蒙古族婚俗有抢婚和订婚两种婚姻制度

在每个地区，结婚都会很隆重，因为对每个人来说都是很重要的事情，但是每个地区都会根据当地的特点有一些不同的婚礼习俗。所以让现在我们和边肖一起去看看，蒙古人有什么样的婚礼习俗？

蒙古婚姻制度

蒙古族有两种婚姻制度：抢婚和订婚。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元13世纪以前，蒙古社会多采用抢婚制。例如，成吉思汗s的父亲应尽快娶阿图和诃额仑夫人，这是一种抢婚形式。订婚是封建社会的一种婚姻形式。公元13世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行订婚婚姻制度。然而，抢婚制度仍有残余。在部落之间的战争中，抢劫或抢婚的现象仍然很普遍。

婚姻习俗

蒙古人一般在八月开始谈婚论嫁。年轻人s的父母出于信任委托亲戚，挑个好日子带儿子去见婚中的姑娘。如果女孩和她的父母看上了这个年轻人，他们会接受提供的哈达和一盘蛋糕，这就这么定了。冬天是举行婚礼的好日子。双方选定日期后，新郎s家归姑娘晚上回家见亲戚。到目前为止，婚礼已经开始，各种民族风格浓郁、充满乐趣的婚礼节目不断上演，直到东方变白。只有在收到新的团队，他们才能骑上马，去新郎和送别队一起在我们的房子里。当离新郎不远的时候到了s家，送别队伍停下来，当迎亲队伍到家时，他们带着新郎回来了的父母和亲戚第二次见到他们。婆婆为儿媳掀开盖头后，新娘和新郎要向父母、主宾和亲戚磕头敬酒。大家也会兴奋地唱着祝酒词，跳着舞，欢乐在草原上荡漾。

求婚。的儿子或女儿)

青年男女订婚前，男方要向女方求婚。在中国成立之前，通常是男方父母或者媒人委托他去找女方s屋求婚。如果女方同意，她可以订婚。按照蒙古族传统的婚俗，男方要向新娘求婚他多次向s家索要才得到新娘的承诺的家庭。卷055-79000有记载：也是时候带着阿图尔，带着他的儿子铁木真去德雪禅回家问亲戚。德学禅说，多要几次才给，才会被尊重；问它几次，你我会给你，而你会被人看不起的。后来，一个蒙古谚语形成了：要求多的贵，要求少的便宜。与亲戚达成协议后，男方会带着哈达、奶酒和五叉羊或全羊给女方shouseto下定决心。女人邀请亲戚朋友陪客人喝酒，表示正式订婚。新娘礼物：男方送的礼物家庭对女人s家庭的青年男女订婚后，也称为彩礼。嫁妆的多少取决于男方的经济状况的家庭。在农村，金银首饰、柜子、衣服就是嫁妆；牧区常以牛、马、羊等牲畜作为嫁妆。牧民s九被认为是一个吉祥的数字，彩礼从九，最大数量来自九十到九十九不应超过81，并且九十九意味着长寿。如果贫困牧民没有九头牲畜的聘礼，也可以选择不足九头的奇数，取三头、五头或七头牲畜作为聘礼，但绝对不能选择配偶的数量。

嫁妆

一个女人这是给她女儿的结婚礼物。蒙古人非常注重嫁妆。男方给多少嫁妆，女方就陪多少嫁妆。通常，它女人娶的是什么，而不是男人给女人的的家庭。因此，有一个蒙古谚语：如果你买得起老婆，你可以Idon’我负担不起

蒙古族婚姻的程序之一。询问新娘的名字也叫求印。它这是一出有趣的戏。新娘之夜留下来，新娘的闺房会用羊叉或全羊宴来装饰，也叫寻名宴。和新娘，她的兄弟，姐妹和姐妹，他们都是同龄人，参加了宴会。酒席上，大家戏弄新郎，逼他跪或半跪，要求新娘的婴儿名或婴儿名。新娘害羞，没有t说话，或者故意不t回答。新娘倒是嫂子和姐妹们没也不回答，故意拖延时间。这时，那个人美国的歌颂者和女人s妯娌互相回复，合唱一曲，直到女方说出真实的本名，寻名宴才告一段落。求名求名，其实是一场表现蒙古族青年男女智慧的智力竞赛。

