我对于嫁妆和彩礼没有那么在乎,这些东西对于我来说是可有可无的,如果有就带上,如果没有的话,也不会去强求,只要我们两个人生活的幸福就可以了。我们可以发现很多情侣在结婚的时候,会因为嫁妆和彩礼产生各种矛盾,最后导致婚礼取消,所以为了避免这样的事情发生,大家一定要有一个清醒的认知,要知道结婚到底是为了什么?这样才能拥有一段幸福的婚姻,而且大家在结婚的时候,对于嫁妆和彩礼一定要多为对方着想,这样这桩婚事才能促成,如果双方都不退步,一直坚持自己的想法,那么这段婚事根本就成不了。有的人会说嫁妆和彩礼是必须的,如果没有的话,是不能结婚的,但是我却认为嫁妆和彩礼这些东西不是必须的,只要两个人好就可以了,那些东西是可有可无的,而且驾照和彩礼也没有必要要求的太高,那样只会伤害到两个人之间的感情。如果两个人相处了好多年,最后却因为驾照和彩礼分手,那对于这两个年轻人来说,是一件非常可惜的事情,所以大家在谈论这些事情的时候,要尽量做到符合常理,也要多为对方考虑,这样才能促成一桩婚事。结婚这件事情对于我们每一个人来说都是非常重要的,所以大家一定要认真考虑,多为对方着想,这样你才能拥有一段幸福的婚姻,如果什么都不去想,什么都不去做,一直坚持和对方要彩礼或者嫁妆,那你永远都拥有不了幸福,所以大家在面对婚姻的时候,一定不要太过于自私,要多为对方着想,要适当的做出一些让步,这样你们才能有一个好的结局。我觉得其实这也是一个态度的问题,而且并不是为了约束婚姻,主要也是为了让这段婚姻变得更好,最后的钱还是新的家庭掌握,这其实也是非常有必要的。我觉得彩礼和嫁妆是男方和女方对彼此的一个保证,而且在结婚的时候彩礼和嫁妆也是必须要给的,男方和女方在结婚之前也应该要商量好彩礼和嫁妆的事情,这样两个人的婚姻才会有保障。彩礼和嫁妆是要有的,彩礼是男方家人对女方的看重,而嫁妆是父母对女子的祝福,彩礼和嫁妆要合理的给,不要狮子大开口,两家人可以好好谈一谈。我觉得这两个东西都应该有的,这只是一个礼仪的东西,只是现在的发展变了味道的,变成一些人赚钱的工具了,应该抵制一些不良的彩礼和嫁接等。很正常,而且现在我感觉如果想要娶一个老婆真的特别难,因为大约需要100万左右,并且还需要彩礼,所以我觉得现在的男人特别的辛苦。
彩礼和嫁妆是婚姻中的传统礼仪和习俗,其具体涵义和作用在不同的地区和文化中可能存在差异。在一些地区,彩礼和嫁妆都是必不可少的,一方有彩礼就应该有嫁妆,以示双方平等;在另一些地区,人们更加注重个人感情和婚姻平等,认为彩礼和嫁妆应该是双方平等协商和商定的,而不是由一方单方面规定的。
因此,是否需要嫁妆,需要结合当地文化和家庭实际情况而定。双方可以进行公开、诚实的协商,让双方都感到公平和舒适。在协商过程中,可以考虑以下几点:
尊重传统,遵循当地习俗,同时注意不要过度炫富或形式化。
进行公开、诚实的协商,让双方都感到公平和舒适。
注意不要过度强调彩礼和嫁妆的重要性,而是更加注重夫妻双方的感情和沟通,促进婚姻的稳定和幸福。
总之,彩礼和嫁妆都是婚姻中的传统礼仪和习俗,具体应该如何处理需要结合当地文化和家庭实际情况而定。双方可以进行公开、诚实的协商,以夫妻双方的意愿和感受为重,促进婚姻的稳定和幸福。
高州婚礼风俗:
女家
高州婚礼的习俗在嫁女时,要给全村的人都派糖果(这种食物难于解释,按广州和香港的说法,茶果是比较接近的一种食物,简单工序是将面粉加上而和成面团,后擀成薄片,加上绿豆,猪肉等馅,放进一个模子印出来的,蒸的时候放在一片大树波罗叶子或芭蕉叶子上。不单是嫁女的时候派,过年啊,或者一些重大的节日都有,各位看者,以后有机会,到我家尝尝吧。)因为明天才是重头戏,所以在姑家随便吃点东西就回酒店休息了。
第二天,早早来到姑家,吃完早餐,几个姐妹们忙起来了,化妆啊,筹划如何玩新郎的游戏。
迎亲
新郎想进门接新娘当然要给开门利市啦,之后免不了还有姐妹们的阻挠啦,我们共同想好了“四得”游戏,念头自来“三从四德”,此得非彼德。“四得”喝得,食得,唱得,跳得。
