婚礼的儒教婚礼

相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，与三书（即聘书、礼书和迎亲书）一起被合称为“三书六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板流传至今，后世历朝历代的婚制都多数是在此基础上加以变化而来。

六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采就是求婚，问名为请教女子的姓名（同姓不婚之故），纳吉为占卜生辰八字是否合适，纳征为交纳彩礼，请期为确定迎亲日期，亲迎为迎接新娘。周礼也规定女方到男方家居住。

南北朝以前的婚礼，男女双方都不贺。仅仅是“布幔为屋，在门内外，谓之青庐，与此交拜”。黄昏中，新郎身穿爵弁服，随从一律着黑，迎亲的马车也漆成黑色。无鼓乐，无亲友祝贺。

汉宣帝曾下诏，宣布了嫁娶举乐的合法性。 古代婚俗中与后世不同的一个习俗是：古代妇女都不忌讳再嫁，并且从周朝至北宋一直如此。据《礼．檀弓》记载：孔子的儿子伯鱼死后，“其妻嫁于卫”又载：“子思之母死于卫，赴于子思，子思哭于庙。门人至曰：‘庶氏之母死，何为哭于孔氏之庙乎？’子思曰：‘吾过矣！吾过矣！’乃哭于他室。”可见，圣人后代的子妇也不免于再嫁。而魏晋、唐宋时名门之女再嫁之事，也屡见不鲜。

《三国志．吴志．步夫人传》中记载：步夫人“生二女，长曰鲁班，字大虎，前配周瑜子循，后配全琮；少曰鲁育，字小虎，前配朱据，后配刘纂。”尚秉和《历代社会风俗事物考》引《随园随笔》谓：“唐时公主再嫁者二十三，三嫁者四。”并且，当时不论是前夫见到后夫，或是后夫见到前夫，均不用回避。

宋代诗人陆游与前妻唐婉离婚后，有一次游沈园，巧遇唐婉及其后夫赵士程，唐、赵还将酒菜送给陆游，结果感动得陆游当场在墙上写了一篇《钗头凤》词。（事见《癸辛杂识》）可见，唐宋时妇女改嫁还是很正常的事情。直到明清时期，妇女改嫁方为礼教所不容，因此有了守节、牌坊之说。 三茶六礼

茶在民间婚俗中历来是“纯洁、坚定、多子多福”的象征。与茶有关的婚俗，最典型的当推闽南和台湾，茶礼成为男女之间确立婚姻关系的重要形式。“三茶”即订婚时的“下茶”、结婚时的“定茶”、同房合欢见面时的“合茶”。清代李渔的《蜃中楼·姻阻》中写道：“他又不曾有三茶六礼，行到我家来。”大意就是说，只有经过“三茶”和“六礼”手续成婚的，才算是明媒正娶的。

烘炉茶壶

在婚礼现场摆着泡茶用品，一个巨大的烘炉和茶壶，按照闽台婚俗，新人跨烘炉有兴旺之意。而烘炉上的4个大字“和敬怡真”在闽台人眼中既是茶道也是夫妻的幸福之道。告诫新人们，两人成长背景不同，差距不小，但在婚姻生活中，要牢记互敬互让，相互包容。

八卦米筛

米筛是婚俗中的一种重要物品，迎娶新娘到家门口时，需要一个画有八卦图案的米筛将新娘的头部罩住，然后才进家，寓意平安吉祥。相传从前闽南一片荒凉，土匪骚扰百姓，常发生迎娶的花轿被抢或新娘被乱箭射中负伤之事。唐陈元光率军来漳州开发后，百姓请求保护，此事传到京城，开国功臣程咬金想出一条妙计来：命军士用一面盾牌挂在花轿前，可保安全无恙。此举果然奏效，众乡亲就把盾牌当成新娘的保护伞和护身符。后来，百姓改用跟盾牌相似的农家米筛代替，还在米筛上面画八卦吉祥图案，好像盾牌一样避邪护身。如今，一些地方用花雨伞替代八卦米筛，更为方便实用。 在我国法律中，公民结婚并没有太多的程序，实际上只需地方政府民政部门进行结婚登记即可生效。但传统婚制影响犹在，男女两家订婚、互送聘礼嫁妆、迎亲、宴请亲朋好友举行正式结婚仪式等六礼的残余仍然通用。而当前中国流行的所谓婚礼仪式主要是90年代由台湾婚庆公司带入的一套操作流程为模板，该模板兼容中西婚礼仪式，满足了当代中国年轻人的口味，并将传统婚礼喜热闹的方面发扬到极致。90年代以来流行的这套婚礼模板，与以往任何时期、任何国家婚礼仪式最大的不同在于，婚礼主导者由男女双方家庭变为婚庆公司、更世界独一无二的将西式婚礼中十分简单的拍摄婚纱照仪式变成了昂贵复杂、需要长期筹备的最重要部分之一。

●图一： ●图二 ●图三

鲁班经就阳宅吉凶论述的观点，乃著重於阳宅的结构、造型，及与周围环境互动间所产生的吉凶好坏克应；也就是说以阳宅有形、看得到的形体为堪舆论述基础，并不谈论无形、看不到的气场。以下是其传世的论述歌诀与图画，笔者并附注解於旁：