娶妻

过去，蒙古人中国人的婚礼非常隆重，传统的婚礼习俗是男主外女主内的房子被保留。结婚通常是在婚礼的前一天。在欢乐的气氛中，新郎穿着华丽的蒙古袍，腰间系着丝带，头戴圆顶红色流苏帽，脚穿高筒靴，手持弓箭。伴郎也穿上节日服装。一起骑马，带着花车和礼物，去找女儿结婚的房子。当你结婚的时候，你会围着蒙古包转一周，然后拿出一个摸羊和其他礼物给你的妻子这是我们的家。然后，新郎和伴郎手捧哈达和美酒，向新娘敬酒夏侯_的父母和龙的亲戚一个一个地跪拜。仪式结束后，参加婚礼的客人将共进晚餐。晚上举行羊五叉宴。并举行传统的求功名仪式。第二天早上，当新娘离开时，她的叔叔或舅舅把她抬上花车。新郎将骑在新娘身上s浮动三次。然后，新娘和新郎一起离开。

刁帽子

也叫抢帽。过去，蒙古人在结婚的路上，有一匹飞奔的马和一个送亲的，互相追逐，想最先到家，成为胜利者。所以双方会在途中进行帽子大赛。通常是新郎使出浑身解数去抢新娘的帽子，挑在鞭子上，或者扔在地上，逼着新郎下马去捡，以此来影响他的行走速度。婚礼互相掩护，而不是让新郎拿帽子。一路上，你们互相追逐，互相嬉戏，带着浓浓的草原生活气息。

婚礼

蒙古人非常重视婚礼仪式，婚礼非常隆重热闹，虽然不同地区和形式不同。一般牧区的婚俗是：新郎新娘结婚回到丈夫身边家，他们会绕蒙古包三圈而不下车车马。然后，新娘和新郎双双穿过两堆旺火，受到瓦肯人的欢迎。它意味着爱情的纯洁和新生命的繁荣。新娘进入蒙古包后，先拜佛拜灶，然后拜访父母、亲友。仪式结束后，梳理新娘通过梳理她的头发。穿好衣服换好衣服，等婚宴开始。通常婚宴上布置羊背或全羊席，各种奶食、糖果一应俱全。在婚宴上，新郎端着一个银锅，新娘端着一个银碗，向长辈、亲戚、朋友敬酒、献哈达。男孩们高高举起银杯，开怀畅饮；女孩们为马头琴伴奏，大声唱歌。婚宴往往持续两三天，亲朋好友才陆续离开。而新娘新郎要和新娘在一起一至三天。有时候，新娘s的母亲将为她送行，并停留十多天。分别时，母女相拥痛哭，表示不舍。

崇拜火

蒙古族婚礼中的一个重要仪式。蒙古族以不同的形式崇拜火。但都是婚礼中不可或缺的内容。新娘嫁给新郎后在美国的家中，新娘和新郎会先举行拜火仪式。新郎新娘都要经过两堆旺火，接受火的洗礼，让他们的爱情更加纯洁，忠贞，幸福地生活在一起，白头偕老。杜尔伯特蒙古族的拜火仪式很独特。当bri

蒙古族婚嫁习俗可以说是一部百科全书，综合反映了蒙古族的历史、民俗、社会、信仰以及衣、食、住、行等，是珍贵的文化遗产。蒙古族的婚姻为一夫一妻制，有同姓不婚的习俗。婚礼要经过媒人说亲、相亲、订婚、娉礼、许婚筵、迎亲、送嫁、行见阿姑之礼、举行结婚等较为繁复的程序。

