要打掉他们的牙。这是中世纪和遥远的民俗的深刻遗迹。

门锁

“门锁”是指新娘离家出嫁时，必须用双手紧紧握住门锁，以示不离不弃。这时候媒人就会过来强行牵着新娘的手，把她带离娘家。

追一个女孩

“追女孩”是指一个女孩在结婚前要大声哭，唱“为婚哭泣”。结婚前，一定要趁人“不备”和“逃跑”让女性亲戚把她带回来，比如她结婚的姑姑和嫂子。离家结婚前，新娘的父亲应该向她的祖先致敬。女孩的父亲应该解开她的衣领，以表明已婚女孩不再是氏族成员，已经加入了氏族。

湿吻

“湿吻”是指新娘嫁到婆家时，将他家准备的清水泼在接待她的人身上。传说这样就能浇透清水辟邪，求好运。

与其他民族不同，仡佬族通常在新娘出嫁时打伞，由迎亲的人护送到婆家。到了婆家后，她没有进行正式的拜访，而是直接被介绍进了新房。婚礼当天，新娘的婚纱不会带到婆家，只有第一个孩子满月后，娘家才会把嫁妆给婆家。

仡佬族的婚姻多由父母包办，彩礼很重。现在他们也变了。选好吉日后，新娘会打一把伞，在亲戚的陪同下，步行到婆家，带他们去新娘的新房，而不是去祭拜。