上海有哪些电影电视剧拍摄地

现实生活总是有着太多的拘束和限制，所以影视剧给了我们太多的幻想，久而久之，我们也幻想着这里的取景地，我们来到这里，经历我们没有经历的生活，感受我们不曾感受，或者曾经深有体会的故事。

这就是影视剧的取景地给我们的魅力，今天，小编就来给大家好好的介绍一些上海的那些电视**取景的地方吧！感兴趣的朋友们一起来看看吧！

1933老场坊

《小时代》《101次求婚》取景地。

还记得那场让人惊讶的时代姐妹花的服装秀场吗？这里便是。1933老场坊其实不用多说就觉得这里是历史感和设计感浓厚的，这里曾经是一处宰牲场。

后来别人们改造成了一处创意园区，这里建筑风格是古罗马巴西利卡式风格，外方内圆，十分现代化，同时也代表着中国古老的“天圆地方”的说法和意味。

这里林立这不同的特色小店、餐馆、工作室，艺术爱好者喜欢剧集在这里，这里经常会有着一些话剧表演、时装秀、会展等，如果你喜欢，来到这里也可以欣赏一次。

走在这里的路上，温暖的光线会透过屋顶，照射进来，斑驳的光影洒落在这里的地面，墙壁，还会投射出不同的光影在每一个楼层上，十分的好看，来到这里，别忘了拍照啊！

Tips

地址：虹口区溧阳路611号

开放时间：8:00-22:00

门票：免费

交通指南：

公交-乘坐6路，九龙路武进路站下车即可

乘坐854路，溧阳路周家嘴路站下车即可

乘坐25路，梧州路余杭路站下车即可

地铁-地铁4号线到海伦路站下

上海科技馆

《欢乐颂》取景地，。看到这里，我们就会想到安迪和奇点在这里的第一次约会。

这里是一处科技的天地，最好还是带着孩子来这里，可以寓教于乐，来这里，可以通过现代化的设备引起孩子的好奇心，利用互动的方式，让孩子们了解自然科学、认识数理化等学科原理。

我们还可以利用互动设备来学习，利用声光电的多种场景模拟了解地震和火山喷发等自然奇观，还可以了解人体的奥秘等等，总之这里是一处充满神奇和知识的地方。

Tips

地址：上海市浦东新区世纪大道2000号

开放时间：二-周日9:00-17:15，周一不开放(黄金周除外)

门票：45元/人

交通指南：

公交-乘坐983、987路在世纪大道丁香路站下车

地铁-乘坐地铁2号线在上海科技馆下车

外白渡桥

《情深深雨蒙蒙》取景地，足够熟悉了吧。

这是一座历史悠久的桥，百年的时光从这里流走，承载着无数上海人的记忆，也代表着上海历史文化，这座桥，历久弥新，久经沧桑，在这里安静的屹立着，见证着上海的过去和现在，甚至是将来，是一位伟大的见证者。

当夜晚落下自己的帷幕，给这座桥也增添了一些不一样的闻到，灯光亮起，这里变得美丽梦幻，人来人往，车水马龙，这里十分的热闹，并且绚丽多彩。

站在这里，是最好的观景之地，你可以看见外滩的景色，人民英雄纪念塔、中国银行大楼；黄浦江对岸的东方明珠、滨江大道、金茂大厦、环球金融中心等建筑，远处的灯火通明，若隐若现，让上海更加的静谧和神秘。

Tips

地址：上海市黄浦区外滩风景区外滩隧道上

开放时间：公共观光区域,一天24小时对外开放

交通指南：

公交-乘坐公交19路、61路、317路至吴淞路天潼路站下车

地铁-乘坐地铁10号线至天潼路站下车

上海影视乐园

《情深深雨蒙蒙》、《后会无期》、《金大班》、《功夫》、《色戒》等多部作品取景在这里。

这里是上海最喜欢被取景的地方了，这里建造着老上海特色的建筑，走在这里，可以看见百年之前的那副光景，上世纪的老上海租界；

还有这里的“南方街道”、实景式的“南京路”、“上海石库门里弄民居”，“苏州河”，“外白渡桥”等重现着旧上海的魅力。

如果可以，你可以坐上一辆黄包车，感受自己穿越到了那个时代，感受旧上海的景色和环境，也可以走在这里的弄堂，感受历史的一点点的流逝，感受过去的岁月，真假难辨的出现在自己的眼前。

Tips

地址：上海市松江区车墩镇北松公路4915号

开放时间：8:30-16:30(15:30停止售票)

门票：80元

交通指南：

地铁-乘坐地铁1号线或9号线，车墩镇下

武康大楼

《超时空同居》、《喜欢你》等取景地。

这座大楼，历史悠久，始建于1924年，原名诺曼底公寓(ISSNormandyApartments)又称东美特公寓，是由著名建筑设计师邬达克设计的上海第一座外廊式公寓大楼。具有很大的纪念意义。

