结婚前男方家里拿不出彩礼怎么办？

结婚是婚姻的一个重要阶段，是人生的转折点

现在有些地方要彩礼太高，导致男方拿不出来，或者成为了生活的负担，为以后的生活留下了隐患，这是很不可取的

为了自己的幸福，只要看上了对方，相信对方的人品和能力，即使短时间拿不出来那么多钱，以后生活也是不会有问题的，是有前途的，那么就该结婚。不能被彩礼阻碍

如果对方家很贫困，能力有限，前途渺茫，那么这种情况即使能够拿出彩礼，也是比较危险的。因为对方可能是负债的，挣钱能力有限，以后的生活也不会很好，还是要慎重选择。

建议农村推行低彩礼零彩礼可取吗全国人大代表、河北省河间市大庄村党支部书记石炳启正在准备关于农村推行“低彩礼”的提案建议，把“低彩礼”落实到实处，在推行“低彩礼”的基础之上提倡“零彩礼”。面对着一些农村地区“”难以承受彩礼之重”，近年来，提倡农村低彩礼或零彩礼的声音越来越高。从某种方面来说，低彩礼的提倡是社会进步的一种表现，它本意是想减轻新婚夫妇及其家庭的经济负担，最关键的是希望能帮助降低农村大龄男青年择偶的难度。提倡农村低彩礼零彩礼，你却不管不顾城市的彩礼。要知道城市的彩礼现象同样存在，而且往往比农村地区更为普遍。如果只关注农村地区的彩礼问题，而无视城市的彩礼现象。那会造成什么样的场景呢原本只是需要工作的女人才跑去城市，这下好了，为了彩礼，原本还留在农村的女性也得进城去了。农村剩男剩下的最后一丝希望可能也会因此被掐灭了。提倡农村低彩礼零彩礼，可能最好的一个意想不到的结果，这说不定也是加速城市化的进程，随着农村未婚女性更倾向于到城市寻找配偶，农村剩男最后无奈也跟着跑进城买房定居下来。很多人只知道痛骂“天价彩礼”，却无视造成“天价彩礼”的缘故。我们要看到背后真正的缘故是一些地方畸形的出生人口性别比，而天价彩礼实际是为了维持出生人口性别比达到平衡的一种很自然的市场调节。为了整治天价彩礼，如果以公权力介入私权领域，干预收受彩礼的做法，这难免有些矫枉过正。不从源头上改变性别失衡，整治天价彩礼也是治标不治本。而提倡农村低彩礼零彩礼，只会让农村剩男更找不到对象。现在，人们看到了重男轻女造成的恶果，养儿子容易娶媳妇难，甚至可能娶不起，那还不如养女儿。女儿因为女性心细，善于照顾人的天性，养老反而比儿子更贴心，照顾得更好。那养女儿的意愿也就自然增多。最终男女比例达到一定的平衡后，天价彩礼也就自然而然地降下来。你接受结婚零彩礼吗有些人表示可以接受，但也有人表示不接受。现代社会彩礼的习俗越演越烈，逐渐演变成一种婚礼陋习，纵观全国，高额彩礼成为了适龄青年婚姻的拦路虎，甚至因为高额彩礼分崩离析、发生刑事案件的比比皆是。尤其在广大农村地区，十几万、几十万的彩礼真是掏空几代人的腰包，甚至负债几十年。从这个角度来看，彩礼确实是一种封建陋习，应该抵制。反过来讲，一分钱彩礼不要，甚至不要房，不要车，只要一起奋斗就一定是新风尚吗？我并不这么认为。首先，男女青年带了结婚的年龄，如果是在古代，15岁可能就结婚了，男孩子还没有自立，一无所有，完全依赖父母，则可以理解。但在现代，一般结婚的年龄都在20多岁，甚至30出头，如果还是彩礼不要，房子，车子都没有，一无所有，那么是否应该质疑这个男的是否值得一生托付？其背后一无所有的原因值得深思。其次，天价彩礼确实是陋习，但是一分钱彩礼不要也确实有点极端。中国彩礼制度延续了几千年而不衰，主要在于彩礼的数量的合理性，古代的彩礼并不像现代一样，让人家破人亡，而是一种礼节和尊重。我认为这并没有什么不好，我们现在当务之急不是取消彩礼，而是限制彩礼的额度，适量的彩礼是对彼此和彼此家庭的一种尊重，也是对彼此婚姻的重视。比如11万、36万、66万、甚至88万都是可以欣然接受的。

