古代欧洲的王室之间好象互相通婚，所以各国王室之间关系复杂！

两位有血缘关系的王室成员结婚，他们的后代就是纯正血统。（邻国结婚也一样）

最普通的一种：王子爱上了普通姑娘或公主爱上了普通男孩。

互相通婚不犯法，但在历史上比较少见，因为各国不可能把自己国家的统治权交给别的国家！！！！！！英国的王室成员一般都和普通居民结婚（楼主所说的那种，我在童话里见过）。

我们看到乾隆皇帝接连痛失了两个嫡子，富察皇后仅仅剩下了一个嫡长女和敬公主。此时的和敬公主也到了适婚的年龄，蒙古王子就直接要求乾隆把公主嫁给他，乾隆此时进入了两难之际。

因为这个和敬公主是乾隆的第一个长到成年的女儿，他一直视之为掌上明珠。要把自己养了十几年的掌上明珠下嫁到蒙古科尔沁部落，这在清朝来说是非常远的地方，可能很久才能回来一次，但是乾隆依然不顾皇后病重和自己的不忍心，让公主出嫁了。

乾隆时期的大清朝空前强大，但是为何乾隆却忍痛割爱愿意把自己的嫡女嫁给蒙古王子呢？

这是因为蒙古对于大清国而言有着很重要的意义，蒙古的科尔沁部落是当时蒙古所有部落中最强大的一支，只要科尔沁部落效忠于大清朝，蒙古就不可能发生内乱，并且蒙古部落是清朝京师北方安全的保证，稳定这个部落几乎就能确保整个大清北方的安全，用一个女人能换来的和平，乾隆何乐而不为呢？

当时世界上还处于马背的天下，蒙古科尔沁部落的蒙古铁骑是大清所有兵种之中最重要的一股力量。乾隆时期的金川之乱，大小和卓叛乱等等，都有蒙古铁骑发挥着巨大的作用，所以这股力量必须牢牢把握在乾隆的手中。

乾隆用自己的嫡女下嫁给了科尔沁部落，这在当时是莫大的荣耀，这就意味着科尔沁部落的皇族流着清朝皇族的血，两家人亲上加亲，同仇敌忾，这也使得清朝更加强大，无人敢惹。而满族人和蒙古族人的关系向来是最好的。

由此可见，乾隆固然有这样那样的小毛病，但是他统治的时期内，他也算是一个有为的君主，至少大清的主权美人敢侵犯。

倒也不一定是愁嫁，就像我国古代的帝王之家，皇室成员的婚姻往往无法自己做主，需要严格遵守帝王家早已设定好的种种制度，日本皇室公主通常也是如此。而一旦打破这种制度，必须付出相应代价，承担一定的后果，具体分析如下：一日本公主下嫁平民，要脱离皇室，成为平民户籍。日本皇室不参与政治，没有选举权和被选举权，同时也不受他们国家与户籍相关法律的约束。但皇室成员在生活上，例如婚姻，却统一受到《皇室典范》的限制，需要遵循这个典范中所规定的条例，就相当于我国古代帝王家约定俗成的一些礼仪制度。在《皇室典范》中，就有明确规定，日本皇族的女性，要与皇室内的男性结婚，否则一旦选择平民，就要被剥夺皇籍。而之所以要废除皇籍，跟随平民姓，还和日本的冠夫姓制度有关。该制度规定，上至皇室，下到平民，女性在结婚后，都要舍弃自己原来的姓氏，冠以夫姓，这一点也可以看出来，日本男性的地位还是相对高一些。二下嫁平民的公主，即使离婚后，也不能再回皇籍。对于皇室公主们来说，下嫁平民，通常就是富贵与爱情的抉择。选择和平民结婚，就意味着要放弃身为皇室成员养尊处优的生活，以及其它一切只有皇家才拥有的高贵待遇。而且就算是后期，公主与平民丈夫发生不和离婚，她也没有机会再重回皇族，只能一辈子做个平民。这个决定看起来也是一场巨大的赌博，毕竟人心难测，生活多变。其次，除了日本外，还有一些国家皇室也有类似的婚姻制度，且有过之而无不及。例如有石油王国之称的沙特阿拉伯，不同于日本，无论是公主还是王子，都不准许和平民结婚。若是被发现，情节较轻要接受处罚，情节较重时甚至会丧命。即使在我们看来，这是不合乎常理的，但这种习俗制度属于他们的文化自由，他人无权干涉。三为维护皇权和血统纯正，日本皇室通常不接纳平民。日本皇室不能接受公主和平民结婚，还与皇室的继承制度有很大关系。依据传统，也是为了保护皇权，日本天皇是根据皇位继承制沿袭，而不是像其它国家，通过选举选出来的。而且皇位还有传男不传女的继承特点，同时皇族成员身份划定也很特别，即皇家子女孙子孙女可以归属为皇族，而他们的外孙女就不能算是皇室。所以皇族内的公主们要是想让自己，或者后代都保持皇室身份，一般只能选择嫁给皇室男性。此外日本皇室觉得他们血统高贵，刚开始通过采取近亲结婚的方式，来保证血统的纯正。后来逐渐发展为准许公主与贵族联姻，再到后期因皇室男性的稀少，迫不得已接受公主下嫁平民，但前提是公主要放弃皇室身份。在现代社会，日本皇室公主下嫁平民的案例也不在少数。例如前任天皇的清子公主就嫁给一位职员，并失去了皇籍，不过还没有子嗣诞生。真子公主也与一见钟情的平民阶层男性结婚，也由皇室成员转变为平民身份。总之，不像以前的无法选择，现代的日本公主在面对婚姻问题时，无论做出何种抉择，想必都是权衡利弊后的择优取之。能和真心互相喜欢的人在一起，名和利有时就像过眼云烟，都算不了什么。