来到这里，高达三十米的武康大楼，由钢筋混凝土构成，建筑风格为法国的文艺复兴时期的建筑风格，经历了这么多的历史，这里依旧保存完好，大家可以来这里感受影视剧的魅力，感受曾住在这里的名人的生活。

Tips

地址：上海市徐汇区淮海中路1850号

开放时间：免费开放(可参观外观，不能入内参观)

交通指南：

公交-市内可搭乘26路、911路、920路、926路至淮海中路武康路下车步行前往即可

泰晤士小镇

《小时代》取景地。

是一处相对来说比较具有英伦气质的高档别墅区，这里拥有着哥特式教堂、维多利亚式露台，异国情调一览无遗，这里还有着各种城堡和一些咖啡店、画廊、美术馆等。

当然，你绝不可以错过这里的钟书阁，这个是上海最美的书店，这里文艺而又浪漫，清新而又自然，来到这里你可以尝试着走在这里铺着方砖的路上，拿着一杯咖啡，看着周围的欧式建筑，穿梭其中。

或者也可以坐在小火车上感受风景从身边的一点点掠过，还有这里的松江美术馆、松江城市规划展示馆也不可以错过，这些是免费的哦！

Tips

地址：上海市松江区三新北路900弄230号

开放时间：全天开放

门票：免费

交通指南：

公交-地铁9号线到松江大学城下来换松江13路到玉华北路，步行即可到达

朱家角

影视剧《谈判官》、《因为遇见你》、《一江春水向东流》、《天堂口》等剧取景地。

这里很受欢迎，因为这里一边紧靠着淀山湖风景区，景色优美，小桥流水，烟雨朦胧，是一处典型的江南水乡古镇，河流和街道阡陌交通，走在这里的街道上，听着潺潺河水流过，走进这里的园林之中，感受亭台楼榭的美丽。

这里有着一条十分著名的街道，就是这里的北大街了，这里是上海保存完好的一条清明建筑的第一街，共三百多米长，历史悠久，环境静谧。

街道上有着很多的小吃店铺，大家可以去尝一尝，十分的热闹，味道也十分的正宗。

古镇九条老街依水旁河，千余栋民宅临河而建，其中的北大街，又称“一线街”，是上海市郊保存得最完整的明清建筑第一街，其东起放生桥，西至美周弄的三百多米，是典型的江南老街。

同时这里还有着大清邮局、王昶纪念馆、城隍庙、圆津禅寺等各个景点，景点丰富，大家可以自行参观。

Tips

地址：上海市青浦区朱家角镇

开放时间：全天开放

门票：景区免费，个别景点收费

交通指南：

公交

1沪朱专线(京申),每十分钟一班，5:30--18:00，从延安路老成都路上车;

2沪朱高速快线,每半小时一班，行程1小时左右，从人民广场普安路金陵路上车;

3朱徐线(上海地铁2号线徐泾东站转)每半小时一班，朱徐线行程15个小时左右，从徐泾东站上车。

来到这些地方，重新回味曾经看过的那些影视剧的剧情，感受那时候的情感，回味一段内心的旧时光，不管是现代化的建筑，还是这里历史悠久的建筑，这里都是有着一个共同点，那就是感情。

不管是过去还是现在，都需要一个地方承载，那就是这些曾经给过自己一些记忆的地方。

清代以前 剑阁境内基层政权设置，唐代中期始有记载，《元和郡县图志》记：“开元间，剑州八县下设二十五乡，元和间设八十五乡”。

宋太平兴国前后，剑州7县，下设74乡，后合为60乡。熙宁间，县下设乡镇，剑州6县设53乡，17镇。其中普安县置9乡，临津、永安2镇；梓潼县置4乡，亮山、稷连、龙池、上亭4镇；阴平县轩置7乡，全门、百顷、长坪3镇；武连县置5乡，柳池、长江（开封）2镇；普成县置8乡，丰饶、马顺（马迎）、长兴、茆城、香城（香沉）5镇；剑门县置20乡（《元丰九域志》校勘记48条：钱本、卢木均作一十乡），丰盛1镇和小剑、白绵、巴砍、粮谷、龙聚、托溪6寨。改行保甲制后，按户编保，改乡为都保，镇名仍旧。

明初，剑州编设3里，110户为一里，里以下10户为1甲。

清雍正时，剑州下辖普成、剑门、广义3乡，每乡设4甲。同治十一年（1872年）改划为13保，为普安（治州城）、云平（治三郎庙）、体仁（治下寺场）、剑义（治剑门关）、广安（治张王庙）、泰和（治木马寺）、隆礼（治火烧寺）、讲信（治白龙场）、剑安（治金仙场）、广诚（治开封场）、修睦（治元山场）、明德（治武连场）、普合（治西庙场）。宣统二年，办理地方自治，剑州自治区划设1城（城厢治普安）、2镇（诚睦镇治元山场，辖广诚、修睦2保；讲信镇治白龙场，辖讲信、剑安2保）、4乡（礼合乡治木马寺，辖隆礼、泰和2保；安仁乡治剑门关，辖广安、剑义2保；安平乡治下寺场，辖体仁、云平2保；德合乡治武连场，辖明德、普合2保）。 民国时期 民国二年（1913年），剑州改为剑阁县。民国3年，废城、镇、乡，县下改原13保为13团，名称及区域仍旧。后将剑安团分为一、二团，全县有14个团。

