五子登科现代的意思是什么?

五子登科是一个表示祝福的词汇，体现了父母望子成龙的美好愿望，常用于结婚时的祝福词或吉祥语。在现代，五子登科大多是指吉祥的图案，有时也会用来指代拥有“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。

1、在现代，五子登科大多是指吉祥的图案，有时也会用来指代拥有“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。

2、五子登科是一个表示祝福的传统词汇，体现了父母望子成龙的美好愿望，常用于结婚时的祝福词或吉祥语。

五子登科的故事：

出自《宋史·窦仪传》，讲的是五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，教导儿子们仰慕圣贤、刻苦学习，后来他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第。因此在古代，五子登科又象征着“及第封侯”，是期望自家子弟都能像窦禹钧五子一样在科举考试中获得成功，是对美好生活的一种向往。

《三字经》中也用：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂此事，如今五子登科更多时候是一种吉祥的图案，一些花瓶、书画上常会出现五子的造型，表达锦绣前程的寓意。

现代的五子登科指的是结婚的祝福词或吉祥语。

五子登科的出处：

五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。

当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。

史称“黄平科名辈出”、“在黔为文物声名之地”，至清末黄平有进士29名，举人251名。康熙三十五年（1696），黄平人王耘中进士，其子侄五人，中举三人，中进士两人，后人赞誉为“五子登科”。

五子登科的例句：

1、就这样，两人结婚了，男人勤劳耕作，女人用心持家，后来他们生了五个儿子，并送他们读书，五个儿子都考上进士，其中有一个做到丞相，一个做了大将军，他们这叫五子登科。

2、恭喜你中了五百万，五子登科今日全，百年香火得续延，万家灯火将你羡。祝你的孩子也中五百万，五湖四海之良友，百步穿杨之勇健，万里鹏程之高志。哇，你们合起来就是一千万，千万要。

3、父慈子顺可以五子登科，风调雨顺必然五谷丰登，植树造林造福子孙后代，森林覆盖预防自然灾害。植树节到了，房前屋后，植杨插柳。让绿化为幸福护驾保航！

4、听说你喜得贵子，老友我祝你可爱的孩子：一表人才，双目炯炯，三生平安，四季快乐，五子登科，六六大顺，七步成章，八斗之才，九五之尊，十全十美。我祝你们全家快快乐乐，和和美美。

做官了

俗话有大登科后小登科

就是先做官了后结婚

登科源于科举制度

当时的科举考试过后，通过发布科榜，即黄榜，来通知考生是否及第，所以登上科榜即表示录用，从此步入仕途，飞黄腾达。

登科由此引申而来

"科"-科举考试

中国传统上的人生四喜是： 久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时 。有人画蛇添足，给加上一点前缀，就是“十年久旱逢甘雨；千里他乡遇故知，和尚洞房花烛夜，秀才金榜提名时”，和尚能洞房花烛，秀才可金榜题名，应该是笑得合不拢嘴了，当然后者是笑话。

自古祸福相依，有喜必有悲。古时也有 “人生四悲” 的说法，即 “幼年丧父，少无良师，中年丧妻，老来丧子。” 有好事者从事物正反转化的辩证角度，把“四喜”戏谑地变化一下，就成了玩笑中的“四悲”，如“久旱逢甘雨—— 一滴、他乡遇故知——债主、洞房花烛夜——隔壁、金榜提名时——重名”，或“久旱逢甘雨—不停，他乡遇故知—借钱，洞房花烛夜—梦中，金榜提名时—别人。”，哈哈！

唐朝诗人曹邺曾写过一首五言绝句《四怨诗》，诗云： “手推呕哑车，朝朝暮暮耕。未曾分得谷，空得老农名。 ”诗中通过描写农人辛勤劳作，但分不到半粒粮食，入骨三分地讽刺了官吏对百姓的残酷剥削，表达了广大老百姓对不劳而食者的愤怒。其实，唐诗中类似意境的有很多，如“遍身罗绮者，不是养蚕人！”、“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”等。

回到“人生四喜”，其中就包含着“大登科、小登科”。“登科”也称“登第”或“及第”，指封建社会中参加科举考试考中进士，登上科举考试之榜。五代十国时期 后周 官员王仁裕《开元天宝遗事 · 卷下 · 泥金帖子》中记载：“ 新进士才及第，以泥金书帖子，附家书中，用报登科之喜。” 所谓 “泥金书帖子” 是指泥金涂饰的笺帖（一种文稿纸）。

