锦州回应贾凡四合院攻略锦州的贾凡四合院在哪里

1金州范家大院在哪

大连新机场在金州湾，不在金州区。其具体位置在甘井子区大连湾街道和营城子街道的毛峰子、土城、腊树房、棋盘磨。

金州湾位于大连金州镇以西2公里的渤海上，因此得名。该海域宽阔呈椭圆形，南北长28公里，宽约15公里。岸线北起金州区大魏家镇的荞麦山、葫芦套，南至甘井子区的黄龙尾嘴，全长74公里，面积7453平方公里。它是大连渤海沿岸最大的海湾。水深东部3~5m，西部5~9m。底部西部为细砂，中部为砂，从岸边到岸边27公里为泥底。范坨子岛西北侧有礁石，东侧沙嘴向东延伸。湾底穷，无屏障。西北风容易浪大拖锚。小船可以在鹿岛和范家坨子岛之间抛锚，避开北风和东北风，海湾以南可以避开南风。大树房至道朝崖沿岸及西侧有石质陡岸，海湾潮流向东，流速08节；潮水向西落，流速2节；西部涨潮为东南向，落潮为西南向，流速约为1节。

更新世末至中更新世，受喜马拉雅造山运动影响，锦州西部被海水淹没，形成锦州湾。岩性为下古生界石灰岩。一座由石灰岩构成的圆形低丘缓缓延伸入渤海，形成一个宽线湾。风浪弱，近岸浅淤，阻碍波浪传播，发育可溶性碳酸盐。现代海蚀地貌不很发育，但连片形态发育良好，呈河漫滩或重叠滩状。海滩上满是细沙、淤泥和粘土。与海滩阶地相连，形成广阔的盐田和大片沙滩，盛产贝类。

古代是锦州、北京、天津的良港。南山崛起于锦州湾和大连湾之间，相距5公里。它叫做锦州地峡而且是交通咽喉。辽朝修建哈山垭口扼制宋朝，现遗址保存。清代龙王庙建在临海的绝壁上，典雅古朴。龙岛返航指它，它是古代金州八景之一。西边有大连第三疗养院。沈大高速公路经过沿海海湾。

2金州范家大院在哪个镇

张敏的扮演者马谡，演技非常好，有很深的表演功底。

3金州范家大院在哪里

大连新机场在金州湾，不在金州区。其具体位置在甘井子区大连湾街道和营城子街道的毛峰子、土城、腊树房、棋盘磨。

金州湾位于大连金州镇以西2公里的渤海上，因此得名。该海域宽阔呈椭圆形，南北长28公里，宽约15公里。岸线北起金州区大魏家镇的荞麦山、葫芦套，南至甘井子区的黄龙尾嘴，全长74公里，面积7453平方公里。它是大连渤海沿岸最大的海湾。水深东部3~5m，西部5~9m。底部西部为细砂，中部为砂，从岸边到岸边27公里为泥底。范坨子岛西北侧有礁石，东侧沙嘴向东延伸。湾底穷，无屏障。西北风容易浪大拖锚。小船可以在鹿岛和范家坨子岛之间抛锚，避开北风和东北风，海湾以南可以避开南风。大树房至道朝崖沿岸及西侧有石质陡岸，海湾潮流向东，流速08节；潮水向西落，流速2节；西部涨潮为东南向，落潮为西南向，流速约为1节。

更新世末至中更新世，受喜马拉雅造山运动影响，锦州西部被海水淹没，形成锦州湾。岩性为下古生界石灰岩。一座由石灰岩构成的圆形低矮山丘缓缓延伸至博

古代是锦州、北京、天津的良港。南山崛起于锦州湾和大连湾之间，相距5公里。它叫做锦州地峡而且是交通咽喉。辽朝修建哈山垭口扼制宋朝，现遗址保存。清代龙王庙建在临海的绝壁上，典雅古朴。龙岛返航指它，它是古代金州八景之一。西边有大连第三疗养院。沈大高速公路经过沿海海湾。

4金州范家大院在哪儿

大连新机场在金州湾，不在金州区。其具体位置在甘井子区大连湾街道和营城子街道的毛峰子、土城、腊树房、棋盘磨。

金州湾位于大连金州镇以西2公里的渤海上，因此得名。该海域宽阔呈椭圆形，南北长28公里，宽约15公里。岸线北起金州区大魏家镇的荞麦山、葫芦套，南至甘井子区的黄龙尾嘴，全长74公里，面积7453平方公里。它是大连渤海沿岸最大的海湾。水深东部3~5m，西部5~9m。底部西部为细砂，中部为砂，从岸边到岸边27公里为泥底。范坨子岛西北侧有礁石，东侧沙嘴向东延伸。湾底穷，无屏障。西北风容易浪大拖锚。小船可以在鹿岛和范家坨子岛之间抛锚，避开北风和东北风，海湾以南可以避开南风。大树房至道朝崖沿岸及西侧有石质陡岸，海湾潮流向东，流速08节；潮水向西落，流速2节；西部涨潮为东南向，落潮为西南向，流速约为1节。

更新世末至中更新世，受喜马拉雅造山运动影响，锦州西部被海水淹没，形成锦州湾。岩性为下古生界石灰岩。一座由石灰岩构成的圆形低丘缓缓延伸入渤海，形成一个宽线湾。风浪弱，近岸浅淤，阻碍波浪传播，发育可溶性碳酸盐。现代海蚀地貌不很发育，但连片形态发育良好，呈河漫滩或重叠滩状。海滩上满是细沙、淤泥和粘土。与海滩阶地相连，形成广阔的盐田和大片沙滩，盛产贝类。

古代是锦州、北京、天津的良港。南山崛起于锦州湾和大连湾之间，相距5公里。它叫做锦州地峡而且是交通咽喉。辽朝修建哈山垭口扼制宋朝，现遗址保存。清代龙王庙建在临海的绝壁上，典雅古朴。龙岛返航指它，它是古代金州八景之一。西边有大连第三疗养院。沈大高速公路经过沿海海湾。

5金州周家大院

邵阳县辖12个镇、10个乡、3个农林农场、636个行政村、24个居委会。总人口924万。

(根据《湖南省县及县以下行政区划代码2004年》)

100塘渡口镇辖大岭、石湾、沙坪、凤凰、双河、桂竹山6个社区。万宝、峡山、梅子园、双冲、楠木、五星、桂花、树塘山、后田、田阳、大坪、龙井、向阳、堆上、岐山、庙冲、大坝、骆集、玉田、梅溪、梁山、扎木桥、红石、边江、石桥、新化、新化。

11白仓镇辖区：白仓居委会；白仓、大王、白云、何复、北齐、园艺场、潭湾、黄连、泾阳、迎凤、陆家、时嘉、钟毅、大唐、何家、鸟语、登势、农科、瓦屋、新华、唐嫣、官竹、三堆、石盆、冷水、大水、大水

102晋城镇辖区：晋城市居委会；称为津市、金州区、石马、范洁、金门、罗家、金河、大兴、象山、黄泥、麦园、金山、金桥、钱毂、石崇、刘龙、桃园、大唐、金良、晋源、都史、青联、南充、湘莲、濂溪、社田、深市。

103唐田镇辖：唐田市、芙蓉市两个居委会；渣田、园艺场、河边、大坪、矮坝、河连、钟山、长青、立山、双井、曾家、白石、油塘、斜塘、夏邑、乐嘉、桥头、清水、山塘、祥云、百福、三交、岩头、任天、石门、杨怡、琪琪。

104黄婷镇辖区：黄婷居委会；黄婷、胜利、唐勇、盐山、沿河、曹青、码头、石崇、碧田、兴隆、阳光、中心、三联、冷水、双龙、长塘、九洲、望江、黄泥、茶店、五哨、金坛、优思、仪陇、新田、重阳、农科、庄塘等

105长阳铺镇辖区：长阳铺居委会；菖蒲、新蒲、大埠头、鸭子社村、龙王岭、象山、西施、新立、竹塘、新蒲垅、白江、黄花、檀山、村山岭、高公桥、黄田、秋田、知母山、石塘、双井、石湾、叶禾、三公桥。

106岩口铺镇辖区：岩口铺居委会；岩口铺、凤江、云里、油马井、新源、白山、石角、药谷塘、天桥、肖佳、小泉、麦兰、吊井楼、梅冲、闸滩、汀上、盐田、赵门前、石滩、梅岭、杨静、新田、下马石、桃林江、华水、竹。