民国十九年（1930年），改团为区，将普安分为一、二区，隆礼分为上、下区，共设16个区办事处。

民国二十四年（1935年）秋，将16个区整理合并为6个区署。原普安一、二区为第一区（治普安），明德、广诚、普合为第二区（治武连），修睦、剑安二区为第三区（治元山），讲信、剑安一区、隆礼下区为第四区（治土主庙），泰和、广安、隆礼上区为第五区（治江口），剑义、体仁、云平为第六区（治剑门），区下划设40个联保，以序号定名，城厢为第1联保，依区顺列，至三郎马鹿为第40联保。联保下共设364保。民国25年6月，调整区划，缩编联保，更用新名，全县设4区，26联保，255保，2638甲。

民国二十九年（1940年）8月，推行新县制，废除联保，设乡镇，全县划为4区（一区裁署，改设指导区），7镇、10乡、141保、1931甲。

民国三十年（1941年）2月，剑阁整编政区和保甲，裁第三区署为指导区，进行乡镇保甲扩编，共设377保、3809甲。民国31年，再裁第四区署为指导区，设1个区署（次年亦撤署改为指导区），3个指导区，全县置1镇、25乡、339保、3232甲。民国34年全县定乡镇编制，普安镇为甲等镇，其余25乡为乙等乡，保调整为373保。

民国三十五年（1946年）10月，重新调整政区，全县划为3个指导区，1镇，25乡，369保，3613甲。第一区辖普安镇、北庙、西庙、柳沟、武连、龙源、白龙、杨村、碑垭9乡，132保，1303甲；第二区辖元山、仁和、宝石、柘梖、开封、马迎、演圣、金仙、香沉9乡，154保，1486甲；第三区辖江口、张王、汉阳、剑门、下寺、三郎、鹤龄、木马8乡，83保，827甲。民国36年全县复调为4个指导区，373保。

民国三十七年（1948年），乡镇未变，缩编保甲为207保，2494甲。民国三十八年（1949年），乡镇保甲数未变。

附：苏维埃政区

1935年（民国二十四年）4月，中国工农红军第四方面军在剑阁设普安县、赤化县、金仙县3个县苏维埃后，废区保，县下设置区、乡、村苏维埃。共设普安、西庙、北庙、抄手、武连、罐铺、金仙、元山、店子、石城、木马、赤化12个区苏维埃，设西庙一乡、二乡、三乡、四乡、五乡、柳沟、毛坝、凉山、义兴、武连、北庙、龙源、田井山、田家、白图、高观、汉阳、天生桥、剑门、下寺、三郎、马鹿、元山、演圣、王河、黑土、仁和、宝石、大兴、文兴、兴隆、吼狮、圈龙、香沉、开封、马迎、观音寺、高池、赤化、杨村、官店、白龙、江口、张王、红岩寺、沙坝等46乡和普安镇苏维埃，235个村苏维埃。 新中国时期 1950年1月，剑阁县基层政区设城关、元山、白龙、剑阁4个区公署，下辖1镇25乡。

1951年3月，调整行政区划，全县分建8区、1镇、63乡、470村。5月，新建江石、剑生、柳垭、毛坝、回龙、公兴、石板、文笔8乡共为71个乡。

1952年，政区调整较大。新建仁和、鹤龄2个区和甘水、鹤鸣、樵店、官店、石岩、姚家6个乡。政区序列是一区（城关）、二区（武连）、三区（开封）、四区（元山）、五区（仁和）、六区（金仙）、七区（鹤龄）、八区（白龙）、九区（江口）、十区（汉阳），下分设1镇74乡。

1953年1月，划西庙、甘水、柳沟、毛坝、义兴等乡成立十一区（柳沟），区署改称区公所。6月，新建四合、观龙、柏垭、凉山等乡，全县为11区，1镇，77乡。不久，将五区全部划属梓潼县，又为10区，1镇，71乡。

1954年7月，增加东兴、五福2乡。12月，将马迎乡划属梓潼县。

1955年2月，将西庙、甘水、凉山调入一区，茆沟、毛坝、义兴调入二区，有9区，72乡。10月撤第十区公所，其所属乡由剑阁县人民委员会直辖。12月，撤一、二、九区公所，留5个区公所，均以治地命名。乡镇调整合并为37乡1镇。

1957年7月，城关、武连、江口、汉阳四区恢复区党委会（中共基层机构），为9区、1镇、37乡，1613个农业生产合作社。

1958年4月，增设城郊乡，有38乡。9月，实现人民公社化，实行政社合一体制，改乡为人民公社。

1961年5月，调整部分公社规模，新建闻溪、姚家、江石、土门、公店、时古、垂泉、凉山、吼狮、樵店、两河、石板、高观、小剑等人民公社。划西庙、凉山、义兴、茆沟、垂泉复建柳沟区。12月，又分设柏垭、毛坝、圈龙、水磨、广坪等人民公社，共57个公社。1962年3月，再分设柳垭、鹤鸣、马灯3个人民公社。