喝-分别是加了苦茶、醋、酱油的可乐,本来还想加介辣的,酸甜苦辣都要尝过,只是新娘在旁边看着,可怜兮兮地说,你们要放多点可乐啊!呵呵,新娘求情,放过新郎一马吧。
食-就是小蛋糕里加上了指天椒,小蛋糕可以一口一个,将指天椒掩饰地很好。新娘看到这个幽幽地自言自语地说,幸好平时都吃惯辣了。
唱-就是要唱九首情歌,长长久久,意头好。
跳-当然是要跳舞啦,也是九支舞,呵呵,这个是进入大门后,在客厅里跳给众位亲友看的哦。
这个新朗确实没得说,所有项目一个不落,开门利市也是要一个拿一个,相当爽哦。我真的从来没有见过如此配合的新郎及兄弟,弄到最后我自己都不怎么好意思玩了,不过他的兄弟就懒多了,都没有给新郎分担一下。而且家里的长辈们都在看着时间,老是提醒我不要玩太久,会错过吉时。最后,新郎在大声朗读《爱的宣言》后,如愿地进入新娘房间了。
来到这个时候,广州的习俗还要找新娘鞋子,接新娘出闺房,拜神,向长辈们斟茶,然后就接着新娘回家。
从这时候开始,广州和高州的习俗开始不同了。
新郎进入闺房见着新娘后,(注:这里的闺房不是新娘住的房间,是她母亲的房间,俗话说“女从娘家出”)接新娘出来拜神,拜完神又有回到房间,不能在客厅多呆,之后众亲友分两拨,一拨帮新娘准备嫁妆,一拨等着吃饭。
吃饭也是高州的习俗,就是新娘出嫁前,亲友在家吃一顿饭的,什么意思,忘记问了,或许有些亲友,晚上没有空出席晚宴吧。
现在的嫁妆不同以前了,就是床铺,箱子,桶,盆,洗漱用品,针线用品等等,列个单子就很长,因为都是女工之类的。以前的还有家具等等之类,小时候看到的婚车都是工具车,前面坐着新人,后面的车厢里就装着嫁妆的,而且车厢还不是封闭的,要给路人看到车厢里的嫁妆就是最好了。呵呵,让我想起了大众搬家的车队。
有意思的就是床铺,在被子里要夹很多有意头的东西,
如一对葫芦——意思是生个男娃;
五个红包——意思五子登科,就是女人最好生五个男孩,五个都中了状元,意为五子登科。(那时没有计划生育,现在也把这意头保留下来了)
一包糖果,有糖,有饼干,有莲子,有红枣,有橄榄等等。都是早生贵子之类意头的。伴娘说,她家(贵州)的习俗就是新娘在结婚的三天内都没有东西吃,就靠吃被子里的这些东西,所以都会准备得很大包。(听到有点晕,还有女孩想嫁吗?)
所有的仪式都办妥了,大家都在照相中等待吉时了……
吉时一到,先由两个兄弟搬床铺走在前,之后就是萝担,之后就是新郎新娘,之后就是姐妹拿着桶盆箱子之类跟着。新娘规定出门后不能往回看,不能停脚,一路走上车。
男 家
回到男家,幸好那边的兄弟没有玩新娘及姐妹的习惯,顺顺利利就回到家了。
回到婆家第一件事就是进入新房,新人共同点起两盏煤油灯,表示以后大家共同为一个家而努力了。里面有个习俗就是看那个人的灯的火焰高,就表示在家有话事权。嘿嘿。
这个灯旁边也很有意思,有两封连生贵子饼,两封状元饼,用红纸包着五块片糖两栋,还有两个红包,还有两包橄榄,寓意早生贵子,子孙满堂,高中状元。(由此看来,科举制度的思想一直延续至今)
在房间拔了灯丝,就是出来拜见男家亲友们了。亲友们顺带也玩了起来,
吊着糖果、苹果、红枣让新郎新娘吃啊。玩这个也很高兴。
之后就是等着晚宴了。
晚宴
晚宴除了新郎新娘进场后主持人激动人心的一番话,也没有太多特色了,我们做姐妹的就是忙着帮新娘换衣服,补妆,跟着去敬酒。
伴娘职责:
1、有时伴娘会担当保管红包的责任,请预先准备精致但够大的手袋,记得在仪式开始前交给新人指定的财务主管或是新人父母,请他们保管好。
2、提醒新人别忘了戒指,或者为新人保管戒指并确保仪式前交给舞台边指定人保管。
3、捧戒枕,伴娘担当这份工作,一定要记得注意自己的位置,以免成了照片中的“第三者”,再有就是帮新娘接捧花和脱下来的手套。如果是花童捧戒枕,请伴娘好好照顾他(她)。
兴的,不过兴的很少,这个年代都是自由恋爱自由婚姻,基本上的人都是两个人已经在一起了,所以兴不兴彩礼已经不重要了。两个人已经在一起过日子了,结婚那只是一个形式而已,彩礼还不是两个人想办法凑出来,最后闺女出门那天还不是全部岁闺女带去男方家了。只不过是年轻人两口子自己的钱,拿到娘家过一趟就叫做彩礼,但是在我们贵州丈母娘家基本是不会要彩礼,不会真的收男方的彩礼,可能男方来提亲的时候女方家人会谈彩礼,但是这个彩礼不管男方给了多少,这只是一个试探的目的,最后都会还回去。