唐朝诗人孟郊之诗 《登科后 》云：“ 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 这里就是描述孟郊考取进士功名后志得意满，在春风里洋洋得意地跨马疾驰，一天就看完了长安的似锦繁花。

古代进士及第后一般穿红袍以示荣耀，特别是进士第一名——状元在 游街夸官、赴琼林宴和觐见皇帝 都穿大红袍进士服、戴桂冠，正是 “天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”， 光彩夺目。民间就把中进士这种“一登龙门，身价十倍”的现象叫 “登科 ”。

由于新婚之时，新郎官也要穿红袍，戴桂冠，就像登科及第时的装束一般，容光焕发，春风得意。但是古时“万般皆下品，惟有读书高”，新婚真要和“ 登科 ”相比，新婚还是要逊色一些。当把结婚和进士“登科”（及第）并提的时候，为了区分成色，一抑一扬， 就强调前者为“小登科”，后者称为“大登科”，即进士及第为真正的、重要的“登科”之意。

这样结婚俗称“小登科”的说法就在民间广为传播。元朝无名氏作品《梧桐叶》第三折：“欢声鼎沸长安道，得志当今贵豪。 小登科接著大登科 ，播荣名喧满皇朝，始知学乃身之宝。”，还有一则谚语道：“新婚胜如小登科，披红戴花煞似状元郎”；这些都是把大、小登科并举的例子。

古人概括的人一辈子的四大乐事——“ 久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜科，金榜题名时 ”中，有两件就是“小登科”和“大登科”，大小登科可谓人生的两个顶点。有一副常见婚联“ 未卜他年大及第，且看今日小登科” 就凸显了这个事实。

欢迎交流、分享    敬请关注“山色归读”

登科及第是什么意思

问题一：及第是什么意思、跟登科有区别吗及第指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中进士，明清殿试之一甲三名称赐进士及第，亦省称及第，另外也分别有状元及第、榜眼及第、探花及第的称谓。

问题二：五指登科是指什么意思宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、、僖相继及第，故称。事见《宋史窦仪传》。后用为结婚的祝福词或吉祥语。参见“五桂”。

五子登科典故出自三字经经曰:窦燕山,有异方,教五子,名俱扬体现了父母望子成龙,登科及第的,为国之栋梁的美好愿望五子登科

《宋史窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、、僖相继及第，故称“五子登科”。

五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：

窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。”

《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名。

五子登科又象征及第封侯，时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。

十年寒窗，正是为了“一举成名天下知”，出将如相，平步青云。金玉满堂中，五个嬉戏的天真幼童，或跨坐巨鲤、或执箫弄曲、或手擎荷叶……仪态各异，栩栩如生。

中国有句俗语：莫欺少年郎，五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大贵的灿烂前程。

②抗日战争胜利后，国民党接收大员到收复地区先抢金子、银子、房子、车子、女子，被人讽刺为“五子登科”。

成语五子登科

发音wǔzǐdēngkē

解释用作结婚的祝福词或吉祥语。

出处《宋史窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、、僖相继及第，故称“五子登科”。

现代解释：车子、房子、票子、位置、孩子即为五子。

中国传统图案中五子登科

雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。

一只大猪膝下，一群小猪仔在欢快地戏耍着，这款叫做“金玉满堂”，寓意五子登科、六畜兴旺

,生男报喜蛋染红绿蓝黄紫五色,寓意“五子登科”

问题三：古代电视剧所说的“登科”是什么意思考中进士的意思。

登，录用；科，科举。这个词专门指进士科。

PS：小登科指的是结婚。借用中举后的高兴和重要程度。

问题四：恩下琢磨苦念文，此番不必问功名。风云自有回首日，登科及第早荣身。什么意思求大神解释真透明半文盲路过……弱弱回答（自己理解……

皇恩浩荡，恩泽深厚，重赏之下，必有匹夫，故而千百年来为赶考求功名的文人学子生生不息；那这次考试我就不必随大流了，不在意功名多少，只是努力一把，尽了人事，一切便只看天意了。人生路途风云变幻，怎知今日你及第笑看人间，他日便不是他人（我）登高而自得？总有一朝璞玉展露光华，回首往事苦难心酸都成流水，当有朝一日登科及第便自是名誉傍身光荣祖上了。………………自己理解……有错勿怪……