07九宫桥镇辖：桥东、集镇两个居委会；九桥、老五、白果、关米、中和、何仪、新塘、东益、董重、阮佳、凤凰、敖家、白竹、高比、白田、凤江、少田、黄花、荷叶、索市、长冲、七十田、古塘、香河、人字、庙山等

花桥镇下辖108个：下花桥居委会；楚营、黄土坝、徐佳、石莲、岩头、山狼、苗华、拱桥、新亭、五里、大关、高龙、双联、和平、文冲、罗家、苏埠、两路、雁门、三河、田中、三河、双江、王家排、宝口、心有。

09古洲镇辖区：古洲居委会；石、小江、古州、古楼、鸟山、白杨、绝彩、六合、梁山、长城、天江、长垣、大唐、洛塘、太平、月弄、万里、西陵、中庙、任翔、合兴、柏波。

10李家坪镇辖区：李家坪居委会；水口长沙塘安、李家坪、梓塘、罗汉、新浦、蔡家田、杉木桥、甘棠、和平、天马塘、邓家岭、双甲、大雁、回龙、板栗、傅家坪、水口头、树塘、大塘坪、曹家仙。

11五峰铺镇辖：民生、中和、兴丰三个居委会；李、京塘、湘莲、马蹄、合作、七里、龙岩、田东、水田、白圻、申安、板桥、鹧鸪、长江、新桥、界牌、红星、青云、拐岐、东山、东阳、

200唐璜乡辖19个村委会：蛇湾、谭政、宋河、横冲、牛骨坪、唐人、斗水、司夏、石牛、金涛、双兴、芦山、大王、于之、唐璜、潇水、石梅、峦山、合兴。

21小溪乡辖20个村委会：小溪市、河边、田心、天山、梅州、新源、吴山、白毛堂、龙井、福田、大河、雁门、川门、清水、活水、园艺场、广佳、桥头、跳石、文昌。

22下塘云乡辖18个村委会：下塘云、孟家塘、踏水桥、正渔南、雷公坝、石河塘、蔡山、大冲、牛牙塘、顾雍、泰山、太平、石子江、双江口、潮阳、双河、师旷。

长乐乡辖19个村委会：塔桥、大联、田字、新华、南华、渡头、星光、码头、鱼枷、大葱、乐山、新联、江东、卞氏、花江、福溪、新市、排头、长乐。

24蔡桥乡辖农科、林楠、梨花、桂花、乐山、杨桥、双龙、斗山、石河、云峰、龙口、稠山、昆仑、武隆、德云、唐城、回龙、柘双、罗马、富林、水口21个村委会。

25个河伯乡辖：源头、江子口、苏江、双俄罗斯、兴平、青集、石塘、黄武、杨青、陈石、桂田、禄口、雷公、黄衣、景子、伊势、峦山、商鞅、双河、田阳、吴公、河伯、城北、武东、武东。

206黄荆乡辖17个村委会：泗塘、唐雄、高龙、仁和、付嘉、石塘、腊树、青山、长巷、毛铺、白马、朱槿、大坪、石翔、大富、田庄、南山。

207朱家亭乡辖15个村委会：江夏、红庙、龙井、神山、新安、菖蒲、桃花、朱家亭、匡县、石桥、祖阳、中山、贞丰、三街。

罗城乡辖罗城、保和、巴丁、罗丹、茅坪、长塘、大坝、向家、口子铺、市北、大塘、铜锣、农科、金华、莲花、甘子塘、雷公17个村委会。

29金江乡辖金江、新建、琵琶三个村委会。

41七里山园田下辖非云、木铎、新田三个村委会。

42五峰铺林场管辖：大江村委会；敖、安和巴丁3个工区。

43河伯岭林场辖马头岭、枫木山、石角楼、歧坪、苗竹山、富六红、黄福源、大水源8个工区。

6金州范家大院有什么好玩的

对，主演之一。中文名：范府大院出品地：导演：程浩编剧：王功主演：孙、苗苗、集数：41类型：剧情、编年史上映时间：2006年

:7金州范家大院一日游价位

1中国与海洋

中国何海是德阳最热门的景点，位于四川省德阳市旌阳区德新镇固始路与新寿路交叉口东100米。儿童这个景点的门票只需要29元，而成年人门票63元。

2仓山古镇

中国何海是德阳的著名景点，位于四川省德阳市中江县解放路99号。有一个历史非常悠久的古镇，可以来这里感受历史与时代的碰撞。

3川西红枫岭

川西红枫岭是德阳非常著名的景点，位于四川省德阳市什邡市白果坪村。每年秋天，这里的大片枫叶都会变红，景色非常美丽。

8金州范家大院在哪个位置

广汉由于吸食鸦片，他的健康状况不再好了。他在报纸上看到三哥和一个日本女人结婚的消息，跑去和三哥算账。他摔倒吐血，父母双亡。他的祖父疯了，被他的三哥和玲收养。

9金州王家大院

应该打开。

王嘉大院，位于中国历史文化名镇——陕西省灵石县城东12公里处，是国家4A级旅游景区。它是清代民居建筑的集大成者，被誉为中国故宫博物院，中国民居第一居所和山西紫禁城。

王家大院由明清京生王家修建，历经300余年，包括五巷六堡一街，总面积25万平方米。

西湖断桥，最早叫段家桥。

很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。

桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。

一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。

第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。

段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。

岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧!”说罢，便踏雪向小桥走去。段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。

段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。

乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，使被称为断桥。

放生桥横跨于朱家角镇东首漕港河上，是珠里(朱家角)十景之一。明隆庆五年(公元1571年)由寺僧募款建造，僧人性潮曾规定在桥下只准放生伍鳖，而不得撒网捕捞，故名放生桥

仙 人 桥 的 由 来

古时候，仙人桥那块地方叫白龙涧，涧底深不可测，其中有六条白龙盘踞于此，为非作歹，兴风作浪。当地百姓每年都要送去童男童女及牛羊祭品，稍有不周，冬刮狂风，夏降暴雨，灾害不断，生灵横遭涂炭。当地百姓上山打柴，如果误入白龙洞，便成了6条白龙的美食。

在金阁山修行的何仙姑看在眼里，气在心里，她不顾修行道浅，决定为民除害。何仙姑同六条白龙从地上斗到空中，从山上斗到山下，直到斗得天昏地暗。整整年斗了七七四十九天，六条龙败阵逃入了深水涧中，何仙姑从腰间抽出桃条笊篱，捞出了六条白龙，并将他们定在白龙涧上，供人们上山通过。

日久天长，六条白龙变成了六块条石浮架在两崖之间。人们为纪念何仙姑为民除害，遂命名为仙人桥。

“腾桥”的由来早在明代以前，腾桥就已是抚州通往闽粤等地的重要通道。

当时有西坑郭，旱桥口，张家口，迷魂园，杨家巷，邱家排等几个小村庄就散落在大路的两边。明洪武年间又有罗氏迁居至此。由于人口繁衍较快，村庄逐步扩大，渐渐的就与邱家排、旱桥口等小村连成了一个较大的村庄。

当时在村前有一小河，小河上有一座木桥供人过往。在木桥旁有棵巨大的枫树，树上附生着薜荔藤缠绕其身，后随着薜荔藤的衍生繁茂，不少藤蔓随风飘动并缠至桥身。因而往来行人就把这里叫做“藤桥村”。

一次，有一巡抚骑马路过此桥，忽被桥边树藤绊倒，人马皆跌于桥下的河水中。后问及地名为“藤桥”村时，该官谓这里水、草不利，皆以去之，并改水为“马”，即为“腾”字。“腾桥” 由此得名。

酒仙桥的传说

在过去北京东郊的酒仙桥地区是很荒凉的地方，从附近的地名比如：六公坟、王爷坟我们就可以知道过去这里是一片达官贵人的墓地。我20年前在酒仙桥的河边还看见一块残碑，墓碑的基坐是雕刻的很精美的乌龟，碑体和基坐已经分离并有几米的距离，残碑的左面是满文，右面是汉文，满文我不认识，从残缺的汉字中还能找出这样的句子：“一等精部伲哈番……朕甚悼焉……”。可见坟墓的主人不是一般人物。

那么酒仙桥的地名是从何而来的呢？过去在如今的酒仙桥向西的800米左右有一座长不足二十米宽五、六米的石桥，石桥是用许多半米宽的石条组成的，每块石条上每隔10公分都刻有水槽，雨天不会积水，平时行人、马车也不会打滑，那座桥如今已经看不见了，但那座桥才是酒仙桥地名所指的酒仙桥，酒仙桥的故事还要从头说起。