1963年9月，恢复城关等5个区公所。至1965年，全县为10区、1镇、60个人民公社，531个生产大队，3369个生产队。

1966年11月17日，经四川省人民委员会、绵阳专区行政公署批准，以地名命名的区公所和52个公社改为具有“革命意义”的新名称：北庙称五星，姚家称双丰，盐店称金星，龙源称新民，田家称火炬，江石称战斗，鹤鸣称光荣，柳垭称建国，柳沟称东方红，垂泉称红太阳，义兴称红日，毛坝称红光，西庙称红星，凉山称红峰，武连称五一，马灯称红灯，秀钟称星火，开封称工农，高池称灯塔，迎水称前锋，碗泉称新华，土门称东升，元山称跃进，王河称曙光，演圣称光明，时古称爱国，柘坝称黎明，公兴称前进，圈龙称红旗，香沉称先锋，涂山称东风，吼狮称向前，金仙称红卫，复兴称新建，鹤龄称赤卫，杨村称迎新，鸯溪称长征，水磨称解放，樵店称建设，太平称前卫，白龙称胜利，店子称永兴，碑垭称红垭，石板称高锋，两河称新生，广坪称前途，张王称上游，木马称幸福，高观称光辉，柏垭称光华，汉阳称永胜，抄手称新胜。1967年区、公社恢复原来名称。

1968年5月11日，剑阁县革命委员会成立后，区、公社、大队均成立革命委员会，生产队成立革命领导小组。

1981年第一次全国地名普查时，城关区更名为龙泉区，城关镇更名为普安镇。人民公社更名的有：城郊改剑城，东兴改东宝，土门改国光，复兴改长岭，太平改羊岭，水磨改锦屏，石板改摇铃，两河改禾丰。对部分重名的生产大队也称新名。

1984年初，剑阁县基层政区改制，政社分设，恢复乡镇建制，生产大队、生产队改为村、组。同年6月，撤销剑城乡并入普安镇。

1985年1月，元山、开封、白龙、武连、剑门、龙源6乡改建为镇。10月，江口、公兴、鹤龄、东宝4乡改建为镇。至年底，划为10区，11镇、49乡，529村、3474村民小组。

1989年，柳沟、汉阳2乡改建为镇，全县为10区，13镇、47乡，529村、3479村民小组、20社区居民委员会、68居民小组。

1991年，广元市市中区的上寺、下寺、普广3乡镇20村132组划归剑阁县管辖，并新建下寺区。至此，全县为11区，14镇、49乡，共549村、3611村民组、20社区居民委员会、68居民小组。

1992年，剑阁县实行撤区并乡建镇，全县原11区、14镇、49乡调整为22镇、17乡，共撤销32乡、新建8镇。具体为：撤销龙泉、柳沟、武连、开封、元山、金仙、鹤龄、白龙、江口、剑门、下寺11个区公所；柳垭、抄手、北庙3乡和普安镇的城北、剑北、剑公、闻溪4个村及普安镇原三江、剑门、闻溪3个居民段合并，新建城北镇；长岭、金仙2乡合并为金仙镇；锦屏、杨村、樵店3乡合并为杨村镇；石城、羊岭2乡合并为羊岭镇；普广、上寺2乡并入下寺镇；公店、王河2乡合并为王河镇；时古、演圣2乡合并为演圣镇；小剑乡并入汉阳镇；鹤鸣、凉山2乡并入普安镇；禾丰、摇铃、碑垭3乡并入白龙镇；吼狮、圈龙、涂山3乡并入公兴镇；毛坝、垂泉2乡并入柳沟镇；西庙、盐店2乡合并为盐店镇；国光乡并入开封镇；柏垭、木马2乡合并为木马镇。

1995年，复置长岭、锦屏、凉山、北庙、公店、禾丰、摇铃、碑垭、吼狮、圈龙、涂山、上寺、毛坝、垂泉、西庙、国光、江石、樵店、柏垭19乡；同时，撤销鸯溪乡并入鹤龄镇，演圣镇所辖的原时古乡行政区域划归元山镇。全县辖22镇、35乡，共57个乡镇，形成今日区划格局。

1996年，设立下寺经济开发区。同年，香沉乡改建为香沉镇。

2003年县城迁址下寺后，设立普安商贸园区。12月8日，四川省人民政府批复同意将城北镇的第一、第二、第三社区划归普安镇管辖。

2006年3月，撤销下寺经济开发区。6月，撤销普安、城北、柳沟、武连、开封、元山、金仙、鹤龄、白龙、江口、剑门11个督导室，历经77年的“县辖区”正式成为历史，乡镇全面实现由县直接管辖。