春天，万物萌发。许多新人都会在这个时节张罗自己的头等大事。但是结婚可不光是两个新人，两个家庭的事儿，还牵扯到亲戚朋友之间的人情往来，相互关系，所以这场面往往就越办越大。有钱的花大钱办，没钱的借钱也要大办，许多新人家庭经济负担沉重，有苦难言。今年民政部要全面推进婚俗改革，倡导简约适当的婚俗礼仪。可这结婚毕竟是个家务事，该怎么管呢？

正在忙着张罗婚礼的人，名叫袁明臣，在河南省柘城县皇集乡孔楼村里，按照村里的习俗，不管哪家新人结婚，都得请一个这样德高望重的老人来当办喜事的总管，简称“喜总”。

不过，如今的袁明臣还有一个身份，那就是村委任命的红白理事会副会长，这个协会的成立，最重要的就是要帮助当地百姓换个思路，改改办婚礼的那些规矩，就眼前的这个婚礼，他早就帮新人的父亲算清了帐。

新人父亲袁明忠说：“现在是请了10桌，七十多不到八十个人，要在以前得十多桌，五千多块钱。”

袁明臣说：“现在减半了，两千多块钱，你算省多少钱，现在260 ，以前450。包括烟、酒都省了多少，原来像这样的喜事烟都得十块的，现在有五块的，八块的，七块的。原来一瓶酒是20的，现在10块的。”

柘城县属于河南商丘，历史悠久，传统不少，尤其是在办婚礼这件事上更是从来不含糊。单说喜宴这一项，流水席一支，全村老少轮番上阵，得从晌午吃到点蜡，谁家都想讲个排场，于是喜宴价格也层层飙高，不算烟、酒花销，一桌酒席四、五百都打不住。几十桌下来，就得几万块的花销。

喜宴厨师杨芳振说：“以前都讲排场，盘子多，坐底就是十五六，鸡鱼大件的也都多。肯定都吃不了，16个压桌盘，跟现在8个盘和6个盘相比是不一样。”

除了喜宴，彩礼也是个大头，在河南少则六万六、八万八，多则万紫千红一片绿，一些地方甚至要备上十几万的彩礼钱才能结下这个亲。

红娘景素霞说：“互相比，要是你的孩子都嫁到12万，我的孩子肯定也要嫁到12万，我的闺女长得也不差，人家都要到12万，我闺女长得好为啥要不到12万。”

2018年柘城县农民的的人均收入只一万多块钱，比起务农的乡里乡亲，近几年都在外打工的袁明忠夫妇，每年还能有个两三万块的收入，但是儿子结婚要一下拿出一二十万还是有些费力。

在准备儿子的婚礼前，老袁着实有点上火，婚礼如果办小了吧，怕被亲戚朋友看笑话，办大吧，家里的财力也确实撑不住。结果还没等老袁想出办法来，村里先出了办法。对于新娘的彩礼，组织以红娘为首的力量劝说各家少要一些，一旦女方被做通思想工作，县委县政府则会接力上场，把他们评为“移风易俗光荣户”。

老袁的媳妇儿懂事，几乎没有跟男方要彩礼；而让他操心的婚宴标准，则写进了乡规立在村口：婚礼宴请范围只能是直系亲属和三代以内旁系血亲以及近姻亲关系，每桌坐10人，标准控制在330元之内，酒最好也不能多于两瓶。乡里一听说哪个村里要办喜事，就会马上召集村两委和红白理事会会员、乡贤五老上门做简办新办的思想工作，之后为了防止当天出现反弹，还得安排包村干部现场监督。

乡干部唱黑脸，办喜事的村民们得到的是真实惠，个把月下来，不用乡干部到场，只要委托喜总在现场，不仅监督大家节俭办喜事，而且还把场面衬托的热热闹闹。

和喜宴标准一起降下来的还有宾客们的份子钱。在此之前，喜宴上大鱼大肉、好酒好菜的款待，份子钱当然谁也不好意思随少了，就这样，村里的份子钱一度涨到了上千块。

在树立文明乡风活动中，礼钱不能超过200块被明确写进了村规乡约，婚礼上收钱，喜总也会盯着大家的钱数是不是超标，老乡虽然有人嘴上嘟囔，其实暗地里大家还是松了一口气。