过去的那座桥坐落在京杭大运河上，在石桥的这一段运河叫做坝河，现在的北京东郊还有东坝河、西坝河两个地名，是由于农田缺水建坝蓄水而来的名字。在石桥的北边有一座庙，庙是坐北朝南的，庙不大，宽不二十米，是一个两进的院子，在前院里有三棵很高大的松树，从很远就能看的见，庙的地理位置虽然很荒凉，但不缺香火钱，庙里的老主持收留了一个小孤儿，先教他帮忙作饭，再教他挑水。和尚们都叫他“凳子”，凳子就住在前院的门房里，小门房向进院子的通道开了一个窗，即使是整个院子的门都关着，客人也能从窗子喊凳子。

日子一天天过去了，凳子在庙里已经呆了许多年，从童年到少年再到如今的青年，他已经习惯了这里的生活，认为自己是庙里的一员了，现在整个小庙的挑水、作饭、打扫院子以及一些杂活都是他承担了，老主持是看着他长大的，也从心里喜欢他，知道他不愿意入佛门，就让他有空自己做些事情为将来娶媳妇做打算。

凳子做的烧饼很好吃，除了决大多数满足和尚们食用外，剩余的凳子就拿来卖，到了清明时节或是一些几代在朝廷做官人的忌日，凳子的生意就很好，装铜钱的泥罐子都满了，凳子就请人打了一个木头的钱柜子，钱柜子是两层的，下面一层放大钱，上面就放散钱。

有一天才过四更，就有人来敲凳子的窗户，凳子迷迷糊糊中想是有人要买他的烧饼，就把烧饼端到窗前，打开窗户，由于夜色太黑，凳子看不清来人的面貌，只能从来人被白衣服勾勒出的身形看出来是一个年轻女子，她的声音有点柔，也许是她的一身白衣服，让凳子感到她的声音有点凉，她只要一个烧饼，却给了凳子一两银子，凳子说他没有那么多钱找，来人说不用找了。凳子也怕别人说他要不义之财，他下意识地把银子放到钱柜子的下层里。

第二天白天凳子也没有觉得有什么特别，还像往常一样在庙里做事，可是到了四更他就醒了，果然过了一会儿，又有人来敲他的窗户，凳子从声音知道还是昨天的那个女子，她还是只要了一个烧饼却给了凳子一两银子，凳子还是收了。就这样这个女子每天四更一过就来凳子这里买烧饼，但凳子一直也没有看清这个女子的相貌。

这一天是八月十五，凳子数着他钱柜子下层里的钱已经有二十两了，他很想能看见这个女子到底长得是什么样子，他没有关窗子，月亮大大圆圆地挂在天上，凳子睁着眼睛躺在床上，月光透过窗照在凳子脚边靠窗的桌子上，因为窗户是朝东的缘故，月光在桌子上划出一条亮线，这条亮线到窗户是由月光组成的窗帘，窗帘轻轻抖动，闪亮的银色斑斓从上向下滑，又有小亮点从桌子的亮线出发向上飘，其实那是尘埃。院子里的松树被秋风把枝叶刮的沙沙地响，墙角有秋虫在鸣叫，凳子心里有些凄凉，长这么大没有体会过亲情的温暖，更没有体会过恋情的温馨，他在这个世界很孤独。又是四更了，凳子有点想她……

突然，凳子看见了她的影子在窗户外出现，可是为什么她没有遮住一丝的月光？凳子一点也没有害怕的感觉，他一下子就从床上跳起来，来到窗前，借着月色，凳子第一次看到了这个慷慨的女子的面容，也许是凳子见过的女子太少，在他眼里这人女子简直美若天仙，她大大的眼睛，闪亮闪亮的，弯弯的眉毛和眼睛搭配的那么和谐，直挺挺的小鼻子，小小的嘴巴，虽然缺少些红润，但她的肤色像不掺任何杂质白玉。凳子被眼前女子的美貌惊呆了，嘴巴张得老大，都合不上了。

凳子发呆了不知道多久，才问这个总在深夜来访的今夜是否也是买火烧，那女子说：“不，我今天是向你道别的，以后我就不会再来了”。凳子请那女子等一下，他想出来和她说一会儿话，那女子轻轻点头，后又只是轻轻的一笑，凳子就被她的笑容陶醉了，他一下子就喜欢上了眼前这个女子。

那女子告诉凳子，她的小名叫酒窝，她出生在中下层家庭，她的父亲是酿酒的，又因为她的父母见她漂亮又有两个小酒窝，所以给她起了这个的名字，她长到十五岁，因为她出落得很标致，被一个朝廷的提督看中了，虽然那提督比酒窝大三十多岁，但她的父母觉得以后酒窝会当上提督夫人，过好日子，就答应了这门亲事，谁知道酒窝命苦，结婚第二年，提督还不到五十岁就死了，提督最喜欢小老婆酒窝，要她陪葬，那天提督的家人给她喝了毒酒后，酒窝的灵魂离开的她的肉体飘了起来，她看见自己和提督一起被埋在石桥东南两里远的地方，酒窝心不甘啊，她才正是二八年华呀，还没有来得及享受人生呢。

凳子听着酒窝的故事，很为她感到难过，他很想用自己的手把酒窝的小手暖热些，可是他没有能力，他很想酒窝是一个人而不是鬼，凳子傻傻地问酒窝：“你要是能活过来多好？”，酒窝回答凳子说：“只要你真心喜欢我，你就会有办法，爱会给你带来财富。”

“什么办法，你要我怎么做？”

“之前我给你的钱是冥钱，你今天回去看就知道了，但只要你按照我的话去做，你能得到的比这些更多，但你付出的代价也是很大的，你的努力也很容易失败。”

“那我具体需要怎么做呢？”

“我需要一个男人爱我三十年，在这期间不能和其他任何女人有丝毫感情瓜葛，你能做到吗？”

“我能！”

“可是到我们能在一起的时候，我们都已经老了。你真的能坚持吗？”

“你只要让我能见到你，我就能做到。”

“今后，你每年的八月十五夜里的四更都可以见到我，但我们见面超不过一刻钟，所以你最好在四更前在我的坟前等我。”

酒窝的话才完，就像一阵风一样不见了踪影。

凳子回到了屋里，拿出钱柜子，已经感觉到轻了许多，再打开下层，他一点也不惊讶，那些银子都变成了纸钱。但他坚信酒窝说的话，爱会带来财富；其实在凳子心里，即使爱酒窝不会带来财富，他也愿意。

那天见面之后，凳子就在数着日子，一个个漫漫长夜思念的感觉好苦，但凳子心里有八月十五月圆的盼望，期待着相逢的那一刻，那真的只是一刻呀。

凳子还是给庙里的和尚做饭、挑水，自己卖些烧饼，过着简单、孤独的日子，天凉了，他为庙里砍柴，烧火为和尚取暖；下雪了，坝河虽然是流动的，但也结冰了；冬日深了，凳子做事时要穿棉袄了；春节到了，但对凳子来说，这个节日没有什么意义；春天来了，河开了，喜鹊开始在三棵松树上叫了，但天还是有些凉；河边的野花儿开了，凳子想起酒窝的容貌比花儿更娇、更美，心里喜滋滋的，凳子时常去到酒窝的坟前，为她的坟填些土，栽些野花；夏天来了，河边的草长的好高了，夏夜河里的青蛙叫成了一片，凳子在夜里时常梦见酒窝，梦见酒窝笑的样子，凳子在梦里也笑了，他为酒窝的坟垫了土，连日来他在酒窝的坟前慢慢修建着青石台阶；终于等到了秋天，秋蝉在松树上凄厉地叫着，凳子希望时间快点过去，早一点到八月十五，就在快到八月十五前的几个晚上，凳子失眠了。

这一天终于等来了，才过三更凳子带着自己做的月饼就出发了，石桥在月光下颜色像玉一样，河水的波浪在月色下闪着粼粼的光，凳子朝坟地走去，他已经为酒窝的坟建好了青石台阶，一团圆圆的明月高高挂在天上，凳子坐在青石台阶上，秋风把他新添的没有系紧蓝布长衫的衣角吹起来，许多日子没有下雨，草又干又黄，被风吹的干响，一直以来这片坟地一个人也没有，只有月亮知道凳子对酒窝的思念，还有弯弯的坝河水知道凳子曾经走过的一天一天。凳子在着急的等待那一刻的到来，又害怕那一刻的到来，因为他们只有一刻的时光。