因为在我们这些地方遇见形成了一张习惯风俗,有句俗话叫婆家有彩礼,娘家就有嫁妆。就是说婆婆家来了彩礼娘家就要陪嫁,通常婆婆家假如给了两万块钱作为彩礼,娘家就会陪嫁两万块钱的嫁妆。有少不封娘家人就将就那两万买家具陪嫁过去,自己再添一些跟桌买,但是很多娘家这边都是自己处两万多买家具陪嫁,等到女儿出门那天把男方家那两万还给女儿女婿带走。
其实要彩礼的也只不过是想试探一下男方对待自己女儿的态度而已,一般这个钱女方家最终都不会要的,因为再多的彩礼金钱都不及自己的女儿重要。所以在贵州很多有女儿的家庭是直接不要彩礼的,第一如果女儿嫁得远的,娘家买了陪嫁家具会很难带走,或许娘家条件不是那么宽裕的就直接不要彩礼,因为提了彩礼那么娘家就要大肆陪嫁,这样就伤不起了,本来条件就不好,对于娶媳妇的一方是大喜,但是嫁女儿的一方很伤感的,那里有经历操办那么多,何况没有条件,就直接不谈彩礼,只希望自己女儿在对方家里去人家不为难她对她好点就行了。
。"当他得知我的陪嫁有三百万,他更急着结婚了,我反而犹豫了。" “当时,我感觉婚姻就在我眼前了,焦虑几乎把我淹没,同时,还有我对父母的愧疚。在北京站住脚很难,我父亲曾经说过,如果不是为了帮我,可能早就退休不干了,这三百万陪嫁也是父亲的血汗钱。各种情绪萦绕,工作也不顺心,我动不动就哭。”绮方称,今天我仍然觉得,大家都没有错,我们分开也并非全部因为"钱",也许是时机一、文化传统:彩礼与嫁妆的起源与演变
在中国传统婚礼中,彩礼与嫁妆分别是新郎家给予新娘家的礼金和新娘家给予新娘的财产。这两者均源于古代的礼仪和习俗,具有悠久的历史。在封建社会,彩礼与嫁妆往往作为家庭财产的衡量,体现了家族荣誉与地位。然而,在现代社会,随着人们观念的转变,彩礼与嫁妆是否应该对等这一问题逐渐引发了广泛关注。
二、家庭观念:彩礼与嫁妆作为家庭传统的体现
在许多家庭中,彩礼与嫁妆依然是家庭观念的重要体现。一些人认为,彩礼与嫁妆对等是传统观念的体现,有助于维护家族之间的和谐关系。然而,另一些人则认为,彩礼与嫁妆的对等并不是家庭和谐的唯一标准,更重要的是双方家庭间的沟通与理解。
三、现代价值观:平等、尊重与自主的婚姻观
随着现代社会观念的不断变革,越来越多的年轻人开始关注婚姻中的平等、尊重与自主。他们认为,彩礼与嫁妆是否对等并不是婚姻的关键,而是双方在婚姻中的平等地位和真诚对待。这种现代价值观对于彩礼与嫁妆的对等问题提供了一种全新的视角。
四、法律规定:彩礼与嫁妆在法律上的地位
根据《中华人民共和国婚姻法》规定,夫妻双方在婚姻关系存续期间所得的财产,为夫妻共同财产,归双方共有。而彩礼与嫁妆的财产归属问题,法律并未明确规定。因此,彩礼与嫁妆是否应该对等,实际上取决于双方及其家庭的意愿和沟通。在现实生活中,一些家庭可能会通过婚前协议的方式约定彩礼与嫁妆的财产归属问题,以确保婚姻中的财产权益得到保障。
五、解决之道:沟通与理解,平衡传统与现代价值观
面对彩礼与嫁妆是否应该对等的问题,我们需要认识到,传统文化与现代价值观并不是水火不容的。在现实生活中,我们可以尊重彩礼与嫁妆的传统习俗,同时,也要关注婚姻中的平等、尊重与自主。双方家庭在面对彩礼与嫁妆的问题时,应秉持沟通与理解的态度,遵循家庭成员的意愿,从而达成共识。
六、结论:彩礼与嫁妆是否对等,取决于双方家庭的沟通与理解
彩礼与嫁妆是否应该对等这一问题,涉及到文化传统、家庭观念、现代价值观以及法律规定等多个方面。在现实生活中,我们需要平衡传统与现代价值观,通过沟通与理解,达成双方家庭的共识。彩礼与嫁妆的问题不应成为婚姻的障碍,而应该是双方家庭在婚姻之初展现沟通与理解能力的一个契机。只有在平等、尊重与自主的基础上,才能真正实现婚姻的美满与幸福。
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