在喜总袁明臣看来，过去，许多人花了大价钱办婚礼、参加婚礼，但却都不是自己真心想出钱，现在乡里让自己在当喜总的同时，提醒他们婚事简办，也算自家人给自家人找一个台阶下。

借村里有威信的老人倡导节俭办婚礼，并将婚礼流程、彩礼数额等通过村民公约的形式来固定下来，这是许多地方总结出来的做法。在浙江，红白理事会在和一些新人交流的时候发现，许多年轻人确实也已经厌倦了在大酒店大办一场的想法，也愿意新事简办。

但是新人的父母总觉得孩子结婚，如果不大操办一下有点说不过去。于是村里的工作人员就帮着孩子做父母的工作。

老人的工作做通了，婚宴就摆在新郎家里，焖大鸭就是最大的菜，亲戚朋友吃得高兴，也对这个变化伸出大拇指。

新人办酒省下了钱，不光自己负担轻了，还拿出6000块钱，捐给了村里的爱心互助基金会。

今天，许多年轻人对自己的婚礼和婚姻都有很成熟的想法，婚礼是为自己办的，而不是给别人看的，一些地方的民政部门也看到了年轻人这些想法，为他们搭建平台。

在江西上饶，热闹的锣鼓队伍后面，是奋力踩着自行车带着媳妇儿赶去结婚的新郎们，他们都是去参加县里组织的集体婚礼。

第一次看到对方穿上中式礼服，许多新人都很惊喜。

华鹏和妻子已经认识了5年，五年时间里，两人也亲眼见证了许多亲朋好友的婚礼。

华鹏说：“我有个朋友结婚5年了，我当时去的时候，婚车具体多少不知道，反正超过10辆以上，婚庆搞了两天。我问他用了多少钱，他说二、三十万。”

五年过去了，华鹏到了娶亲的时候，压力却小了。过年后，村里的红白理事会来家里宣传节俭办婚事，俩人一商量，就决定参加县里组织的集体婚礼。

华鹏妻子夏燕说：“如果要两边父母倾其所有来举办一次非常豪华的婚礼，我感觉这样很自私，其实我自己很羡慕那些跟自己的另一半，一起拼搏一起奋斗，自己所得的成果，感觉那样很踏实很自豪。”

没有排场的车队，没有奢华的酒席，17对新人在简约而隆重的传统婚礼中收获幸福。

结婚仪式是走近婚姻的一个见证，相比婚礼，在一些新人看来，领证其实更有仪式感，一些地方的民政部门还推出了婚礼式颁证。

在山东章丘，十七对新人在约好的日子里，没有到民政局，而是来到了这个古朴的小院。济南章丘区把结婚颁证的仪式搬到了这个国家级传统村落三德范村。在新人父母和亲友的见证下，民政局工作人员为新人们颁发了结婚证。

陈泽和高敏是一对“90后”恋人，经过近两年时间的恋爱，他们决定以这样的方式来见证两人的结合。

类似的婚礼式颁证，不仅在济南，在全国不少地方都有实行，通常情况下，新人只要提前向民政部门电话预约，就可以享受“婚礼式颁证”服务。一些民政部门还会根据登记者需求，不定期在一些重要节日和特殊场地推出一些个性化的“婚礼式颁证”服务。

济南市章丘区民政局局长张庆峰说：“结婚颁证是法律意义上一个很重要的环节，但现在很多年轻人工作比较忙，到结婚登记处办结婚证往往顺手就办了。这种婚礼式颁证主要目的一个是倡导移风易俗，倡导不再大操大办；第二就是让新人的父母和亲属都参与登记活动，让他们增加这种结婚的仪式感和增强对婚姻的责任感。”

看完这些婚礼最大的感触就是：要改变婚俗其实就是让一切回归根本。不管是领证，还是结婚都是如此。领证是两位新人以夫妻身份生活的开始，宣誓既是过程，也是真心的起誓。婚礼和喜宴就是和亲朋好友分享喜悦、共叙对美好生活的向往。宴席的高档决定不了未来的幸福，爱的传递更在于平淡而持久。这样的婚俗既显爱情可贵，更让追求崇高。