终于到了四更，刚才凳子前面还是他一夜一夜踏平的路，现在酒窝就在他的前面，还是那一身洁白的衣服，婀娜的身姿，凳子站起来，走近酒窝，银色月光下，酒窝显得更纯、更美了，凳子分明看见酒窝的眼里噙满了泪水，凳子抓住了酒窝的手，深情地凝望着她，酒窝问凳子：“你这一年是怎样熬过来的，你想我吗？”。

“我无时无刻不在想你！”

“这些我都知道了，但你要坚持三十年，你还能坚持么？”

“我爱你，就算再长时间，我也会等你。”

“你看到我的泪水吗？”

“看到了，你为什么不开心？”

“我也是思念你呀，你等我的泪水留到我的酒窝，用芦苇把我酒窝里的泪水取走，然后好好保存在一个小坛子里，怕泪水干掉，就在坛子里加一些这河里的水，把坛子密封好，你知道了吗？等你想我的时候，就打开闻一闻，坛子里有我的味道。”

“好，我知道了”，凳子赶快去找芦苇，截了最干净的一截，飞快地跑回酒窝，把酒窝的酒窝里的泪水吸到芦苇里，之后凳子看见酒窝笑了，笑的妩媚、可人怜爱。凳子欢喜地看着酒窝，很想亲酒窝一下，可是时光啊是一个调皮又喜欢戏弄人的家伙，想让它停留的时候它偏偏溜得很快，只听到酒窝说：“记住我刚才说的话。”，酒窝就在凳子面前悄无声息的消失了。

凳子只楞了一下，想起酒窝的话，就小心地捧着芦苇，跑回庙里，他按照酒窝的话做了，找来一个小坛子，把酒窝的泪水吹进坛子，到坝河里取了一小勺河水倒进坛子里，再把坛子密封好。

从这之后每当凳子想酒窝他就会把坛子打开，这坛子里发出淡淡的清香，凳子早就忘记酒窝说的爱可以带来财富的话，留在凳子脑子里的只有思念。

从小庙到酒窝的坟只有两里多地，走多了就清晰地走出了一条路，在这条路上总可以在深夜见到凳子的身影。这是一条指引着思念的路、一条系着爱恋的路，路上的尘土都知道他们的故事，石桥知道凳子相思的分量，当凳子从石桥走过的时候，石桥可以感到凳子脚步的震撼。

又是一个春去秋来，这里写的快，可是你知道凳子的三百六十五天是怎样过来的吗？凳子今年先准备好了芦苇，他想如果酒窝还是要他用芦苇取她酒窝的泪水的话，他有准备，就可以节省点时间，和酒窝多说一会儿话。

这一年的月亮还是又大又圆，当凳子看到酒窝出现的时候，酒窝已经看到了凳子手里的芦苇，凳子精心准备的芦苇，还有凳子为酒窝做的月饼，去年酒窝就没有来得及吃。

“凳子，你还是要去找一根芦苇，旧的不行，要新截取下来。”，凳子看着酒窝眼里的相思泪，自己都快哭出来了，但他还是要听酒窝的话去找新芦苇。

和去年一样，当凳子用芦苇汲取了酒窝的酒窝里的泪水的时候，他看见了酒窝会心的笑，凳子的心花开了。酒窝问凳子：“你那坛子里的味道怎么样？”

“好啊，很香，和你的味道一样”

“这三百六十五天很难熬吧，你还能坚持多久？”

“我会坚持的，等你还阳，我们团圆。”

“我也很想你呀。”，酒窝才说完这句话，就又消失了。

凳子又照着去年酒窝的话，把酒窝的泪水吹进坛子里，加了一勺坝河的河水，密封好，在凳子眼里，这坛子只是代表了思念，别的就没有任何意义。

第三年凳子怕相见时没有很快就找到新的芦苇，他就向别人请教如何栽种芦苇，学会了他就把芦苇种了一大片在酒窝坟地旁边的河堤上，可是这第三年酒窝又告诉凳子人工种的不行，一定要野生的，他们相聚的时间还是那样的少。

时光就这样一天一天，一年一年地过去了，到了第十年，他们相会的那一刻，酒窝问凳子：“你没有把那坛子里的东西做别的用吗？”

“我觉得那坛子就是当我想你的时候，拿出来闻一闻，有很清香的味道，是你的味道。”

“你只要取出一点我的泪水，放进装满水的木桶里，那水就可以变成酒，你可以去把酒卖了，肯定很好卖的。”

但是凳子没有照着酒窝的话去做，他觉得要钱有什么用了，什么也比不上思念酒窝更重要。

时光就这样一年一年地过去了，第二十九年，凳子仍然住小庙里，过着孤独、贫寒的日子，虽然他已经从一个青年变成一个老年人了，鬓角已经花白了，他想着未来，期望着和酒窝团聚的日子，想到今后他们的生活需要一些钱，他在这最后一年才把一满坛子装满酒窝泪水打开，只是用一滴坛子里的水，装满坝河水的木桶就酒香四溢。

他把木桶拿到石桥旁边去卖，喝过的人无不赞赏，凳子的生意一下就红火起来。正如酒窝说的，你的爱可以给你带来财富，只是半年工夫，凳子靠卖酒就挣了百八十两银子。

凳子不是贪财的人，他有酒的收入，他仍然坚持做烧饼，但他的烧饼是送给买酒的人，和没有饭吃的人，不再收钱了。

凳子已经等了酒窝三十年了，他一直盼望着用他的爱可以让酒窝还阳，一起过上普通人的生活，凳子和酒窝的第三十次见面的时候就要到了，这个日子凳子一直等了三十年，八月十四的那一天凳子像往常一样到坝河里用木桶打水，他感觉到有人在草丛中偷偷监视他的行动，凳子并没有留意。

八月十五这一天，凳子没有像半年以来在四更的时候去坝河去取水，他要去见酒窝，这一天酒窝不是四更才出来，她才过三更就向凳子住的小庙方向走，她走到石桥的时候留下了眼泪，因为阎王违背了之前的允诺，她永远也不能还阳，永远也不可能和她心爱的凳子在一起了，今天是他们最后一次见面，也是永别。

凳子从小庙里出来了，一下子就见到了酒窝，他高兴地向酒窝跑去，以为从此以后他们再也不用分离了，可当得知这最后的一刻钟是她和他的诀别，凳子的心如刀割，但凳子没有陪酒窝一起哭，他要让这最后一刻钟成为酒窝美好的回忆，他静静地和酒窝牵着手沿着小河一直向前走，他想一直就这样看着酒窝，看着她，一直到她消失的那一瞬间。

有个妒忌的人偷看凳子的秘密，他告诉人们说，只有在四更的时候从石桥下去，到坝河取一木桶河水就是酒，其实是因为八月十四那天，河水里正好有酒窝的一滴眼泪被他赶上了，那人这样一说，就没有人再买凳子的酒了。

其实凳子也再不想卖酒了，八月十六日那天，凳子端着盛满酒窝泪水的坛子从石桥跳进坝河里，他就这样和找酒窝去了，这一天从石桥到西坝河酒的香飘了三十里，连空气中都是酒的馥郁的清香。

但从此后人们再也喝不到凳子的酒了，他们以为凳子就是酒仙，为了纪念他曾经给大家带来的美酒，他一生生活的地方，也是他去的地方的这座石桥就改名为酒仙桥了。

苏州"枫桥"的由来

一座寺院里只能有一个当家和尚，寒山和拾得两位高僧在一座庙里，谁作主持好呢两位高僧都很客气，推来推去，毫无结果。这座庙里只有他两个和尚的时候，还不要紧，等到陆陆续续招了一批小和尚进来，就有问题了。小和尚问:“老和尚，今天念哪本经呀，”寒山说:“应该先问拾得师父。”小和尚就去问拾得，拾得说:“还是应当问寒山师父。”他们互相尊重，却苦了小和尚，怎么招待香客呀，买多少香油，派谁去拾柴呀，等等。小和尚无所适从，有意见了，就难勉叭叭咕咕的。小和尚的话传到寒山、拾得的耳朵里，两个人又商量起来，推来推去，还是毫无结果。这时走来一个老农妇，说:“两位师父不要谦让了，我来给你们出个主意吧。你们比比本事，本事大的做当家和尚，这样最公平。”寒山、拾得一听，是个办法，不过，比什么呢，农妇指指庙前一条河，说，这条河上缺座桥，乡里乡亲来来往往靠渡河，又不方便又危险，请你们施展法术，变座桥出来，哪个变得出来就是哪个本事大。出家人不打逛言，所以，不怕寒山拾得隐瞒法术，果然拾得先施法术，把身上的僧衣一脱，往河面一抛，变做了一个桥面，可惜，没有桥架支撑，一阵，风吹来，眼看就要把它刮塌。寒山急忙将手中的禅杖往河边一插，运起法术，禅杖顿时变成一棵树，树朝对岸一铺，一座桥就稳稳当当卧在了河面上。老农妇一笑，说:“还是寒山本事大些。”说着把一块手帕朝脚前一抛，手帕化做一朵莲花，她踩着莲花就升到了空中，寒山拾得抬头一看，原来老农妇是观音变的。寒山只好做当家和尚了，那座庙也就叫做“寒山寺”了。寒山那根禅杖，是用枫树削成的，那座桥自然就被称作“枫桥”了。

