圆明园的毁灭

1860年10月5日，英法联军兵临北京城下。根据俄国外交官伊格纳提耶夫提供的情报：清朝守军集中在东城，北城是最薄弱的地方，应先攻取；并听说中国清朝皇帝正在西北郊的圆明园。于是，英法联军绕抄安定门、德胜门，进犯圆明园，并将圆明园洗劫一空，制造了震惊中外的“火烧圆明园”事件。

圆明园位于北京西北郊，建于明朝。1709年，清朝康熙帝把该园赐给四子胤祯（后来的雍正帝），并赐名圆明园。经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五位皇帝150多年的经营，集中了大批物力，役使了无数能工巧匠，倾注了千百万劳动人民的血汗，把它精心营造成一座规模宏伟、景色秀丽的离宫。清朝皇帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。圆明园周围连绵10公里，由圆明园、万春园、长春园组成，而以圆明园最大，故统称圆明园（亦称圆明三园）。此外，还有许多属园，分布在圆明园的东、西、南三面，其中有香山的静宜园、玉泉山的静明园、清漪园（后来的颐和园就是在此基础上建造起来的）等，全园面积合计5000多亩。圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成。园中有宏伟的宫殿，有轻巧玲珑的楼阁亭台；有象征热闹街市的“买卖街”，有象征农村景色的“山庄”；有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，有仿照苏州狮子林的风景名胜；还有仿照古代诗人、画家的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台、武陵春色等。可以说，圆明园是中国劳动人民智慧和血汗的结晶，也是中国人民建筑艺术和文化的典范。不仅如此，圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝，极为罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物，如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等，堪称人类文化的宝库之一，也可以这样说，它是世界上一座最大的博物馆。

10月6日，英法联军闯进圆明园，立即疯狂地进行抢劫。首先闯入圆明园的是法国侵略军，他们见物就抢，每个法国士兵口袋里装进的珍品，价值三四万法郎。他们空手而进，满载而归。在法国军营里，堆积着珍奇的钟表、五光十色的绫罗绸缎，以及珍贵的艺术品，价值达3000万法郎。英国侵略军虽然来迟了一步，但金银财宝也装满口袋。更可恶的是，对那些搬不走的大瓷器和珐琅瓶，他们打得粉碎。英法侵略军把圆明园抢劫一空之后，为了消赃灭迹，掩盖罪行，英国全权大臣额尔金在英国首相帕麦斯顿的支持下，竟下令烧毁圆明园。大规模的焚烧共两次，第一次是10月7日至9日，主要焚烧圆明园，大火连烧3昼夜，使这座世界名园化为一片焦土。这场浩劫，正如法国著名作家雨果所描绘和抨击的那样：有一天，两个强盗闯进了夏宫，一个进行抢劫，另一个放火焚烧。胜利原来可以成为强盗。

拜神有什么讲究女人

　拜神有什么讲究女人，平时到了一些祭拜的节日时，家里面的老一辈人都会去拜神祭祀，很多地区都非常重视。毕竟承载着家族血脉的关联，难免，以下介绍拜神有什么讲究女人

拜神有什么讲究女人1

　 女人烧香拜佛禁忌具体如下，说一下比较注重的禁忌：

　一、女人是比较细腻的，一定要注意好烧香的香，禁忌使用到劣质香，这样反而求福不成反造业的哦。一般是选择天然香烧香拜佛才好的。这个建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉为好。

　二、女性烧香拜佛要朴素、庄重、清净，这样才能造就无量功德。禁忌奇装异服，坦胸漏背的穿着。

　三、不要说废话，和法师闲谈，开玩笑，切忌，不要造业，不要害他，也不要害自己。什么是废话？你说一句话，这句话对你自己和说话对象的修行没有帮助，对你自己和说话对象的解脱没有帮助，这句话就是废话。

　此外，想要更得佛加持护佑，可以戴佛吉祥物在身，保佑吉祥平安的。这个可以同时到无相铜炉定适合的无相吉祥佛吊坠即可。

　1、穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要沐浴。就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整的整洁一点，干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。

　2、进殿须知：如否有人注意到，一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的。而两旁的们可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的'不敬。进殿直接跨过就是。

　3、拜佛礼仪：前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。

　4、烧香数量：烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。一般我寻常拜佛三炷香就好。

　5、拿香手势：烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。

　6、磕头须知：如磕头的话要注意姿势。首先你需要双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。头往下磕。来回三次便可。

　7、拜佛忌讳：烧香拜佛的忌讳有很多，而女性来例假期间最好是不要去上香夏日女性去寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪。如带有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净。

　8、烧香步骤：烧香拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬诚恳。面对佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团，不然被视为不敬。