●图一：

歌诀：「门高胜於厅，後代绝人丁；门高胜於壁，家人多哭泣。」

注解：阳宅外面的大门高於客厅、或是高於门壁的话，有断绝子

孙之患，屋内有早夭、不长寿之人。

●图二：

歌诀：「客厅若做穿心梁，其家定不祥，哭泣不曾闲。」

注解：住宅内的客听，如果露出一根很明显的横梁，而没为遮盖

横梁的装修者，屋内之人遭意外不测之横祸而亡故。

●图三：

歌诀：「南方若见有尖石，代代火烧宅。石尖如火叠成山，烧尽

不为难。」

注解：在住宅南方有其形状如火焰状者或尖形，三角形的物体，

容易发生火灾，此态再积堆成山恐怕连家产都烧尽。

鲁班禳解图：

●图四： ●图五： ●图六：

●鲁班趋吉避凶禳解图：

「禳」的含意，乃是驱除邪恶的祭祀，所以「禳解」的意思则是：

祈祷神灵，以求消解灾祸。「鲁班经」就民间居宅凡是有犯冲、

不宁静，或是祈求敦亲睦邻、富贵发财、人口聪慧长寿…等，

都有它的祁禳术法，而这一些的术法，其中有部分到今天还广

被使用，并且普遍为一般人所知晓及深植人心之中。

●图四：瓦将军

◎自己的屋宅正对别人的屋脊、或是墙头牌坊时，用瓦石材做一

个将军模型，选择一个吉日良辰，把「瓦将军」安置在自己屋

宅被他人屋脊牌坊正对的地方。span>图五：山海镇

◎将此图画於镜片或铜板上，称为「山海镇」图，它和安八卦镇宅雷同它有化煞的功能，凡是自家的门口被巷道、桥庭峰、土推、杆柱、尖状物等冲射者，将此「山海镇」板安置於大门上被冲射之处。

span>图六：纱帽、玉带、官靴翰林院内状元生」

在客厅内的屋梁上划纱帽、在大门的门槛处画上官靴、在书房

画上玉带，代表著将来会有翰林学士之子、或大文学家出文昌。

可能提到三国时期很多人应该对这段历史是比较熟悉的，并且很多人小时候都听说过许多有关于三国的故事，并且还有各种各样以三国为背景的小说和影视剧，这些都让我们对于三国有了很大的了解，其中最吸引人的自然还是那些绝世的能臣以及骁勇的将士。但是我们这次我们要说的不是三国时期的谋士，也不是在三国时期的武将，而是一名女子。这名女子号称是在三国时期最不恪守妇道的人，关于这个女人的故事是非常多，也非常传奇的，下面就来看看究竟是谁。

在三国时期最不恪守妇道的女人，其实就是孙权的大女儿，她叫做孙鲁班，而关于孙鲁班的故事是非常多的，据说孙鲁班一生之中玩过的男人是数不胜数的，仅仅只是有着明确记载的就有三个人，和两人结婚了，要知道这种行为在古代是不被允许的，是大忌。但谁让孙鲁班的爹是大名鼎鼎的孙权，一直以来孙权看重的是别人的权力，而孙鲁班看中的男人的颜值。据悉，孙鲁班的第一任丈夫就是周循，周循就是周瑜的大儿子，周循完美的继承了他母亲的绝世容颜，颜值可谓是非常高的。并且孙权和周瑜的关系是非常好的，所以一直以来孙权对周循这个人是非常满意的，没多久两人就结婚了。

但是谁都没想到，两个人结婚没多久，周循就因病去世了。虽然说在古代的时候守寡是一件在正常不过的事情，但是孙鲁班是不可能这样心甘情愿为周循守寡的，而孙权也不可能看着自己年纪轻轻的女儿守寡，没多久孙鲁班就二婚了，而她找的第二任丈夫就是名将全琮，但是全琮和孙鲁班结婚几年之后也死了，当时的孙鲁班已经四十多岁了，再次成为了寡妇。之后没多久少帝孙亮就位，而孙鲁班也再次不甘寂寞勾搭上了朝中的权臣，也就是孙俊。孙鲁班和孙俊好了之后，一时之间可谓是权倾朝野，还养了一大批的男宠。但是后来发生了政变，孙鲁班也就这样凉了。

其实在那个时候很多人家为女儿挑选丈夫的标准和现在是差不多的，孙权在为自己的女儿挑选丈夫的时候，首先看重的是对方的能力，看看对方是一个有出息的人。但显然孙鲁班这个大**不是这样想的，她在挑选丈夫的时候才不会管人家有没有本事，最重要的是对方长得好不好看，这按照现在的话来说，就是一个典型的颜控。刚开始孙权为她挑选了好多，但是孙鲁班都没有看上，最后孙权被逼无奈只能让孙鲁班自己去挑。最后孙鲁班挑来挑去就选择了周瑜的大儿子周循，周循的家境自然不用说，并长相也非常英俊，看起来一切都很完美。