巴掌桥的来历

泰州青年路南段，原工艺美术大楼门口，早先，这儿的道路是被老三官殿前一条玉带河分割为南北两边的。小河上原来有座小桥，叫巴掌桥，又叫隐龙桥。巴掌桥的桥身，统共只有两三步长，桥面跟两岸的路面差不多相平。由于它又矮又短，很不惹眼，连不少六十岁上下的老泰州，也叫不出这座桥的名字。其实，叫它巴掌桥，倒不是因为种种原因它矮小，其中有一段故事哩。

相传这座桥在南唐就有了。当初，宋太祖赵匡胤在没有发迹之前，一次奉北周皇帝世宗的命令带兵攻打南唐，被打败了，只身一人从此地经过，被南唐的兵马发现了，就紧紧追赶过来，真是危险得很哩。赵匡胤情急生智，就朝桥下一躲，半截身子插在水里。这后头成百的追兵，骑马带刀，杀气腾腾，在通过小桥的时候，桥身因年久失修，被大队人马踩得摇摇晃晃，直接就要倒塌。这位赵大爷生怕他被压倒在桥下，赶忙用双手撑住桥顶。追兵追到前面，看没有人影响到儿，就疑惑起来，为首的马上猜到赵匡胤可能躲在桥底下，于是，一挥手叫两个亲从奉命奔到桥下，自己随即带领众人继续往来帐档前方追去。两个亲从奉命奔到桥下，拨芦草仔细寻找了一番，竟没有发现踪迹，只得掉头追赶大队向上复命。嗯，赵匡胤哪里去了哩？原来，赵大爷事先就想到追兵过后，仍有寻找的可能，于是，等腰三角形到追兵通过小桥之后，他就马上拨开芦苇，爬上北岸，飞奔走了。

事过之后，有人无意之中发现桥洞底下，桥面背后，有两个深深的大巴掌印。不久，这种事情传扬开来，巴掌桥的名字她就渐渐被人喊起来了。再以后，赵匡胤登基做了宋代的太祖皇帝，

当阳桥的由来

当阳桥位于当阳县城玉阳镇东北，焦枝铁路南侧，荆当公路线上。

当阳桥又名坝陵桥，原名官桥，是旧时迎送官吏之处。因三国蜀将张翼德曾在此横矛断桥，故又称横矛处。据当地传说，·此处原筑有坝，坝上建有张赵祠，故得名坝陵桥。

东汉建安十三年秋，曹操起兵五十余万南下，将刘备困于当阳，刘备在混战中，弃妻子率百姓逃走。张飞率二十余骑断后，至坝陵桥，见曹军追来，便一人立马桥头，大声喝曰：“吾乃张翼德也，谁敢与我决一死战”其声如雷，敌不敢近，曹军退走后，张翼德便将小桥拆毁。张飞喝断桥梁水倒流的故事，流传至今，闻名中外。因桥在当阳境内，历史上又称桥为“当阳桥”。

阳春一百多万人口的地方语言，大种类的瑶话、白话、捱话，白话、捱话有按区分支差别。

阳春地方最早的语言，是秦始皇在广东设立南海郡的“百越语”。现在留下的语言译成汉文，有一批地名：在今河朗镇凌霄岩，三洞天风景区，有漠阳江上游的河水穿过石山洞穴，那河古代名叫“甘婪水”。“甘婪”是河水的声音，越语含义是“河水穿过石山”。冼夫人领导阳春郡时，在石山岩洞之东三里的地方，设立“甘泉县”，后改名“甘东县”。

阳春的原始人群，从岩洞出来在荒林草莽中开辟出一处处农田，开创农业生产。越语“那”音的意思是“田”。如一万年左右的阳春岗尾发现了新石器，那里没有石山岩洞，有几个古地名村庄，名叫“那漠”、“那马”、“那旦”，“那漠的越语意思是“在荒林漠漠中开辟的田”。三国时，吴大帝孙权赤乌元年，在高凉郡北部的“那漠”设立一个漠阳县，从此阳春的漠水名叫漠阳江了。

南朝的宋、齐、梁、陈时代，阳春的语言用“俚语”。俚语留下来的基层单位称呼是“峒”，后来汉人官员改写为“洞”、“垌”。那些村落称为“狗郎寨”，谐音改为“高凉寨”，更简化为“高朗”、“高垌”，全县有二十多个村庄。

高凉太守和俚人姑娘冼英结婚，北方汉语和俚语结合融合。宋朝韦、杜、莫、黎、李等姓迁入阳春定居，带来的“广府白话”成了漠阳江平原居民语言的主流。明朝从洪武元年起，阳春县属肇庆府管辖，直至清朝，民国十年，肇庆府的高要县白话与阳春白话最相近，与广州白话有大同而小差异。我公差到肇庆，常以为讲高要白话的人是阳春白话。

阳春白话以春城街道各村为中心，合水、坡面、圭岗等镇至潭水镇北部，基本相同。春湾、松柏、石望、河朗四镇境，在隋、唐、五代、北宋时，属春州铜陵县，县境北至今云浮市富林镇，新兴县天堂、河头、_竹镇，因此，白话语言向新兴话过渡。岗美、河口镇与阳江县相邻，古代设漠阳县治、高凉郡治，岗美、河口人白话向阳江话过渡。明、清两朝，大量汉人从福建省或北方迁到阳春县建立村庄，语言“入乡随俗”与阳春白话三个区域同化。以一百万人口作基数约计，讲三个区域的阳春白话人口有七十万。

阳春“捱话”是新客家人的口音，“我”字读为“捱”，因此称为“捱”话。明朝成化年间，刘姓、范姓从东江迁来阳春太平都（区）三甲堡建村，讲的是“东江客家话”，随后有黄、王、袁、蓝、伍、林等各姓迁入居住在潭水、三甲、八甲、双_等地，语言统称为“三甲捱话”，人口约二十余万。明朝万历五年以后，信宜县的客家捱话人迁入永宁四乡，从阳春白话区迁入永宁的黄、谢、范、钟各姓人，都入乡随俗讲了“信宜捱话”。瑶族的赵、麦姓人也讲了信宜捱话，对瑶族语言只能讲一些单词。上世纪八十年代盘、赵、麦三姓申请恢复瑶族，广东省民族事务委员会派广东连南、乳源瑶族工作人员和阳春瑶胞会话，盘姓人已不能讲一句瑶语，讲的是阳春白话。永宁镇赵、麦姓代表，只能讲出一些瑶语单词，不能完全会话表达，他们都会讲捱话和白话。瑶语说“猪”为“峒呵”，“食猪肉”为“食峒呵”。村名“峒呵”以谐音写为“铜窝村”。

清朝后期，漠阳江平原村庄因遭受瑶乱、贼乱、三合会乱、客家军乱、天地会乱，许多村寨毁灭，田地荒芜。大理信宜藉讲捱话的人迁入春湾、陂面、合水和春城、马水的西山边沿建立村庄。人口约有十余万，他们内部讲“信宜捱话”，也会讲阳春白话。但邻村讲白话的人从来不会讲信宜捱话。信宜捱话和三甲捱话的分别，主要是语言音量较重，人际称呼有不同。如三甲捱话称母亲为“阿奶”，信宜捱话称母亲为“哀（爱）子”。三甲捱话称食晚为“食晚”（音慢），信宜捱话则称为“食夜”（音也）。差别不大，都是客家话。讲白话是北方南下的“老客家”，讲捱话的是稍后南下的“新客家”。土著是瑶族的盘、赵、麦姓。冼、冯是迁来一千多年、二千多年的土著人。