拜神有什么讲究女人2

　 拜神的渊源

　过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里面油然生出对大自然的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了宗教思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，当然是越多越好，于是就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出宗教的形式、宗教的组织，但孔夫子却说过一句「聪明正直谓之神」的话，等于是替「神格」订了一个标准。

　敬天尊祖乃我国五千年来，一脉相承的道统，全民遵循，其根源出于天性，而贯彻于风俗习惯中，形成了中华固有文化的基石，祭祀祖宗为人伦要件、治国根本、岁时节令，或婚丧喜庆，皆需祀神，亦必祭祖。

　 拜神有什么讲究

　关于拜神烧香的人

　1、女性月事来了不能进殿拜神烧香。

　2、未满周岁的小孩也不要进殿拜神烧香。

　 关于拜神烧香的方法

　1、拜神烧香前需要洗手，干净的手才能够拿香。

　2、点燃的香火如还没有灭就不要直接吹灭，口有浊气会被视为不敬。

　3、自己请自己的香，不能由别人付香火钱。

　4、在寺庙里拿的香不能叫“买”而应该叫“请”。

　5、香头平对菩萨圣像，注意香头不能朝向地面。

　6、上香时先上香后礼拜，不要抓着一大把燃着到处拜。

　7、心中的期望都可向佛菩萨倾诉，注意不要念出声来。

　8、拜神上香的正确方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想神仙菩萨显现在眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距神像三步远的距离，举香观想拜佛。一般烧三支清香即可，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。

拜神有什么讲究女人3

　拜佛的具体讲究到庙中拜神可有发觉除了庙中主神外还有许多香炉例如福德、天地、门神或其他神祗如果没有留意的便要注意了。俗云：“入庙拜神、入屋叫人”这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式。

　首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。提醒注意：只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

　进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。

　烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

　跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。祈福还有一个仪式叫"开光"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。

　供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生辰八字可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

　 拜佛顺序

　在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。

　大德拜佛示范进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，女人进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候，千万不要踩门槛。（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）

且不言他四众脱身，随金刚驾风而起。却说陈家庄救生寺内多人，天晓起来，

仍治果肴来献，至楼下，不见了唐僧。这个也来问，那个也来寻，俱慌慌张张，莫

知所措，叫苦连天的道：“清清把个活佛放去了！”一会家无计，将办来的品物，俱

抬在楼上祭祀烧纸。以后每年四大祭，二十四小祭。还有那告病的，保安的，求亲

许愿，求财求子的，无时无日，不来烧香祭赛。真个是金炉不断千年火，玉盏常明

万载灯。不题。

　　却说八大金刚使第二阵香风，把他四众，不一日，送至东土，渐渐望见长安。

原来那太宗自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城，至十六年，即差工部官在西安

关外起建了望经楼接经。太宗年年亲至其地。

　　恰好那一日出驾复到楼上，忽见正西方满天瑞霭，阵阵香风，金刚停在空中叫

道：“圣僧，此间乃长安城了。我们不好下去，这里人伶俐，恐泄漏吾像。孙大圣

三位也不消去，汝自去传了经与汝主，即便回来。我在霄汉中等你，与你一同缴旨。”