2013年12月，四川省人民政府批准设立四川剑阁经济开发区（省级）。 2014年剑阁县实现地区生产总值（GDP）8322亿元，比2013年增长76%。其中，第一产业增加值2319亿元，增长42%；第二产业增加值3139亿元，增长82%；第三产业增加值2864亿元，增长101%。三次产业对经济增长的贡献率分别为162%、397%和441%。全县人均生产总值（人均GDP）17483元，增长65%。

2014年剑阁县全社会固定资产投资完成额6419亿元，比2013年增长50%，其中500万元以上固定资产项目完成投资5005亿元，增长129%，房地产开发完成投资79亿元，增长327%。从产业投资看，第一产业完成投资512亿元，增长39%；第二产业完成投资1586亿元，下降100%；第三产业完成投资3697亿元，增长333%。 2014年农林牧渔业总产值4231亿元，按可比价同比增长48%。全年粮食种植面积达到10978万亩，粮食总产量达到4078万吨，同比下降02%。经济作物中，油料播面4884万亩，总产量1040万吨，增长27%；蔬菜产量种植面积1311万亩，产量达3186万吨，增长821%；烟叶种植面积政策因素调减至4398万亩，实现产量061万吨；园林水果产量636万吨，增长01%。深入推进“亿只土鸡工程、百亿畜禽产业”两大工程，全年实现畜牧业产值1901亿元，增长51%。全年出栏肥9761万头，增长14%，出栏家禽50328万只，增长104%，出栏羊1131万头，增长09%；肉类总产量785万吨，增长23%，其中猪牛羊肉712万吨，增长15%；禽蛋总产量084万吨，增长43 %；猪年末存栏数5852万头，增长02 %。

全县水产品产量6340吨，其中，淡水养殖面积2401公顷，鱼苗8500万尾，产量5389吨。

全年新增造林面积35万亩，低产低效林改造11万亩，森林抚育1万亩，巩固退耕还林成果072万亩，提供商品材586万立方米。全县林地面积达16486294公顷，森林覆盖率5145%；自然保护区2个，保护面积8186万亩。林下经济发展势头强劲，全县优质核桃面积达68万亩，银杏、桂花等珍稀苗木基地10176亩，发展剑门关森林土鸡200万只。林产品加工产业链进一步延展，全县规模以上林产品加工企业产值超10亿元。

新增有效灌面1万亩，新增节水灌溉07万亩，治理水土流失面积147平方公里；年末农业机械总动力789万千瓦，比上年增长58%；全年农用化肥施用量（折纯）435万吨，增长32%；全年农村用电量9125万千瓦时，增长107%。

逐步建立 “龙头企业+专合组织+产业基地+业主+银行+保险”的现代农业经营体系。新培育市级龙头企业2家，省级示范专合组织4个；全县种养大户和家庭农（牧）场经营户分别达到47万户和180个；新发展农民专合组织108个，累计达359个。全县农业产业化经营组织总数发展到447个。农产品标准化基地建设大力推进，80万亩粮油、10万亩辣椒基地分获国家无公害农产品、绿色食品原料产地认证。 2014年剑阁县全部工业实现总产值9882亿元，同比增长107%，实现增加值2407亿元，增长62%，占GDP比重达289%，对经济增长贡献率231%，拉动经济增长18个百分点。全县49户规模以上工业企业完成工业总产值724亿元，增长97%，增加值增长64%；规模以上工业企业实现主营业务收入6659亿元，增长71%；产品销售率958%，下降11个百分点；利税总额345亿元，下降167%，其中利润总额186亿元，下降240%；流动资产周转率792次，增长13%。

2014年产品产量升多降少，生产家具2245万件，增长231%；鲜、冷藏肉565万吨,增长216%；实木地板15534万立方米，增长129%；饮料酒2973千升，增长234%；塑料制品142万吨，增长227%；人造板3926万立方米，增长455%；纤维板2716万立方米，增长504%；大米65万吨，增长190%；硅酸盐水泥熟料5809万吨，增长77%；水泥7653万吨，下降135%；精制食用植物油101万吨，下降169%；蓄电池7190489千伏安时。

全社会建筑业完成增加值732亿元，增长148%。资质以上建筑企业5个，完成建筑业总产值527亿元，增长376%，房屋建筑施工面积1996万平方米，下降63%，房屋建筑竣工面积154万平方米，增长280%，其中住宅115万平方米，增长619%。 2014年邮电主营业务收入265亿元，增长104%，其中电信主营业务收入235亿元，增长103%。年末固定电话用户475万户，下降38%；新增移动电话用户08万户，累计达3477万户，增长24%；新增国际互联网用户056万户，累计达409万户，增长171%。

全县社会消费品零售总额实现3528亿元，增长128%。分地域看,城镇市场实现零售额2389亿元，增长133%，农村市场实现零售额1139亿元，增长117%。分行业看，批发零售贸易业实现零售额2739亿元，增长125%，住宿餐饮业实现零售额789亿元，增长139%。限额以上企业（单位）发展态势良好，实现零售额605亿元，增长150%，占社会消费品零售额总额的比重达172%，提高04个百分点。