想在上海落户，落户流程一定要知道！上海居转户公示后流程步骤：

上海居转户公示后流程步骤：

1、带上迁沪落户确认单、持有上海市居住证人员办理本市常住户口通知书、调动人员情况登记表还有户口本、身份证、产权证、结婚证、出生证、独生子女证，再加所有东西的复印件到市公安局各区分局办理《准予迁入证明》；

2、带好上海市的准予迁入证明第二联、身份证、户口本去户籍地的户口本上所属派出所办理户口迁移证；

3、持外省市的户口迁移证、上海的准予迁入证明派出所留存联、持有上海市居住证人员办理本市常住户口通知书派出所留存联、迁沪落户确认单、存档凭证、申报常住户口登记表到人才中心领取上海市人力资源和社会保障局申报户口证左边明信右边；

4、持外省市的户口迁移证、上海的准予迁入证明派出所留存联、上海市人力资源和社会保障局申报户口证左边明信右边、持有上海市居住证人员办理本市常住户口通知书派出所留存联、迁沪落户确认单、产权证、身份证、结婚证，孩子的出生证和所有证件复印件到落户派出所进行落户手续；

5、一般15天后即可去派出所领取新的身份证；

6、新身份证领取后去办理失业就业登记证和社保卡；

7、独生子女证可以去计生办进行办理。

　　生命--人类的起源

　　自古以来，人类起源的问题就一直困扰着人们。神话传说和宗教理论使人们一直认为是神造了人。随着科技的发展，人们不断认识和了解了更多的自然知识，达尔文的“进化论”逐渐被人们了解和接受，并已成为主流学说。但是，长期以来关于生命以及人的起源问题从未停止过争论。

　　下面摘录了几篇关于生命演化及生物多样性的文章，供大家参考。

　　丹麦科学家发现地球上最早的生命形式：丹麦哥本哈根地质博物馆米尼罗森在格陵兰西部发现了37亿年前由浮游生物留下的痕迹。这一发现表明地球上最早的生命形式可能起源于37亿年以前，从而使生命的起源又向前推进了一步。

　　罗森研究了37亿年前岩石中碳的两种同位素，他们发现，远古岩石中两种碳的同位素的含量与现代岩石相似。这说明岩石里含有浮游生物排泄的废物和它本身的遗骸。《北京经济报》99．2．4

　　科学家分析格陵兰岩石发现 385亿年前地球上就有生命法新社洛杉矾11月4日电 在格陵兰发现的岩石表明，至少38．5亿年以前地球上就存在生命，这比以前人们认为的早4亿年。

　　l1月号《自然》杂志说，在格陵兰西南的阿基利亚岛发现的岩石在洛杉矾加利福尼亚大学进行了分析，结果证明了上述结论。

　　参加分析研究的科学家来自加利福尼亚大学圣迭戈斯克里普斯海洋学院、洛杉矶加利福尼亚大学地球和太空系、国立澳大利亚大学和英国牛津布鲁克斯大学

　　斯克里普斯海洋学院的斯蒂芬•莫伊日什说：“我们的证据雄辩地证明，至少在385亿年以前地球上就存在生命，而这还不是最后的结论．我们很可能发现生命存在的时间还要早。”

　　岩石中的碳化物在洛杉矾加利福尼亚大学用离子微探针进行了分析,这种仪器使科学家能知道样品确切的成份。

　　莫伊日什说．发现的生命的形式也许是一种简单的微组织，但是，由于高温和压力的破坏,它实际的形状和性质不能确定。

　　在此以前有关生命存在的证据是洛杉矾加利福尼亚大学的古生物学家威廉•舍普夫提供的，那种像细菌一样的化石表明在346亿年前地球上存在生物。参考消息 96119

　　地球生命可能来自外星瑞典的科学家前天公布，宇航员从地球带到火星去的两种细菌，在回到地球后仍然生存，这意味火星生命可以来到地球。

　　斯德哥尔摩皇家科技研究中心的米列伊科夫斯基及其他科学家在美国亚特兰大的一个会议上解释，由于这两种顽强的细菌能抵受高速、辐射及高温，因此经历“全程”后仍能生存。

　　一些科学家还表示，由于火星先于地球冷却，可能会比地球早一步形成生命。如果火星上真有微生物，当火星受到冲击后，依附在脱落的火星表层上的微生物，便能避开火星的引力，运行到地球或其他行星上。如果微生物能抵受太空上的辐射，便有可能安全降落地球上繁衍发展。

　　寒武纪生命大爆发之谜

　　中国新闻社昆明4月17日消息：最近，根据在贵州瓮安发现的数以万计的动物胚胎和成体化石，我国科学家提出：寒武纪生命大爆发前四千万年——5 8亿年前动物就已分化，出现了许多“长不大的动物”，从而初步破解了长期困惑世界古生物界的寒武纪生命大爆发之谜。

　　专家指出，这一发现使包括人类在内的动物起源和动物多样性历史前推到5．8亿年前，当时的瓮安动物群犹如寒武纪大爆发的一支序曲，奏响了动物多样性之歌。

　　距今54到53亿年的寒武纪，由于许多动物爆发式地出现，地球骤然热闹起来，这就是寒武纪大爆发。寒武纪前的动物化石则少之又少。由于化石记录缺乏，生命大爆发的原因至今是个谜。大爆发前的世界是什么样？当时究竟发生了什么……一系列疑惑牵动着无数古生物学家的心。

　　据新华社报道,1998年，中国科学院南京地质古生物所陈均远研究员等人在贵州瓮安发现了5 8亿年前、迄今已知最早的多细胞海绵及其胚胎化石，震惊了世界。

　　除海绵化石外，科学家还首次发现大量两胚层动物胚胎化石。两侧对称是生命进化史上的一次跳跃。从原始的辐射对称到两侧对称，动物才有头尾和神经，也因此向复杂化方向发展，才可能演化出人等高级动物。这些瓮安两侧对称动物，成为迄今世界最早的两侧对称动物。（完）

　　温泉里喷出了生命吗地球上的生命是怎样开始的它是一下子从洋流中波浪起伏的浅潮中产生的还是由沸腾的深海火山喷泉带来的这个大问题一直使科学家们困惑不解。

　　最近，在一艘名为“朱的斯的抉择”的钻探船上进行考察的来自9个国家的25位科学家已经偶然发现了能够揭开这一大谜团的重要线索。这次活动对加拿大温哥华岛以西240公里处的海底进行了探测，他们在海底通过钻探取出岩心，对矿物和生物资源的贮藏进行了分析。但这次钻探重新碰开了地下热液的裂口。高达290摄氏度的热水一下于就从里面喷了出来。

　　海底的天然温泉引赵了科学家们的兴趣，因为通过这个渠道可以研究在新的洋底表面层发现的铁、铜、锌、锰等金属矿藏的形成。更为重要的是，这些矿藏似乎与地质构造的形成甚至可能与生命本身的起源有关。在地质构造形成的过程中，大陆扳块在极长的时期内漂移碰撞。

　　这些板块的运动使地壳产生了裂缝。如果这些裂缝出现在海底，海水就会渗透进去。当海水遇到炙热的火山岩石后，它会变得非常热、然后再携带—些矿物质通过热液口返回到海洋中。经过亿万年的地质构造和沉积的过程，这些矿藏最终被理在了下面。

　　如果是这样的话，新发现的裂口就可以为揭开那一古老的谜团提供一些线索。由于热液存在的时间有限，那么生物有机体如何能有足够的时间在这种热量中进行演变呢如果没有足够的时间，它们会从一个裂口换到另一个裂口吗

　　华盛顿大学的微生物学家梅拉妮•萨米特认为，温哥华的那些裂口可能会提供一些答案。她说:“我们现在可以从头开始，看看这些地方是如何被生物占领的，这是第一次能有机会观察—个新的热液裂口和在这种环境下迅速生长的动物群落是如何随着时间发展变化的。”

　　一些科学小组将利用一部水下机器人对裂口处的地质、化学和生物情况进行研究，他们还在附近安装了一些设备对温度和压力的变化进行监测。这些数据将存在水下计算机里，等几年之后进行下一次探索时再把它打开。 《中国海洋报》97．1．1O文／英杉

　　为什么地球上的生物只有两性英国科学家认为，地球上的生物之所以只有雄雌两性，是因为大约20亿年前我们的祖先曾经遭受到细菌的感染。

　　地球上存在无数种生命形式，为什么多数物种只有雄雌两性多少年来，这个问题一直困扰着世界各地的科学家。

　　蘑菇育多达36OOO种性别，—种被称做粘菌的奇异生物大约有13种性别，但是这些生物只是地球生物分为雄雌两性这个几乎普遍适用的规律罕见的例外。这种现象提出了一个进化方面的神秘的问题，如果地球生物有10O种性别，并且可以与其中任何一种物种交配，那么地球生物在其周围的环境中找到伴侣的几率将达到99%。