大圣道：“尊者之言虽当，但吾师如何挑得经担，如何牵得这马，须得我等同去一

送。烦你在空少等，谅不敢误。”金刚道：“前日观音菩萨启过如来，往来只在八

日，方完藏数。今已经四日有余，只怕八戒贪图富贵，误了期限。”八戒笑道：“师

父成佛，我也望成佛，岂有贪图之理!泼大粗人，都在此等我，待交了经，就来与你

回向也！”呆子挑着担，沙僧牵着马，行者领着圣僧，都按下云头，落于望经楼边。

　　太宗同多官一齐见了，即下楼相迎道：“御弟来也？”唐僧即倒身下拜。太宗

搀起，又问：“此三者何人？”唐僧道：“是途中收的徒弟。”太宗大喜，即命侍

官：“将朕御车马扣背，请御弟上马，同朕回朝。”唐僧谢了恩，骑上马。大圣轮

金箍棒紧随。八戒、沙僧俱扶马挑担，随驾后共入长安。真个是：

当年清宴乐升平，文武安然显俊英。

水陆场中僧演法，金銮殿上主差卿。

关文敕赐唐三藏，经卷原因配五行。

苦炼凶魔种种灭，功成今喜上朝京。

　　唐僧四众，随驾入朝。满城中无一不知是取经人来了。却说那长安唐僧旧住的

洪福寺大小僧人，看见几株松树一颗颗头俱向东，惊讶道：“怪哉，怪哉!今夜未曾

刮风，如何这树头都扭过来了？”内有三藏的旧徒道：“快拿衣服来!取经的老师父

来了！”众僧问道：“你何以知之？”旧徒曰：“当年师父去时，曾有言道：‘我

去之后，或三五年，或六七年，但看松树枝头若是东向，我即回矣。’我师父佛口

圣言，故此知之。”急披衣而出。至西街时，早已有人传播说：“取经的人适才方

到，万岁爷爷接入城来了。”众僧听说，又急急跑来，却就遇着。一见大驾，不敢

近前，随后跟至朝门之外。

　　唐僧下马，同众进朝。唐僧将龙马与经担，同行者、八戒、沙僧，站在玉阶之

下。太宗传宣：“御弟上殿。”赐坐。唐僧又谢恩坐了，教把经卷抬来。行者等取

出，近侍官传上。太宗又问：“多少经数怎生取来？”三藏道：“臣僧到了灵山，

参见佛祖，蒙差阿傩、伽叶二尊者先引至珍楼内赐斋，次到宝阁内传经。那尊者需

索人事，因未曾备得，不曾送他，他遂以经与了。当谢佛祖之恩，东行，忽被妖风

抢了经去。幸小徒有些神通赶夺，却俱抛掷散漫。因展看，皆是无字空本。臣等着

惊，复去拜告恳求。佛祖道：‘此经成就之时，有比丘圣僧将下山与舍卫国赵长者

家看诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，止讨了他三斗三升米粒黄金，意思

还嫌卖贱了，后来子孙没钱使用。’我等知二尊者需索人事，佛祖明知，只得将钦

赐紫金钵盂送他，方传了有字真经。此经有三十五部。各部中检了几卷传来，共计

五千零四十八卷。此数盖合一藏也。”