周循和孙鲁班结婚之后感情是非常好的，但令人意想不到的是，周循和孙鲁班结婚之后没多久就得病了，病得很严重最后病死了。孙鲁班年纪轻轻的就守寡了，对她而言自然是难以接受的。之后孙鲁班就又央求她的父亲孙权再次为她挑选一个丈夫。虽然说在当时的社会很少人会二婚，但谁让孙鲁班是孙权得宠的女儿呢。没办法，最后孙权又给孙鲁班挑选了一名丈夫，这次为她挑选的是在当时非常有名气的全琮，全琮在当时是一名非常骁勇的将军。全琮和孙鲁班结婚之后也算比较安分，两人的日子过的也还可以。通常只有全琮没有外出打仗，都会陪着孙鲁班。这个全琮其实也是属于二婚，他对于性生活方面其实是有一定经验的，因此全琮在面对孙鲁班的各种要求时，全琮都能够做的很好。但一个再有经验的男人，其实也会有弹尽粮绝的一天。几年之后全琮终于体力不支，倒在了他为之奋斗的床上，此时的孙鲁班已经四十几了。孙鲁班虽然觉得非常悲痛，但是也不甘心自己就这样守寡。这次因为没有了婚姻的枷锁，再加上孙鲁班向来不受道德的约束，便明目张胆为自己寻找合适的情郎。

这个时候孙鲁班的堂侄孙俊走入了她的视线当中，孙俊长相英俊潇洒，并且他作为皇族的近亲，孙权对他也是非常信任的，孙俊也因此获得了在后宫自由出入的权力。而这样一位长相英俊的男人成天在孙鲁班面前晃悠，孙鲁班自然按耐不住，此时她根本不管什么伦理辈分，就随便找了一个借口把孙俊叫到了自己的屋里。虽然说孙鲁班此时已经是属于半老徐娘了，但是她常年在宫中有许多的保养之法，此时的孙鲁班看上去依旧是风韵犹存。孙鲁班的一个眼神，孙俊这样一个聪明的人也就心领神会，之后很识时务的关上了孙鲁班房间的门窗。当然，很多人应该都知道，孙俊自然不可能只是看上了孙鲁班的外貌，对于他而言更重要的是权力，因为大家都知道孙鲁班在孙权面前说的话是非常有分量的。所以，从此之后孙俊的前途就好像开了绿灯一样，非常的顺利。虽然孙俊表明上看起来是一副正人君子的模样，但是他在生活中却经常做一些欺男霸女的事情，而孙鲁班对于这个男宠，向来是百般袒护的。

虽然孙俊表明上总是做一些欺男霸女的荒唐事，在外人面前总是一副不可一世的样子，但其实孙俊内心是非常不安的，他常常做梦梦见有人嫉妒自己之后派人追杀自己，孙俊的精神压力一直都非常大，时间一长就变得有些健身恍惚，最后就这样死了。没多久，孙亮继位，孙鲁班也就没有了强大的后盾和考上，在加上她之前的很多行为引起了众怒，文武百官对她是有很大意见的，后来孙鲁班也在各方面的压力之下潦草的结束了自己的一生。

之所以将孙鲁班评价为“三国最阴毒女子”是因为她曾参与朝廷党争，谋害手足，为巩固朝中地位还曾大肆铲除异己。孙鲁班在孙权多个女儿中排行最前，而孙权为了加强他与周瑜之间的同盟关系将孙鲁班许配给了周瑜长子。周瑜长子虽然能力出众却英年早逝，故而孙鲁班后来又在孙权的做主下改嫁给了全琮。

孙权对孙鲁班这个长女十分疼爱，故而孙鲁班在嫁给全琮之后生下的两个儿子后来都继承了全琮的爵位。要知道全琮本该由其长子继承，而孙鲁班所生子嗣分别排行第三与最幼。不仅如此，孙鲁班后来还被封为了长公主。仗着孙权的疼爱，孙鲁班开始逐渐生出野心。其中在立太子一事上，因为原太子孙登未等即位便去世，故而孙权又将孙和立为新太子。但是这位新太子并不得孙鲁班喜爱，因为他的母妃与孙鲁班母妃存在很强的争宠竞争关系。

由于不喜，孙鲁班试图联合胞妹朱公主另外拥立孙霸。但是朱公主却选择加入孙和阵营，孙鲁班便因此怨恨上了朱公主。后来朝中官员因为想要拥立的对象不同而分裂成两个派系，孙权见状便想干脆不立孙和或者孙霸中的任何一人为储君。孙鲁班察觉出孙权的这个心思，便主动与孙权另一正当宠子嗣孙亮交好。后来孙和果真被废，孙霸也被赐死，新储君随之变更为孙亮。

早在孙亮还未被立为太子之时孙鲁班便将族孙女许配给了孙亮，所以待孙亮登基之后这位族孙女也是被立为了皇后。凭借这层关系，孙鲁班在孙亮登基之后可谓是权倾朝野。而孙鲁班一直记恨着朱公主当年不肯帮她这一事情，故而她后来也是将朱公主陷害致死。手足之情尚且不曾顾及，孙鲁班对待那些与之作对的异己更是毫不手软，所以被她害死的朝臣也不在少数。