观音菩萨是男是女？

观音菩萨是男的。

依照世俗的见解， 都认为观音菩萨是女身， 所以有许多人称观音菩萨为“观音娘娘”。但胡石麟《笔丛》与王凤《观音本纪》所载， 都指观音菩萨是男身；而根据《北史》的记载， 徐子才病中所见以及北齐武成皇帝梦中所见的观音菩萨， 皆是美女所变。

不过， 根据观音菩萨的前后事迹，因为观音菩萨悯念众生， 曾经三十三次化身成人， 到各地去救苦度劫， 所到之处都显化着不同的庄严宝像。他化身为庶子学徒、宰官玉人或者天龙神鬼的目的， 不过是随时间地点的变换， 便利他点化的工作。因此， 世人所看见的观音宝像， 也就或男或女， 或老或少， 各个不同了。

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中国的观世音菩萨信仰：

观世音菩萨是中国佛教四大菩萨之一。相传其生日是农历二月十九，成道日是农历六月十九，涅槃日是农历九月十九，说法道场是普陀山。观音信仰在中国影响深远，造成民间有种种关于观世音菩萨的传说，如广泛流传的观音为兴林国妙庄王的三公主妙善公主的说法。

这种女观音传说，最早可见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。其后，宋末元初的管道升著《观世音菩萨传略》成为完整的传记。以此为蓝本，还陆续出现了《香山宝卷》、《南海观音全传》、《观音得道》等一大批观音故事书。

佛教最初是在汉代传入我国的，那时候的观世音菩萨还是男的，之后随着佛教在中国更深入广泛的传播，信佛的人越来越多，佛经上教导观世音菩萨负责“救度一切众生”，所以当时处于社会底层的人民就把她当作一种精神寄托，后来便将其幻化为女性形象了。历史上第一次出现女性形象观世音的记载，是在《北齐书·徐之才传》中：北齐的君主高湛得了一种怪病怎么治也治不好，在睡梦中看到有一位非常漂亮的妇人，变成了观世音治好了他的病。从此以后在中国就开始有女观世音菩萨的塑像和画像出现。到了宋朝，观世音菩萨基本上已经完全女性化了。因为女性天生慈爱善良，更符合观世音这种大慈大悲的形象，同时也更有利于佛教的传播和推广，所以说观世音菩萨的外在形象变化也是一种佛教的“商业思维”，为了适应广大信徒的信仰。

还有一个说法就是根据《悲华经》记载观世音为远古转轮圣王无净念的太子，长大后和父亲宝藏如来去取经，立下誓言要断绝众生诸苦以及烦恼，使众生来常驻安乐，为此如来佛祖给他起名叫观世音。这个说法传入中国以后，中国古代人根据自身的人文环境和传统创造了自己的观世音。

其实起初女性是不允许加入佛教的，最开始是观音也是男的，直到南北朝时期有的人才将观世音造成了女性。在这时女性观音也不多见，直到武则天做了皇帝，观世音关于仁慈女性的形象才逐渐普及，武则天自称是弥勒佛转世。之后有人按照他的形象塑造观音。观世音以多苦的众生为救济对象，而在古代时悲惨的女性居多，所以观世音也慢慢变成了女性居多与受苦的女子站在同一阵线，从女性的角度去倾听他们的苦难，引导她们。观世音处处以女身渡世，慈爱一切众生成就正等正觉。

红孩儿本来是牛魔王和铁扇公主的宝贝儿子，观音菩萨收为童子，就是一个干活的奴仆差不多，肯定舍不得，不愿意的。表面看唐僧拒绝了女儿国女国王的求婚，是意志坚定一心向佛，其实是作者骂出家人逃避男人应该承担的责任，出家不过是为了一己之私罢了，修行是为自己找的借口。红孩儿做妖怪时，自由自在，想干嘛就干嘛，跟了菩萨只能一天做跟班，而且只能长期吃素了，对红孩儿来说也是一种莫大的煎熬，所以，牛魔王夫妇自然不愿意儿子去受这种苦。

红孩儿是犯了错误的，这就好比去劳动改造，本来是当山大王的，结果现在去当奴才了，试想一下如果是你，你会舍得吗，虽然改造好了可能孩子会懂事一点，但是这苦怎么可能让孩子去吃那。女娲是一条上半身女人，下半身蛇的妖精。来者是撒但魔鬼一伙邪灵诱惑人，去跟随它们灵魂下地狱火湖里得永刑。先生喝道：“这泼猢狲！还弄巧舌！我舍侄还是自在为王好，还是与人为奴好？不得无礼！吃我这一钩！”

当童子的话牛魔王和铁扇公主就不能经常看到他了，这是其一，其二当童子没自由了呀，其三，当了童子的红孩儿就不能给他俩人打妖怪了呀