公主的婚姻自己是不能决定的，如果在儿时没有被指婚，可以在一定的范围内作选择，选择范围在王侯将相家，也有在邻国的王子家的，时间没有特别的规定，时间长的要几年，短的有几天的，一般的筹备是一年左右

最早的皇室和平民的联姻是摩纳哥的凯蒂王妃。

我个人认为欧洲王室与平民的婚姻大部分都是以离婚收场，能够最终幸福的平民王妃她们几乎都拥有过人的智慧以及魅力。

而且我个人认为，所谓的平民灰姑娘也并不是真正意义上的灰姑娘，我举个例子，戴安娜王妃的家族是贵族家族，王妃的祖母原来是英太后的女官一类的身份。威廉王子的王妃凯特王妃，她的父母是当地有名的富豪吧。她本人也是品学兼优的。

目前欧洲皇室对于王子公主的婚姻采取的算是自由恋爱政策。但是在婚前都会签署一些保障王室利益名誉的婚前协议。

希望可以帮助楼主

文成公主进吐蕃

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唐太宗灭了东突厥后，又派李靖击败了西南的吐谷浑，打通了西域的通道。西域各国纷纷和唐朝交往，远在西南的吐蕃，也派使者来了。

当时的吐蕃赞普名叫松赞干布，是个能文能武的人才。他在十三岁的时候，就精通骑马、射箭、击剑等各种武艺，而且爱好民歌，善于写诗，受到吐蕃人的爱戴。他的父亲死去后，吐蕃贵族发动叛乱，松赞干布靠他的勇敢才智，很快把叛乱平定了。

年轻的松赞干布并不满足吐蕃的贵族生活，为了学习唐朝的文化，他派出使者，长途跋涉，到长安来要求跟唐朝建立友好关系。

唐太宗也听到吐蕃的名声，愿意跟他们结交，还派使者到吐蕃去回访。

过了两年，松赞干布又派使者到长安向唐朝求亲，唐太宗没有答应。吐蕃使者怕松赞责备他不会办事，回到吐蕃后，向松赞撒谎说：“唐天子快要答应把公主下嫁给我们啦，因为吐谷浑王也去求亲，才把我们求亲的事给担搁了。”

吐蕃和吐谷浑两国本来就在闹摩擦，松赞干布听了使者的回报，更加怨恨吐谷浑。他马上出动二十万人马进攻吐谷浑。吐谷浑王看吐蕃军攻势很猛，抵挡不住，就退到环海一带。

松赞干布打败了吐谷浑，乘胜打到唐朝境内的松州，又打了个大胜仗。松赞干布骄傲起来，派人威胁唐朝说：“如果不把公主嫁给我，我就带兵打到长安。”