　　太宗更喜，教：“光禄寺设宴开东阁酬谢。”忽见他三徒立在阶下，容貌异常，

便问：“高徒果外国人耶？”长老俯伏道：“大徒弟姓孙，法名悟空，臣又呼他为

孙行者。他出身原是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。因五百年前大闹天宫，被

佛祖困压在西番两界山石匣之内，蒙观音菩萨劝善，情愿皈依，是臣到彼救出，甚

亏此徒保护。二徒弟姓猪，法名悟能，臣又呼他为猪八戒。他出身原是福陵山云栈

洞人氏。因在乌斯藏高老庄上作怪，即蒙菩萨劝善，亏行者收之。一路上挑担有力，

涉水有功。三徒弟姓沙，法名悟净，臣又呼他为沙和尚。他出身原是流沙河作怪者，

也蒙菩萨劝善，秉教沙门。那匹马不是主公所赐者。”太宗道：“毛片相同，如何

不是？”三藏道：“臣到蛇盘山鹰愁涧涉水，原马被此马吞之，亏行者请菩萨问此

马来历，原是西海龙王之子，因有罪，也蒙菩萨救解，教他与臣作脚力。当时变作

原马，毛片相同。幸亏他登山越岭，跋涉崎岖。去时骑坐，来时驮经，亦甚赖其力

也。”太宗闻言，称赞不已。又问：“远涉西方，端的路程多少？”三藏道：“总

记菩萨之言，有十万八千里之远。途中未曾记数。只知经过了一十四遍寒暑。日日

山，日日岭。遇林不小，遇水宽洪。还经几座国王，俱有照验印信。”叫：“徒弟，

将通关文牒取上来，对主公缴纳。”当时递上。太宗看了，乃贞观一十三年九月望

前三日给。太宗笑道：“久劳远涉。今已贞观二十七年矣。”牒文上有宝象国印，

乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，

灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。太宗览毕，收了。

　　早有当驾官请宴，即下殿携手而行。又问：“高徒能礼貌乎？”三藏道：“小

徒俱是山村旷野之妖身，未谙中华圣朝之礼数。万望主公赦罪。”太宗笑道：“不

罪他，不罪他。都同请东阁赴宴去也。”三藏又谢了恩，招呼他三众，都到阁内观

看。果是中华大国，比寻常不同。你看那：

　　门悬彩绣，地衬红毡。异香馥郁，奇品新鲜。琥珀杯，琉璃盏，镶金点翠；黄

金盘，白玉碗，嵌锦花缠。烂煮蔓菁，糖浇香芋。蘑菇甜美，海菜清奇。几次添来

姜辣笋，数番办上蜜调葵。面筋椿树叶，木耳豆腐皮。石花仙菜，蕨粉干薇。花椒

煮莱菔，芥末拌瓜丝。几盘素品还犹可，数种奇稀果夺魁。核桃柿饼，龙眼荔枝。

宣州茧栗山东枣，江南银杏兔头梨。榛松莲肉葡萄大，榧子瓜仁菱米齐。橄榄林檎，

苹婆沙果。慈菇嫩藕，脆李杨梅。无般不备，无件不齐。还有些蒸酥蜜食兼嘉馔，

更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品，果然是中华大国异西夷。

师徒四众与文武多官，俱侍列左右。太宗皇帝仍正坐当中。歌舞吹弹，整齐严肃，

遂尽乐一日。正是：

君王嘉会赛唐虞，取得真经福有余。

千古流传千古盛，佛光普照帝王居。

　　当日天晚，谢恩宴散。太宗回宫，多官回宅。唐僧等归于洪福寺，只见寺僧磕

头迎接。方进山门，众僧报道：“师父，这树头儿今早俱忽然向东。我们记得师父

之言，遂出城来接。果然到了！”长老喜之不胜，遂入方丈。此时八戒也不嚷茶饭，

也不弄喧头。行者、沙僧，个个稳重。只因道果完成，自然安静。当晚睡了。

　　次早，太宗升朝，对群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大，无以为酬。一夜

无寐，口占几句俚谈，权表谢意。但未曾写出。”叫：“中书官来，朕念与你，你

一一写之。”其文云：

　　盖闻二仪有象，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸

愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳，而易识者，以其有象也；

阴阳处乎天地，而难穷者，以其无形也。故知象显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在

智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂。弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力

而无下；大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而亘古；若隐若显，

运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡

愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉!然则大教之兴，基乎西土。腾汉庭而皎梦，

照东域而流慈。古者，分形分迹之时，言未驰而成化；当常见常隐之世，民仰德而

知遵。及乎晦影归真，迁移越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八

之相。于是微言广被，拯禽类于三途；遗训遐宣，导群生于十地。佛有经，能分大

小之乘；更有法，传讹邪正之术。我僧玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀慎敏，早

悟三空之功；长契神清，先包四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵

能方其朗润!故以智通无累，神测未形。超六尘而迥出，使千古而传芳。凝心内境，

悲正法之陵迟；栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条振理，广彼前闻；截伪续真，

开兹后学。是以翘心净土，法游西域。乘危远迈，策杖孤征。积雪晨飞，途间失地；

惊沙夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进步；百重寒暑，蹑霜雨而前踪。诚重

劳轻，求深欲达。周游西宇，十有四年。穷历异邦，询求正教。双林八水，味道餐

风；鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤。探妙门，精穷奥业。

三乘六律之道，驰骤于心田；一藏百箧之文，波涛于海口。爰自所历之国无涯，求

取之经有数。总得大乘要文，凡三十五部，计五千四十八卷，译布中华，宣扬胜业。

引慈云于西极，注法雨于

东陲。圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，

同臻彼岸。是知恶因业坠，善以缘升。升坠之端，惟人自作。譬之桂生高岭，云露

方得泫其花；莲出绿波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，

则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善，矧乎人

伦有识，不缘庆而成庆方冀真经传布，并日月而无穷；景福遐敷，与乾坤而永大也

欤!

写毕，即召圣僧。此时长老已在朝门外候谢。闻宣急入，行俯伏之礼。太宗传请上

殿，将文字递与长老。览遍，复下谢恩，奏道：“主公文辞高古，理趣渊微。但不

知是何名目。”太宗道：“朕夜口占，答谢御弟之意，名曰‘圣教序’。不知好否。”

长老叩头，称谢不已。太宗又曰：

　　“朕才愧璋，言惭金石。至于内典，尤所未闻。口占叙文，诚为鄙拙。秽翰

墨于金简，标瓦砾于珠林。循躬省虑，腼面恧心。甚不足称，虚劳致谢。”