　　我是婚介调查组的根据我身边所有结婚离婚的人的事来说一下

　　第一：父母养孩子不是养猪，出栏了卖个好价钱，养个女儿虽然不容易，但是养儿子也同样不容易，两个人结婚后，女儿还是他们的女儿，儿子也还是他们的儿子，并不是女方卖给男方，老死不相往来。

　　第二：一般抱有这样想法的女人和男人结婚后，通常过不了太久，1-5年左右，超过10年的少之又少，走到最后的更是寥寥无几，离婚的原因很简单。没感觉了、有代沟、找到了爱她的女人、有钱离婚的是为了最初的报复等等，因为缺少爱这个物质他们很难走到最后。

　　第三：终身这个问题，婚姻是双方的付出，我不同意什么孩子是给男人生的，因为姓男人的姓，那夫妻两个同姓的,孩子是给谁生的？

第四：换位思考一下如果你有一个儿子未来儿媳妇跟你要的彩礼是你负担不起的你是什么感受，你该怎么办，拆散她们吗？如果他们是真心相爱那，如果把他们拆散了那就是造孽。

第五：如果这钱真是你女朋友跟你要的我的想法是你可以在找一个了，她不适合你，你也给不了她想要的，如果你真的爱她你更应该放手了这样对大家都好。即便分手让你伤心欲绝，最起码你丢失的只是一个不爱你的女人，而她丢失的是一个很爱她的男人。

　　关于拿钱这事，我们当地的风俗和大部分父母的想法是，我辛苦养大的女儿，和你结婚后，希望你善待她，我养女儿不是为了卖钱，她结婚了我希望她幸福，所以我给嫁妆也好，要彩礼也好，或多或少都是走个场面，最后都是留给儿女的，当父母的不会留这个钱，让婆家看不起。

如果两个人感情很好，到了要结婚的地步，却因为彩 礼而谈不 拢，那看看是不是女方的要求太 高了，如果对方不是富 豪，就不要求太离 谱了。

结合对方的经济条件

每个地方都有每个地方的习 俗，就像彩 礼也是一样，每个地方都有一个大概的 价，但也不是每个人都能承 担的，如果男方确实经济条件不是很好，还得结合对方的条件，不能一口就咬 定，这里都是给这么多，这样就没意思了。

认清对方的诚 意

对于很多女孩子来说，彩 礼的多少，真的不是决定结婚于否的条件，而是怕对方更本就没有诚 意。比如说，就是想占 女 方的便 宜，明明有 钱 也不想给，这种就太可 怕了，而且，如果你真的不要彩 礼，婚后男方还会说你是嫁 不出去来倒 贴。所以，让清对 方是不是有诚 意，如果诚 意到了，就不会因为彩 礼而谈不 拢了。

暂时不结婚

要求彩 礼有多少，一般是女 方的父母决定的，都是为了女儿嫁人后，生活有点保 障，才会要求彩 礼必须多少。所以，如果一点 钱也没有，连彩 礼都付 不起，那婚后的生活也会没有质量，还不如暂时不要结婚。

努力挣 钱

暂时不要结婚，不是不结了，而是先要去努力的挣 钱，等到条件成 熟了，有 钱 能支撑婚后的开 支了，再结也不迟。当然，这个挣 钱，不是单指男 方，也包括女 方。

结束这段感情

如果双方本来就没什么感情，对方也没有什么诚 意，也不想出彩 礼，本来 打 算结婚，最后却卡 在了彩 礼上，双方都不让 步，那还是不要结婚好。不然的话，就算结婚了也会吵 吵闹 闹，没有幸 福可言。