蒙古族婚嫁风俗：

婚制：蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。

婚恋习俗：蒙古族人一般在金秋八月开始谈婚论嫁。小伙子的父母委托信赖的说亲人，择个好日子带上儿子去看中的姑娘家说亲。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下献上的哈达和一盘饼食，这事就此定了下来。冬天是举办婚礼的好日子，经双方选定日子后，新郎家于傍晚时分到姑娘家接亲，至此婚礼已经开始，民族风格浓厚、趣味横生的各种婚礼节目连续上演，一直到东方发白;接新的队伍才跨上骏马，同送亲的队伍一道往新郎家进发。在离新郎家不远时送亲的队伍停下，迎亲的队伍到家后重新偕同新郎的父母亲人前来第二次迎接。在婆婆为儿媳妇掀开盖头后，新郎新娘得向父母、主婚人、亲戚们行磕头礼并敬酒。众人也会兴奋地唱起敬酒歌、跳起舞，欢乐在草原上荡漾。

求亲：青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲。新中国成立前，通常是由男方的父母或委托媒人到女家求亲，如果女家同意，就可以定亲。按蒙古族的传统婚俗，男方须多次向女家求亲，才能得到女家的许诺。《蒙古秘史》卷中记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真(即成吉思汗)到德·薛禅家求亲。德·薛禅说：“多求几遍，才许给啊，会被人尊敬;少求几遍，就许给啊，要被人轻看。”后来形成了一句蒙古谚语：“多求则贵，少求则贱。”求亲达成协议后，由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家请亲友陪客人饮酒，表示正式定亲。

聘礼：青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品，又叫彩礼。聘礼的多少由男方家的经济情况而定。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼;牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼。牧民视“九”为吉祥数，聘礼以“九”为起点，从“一九”到“九九”，最多不得超过八十一头，取“九九”为长寿的意思。如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼，也可以择小于九的奇数，以三、五、七头牲畜为聘礼，但绝不能择偶数。

嫁妆：女家陪送女儿的出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆。男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西，比男方送给女家的东西多。因此，蒙古族有一句俗语:“娶得起媳妇，聘不起姑娘。”

择吉日：蒙古族的婚俗之一。又称择喜日。解放前，男女两家定亲后，首先要请喇嘛占卜，选择吉日，确定结婚日期。吉日择定以后，由男家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品，前往女家，同其父母商谈结婚事宜。谈妥后，男女两家开始准备婚事。一般是打扫喜房，或新搭蒙古包，宰牛杀羊，准备聘礼、嫁妆及其他结婚用品，通知双方亲朋好友，光临贺喜。

　　　蒙古族很注重婚礼仪式，尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重、热闹。一般牧区的婚俗是：当娶亲回到男家后，新郎新娘不下车马，先绕蒙古包三圈。然后，新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗礼。表示爱情的纯洁，新生活的兴旺。新郎新娘进入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和亲友。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后，等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友，逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮；姑娘们伴随着马头琴，放声歌唱。婚宴往往要延续两三天，亲友才陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时，新娘的母亲也送亲，要住十多日。分别时，母女拥抱，痛哭，表示恋恋不舍。

　　蒙古族的婚俗之一，娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。伴郎、祝颂人，也穿上节日盛装。一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献一只“碰门羊”和其他的礼物。然后，新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。晚上，又摆设羊五叉宴席，并举行求名问庚的传统仪式。次日清晨，娶亲者起程时，新娘由叔父或姑夫抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈。然后，娶亲者和送亲者一同起程离去。

　　青海蒙古族通行一夫一妻制，同姓不婚，姑表姨表兄妹不婚。除扎萨克王公外，男子一般不纳妾。以下是我为你精心整理的蒙古族婚嫁 礼仪 有哪些，希望你喜欢。

　　蒙古族婚嫁礼仪

　说亲下聘：男方的父母委托信赖的说亲人，择个好日子带上儿子去看中的姑娘家说亲。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下献上的哈达和带来的饼食，婚事就算定下来了。蒙古族往往以牲畜作为聘礼。蒙古族崇尚白色，也崇尚奇数，所以多半是送白色的奇数的马和羊作为聘礼。

　婚礼仪式：蒙古族许多地方的婚礼是在傍晚时分开始的。男方到姑娘家接亲，女方先闭门不出，男方必须以羊碰门，叫“羊碰门”，而且男方善长说辞的人要与女家进行几个回合的交锋，才能进入女家;在叫做“沙恩吐宴”的宴席上，新郎和新娘要抢“羊嘎拉”，这“羊嘎拉”是成婚的重要标志，拿到“羊嘎拉”，新郎才算是放心。

