娶惠安女孩有哪些聘礼?

惠安女的婚俗文化（所幸已经是过去式）

相对惠安女奇特服饰而言,最让人深思的则是惠安女的奇特婚俗。婚俗为特定的历史和特定的地域化,并受其所处时代的政治、经济、文化等因素支配。惠安女独特的早婚、包办婚和长住娘家的婚俗当地普遍的风俗习惯。

1 早婚、童婚

惠安地区无论男女都有早婚的习俗。男子若到十四岁还没有定婚,不是被人看不起,就被怀疑自身有病,从而在人前抬不起头。女子十二三岁成婚更是常事。近年来早婚率尽管有所下降,但早婚现象仍居高不下。早婚给惠安女带来无尽的痛苦。唱出此歌心头闷,阿兰一身歹命运。害着女儿失青春,日不吃来暝不困,眼屎流落作饭吞。看见身边姐妹群,想起自己泪纷纷……

这是一首五十年代流行于惠安地区妇女中间的民歌,名叫《阿兰歌》。它真实、深刻地反映了早婚、童婚给惠安女造成的悲剧和无穷的痛苦。阿兰不是一个具体的人,她是惠安女的化身。造成惠安女早婚的原因是多方面的,主要有以下几点:

一是生产的特殊性。惠安地处沿海,男人多以捕鱼为业,海里浪中,风险很大,特别是以往生产技术和设备都较为落后,加之又缺乏安全保护设备和措施,常常出现船翻人亡的事件。因此,祖宗遗留下来的,“行船跑马三分命”的俗语,深深地烙在了父母们的心里。中国是一个讲究孝道的国度,古代“不孝有三,无后为大”的思想影响深远。人们在无力与大自然抗争的情况下,为防“天有不测风云,人有旦夕灾祸”的厄运,于是,父母们便想方设法为儿子早早操办终身大事,以延续香火。

二是落后的婚俗观。中国传统的婚姻形式是“父母之命,媒妁之言”决定一个姑娘的终身大事。这种婚姻形式主要是由媒人从中说合,后经男女双方的家长同意,然后由长辈主持的包办式婚姻。惠安地区因袭陋俗,惠安女无力反抗,只得听任命运摆布。至今当地还广泛地流传着有关落后婚俗的谚语。诸如:父母主婚,酸甜苦涩也要吞”;“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁乞丐加自斗(蒲包,乞丐用的一种讨食袋)”,等等。

这种封建包办的婚姻形式,非但造成了早婚现象的普遍,甚至男女双方多数在婚前未曾见面,更谈不上什么感情了。所以难怪林语堂半开玩笑地说:“中国人是先结婚然后谈恋爱。”虽然这种封建包办婚姻随着《新婚姻法》的颁布而予以废除,但在惠安地区的实际生活中仍广泛存在。

三是文化落后。惠安女大多没有文化,即便有文化,其水平也不高,科学知识尤为贫乏。受封建思想影响,中国社会重男轻女、男尊女卑的现象比较严重。民间普遍认为女儿不是子,是别人家的人;嫁出去的女儿是泼出去的水。因此,惠安女一旦订婚或结婚,哪怕年纪再小,其父母都不愿意再花钱供她继续读书。小新娘碍于脸面,也不敢继续去上学。夫家更是不赞成,由于婚后长住娘家,新娘若学有所成,一旦有了出息,岂不是鸡飞蛋打。于是导致惠安女群体文化素质较低,思想较为愚昧,致使落后的婚俗习惯得以长期保留,影响至今

2长住娘家

长住娘家,又称“不落夫家”,其婚俗的要点是:妇女结婚以后,头三天住在夫家,第四天新娘返回娘家,此后长住娘家。只有逢年过节以及农忙时(去夫家干活)才回夫家住一两夜。即便如此,还得夫家来人三请五催,才勉勉强强回去。妇女生下头一个孩子后,方可正式入住夫家。从结婚到生育这段时间,妇女继续生活在娘家,保守贞节。在娘家住的时间很长,住上七八年是常见的,短则二三年,长则二十几年。决定住在娘家时间的长短,要看妇女是否想生孩子,并且还得看妇女是否能够怀上孩子。住在娘家的媳妇,俗称“不欠债的”;住在夫家的媳妇,称“欠债的”。惠安女每年到夫家不超过十次,每次仅两三天。每次回夫家时要用块布遮住脸,直到晚上熄灯后才能拿掉,第二天必须在天亮之前回到娘家。怀孕生子也不能生在娘家,须在夜间赶到夫家去生。尽管住在娘家时间长短不一,但住娘家的风俗历来为惠安女所恪守,至今仍无太大变化。谁敢越雷池,将会遭到社会舆论的谴责和唾骂。这样,就人为地造成婚后夫妻名副其实的分居,给双方酿成许多难于言表的痛苦,以致结成种种苦果。比如双方互不相识,形同陌路。由于夫妻双方见面的机会极少,结婚几年了还认不清对方的情况较为普遍,并由此而引发出一些令人啼笑皆非的事情。据说,在惠安某乡王某结婚已 8年,其妻回家仅 10天,又因多在夜间相会,故一直认不清对方。一次,王某上街买水果,而卖者乃其妻,因两人互不认识,还讨价还价,争得面红耳赤。此事被当地传为笑谈。惠安妇女虽和丈夫见面的机会少,但却对丈夫非常忠心,大都没有婚外恋的现象