2014年实现进出口总额1620万美元，增长36 %。其中，出口总额 1530万美元，增长67 %；进口总额 90 万美元，下降 307 %。

投资38亿元全力推进剑门关创5A进程，亚洲第一高空观景平台、绝壁鸟道等景点落成开放，剑门关创5A已顺利通过国家景观质量评价和专家组暗访，2015年将接受明查验收。承办了“2014四川国际文化旅游节”、“2014广元旅游发展大会”，策划了外国大使游剑门、高空王子阿迪力和无腿勇士陈州挑战剑门雄关、“双11”高空平台求婚等主题活动，举办各种旅游推介会，剑门关旅游名片效应日益凸显。2014年，全县接待游客4538万人次，同比增长286%；其中，景区接待游客3026万人次，增长112%，旅游门票收入1029亿元，增长545%；全县旅游综合收入3946亿元，增长748%。

全年实现公共财政总收入805亿元，增长78%。其中，地方公共财政收入385亿元，增长118 %；上划中央收入096亿元，增长65%；上划省市收入088亿元，增长179%。在地方公共财政收入中，税收收入249亿元，占647%，增长11%；非税收入136亿元，占353%，增长387%。公共财政预算支出2919亿元，增长126%。

2014年末，金融机构存款余额达到13132亿元，比年初增长107%，其中，城乡居民储蓄存款余额9919亿元，增长152%。金融机构贷款余额达466亿元（不含县外），比年初增长19%。其中，短期贷款余额708亿元,下降557%,中长期贷款余额382亿元，增长283%。金融机构实现利润142亿元，下降108%。

2014年保费收入33213万元，增长385%。其中财产险保费收入9754万元，增长105%；寿险保费收入23459万元，增长549%。全年赔付金额4608万元，其中财产险赔付额3733万元，寿险赔付额875万元。

传统上马来人认为左手是不干净的象征。对女士不可先伸出手要求握手，更不可随便以食指指人。马来人忌讳摸头，除了老师和宗教仪式外，不可随意触摸马来人的背部。在相互交往时，衣冠必须整齐。如果到访别人家中而穿着拖鞋，则必须脱掉，放在门口。参观回教堂须注意非回教徒入堂前需脱鞋。到寺庙参观时，女性注意穿着不可暴露手臂和双脚。不得从正在祷告的回教徒面前走过。未经许可，不得拍照，不得触碰《可兰经》。

仡佬族的婚俗，古朴淳厚，干脆利落，气氛热烈隆重而不铺张，很有特色。仡佬族是贵州最古老的少数民族之一，自称“木地人”即土著居民。古代为白越的“俚”、“蜒”部落中的一支。

仡佬族婚俗简介

仡佬族大部分散居在贵州省的西北、西南和北部，包括遵义、仁怀、安顺、关岭、普安、清镇、平坝、黔西、大方、织金、金沙、贞丰、晴隆、六枝、水城等20多个市县;少数分布在广西壮族自治区隆林各族自治县和云南省文山壮族苗族自治州的广南、马关、富宁等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，仡佬族人口数为579357。仡佬族因人数少而居住分散，各地仡佬族差异很大，甚至分散在同一个县内的仡佬人也不能互相通话。目前，仡佬族中大约只有极少数人还会说仡佬语。汉语是仡佬族进行交际的主要工具，不少人还会讲苗语、彝语或布衣语等，有的甚至一人兼通三、四种语言。仡佬族语言属汉藏语系，语族、语支未定。仡佬族没有文字，普遍使用汉文。

在历史上，仡佬族先民婚俗颇有特殊之处。如《新唐书·南蛮传》记，南平僚(婚)法，女先以贷求男。此俗与当时汉俗“男先以货求女”的婚俗相异。其原因是“俗女多男少，妇人任役”。唐宋时期，仡佬族婚姻的封建等级制极严。《唐书》载：“谢氏族，法不育女。自出高姓，不可下嫁故耳”。在宋代，仡佬族青年男女可自由到山坡上对歌或“耍房”选择情侣。直到清末此习俗在遵义一带仍盛行。过去，许多仡佬族地区盛行姑舅、姨表婚的传统习俗。到了近代，仡佬族旧的婚制有很大改变。自近代以来，大部仡佬族婚姻习俗基本上同汉族。婚姻缔结听从父母之意见，请媒人上门提亲撮合。实行一夫一妻制。个别富户纳妾。

在婚姻禁忌上，仡佬族严格实行同姓不婚。在某些姓氏之间也禁止通婚。如道真县仡佬族韩何二姓不通婚。联姻程序及婚礼仪式，各地不尽相同。受《周礼》影响，一般有提亲、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等6道程序。