　　如果说看起来生物只有两性使物种的生存变得困难而不是更容易的话，那么为什么地球上的生物只有两性呢？赫斯特认为，这完全要归因于地球生物是如何通过遗传获得—组特定的，被称为线粒体的基因。

　　与细胞核或细胞中心部分携带的基因(不同，线粒体脱氧核糖核酸(DNA)可以迅速进行自我复制。

　　看起来以前好像有过某种细菌，线粒体就源于这些细菌。线粒体进行自由复制的能力是它们的细菌祖先遗留下来的。

　　因为线粒体DNA可以快速复制，如果99％的地球生物可以与任何同种生物交配的话，线粒体出现的任何突变都可能迅速扩散开来。如果这种突变是有害的，那么突变引起的后果可能是灾难性的。对于地球上其他的物种来说。寻找一个配偶可能有些困难，但是从进化的角度来说，这种生殖也有益处，可以减少突变。《大众科技报》2OOO．2．17文／方留民

　　在南极冰湖底寻找生命英国、美国和俄罗斯等国正准备对南极洲最大的冰下湖泊—— “东湖”进行联合探测。科学家计划用两年时间凿透“东湖”表面原达4000米的冰层,以研究冰封数百万年的湖水中是否有不为人知的生命形式存在。

　　据报道，探测“东湖”所用的冰层钻探机由美国航空航天局研制，类似的装置将来很可能用于在木星卫星上寻找生命。

　　科学家们已经在木卫二上发现下厚厚的冰层，并猜测冰层下可能有生命存在，美国航空航天局表示，“东湖”探测计划提供了一次很好的测试未来木卫二冰层钻探考察设备的机会。

　　参与该项目的科学家表示,“东湖”湖水中很可能存在活的低级牛命形式。目前，考察小组在覆盖“东湖”表面的巨大冰层上进行了几十米的试钻探，结果发现了一些未曾见过的微生物。科学家们指出，“东湖”湖底是地球上最为封闭的水生环境，形成时间至少在200万年之前，其中可能存存的原始生命形式与地球上其他生命的演化是完全割裂的，这将为研究地球生命的起源提供新线索。

　　另外，如果能够在“东湖”中找到生物，就证明了生命可能在完全新闭的环境中历经数百万年而不灭，这也将成为科学家们判断木卫二等其他星球的冰层下是否可能有生命存在的重要依据 《中国科协报》98．4．26

　　进化论不值得相信吕应钟教授我在 1977 年 12 就发表过〈为何要相信进化论？〉一文，坚决相信进化论是错的。廿多年来仍然如此观点，在我出版的《宇宙科学与生命哲学》一书中，也对达尔文的进化论提出极科学的批判。

　　1998 年 6 月 6 日《民生报》编译赖慧芸报导法国生物学家雷米夏文最近发表了〈达尔文主义：一个神话的破灭〉，提出达尔文的进化论发表已经 100 多年了，科学家非但无法继续发扬这个理论，还开始怀疑这个理论的真实性。让我这位长久以来反对进化论的人大为振奋。夏文说〈创世纪〉理论告诉我们，一切都是上帝所造的，但是上帝从此不再创造，我们也无从得知这个理论是否正确，达尔文理论最大的功劳是启动了科学对生命起源的研究，一百多年来，我们对生命、对世界有了更深的了解，却无法证实达尔文理论的真伪。

　　譬如生活在深海中的章鱼和乌贼。其生活环境中一片漆黑，这里大部份的鱼类也都盲目，却生活得很自如；但是章鱼和乌贼的眼部构造，为何又和人类的眼睛雷同？启人疑窦的是，在漆黑的环境里，拥有一双亮眼有什麼作用？而且生活环境相同，为什麼会产生两种完全不同的适应法呢？可见为了顺应环境所强调的「适者生存」理论，并不一定成立。

　　又如寄生在羊肝中的肝吸虫，母虫每次产 1500 万个卵左右，卵会随著粪便排出，这时必须有一种蜗牛爬过，卵附著上蜗牛，经由蜗牛移生於植物上，再由羊只吃下植物，回到羊肝中繁殖。在此过程中，1500 万个卵大约有十多个卵能存活，这种繁殖过程简直太荒谬，早该在物竞天择中被淘汰，但是肝吸虫几百万年来．都是用相同的方法繁殖。

　　生活在澳洲树上的树獭，行动非常缓慢，排泄时必须爬到地上来，这个举动非常可笑，虽然它在土地上的排泄有助於增加树木的养份，但是由於它行动缓慢，地面上的捕食者很容易得逞。为了排泄，冒生命危险，也太不合理了。还有很多动、植物的繁殖、生存过程，很类似这样不合理的情况，按照物竞天择的说法，早就灭迹了，但是它们比人类在世间的时间还久远，而且许多动、植物的结构在百万年间都没有重大改变。「物竞天择，适者生存」的原则，就如同上帝造物一样，也只是一个我们无法证明的神话。

　　此外，依据达尔文的演化理论，生物由简单演化到复杂的过程中，中间应还有许多阶段，但是根据化石的研究，这一演变过程的脉络至今仍无法建立起来。现在有很多的物理学家、生物学家开始认为，宇宙有一个目的、有一个方向。他并没有提出上帝的说法，他说的是电脑中使用的「程式」，一个简单的程式，常会有出人意料的发展。尤其是当电脑有了内部的逻辑之后，常会出现设计人意想之外的反应，我们的世界可能也早已有这样的「程式」。

　　我相信到下个世纪，就会证明进化论的谬误的，不过目前我说此话，会有不少自认为科学的学界人士会反对我，但我要说「时间会证明我是对的」！

　　生命科学新发现地球诞生时己有生命 澳大利亚科学家发现了地球在27亿年前已有原始生命形式的证据，研究人员说，他们这次研究所发现的分子化石，是被保存下来的世界上最早的生物分子。这一发现把生命证据前推到地球刚诞生之时。

　　世界上最早的花 南京地质古生物研究所研究员孙革等中国科学家最近在辽宁北票地区发现145亿年前的被子植物--辽宁古果，它被认为是迄今为止有确切证据的世界上最早的花。被子植物是植物界最繁盛的类群，人类吃的米麦，穿的棉麻，赏的梅兰都属此类。

　　植物有共同祖先 12国科学家组成的国际联合科研小组研究认为，所有陆生植物的共同祖先是4．5亿年前在淡水中的一种针尖大小的原始植物，正是这种植物的进化和演变才有了如今地球上约50万种的绿色植物。研究还指出，蘑菇从植物演化角度看与其是植物，还不如说更接近动物。

　　疲劳是一种病毒 莫斯科儿科医学研究所生物学博士瓦莲京娜•瓦西里耶夫娜通过长期研究发现，人体疲劳综合症是一种类似信息病毒所导致的疾病，这种病毒载有破坏人体组织的负面信息，对人体具有侵略性，能破坏体内的化学反应，损害细胞壁。

　　好胆固醇基因 经过40年的研究，科学家终于发现了控制人体里“好胆固醇”即高密度胆固醇的基因ABC1。没有“好胆固醇”，攻击人体心脏和阻塞血管的“胆固醇”及其他脂肪的含量就会无限制地增加。这一发现有助于科学家找到治疗一些最常见心脏病的方法。

　　四种人类新基因 东方肝胆外科医院王红阳等人在国际上首次克隆鉴定了四种人类新基因PCP—1、DBP —1、SIRP家族和FL6，还初步阐明了部分基因特性、信号传导途径及基本生物学功能，确定了上述基因与肿瘤、特别是肝癌的相关性。（摘自《上海科技报》）

　　科学家在深海发现第三类生物

　　(这种原始生物可能是早期生命形式)[美联社华盛顿8月23日电] 解开了生活在洋底近沸点水中的微生物密码的科学家说, 这种微生物是生物第三大分支的一员——这类生物包括生活在其它任何生物都无法生存的地方的微生物。在今天出版的《科学》杂志上发表的一篇研究报告中,一批研究人员说, 他们解开了一种被称之为扬氏甲烷球菌(Methanococcus Jannaschii)的微生物的1700 个基因密码,并确定,它是被称之为原始生物类的一员。