　东方快要发白时，接亲的队伍才同送亲的队伍一道往新郎家进发。路上送亲和迎亲的双方为争夺新郎头上的红缨帽，展开类似 赛马 的 游戏 ，一路上欢声笑语，不绝于耳。在离新郎家不远的地方，送亲的队伍停下，迎亲的队伍先回到家后，重新同新郎的父母亲人前来第二次迎接。婆婆为儿媳妇掀开盖头后，新郎和新娘进行神圣的祭火仪式，就是向院中点燃的火堆祭洒马奶酒，并向父母、主婚人、亲戚们，行礼并敬酒。众人也会兴奋地唱起婚礼歌，跳起舞，并在宴会上表演各种趣味横生的婚礼节目。

蒙古族结婚步骤

　娶亲

　宴席热烈持续下去，如果男方家距离较远，迎亲队则在女家住宿一夜。宴席结束，众人走出屋外，坐在准备好的白毡上，毡上同样摆放油炸馍、手抓肉及“修木尔”、“查干”等，按长幼给客人依次敬献。女家的“执客”用银碗按长幼向宾客依次敬酒，歌手们高唱赞歌。然后，把新娘的坐骑牵来(一般是装饰漂亮的白马)，由专人 朗诵 马的颂词。颂毕，由新娘表弟骑上绕蒙古包跑一大圈。至此，新娘应起程了。

　众人先步行绕“ ”(一堆火，宗教仪式)3周，再迎亲和送亲的人们骑马绕蒙古包3周，起程赴男家。新娘骑马由双方各二位伴娘陪着走在众人中间。其中女方一位伴娘牵着新娘的马缰，男方两位伴娘扯着一块遮掩布(一般宽3尺长5至7尺，两头由木杆固定，布面绣龙凤和吉祥图案)，新娘跟在布后面。双方母亲骑马并辔走在布前。女方送亲队中有两名强悍机灵的小伙子，骑着挑选出的快马，各拿一只羊前腿，当众人起程时，新娘的祖父或父亲坐在屋内，右手拿着一根约一尺长并栓有各色(主要**)布(绸缎)条的木杆摇晃。这种宗教仪式，祈祷佛祖保佑孙女或女儿生活平安如意，前程似锦。

　中途欢迎仪式，有的地方也称为“午餐”由男方准备，地点一般在男女两家中问的地点，而非在男家门前。在草坪上铺几块白毡，毡上放两三个小方桌，桌上摆放“查干”、“修木尔”、油炸馍、酥油奶茶、糖果和酒等。当迎亲和送亲队离午餐地点有相当距离时，男方派出两名强悍机灵小伙子骑快马前去迎接，该二人准备有一些炒面。当他俩走到新娘和四位伴娘前边，抓几把炒面向对方的头上方撒去，而后急速拨马往回快跑。与此同时，女方那两位小伙子打马紧迫，如果在午餐地点之前追上，就用羊腿打他们。如果前者先于后者到达午餐地点并下马，则追逐结束，后者不能动手。用羊腿打是象征性的，并非真打，此乃婚礼中一种游戏，以增益热闹气氛。当众人到达午餐地点后，除新娘和四位伴娘外，全都下马围坐在毡垫上，按敬“查干”、“修木尔”和酒等礼仪进行。而后敬茶、馍馍等;对新娘和伴娘，这些礼仪均在马上进行，午餐结束，继续登程。