黔北仡佬族新娘在出嫁前一二个月即停止农活，专门做针线，称为“赶嫁”。出嫁之前三五日，兴“哭嫁”，用哭嫁的唱词告别父母家人及尊亲外戚。亲友们则以钱物相赠，称为“包礼”。迎娶之日，女方家门边置两桶，盛满清水，一伙青年女子持瓢等候，一俟娶亲队伍到来，即舀水泼洒，淋湿以媒人为主的迎娶者，称为“打湿(实)亲”。迎娶者只有尽快冲进女方家，才能免于继续被水淋。出嫁时辰，新娘由本亲族妇女搀扶，辞拜自家祖宗、父母、尊长。将启程时，新娘丢一把新筷子在身后，然后由兄长或亲族长辈扶入花轿，由亲兄弟“送亲”到男方家。在男方家门口停轿，新娘下轿，陈酒脯奠神驱邪，称为“还车马”或“回喜神”。当天拜天地，拜祖宗。次日拜父母，拜其他亲人。夫妻不对拜。第三天，新郎新娘回拜娘家，称为回门。

仡佬族的家庭婚姻关系牢固，很少离异。配偶亡故，可以再婚。寡妇再嫁，同样受到亲友的尊重和社会舆论的理解。仡佬族允许“招赘婚”。一般是因为“膝下无子”，或虽有子而年幼，才招赘上门。入赘的女婿改从女方姓，所生子女也随女方姓。入赘女婿名份列入宗支，享有继承财产的权利，也受到亲友的尊重与支持。

仡佬族婚姻大多是一夫一妻制。家庭以父系家长制的小家庭居多，男女在家庭中的地位一般比较平等，个别地区也有妇女无权的情况。家庭财产由兄弟平均分配，已出嫁的女子无财产继承权，未出嫁的女子一般可分到一些财物，作为将来陪嫁之用。有的仡佬族地区在兄弟分家时，对幼弟稍予照顾优先分给房屋。父母须留一份“养老田”，由同住一起的儿子耕种，父母去世的治丧费用则由该子负责，并继承这份“养老田”。

仡佬族的古老婚俗

仡佬族的婚俗至今保留着许多原始的古俗，是研究人类古老婚姻史的活材料。比如，订婚时，要吃“鸡卦酒”，这是杀鸡后用鸡股骨占卜求吉利。“鸡卦”谐音“吉利的卦”，目前已不再按原始的“神判”那种形式去细细讲究鸡股骨上的纹样是吉是凶，而是把吃订婚酒统统称吃“鸡(吉)卦酒”。

还有“把门枋”、“追姑娘”和“打湿亲”习俗，在仡佬族婚俗里也很有特色。“把门枋”是新娘离家出嫁时，要双手紧紧地拉着门枋表示不肯离去。这时候，媒人就要过来强行拉开新娘的双手，牵着新娘离开娘家。

“追姑娘”是姑娘出嫁前要放声号哭，唱“哭嫁歌”。出嫁前还要乘人“不备”而“逃跑”，让嫁家婶娘嫂子等女亲戚把她找回来。离娘家出嫁前要拜别娘家祖宗，姑娘的父亲要解开她衣领边的扣袢，表示出嫁了的闺女已不是本家氏族的成员而加入夫家氏族中去了。

“打湿亲”则是在新娘娶进夫家之时，一跨进屋，就要用夫家准备好的清水洒向接亲的人。传说这样可让清水淋去邪魔求个吉利。

还有一些和别的民族相异的，即仡佬族往往是新娘出嫁时，要撑着伞由迎亲和送亲的人伴送步行到婆家。到夫家后也不兴拜堂，直接就被引入洞房。嫁妆也不是在出嫁的喜日里带到婆家的，而是在生下头胎小孩满月后，才由娘家把嫁妆送到夫家。

仡佬族的婚姻，多为父母包办，重彩礼，现在也改变了，选择吉日后，迎亲这天，新娘由接青人和送亲人陪同撑着伞步行到婆家不拜堂，直接把新娘引入洞房。

在黔西北的仡佬族，婚礼更有趣。新郎骑马去迎亲，有4个伴郎相陪，其中2人扛着竹扫帚，另2人抬着酒肉礼物。途中有女方派出的几个壮汉栏路“抢劫”，把“抢”来的酒肉在山坡上吃掉，表示女家富有，不稀罕你这点礼品。新郎到了女方寨门，有一群人手执木片围“打”新郎，男方执竹扫帚者要全力保护突围。新郎跑进女方家门，马上有“敬亲酒”招待，而且新郎与新 娘也相互敬酒。敬酒毕，新郎将新娘“抱”上马背，新郎执缰引路而归。

仡佬族女人出嫁时要自动打掉上颚大齿1-2颗，说是怕女人伤害夫家而产生的习俗。夫家视处女为一种可畏的东西，需打掉牙然后才敢与之成婚，个中古远民俗遗风意味深长。

仡佬族的青年男女有情之后，就会摘下榕树叶，用角帕包着朝对方扔过去。这意味着爱情象榕树那样万古长青。过后，小伙子就会用红布包着一双筷子，去姑娘家求亲。小伙子来到姑娘家，对姑娘父亲说：“阿格，明年我要到你家喝酒。”如果老人说：“不知道有没有酒，香糯还没有熟呢!”这表示八九不离十了。第二年，小伙子又提着酒壶来了：“阿格，我真的来喝酒了。”“要喝就喝吧!”