而且有很多是双方背后的父母的意思，毕竟老一辈人更注意这些实在的利益和颜面。你觉得你个人会因为这些钱的事情而跟他分手吗？如果不是的话，你应该心平气和的和他交流探讨一个折衷点的办法，然后各自回去规劝一下双方的家长。既然你男友是愿意出彩礼的，现在只是钱多钱少的缘故。你们就各自退一步吧，多体谅对方的难处。不要死拧着不放，试想一下，那样闹僵了对谁有好处。最后是你们俩过日子幸福是属于你们俩的，又不是你爸妈和他爸妈过日子，所以不要盲目的跟着父母起哄。事在人为~想怎样，其实只在于你是否尽力去改变 。 对于女人来说，只要找一个对自己好的男人就可以了，根本不需要他现在是否有钱，如果一个男人真的爱你，那么他一定会给你赚很多的钱。因此我从来不会要求男人多么有钱，关键是这个男人一定得对我好，这就足够了。我和对象是上学时候认识的，当时我们年少气盛，闹矛盾分手了。

分手之后我们才发现原来对方才是那个最重要的人，但是我们都是好面子的人，都不愿意做让步和退缩，所以我们的关系就变得越来越远。之后我爸妈给我安排了很多的相亲，可是我都不满意，对于我见过的每一个男人，我总是会不自觉地跟他相比，当我发现这些男人没有我对象好的时候我就会直接拒绝。

有在婚姻约定初步达成时互相赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。在成 立之后的一段时间，彩礼和与彩礼相关的订婚和婚约都受到了批 判，曾一度被废止，但在民 间始终顽强存在。

彩礼在普通理解中，尤指婚恋中送给对方的聘礼或礼金。在今天的互 联 网中，还指朋友之间互赠**、祝福的一种行为。有些地方习俗称为纳征，征是成功的意思。

很多父母不希望儿女远嫁远娶就是这样，还没结婚就闹得不是人，结婚了不得变成鬼了。但是你们既然已经走到了这一步，自然没有办法悔改，只能解决了。其实说到习俗，这个根本就不是问题好吗，我觉得还是很好办的。如果说在男方家的事，比如说男方怎么待客的，因为关涉到你女方，所以可以协商，可以说跟女方的例；如果说是摆桌啊，还有男方自己家的一些事，那当然是要跟男方的例啊。我的意思就很明确，在女方家的话可以跟女方的例，在男方家应该跟男方的例。这女方父母也是脑袋有坑，才会强求男方，你女儿是要嫁进人家家里的，你这样闹得人家不好办事，以后女儿嫁过去没办法做人，就是你厉害了。所以很多时候女方父母是服软就是这样。但是我觉得这都是一些风俗，其实没有多大关系。

在当今中国，农村推行低彩礼零彩礼是一种令人非常认可的婚礼风俗。按照这种风俗，婚礼彩礼不能太复杂和昂贵，它强调大家和谐婚礼，以减少家庭经济负担，避免破坏农村良好的家庭文化氛围。

首先，推行低彩礼零彩礼可以帮助节省成本。随着物价的不断上涨，很多要结婚的夫妻双方都无法担负彩礼所涉及的经济负担，甚至有的由于彩礼问题而发生家庭纷争，造成不必要的麻烦，因此实行低彩礼零彩礼的做法可以为家庭节省不少的费用。例如，我们家拍拍手就结婚，总共只花了不到1000元，主要开支是请几位长辈前来祝福，结婚那天也只是一个普通的午餐，没有什么太多的铺张浪费，大家也都很满意。

其次，推行低彩礼零彩礼可以避免彩礼之争引发的纷争。由于历史文化背景的不同，农村不同地区间的彩礼标准也是不一样的，对于彩礼的要求也会有很大差别，如果彩礼的标准和数量太多，很可能会导致家庭因彩礼之争而发生纷争，甚至缘于此而导致破裂，因此实行低彩礼零彩礼的做法可以很大程度上避免家庭发生纷争。

再次，推行低彩礼零彩礼还可以促进农村良好风气。在政策上，我们也可以采取一些措施来限制彩礼的花费，比如限制彩礼的礼金数额，并且加强相关部门的监管作用，实施有效的礼仪政策，使这一政策能够真正落实到社会上，以此来促进农村的良好风气，也可以维护农村的舆论和谐。

总的来说，推行低彩礼零彩礼利大于弊，对社会福祉有着十分重要的作用。这种实行低彩礼零彩礼的做法，不仅是理智、节俭，也可以节省家庭的开支，为年轻夫妻们创造更美好的婚姻生活；同时也可以有效维护农村良好的家庭文化氛围，从而使得结婚将成为一件真正令人高兴的事情，从而为整个社会带来积极的影响。