　到夫家

　在新房前拜天地和交拜等仪式。当众人来到距新娘家约100米处，送亲人纷纷高喊：你们要不要人，若不要，我们就带回去啦。把新娘围在中间，绕新郎家三围，边转边喊。男家早已煨好 ，派出迎接人员(对女方重要客人要捧哈达迎接)，并吹起海螺。同时，男方派出一名强悍机灵的青年驰马冲入绕蒙古包转圈的送亲队伍中，紧紧抓住新娘的马缰，牵出人群直奔新房门前，十分有礼地请新娘下马，众人随之，此时新郎出来迎新娘。蒙古包前铺着数条白毡和地毯，新郎新娘由四位伴娘陪同站在新房前白毡上。双方客人坐在两旁，其他毡毯上置数小方桌，桌上放“查干”、“修木尔”及各种食品和酒。其中间一个盘中放两样东西，一是用绸缎包着的一方块木胶，一是用哈达包着的一块羊后腿骨。这象征和祝愿一对新人如胶似漆，爱情坚贞。而后进行如下仪式;

　1、由喇嘛边念经祝福，边用奶水给二位新人洗脸洗水，以表示婚姻的纯洁美满。还有专人朗诵祝词。

　2、两位新人面向太阳磕3个头，向大山磕3个头。

　3、隔着遮掩布向双方父母(及祖辈老人)磕3个头。

　4、新郎新娘手握一块系有哈达的羊后腿骨拜3拜，象征把两颗纯洁的心拴在一起，祝愿婚姻天地共久，日月同辉。这里也有专人朗诵特定内容的祝词。

　5、亲朋恭喜搭礼，蒙语称“巴德尔如套哈那”。双方亲朋列队依次给二位新人赠礼。一般每人要准备两份礼物，轻重不限。送哈达、绸缎、布匹等则搭在二人脖子上。送茶叶、锅盆等则放在二人面前白毡上，如送牛、羊、马等礼物者则拿两条哈达。在给二人挂哈达时予以说明即可。如果二人脖子上搭的 物品 多了，就由双方伴娘代为拿在手中。

　6、双方亲属各派一名代表(一般是重要亲戚)，向双方亲朋汇报各自的全部聘礼和嫁妆(包括双方用于婚礼的开支费用)，即使针线、小刀也要清点清楚。

　7、男家送给女家一匹3岁的枣红马，备好鞍荐辔头，马头上系彩绫或红布，交付女家。由新郎表弟交给新娘表弟，后者接缰后骑上马绕蒙古包和 3周，然后直奔新娘家。在交马时也有专人朗诵马的颂词。

　8、抢帽子 把新郎新娘的帽子放在约l0步远的地方，双方各派一名伴娘，听号令去抢(男方伴娘抢新郎的帽子，女方伴娘抢新娘帽子)，谁先抢得并戴在各自陪伴的新人头上，则谁将是这个新家庭的第一主人(掌柜)。当然，这是一种游戏，并非当真。

　至此，新房前的仪式结束。伴娘陪伴新郎新娘暂时进入其他蒙古包内休息。众人进入新房，娘家亲戚按辈份坐在右侧，婆家亲戚按辈份坐在左侧，敬“查干”、“修木尔”，上奶茶、油饼及各种食物、干果、敬酒。两位伴娘代表新郎新娘向双方亲属献哈达。而后，新郎新娘由前二位伴娘陪同进入新房，站在门边，献哈达的二位伴娘站在二位新人之后。从此开始了婚礼中最为隆重的仪式。

蒙古族结婚制度

　第一种是族外婚制。即与本族以外的民族通婚，这是母系社会与父系社会时的规定。那时每个氏族跨过广阔的草原去迎娶婚嫁。时间一长，蒙古族之间的血统就比较混杂，又有同宗之间不能结婚的规定。

　第二种是聘婚制。进人封建社会以后，泉族结婚时，男方家里要给女方下聘礼，主要是牛、马、羊等牲畜，以九为吉数，其次也有金、银、等财务，聘礼越多越贵重，窝意则越好。这样，到了年龄的，婆家下的聘礼就成了衡母一个女子价值的尺度，婚姻也就成了父母的买卖交易。对于没有聘礼的穷人就只能打着光棍了。

　第三种则是人赞婚，也称招女婿，是指将男子嫁到女子家中。分永久性人赞和非永久性人赞。前者多为男子家里无力迎娶女方结婚后搬到女方家里生活。后者则是男子发挥雷锋精神，人赘到没有劳动力的女方家里，或是没有男子继承家业的女方家里，在生下一个男孩儿后就可以带着妻子回自己的父母家里。