小伙子坐下后，姑娘的父母和兄嫂就会摆上酒菜，并请左邻右舍来喝酒“盘郎”。大家坐在桌子边，老人一边喝酒，一边颂扬古人对爱情忠贞不渝的事迹，对爱情中的种种丑恶欺骗进行鞭挞。当小伙子连声赞同，一再声明自己的诚意之后。大家就会盘问小伙子的具体情况，天南地北，无所不问。小伙子须谨慎小心回答。

如此盘问结束，亲事就算定了。第三年，小伙子仍旧是这个时间来到姑娘家，行“丢布礼”，实际上就是娶亲。小伙子打扮一新，手里拿着一段蓝色布匹，走到新娘家时，新娘迎出门来。新郎远远的将布匹扔向姑娘，姑娘的伴娘帮她将布匹围在腰间，新郎就可以接新娘回去了。新娘在这天要换三双鞋，早上起来时穿一双白底布鞋，出娘家门时换一双鞋，到了男方大门口要再换一双鞋。这意味新娘自出生以来，直到夫家，心地纯净，贞洁无暇。

仡佬族婚姻缔结过程

仡佬族青年男女在赶场、过节等日子里互相认识后，若男方有意，就用红布或红纸包着一双筷子揣在对襟衣的胸口里，择日来到女方家，然后从怀里拿出那双筷子恭恭敬敬地放在女方家堂屋中的八仙桌上就走了，这是求婚礼，在仡佬族中叫做“送筷求亲”。女方家父母接着找亲朋好友商议，打听男方的情况后决定是否联姻。

过了半年左右，男方会带一壶特制的糯米酒来到女方家，将酒放在八仙桌上。这时男方会说：“大爹大妈，你家有一朵美丽的鲜花，我搭了一座红桥，想求大爹大妈把鲜花送给我拿回家去土栽，让她生根发芽，开出更美丽的花。今日我特提一壶酒来给老人家解解渴，以求老人家开金口。”待男方说完，女方父母就按事先商议好的对策来作答。一般有三种情况：

(1)若不同意这门婚姻，就说：“我家的鲜花若移到你们的寨上怕栽不活。你带来的好酒我们没福享受，你带回去吧。”求婚男子得到这样的答复却不能生气：“多谢老人家指教。衷心祝福你们家这朵花能栽到土肥水足的花园里!”然后，在女方家草草吃一顿便饭即将那壶糯米酒拎回家。

(2)若女方对这门亲事还不能决定，须对男方进一步了解时，女方父母就说：“你这糯米酒还没熟透，留它再窑两年吧。”求婚男子听了这句话就留下来吃顿饭，然后把糯米酒留在女方家回去了。过二、三个月后再找人到女方家询问情况。

(3)若女方同意了这门亲事，女方父母就会很高兴地说：“多谢你的好酒，我们一起分享吧。”接着拿来三个大碗，将糯米酒倒在碗里，由女方父母先喝上一口，然后依次递给在座的亲朋好友轮流喝，直至酒被喝光。喝完酒后，女方父母发话了：“你带来的美酒味道好极了，甜透了我们的心。愿你们的日子像这神仙酒一样醇香。”这天，女方家要摆一桌酒席来招待男方，隆重的宴席会有清茶、白酒、扣肉、油炸食品、干鲜果品、凉拌拼盘，还有各种烹炒的民族风味美食。席间要唱歌来助兴，主要是女方家的亲朋好友出题唱问，男方要以歌作答。目的是要考男方的知识、人品及技能等。其内容主要有仡佬族祖先从哪里来，什么时候(季节)栽种、收割等等。被求婚的女子则和女伴们躲在房间里偷听，看看男方是否聪明，人品如何，有无工作技能及谋生的本事。至此，这们亲事就算大功告成了。

再过一段时间(一般是一年)，男方就要准备接新娘回家了。在选定吉祥的日子后，男方要提前两个月带着一包红糖到女方家去报喜并将吉日告知女方。这样，双方就准备等待着那一天的到来。喜庆日子到了，这天，新郎哥会带上几个男伴(主要为男歌郎)穿着传统的仡佬族服饰，拿着一匹自织自染的蓝土布、一袋红糖、一壶糯米酒、一只大公鸡、一肘猪肉和十二个糯米粑前来接亲。待到达女方家里男方会将所带来的肉、酒等交给女方亲朋。新郎和男伴则要拿着那匹土布站在门前庭院中央迎接而不能直接进入女方家大门。这时十来个着盛装的姐妹会和新娘一同迈出家门。待新娘站停后，新郎随即把已挽成绣球状的蓝土布的一端抛给新娘，围护住新娘的姐妹们会接住这抛过来的绣球并迅速将它解开，拴在新娘的腰上。这时，新郎会适时牵起绣球的另一端拉着新娘回男方家。到了新郎家不用拜堂而是直入洞房。至此，良缘结成。