　　基因组研究所的J克雷格文特尔说, “这是一种与我们知道的生物非常不同的生物形式。这种微生物中三分之二的基因是科学和生物界所不熟悉的。 ”文特尔是撰写这份报告的高级科学家。他说,报告表明, 这种微生物是同生命的其它两个基本分支——细菌和包括植物、动物和人类在内的真核细胞类——不同的一类中的一员。

　　细胞结构是这些生物形式之间的主要区别。真核细胞类的细胞有核结构,而细菌没有。

　　文特而说,原始生物有另外两种生命形式的某些特征, 但是它在功能和生活方式上有根本的区别。

　　作为生命第三分支而存在的原始生物,首先是设在厄巴纳的伊利诺伊大学的卡尔 沃伊斯和拉尔夫S沃尔夫于1977年提出的。

　　他们的结论受到了人们的怀疑,只是到最近随着人们在任何一类生命都无法生存的地方发现了越来越多的奇异的新生命的形式,他们的结论才为人们所接受。

　　有些科学家曾认为,这种原始生物可能是生命最早的形式,他们还说,它可能是其它星球最可能存在的生命形式。文特尔说,它在进化树上的确切位置现在仍无法肯定。

　　扬氏产甲烷球菌生活在太平洋底2623 米水深的一座火山口的边沿上, 它要求的温度为85摄氏度——稍底于沸点。而且要求的压力必须是每平方厘米260公斤。

　　这种微生物和大多数细菌及全部植物、动物和人类不同,它的生活不受阳光直接或间接的影响,而且不以有机碳作为食物源。这种微生物靠火山口排放出的二氧化碳、氮和氢为生,释放甲烷(天然气)。

　　为了研究这种微生物,沃伊斯和他在伊利偌伊大学的同事建造了一个钢瓮, 给这种微生物保持高压和高温,并把具有爆炸性的甲烷排放掉。

　　文特尔说,“单单是使这种微生物在实验室中活着就是相当大的难题。”伊利偌尔大学的研究人员从这些微生物中抽取了脱氧核糖核酸(DNA), 接着文特尔小组解开了1700个基因结构的密码。约翰斯霍普金斯大学的研究人员也参加了这些研究工作。

　　约有五百种原始生物现在已被确认,文特尔说,另外还可能有一百万种。 这种生命形式被认为在地球上产生大约30%的生物量,其中大部分在南极。(参考消息96828)

　　地下3000米处有活细菌美科学家新发现 新华社今日上午专电美国田纳西州橡树岭国家实验室的科学家在弗吉尼亚州和科罗拉州地下3000多米深处发现活的细菌,这些活的细菌被命名为“地狱杆菌”。

　　据美科研人员提供的消息,这些活的生物体是在90摄氏度高温、巨大的压力和缺氧的条件下得以生存的它们以铁为食，生命活动的废物是极微小的磁体。它们大约是从恐龙灭绝时就生活在地球深处,几乎从未繁殖和未遇到其他任何生命形式,其生命过程非常缓慢。

　　新的活的生物体的发现将在更大的程度上吸引美国航空航天局的科学家寻找地外文明,这是因为:既然在地下3000米深处的极端条件下有生物存在,那么在火星、木星、土星等星球上的极端条件下也就不排除有某种生命形式存在的可能。 (摘自杨子晚报9798)

　　科学家发现世界上最耐热的蠕虫新华社伦敦2月8日电科学家在太平洋底最新发现的一种庞培虫，终日生活在温度高达80摄氏度的环境中而无恙。它因此成为迄今发现的蠕虫中新的耐热“冠军”。

　　美国特拉华大学的卡里博士在最新一期《自然》杂志上介绍说，庞培虫通常长6、7厘米，生活在与洋底泉口相连的管形通道中。这些泉口受海底火山影响一直处于高温状态。

　　卡里及其同事们乘坐潜水装置深入洋底，将温度计放人庞培虫居住的通道进行了测量。结果表明，庞培虫身体所处的管形通道内温度为80摄氏度，而其头部伸出通道之外，其周围温度为20摄氏度。

　　研究人员对庞培虫何以能承受如此高温而感到迷惑不解。他们发现，庞培虫身体被一种活的细菌包围，他们猜测这种细菌可能发挥了某种隔热作用。细菌中存在很多耐热品种，一些细菌可忍受 l13镊氏度的高温。 淮阴日报 98210

　　发现地层深处生命现象湖北省留美学者刘实博士在黑暗、幽深的地底下，是否存在着生命现象湖北省留美学者刘文博士刚刚取得的一项新发现，对这个科学问题作出了肯定回答。他与研究小组的伙伴们通过一系列科学实验，从来自地层深处几千米的岩石样本中发现了一种不为人知的“嗜高温铁还原菌”。刘实认为，这种细菌可能在地球生命起源初期就巳出现。

　　美国专家认为刘的这一发现将为人类探测火星生命现象提供帮助。

　　(摘自3月3O口《湖北日报》)

　　科学家解释深海底部细菌生存之谜按传统的论断，深海底部热泉中不大可能存在生命现象，但近十几年科学家却在那里发现了大量微生物。英国和挪威科学家最近作出解释，认为它们是靠死亡的海洋生物生存的。

　　英国布里斯托尔大学和挪威卑尔根大学的科学家组成的国际研究小组在英国《自然》杂志上发表报告说，他们发现海洋生物死亡后会沉向海底，在海底形成富含有机物的沉积物，这些有机物会分解形成乙酸盐，而乙酸盐能为微生物提供碳等必要元素,以供细菌维持生存。

　　科学家解释说，生物生存需要形成生命的物质和维持其生存的能量。对于深海微生物来说，其物质基础是由死亡的海洋生物残骸提供的，其能量来源则是热泉等提供的热量和蕴含在海洋生物残骸中的能量。研究人员说．这种生存形式与通常的生命现象迥异，生命现象远比人们原先想象的顽强，生存方式也丰富得多，因而他们推测火星等星球上的环境可能会产生命命现象。

　　淮海日报 97810

　　美科学家发现新的海底生物美国科学家最近在墨西哥湾发现一种寄生在海底固体天然气上的海洋蠕虫类生物。据认为，这一发现对研究如何开发海底天然气资源很有帮助。

　　来自宾夕法尼亚州立大学的海洋生物学家查理斯菲舍尔等4人7月份驾驶潜艇对墨西哥湾海底进行探测，他们在离新奥尔良南150海里、600米深的海底处发现了这种生物。由于这种生物寄生在冻结的天然气积冰丘上，他们称之为“冰虫”。“冰虫”呈扁平状，粉红色，长25厘米到5厘米，身体两边有12条长1毫米左右的腿，腿上长满了细须。

　　天然气积冰丘表面与冰差不多，是由水和天然气在海底高压和低温的环境下形成的透明固体，主要由甲烷组成。这种透明固体易燃、易爆、毒性很大。科学家们旱就认为积冰丘上可能有人类尚未发现的微生物，但并没有想到，这种剧毒的环境中竟然还生存着“冰虫”这种动物。

　　“冰虫”的发现对于研究海底水合物的形成和开发利用将产生一定影响。《中国专利报》97．9．15

　　地球上新发现的生命1980年，探险科学家在大海深处的热泉喷口发现了大量的微生物，其显著的特点是：依靠洋底裂隙中不断上升的热液携带的化学能维持生命。以后，发现这些微生物的分布还较为广泛。因此，科学家把它们定为地球上的第三大生命域。

　　人们又惊异地发现，离陆地的数百米至千米深处也存在着生命，且数量巨大，从而构成了地球上的第四天生命域。1992年，瑞典在寻找深部油气时，于3900一4200米地下深处的流体样品中，发现并培养出好几种厌氧、喜温的发酵型细菌。之后，又在世界不同地区的许多地方都证实了地下深部微生物的存在。

　　专家们证实，这些微生物具有丰富多样和新陈代谢的特征，其中有些是无法在地表培养出来的。这类生命的一个重要特点，就是生活在高温高压环境下，据实际观测，其最高温度高达110C，它们厌氧，不依赖于太阳光和地表能源，而主要靠深部流体携带的化学能生活。

　　美国一些宇宙学专家认为，此种生命形态可能在宇宙中许多星体中都存在，而地球上的这些中命形态只不过是整个生命形态的一个分支。因此，人们可以想象在其它星球中寻找 “外星生命”是完全可以成为现实的。 《湖北科技报》9911文／侯俭

守宫砂不是真的。

守宫砂并无科学依据。现代科学证明，雌性变色龙在繁衍期，全身布满雌激素，当它和雄激素相遇时，雌激素和雄激素便会中和不见。

用它来符号女子的贞洁并不科学。