其实结婚对人来说是一件很重要的事情，所以大家都会想尽办法为对方办一个更好的婚礼。同样不可或缺的是婚姻的一些风俗习惯。以下是回族的一些婚礼习俗泉州安。

惠安

惠女是居住在泉州惠安县东部的景丰、小作、崇武、山下沿海地区的汉族妇女的总称。它这是一座美丽的山和一片广阔的海。现代高僧弘毅大师曾称赞它为世界罕见的精美岩石，淳朴的民风，几千年的装饰依然存在，宛如世外桃源。惠安是一个非常美丽的城市，这里的人们也非常热情好客。其实是一个值得去的地方。

腹指婚姻。

最早的惠安姑娘从小就搞小婚或者指腹婚。等你成年了，十几岁就结婚了。它被称为早婚和童婚。女方最小13岁，男方结婚时16岁。父母计划和安排择偶。媒人取双方的生辰放在神佛里抽签，或者放在神福灶里三天。三天后，两家都没有菜或者其他意外。也就是认为神灵已经授予许可，可以终身设置干坤和墙的组合。如果发生上述不幸，双方父母自动落空，也就不了了之，然后男方会上门重新报价。

自由恋爱

现在男女恋爱一般都是自由的，这些礼仪基本上已经不实行了，但是还是有一些家长请人做八字。如果自由恋爱中没有媒人，男方会指定男方的女性亲属，如姑姑、姑父等作为媒人。从整个婚姻程序来看，回族的传统婚俗安女和闽南厦门、泉州、漳州等地的基本一样。有一些基本的程序，比如选择婚姻。背叛，与某人结婚和结婚。但是，在一些细节上，惠一个女人中国的婚俗异彩纷呈。

      正在经历娶惠安女。聘金10万，订婚当天的礼金8888+金首饰若干。回亲宴另外给2，3万。此外，给7500的面包券(发给亲友)。包10000+5000的红包给她们的亲戚好友。包5000左右的红包给她们的亲属(包括爹妈)。给女方买各种嫁衣。以上，不含金子差不多是15万。

惠安女不能娶的说法并不准确。关于惠安女不能娶的说法，主要是因为惠安女性格比较倔强，比较独立，比较坚持自己的原则，比较有主见，比较有想法，比较有自己的世界，比较有自己的理想，比较有自己的生活，比较有自己的人生，比较有自己的价值观，比较有自己的个性，比较有自己的魅力，比较有自己的特色，比较有自己的文化，比较有自己的传统，比较有自己的风格，比较有自己的追求，比较有自己的梦想，比较有自己的目标，比较有自己的渴望，比较有自己的格调，比较有自己的气场，比较有自己的气度，比较有自己的魅力。所以很多人说惠安女不能娶。

当然，这并不意味着惠安女不能结婚。事实上，许多惠安女也和其他地方的女性一样，过着平凡而幸福的生活。每个人都有权利追求自己的梦想和幸福，只要他们愿意并能够承担选择的后果。

首饰男方出。。但是女方自己也要出点。。。

衣服是女方自己出。。不过有的男方会帮忙准备。。呵呵。。

男方给钱，在女方有家长送进来的时候有给烟把。。。。

女方要嫁妆。。。

姐姐结婚的时候是这样的。。呵呵

而且惠安的各个地方现在也比较开放。。。没怎么按照那些风俗来弄，外加女方如果有什么要弄的。。男方家长会说的。。。。额呵呵

最后祝愿新婚快乐啊。。呵呵。。

1、过礼

“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考虑。

2、探家风。

如果两个见面成功以后，一般女方就会到男方家里进行“探家风”了。到了那一天，一般那天会比较多人去男方家，这样就可以对男方家庭进行一些详细的了解，然后回到家以后相互听取意见，如果还是有一些不放心的话可以再托朋友或是亲戚去了解一下男方家的背景以及年轻人的一些情况。

3、谈聘金和衫裤钱、系红包。

如果“探家风”以后觉得男方没有问题的话，这个时候媒人就要再次发挥重要作用，就是进行谈聘金和衫裤钱。

聘金一般在3888元左右，衫裤钱则一般在10000元左右。如果像聘金和衫裤钱都差不多以后，接下来男方就要选一天到女方家系红包，一般会先拿一部分钱给女方父母，土话就叫“系三带”。女孩子则要从中拿出一小部分给自家的父母、兄弟姐妹买一身新衣服。

4、找日子，送日

“系三带”过后，这个时候男方就要准备按照男女双方的生辰八字找喜日，确定在哪一天后，然后再把“喜日”的红贴子及一小篮糖饼送到女方家，这个就叫“送日头”，女方知道日期后就会准备好嫁妆，男方就要忙着请人、准备酒席等。

5、担盘，上头，举行结婚典礼

新娘还要在新郎的陪同下给双亲和直系亲属敬“乌糖茶”。一般敬茶顺序就是按长幼逐进行，一般在敬茶时公公和婆婆他们都会准备一份礼物。

结婚登记的手续是全国一样的，以前跨省需要提供单身证明，但单身证明于今年8月以取消，所以不需要了。

办理结婚登记需要的手续：

1、当事人双方身份证、户口本原件；

2、3张2寸红底双人照；

3、婚检证明（自愿）

4、离婚者需要提供离婚证或是判决书；丧偶者需提供对方的死亡证明。

《婚姻登记条例》内地居民自愿结婚的，男女双方应当共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。