　　当时多官齐贺，顶礼圣教御文，遍传内外。太宗道：“御弟将真经演诵一番，

何如？”长老道：“主公，若演真经，须寻佛地。宝殿非可诵之处。”太宗甚喜。

即问当驾官：“长安城寺，有那座寺院洁净？”班中闪上大学士萧奏道：“城中

有一雁塔寺，洁净。”太宗即令多官：“把真经各虔捧几卷，同朕到雁塔寺，请御

弟谈经去来。”多官遂各各捧着，随太宗驾幸寺中，搭起高台，铺设齐整。长老仍

命：“八戒、沙僧，牵龙马，理行囊；行者在我左右。”又向太宗道：“主公欲将

真经传流天下，须当誊录副本，方可布散。原本还当珍藏，不可轻亵。”太宗又笑

道：“御弟之言，甚当，甚当！”随召翰林院及中书科各官誊写真经。又建一寺，

在城之东，名曰誊黄寺。

　　长老捧几卷登台，方欲讽诵，忽闻得香风缭绕，半空中有八大金刚现身高叫道：

“诵经的，放下经卷，跟我回西去也。”这底下行者三人，连白马，平地而起。长

老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄，相随腾空而去。慌得那太宗与多官望空下拜。

这正是：

圣僧努力取经编，西宇周流十四年。

苦历程途遭患难，多经山水受。

功完八九还加九，行满三千及大千。

大觉妙文回上国，至今东土永留传。

太宗与多官拜毕，即选高僧，就于雁塔寺里，修建水陆大会，看诵《大藏真经》，

超脱幽冥孽鬼，普施善庆。将誊录过经文，传布天下不题。

　　却说八大金刚，驾香风，引着长老四众，连马五口，复转灵山。连去连来，适

在八日之内。此时灵山诸神，都在佛前听讲。八金刚引他师徒进去，对如来道：“弟

子前奉金旨，驾送圣僧等，已到唐国，将经交纳，今特缴旨。”遂叫唐僧等近前受

职。

　　如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢

我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，

甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法

力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教；且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有

功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅。

为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类。幸汝记爱人身，在福陵山

云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯。因汝挑

担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”八戒口中嚷道：“他们都成佛，如何把我

做个净坛使者？”如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾

教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级。如何不好——沙悟净，汝

本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造

孽，幸皈吾教，诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”

又叫那白马：“汝本是西洋大海广晋龙王之子。因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸

得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功

者，加升汝职正果，为八部天龙。”

　　长老四众，俱各叩头谢恩。马亦谢恩讫。仍命揭谛引了马下灵山后崖，化龙池

边，将马推入池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起

金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华

表柱上。诸佛赞扬如来的大法。孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与

你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿勒我趁早儿念个松箍儿咒，脱下

来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为你难管，

故以此法制之。今已成佛，自然去矣。岂有还在你头上之理!你试摸摸看。”行者举

手去摸一摸，果然无之。此时旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉，俱正果了本

位。天龙马亦自归真。有诗为证，诗曰：

一体真如转落尘，合和四相复修身。

五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。

正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。

经传天下恩光阔，五圣高居不二门。

　　五圣果位之时，诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞、各山

各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地，一切得道的师仙，始初俱来听讲，

至此各归方位。你看那：

　　灵鹫峰头聚霞彩，极乐世界集祥云。金龙稳卧，玉虎安然。乌兔任随来往，龟

蛇凭汝盘旋。丹凤青鸾情爽爽，玄猿白鹿意怡怡。八节奇花，四时仙果。乔松古桧，

翠柏修篁。五色

梅时开时结，万年桃时熟时新。千果千花争秀，一天瑞霭纷纭。

大众合掌皈依。都念：

　　“南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现

在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀

佛。南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王

佛。南无精进喜佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。

南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南

无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南

无广庄严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无

日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南

无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南

无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南

无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海

会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南

无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩

萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。

　　如是等一切世界诸佛，

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。

十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。”

小郭阴差阳错地嫁给了白展堂，虽然是个假结婚，但秀才心中不忿，醋意频生，最后闹得人仰马翻，为安慰秀才，小郭请求老白休了自己，但老白玩心顿起，执意不肯，小郭想尽办法，也没拿到休书，一边是老白得意的坏笑，一边是秀才凄怨的眼神，她该怎么办……

　　邢捕头从京城回来了，由于半路被贼人所抢，只好一路讨饭，最要命的是，加入了丐帮，这要是让衙门知道，官就没法当啦，这个秘密，被同在丐帮的小米知晓，百般敲诈，将邢捕头盘剥一空，最后邢捕头终于忍无可忍，当众承认，此时面对他的，不单是降职的处分……

　　钱夫人一直打算侵吞同福客栈，正好小贝从山上采来的毒蘑菇，钱夫人将错就错，吃下毒蘑菇装死，并让钱掌柜见机行事，以图敲诈，钱掌柜心有不甘却不敢与悍妻翻脸，只好强打精神，开始与店里众人周旋。此时才发现，环境的险恶，与现实的残酷，远远超出了他的想象……

　　京城地震，姬无命逃狱了。根据可靠线报，他很有可能在这里出现。众人大惊，收拾行装，准备逃跑。刚下楼，就被姬无命堵住了，万幸的事，此时的小姬已经丧失记忆，而他回到这里的唯一目的，就是寻找那遗失已久的记忆。当他终于回忆起一切的时候，笨手笨脚的秀才被独自堵在了墙角……