唐太宗生气了，派大将侯君集带兵反击吐蕃。吐蕃将士对松赞干布挑起跟唐朝的战争，本来不愿意，看到唐朝派大军前来，都要求退兵。松赞干布眼看蛮干下去，要遭到失败，就向唐朝求和。

唐太宗本来愿意同吐蕃友好，也就同意讲和了。

公元640年，松赞干布又派了个能干的使者禄东赞带了一百人的出使队伍，备了五千两黄金和许多珍宝的厚礼，到长安去求亲。

唐太宗接见了禄东赞。禄东赞传达了他们的年青国王想跟唐朝友好的心愿，说得娓娓动听。唐太宗心里挺满意，就在皇族的女儿中，挑选一个美丽温柔的，封为文成公主，把她许嫁给松赞干布。

据说，使者禄东赞是个绝顶聪明的人。后来，在青藏高原的人民中，流传着一个“五难求婚使”的动人故事：

禄东赞在长安求亲的时候，各国来求亲的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前来求亲的使者先解答五个难题。哪一国使者能够解答，就答允跟那国和亲。

第一道题目是要求把一根很细的丝线，穿过一颗有九曲孔道的明珠。禄东赞把丝线系在一只蚂蚁的腰部。蚂蚁带着丝线，爬过明珠的九曲孔道，丝线也就带过来了。

第二道题目是把一百匹母马和一百匹小马驹儿放在一起，要求辨认出哪匹马驹儿是哪匹母马生的。禄东赞把母马和马驹儿分开关了一天，断绝了马驹儿的饲料和水。第二天，再把它们放在一起。饿慌了的马驹儿分别奔到自己的母亲那里去吃奶。它们的母子关系也就认出来了。

禄东赞通过了一道道考试，最后一道是要从二千五百名美貌年青的女子中，找出谁是文成公主。禄东赞凭他敏锐的眼力，一下子就把那仪态大方的公主认出来了。

这些传说不大可能是事实，但是却反映了吐蕃人民对唐蕃友好的愿望和完成这个使命的使者的赞美。

公元641年，二十四岁的文成公主在江夏王李道宗的护送下，动身到吐蕃去。唐朝廷为公主备了一份十分丰富的嫁妆。金银珠宝，绫罗绸缎，当然是少不了的，除此以外，还有许多吐蕃没有的谷物、果品、蔬菜的种子，药材，蚕种。她还带了大批的医药、种树、工程技术、天文历法的书籍。

文成公主出嫁的消息传到吐蕃，从唐朝边境到吐蕃，一路上都有人准备好马匹、牦牛、船只、食物，接送文成公主。松赞干布亲自从逻些赶到柏海迎接。松赞干布和文成公主在那里举行了隆重的婚礼。

婚礼结束后，松赞干布和文成公主越过雪山高原，到了逻些城。公主入城的那天，逻些人民像过盛大节日一样，载歌载舞，夹道欢迎。松赞干布还在逻些按照唐朝的建筑格式，为公主专门建造了一座城郭宫殿，给公主居住。

文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好联系和发展藏族经济文化作出了贡献。直到现在，在西藏的大昭寺和布达拉宫，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。公元650年，松赞干布死去。唐太宗也在前一年病死，接替他的是太子李治，这就是唐高宗。

清朝唯一的汉族公主

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清初，曾有一位名叫孔四贞的汉族公主。

孔四贞的父亲孔有德原是明朝镇守辽阳的一名参将，降清后封为定南王，镇守广西，驻军桂林。顺治九年，张献忠起义，打败孔家军，孔有德手刃爱妾，闭门自焚。其全家被大西军所杀，只有女儿孔四贞被其部下国安救出。世族及孝庄皇后将其接入宫中抚养顺治十一年，孔有德灵柩自广西经北京运往东京（辽阳），经孔四贞要求，顺治帝同意将其安葬在北京，并视孔四贞为和硕格格，后与其父的部将孙龙之子孙延龄完婚。

康熙十二年，三藩叛乱，经孔四贞的规劝，孙延龄表示降清，吴三桂得知消息后暗杀了孙延龄，孔四贞落入吴三桂手中，直到扫平三藩之后才得以回京。当孔四贞举家迁往广西时，清政府乘势将她的名份由和硕格格降为郡主，并明确规定“下不为例”，于是孔四贞成了清王朝二百余年中唯一的汉族公主。