问题五：古人说的登科甲，及第，相当于今天的什么学历古代科举考试中榜称为登科川意味着取得了做官的资格。中榜者叫做进士，如果比照现代社会，和以前国家包分配时的大学生类似，都是学习生涯告一段落，抱上了铁饭碗。而登科甲，及第是指科举考试中名列前茅的中榜者。明清两代的及第一词专指状元、榜眼、探花这一甲前三名。由此来看，相当于今天北大清华的毕业生。

问题六：状元登科是什么意思五子登科状元及第

此为对称张贴的年画。“五子登科”是中国传统的吉祥图画和祝颂词，后又演化为“五子夺魁”、“五子高升”等意义相近的吉祥话。《宋史窦仪传》中记：五代时的蓟州渔阳（今天津蓟县）人窦禹钧年过而立尚无子，一日梦见祖父对他讲，必须修德而从天命。自此，窦禹钧节俭生活，用积蓄在家乡兴办义学，大行善事。以后，他接连喜得五个儿子，窦仪、窦俨、窦侃、窦、窦僖。窦父秉承家学，教子有方，儿子们也勤勉饱读，相继在科举中取得佳绩，为官朝中，是为“五子登科”。每幅画面中均有五子围绕在官老爷周旁，形象生动地表达了科举制度下人们的美好愿望。

登科，汉语词汇。拼音：dēngkē释义：科举时代应考人被录取。

问题七：文言文开解及第是什么意思及第指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中进士，明清殿试之一甲三名称赐进士及第，亦省称及第，另外也分别有状元及第、榜眼及第、探花及第的称谓。

应试未中的叫落第、下第。考中进士也有其他别称，如：

披宫锦，唐朝进士及第披宫袍，后称中进士为“披宫锦”，如《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家，这里“披宫锦”即指中进士。

登科，指科举时代应考人被录取，也特指考中进士，也说“登第”。相关记载如五代王仁裕的《开元天宝遗事泥金帖子》：“新进士才及第，以泥金书帖子，附家书中，用报登科之喜。”又如《祭妹文》中“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”

登龙门，龙门是个地名，又称禹门口。民间传说的“鲤鱼跳龙门”，指出了龙门之难登，但只要登上龙门，就可以成龙，故有“一登龙门，身声价十倍”之说。于是，人们就借此来比喻，把因得到名流推荐而得提高声誉的人称为登龙门。由于唐代科举，很倚赖名流推荐，于是人们又把考上进士称为登龙门。

烧尾，据上述“鲤鱼跳龙门”的典故，当鲤鱼跳上龙门时，就会“天火自后烧其尾，乃化为龙”，所以唐代的举子考中了进士后举行的盛宴，其中的一道菜必须是烧鲤鱼，这种宴会被称为“烧尾宴”。因此，又有人称中进士是“烧尾”（见《封氏闻见记》）。折桂，诜曾在与晋武帝的一次对答中，以月亮中的桂树枝指代稀世的珍宝，比喻出众的人才。后来白居易写诗祝贺其弟连中三元及第，写道：“折桂一枝先许我，穿杨三叶尽惊人”，就是用折桂比喻中进士。

问题八：梦幻西游手游登科及第这个区怎么样梦幻西游手游登科及第这个区不错哦，我的好几个朋友都在这个区哦

问题九：五子登科是什么意思？一、五子登科本为汉族民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称五子登科。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云:燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五技芳。《三字经》有:窦燕山，有义方，教五子，名俱扬的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。

五子登科后来成为汉族传统吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。

二、史称黄平科名辈出、在黔为文物声名之地，至清末黄平有进士29名，举人251名。康熙三十五年(1696)，黄平人王耘中进士，其子侄五人，中举三人，中进士两人，后人赞誉为五子登科。(贵州黄平县旧州古镇)

问题十：及第是什么意思、跟登科有区别吗及第指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中进士，明清殿试之一甲三名称赐进士及第，亦省称及第，另外也分别有状元及第、榜眼及第、探花及第的称谓。

登科就是科举考试榜上有名，一般就是考中进士以上都可说『登科』 小登科就是结婚 因为古人有诗说的是人生四大乐事，一件更比一件乐，分别是： 久旱逢甘雨， 他乡遇故知。 洞房花烛夜，——即是『小登科』 金榜题名时。——即是『登科』

麻烦采纳，谢谢!