截止2019年广西南宁农村嫁女聘礼三五万。
无论是在各地农村出现的“天价彩礼”,还是城镇里的“红色炸弹”,已经越发成为一种沉重的社会话题。
广西南宁农村嫁女聘礼三五万,河北南部农村流行“新三斤”;江苏市民婚宴礼金少则800,多则2000元;吉林市民婚礼红包都是200元起送,关系好点儿的至少1000元。
在东北地区的黑龙江海伦市福民乡,当地彩礼需要25到30万,与30年前的1000多块相比,翻了几百倍。如果再买个车、在镇里买套房,彩礼金额就得50万。
扩展资料:
农村的天价彩礼现象确实比较严重,动辄结婚要十几万甚至几十万,要买房买车,互相攀比,造成一系列不良后果。因为结个婚债台高筑,经济上好几年翻不来身。
这样带来很多社会危害,甚至出现了一些年轻人为了凑集结婚的钱,甚至参与违法犯罪活动,对社会治安和谐稳定造成严重危害。
鉴于这一现象对农民生活乃至农村风气所带来的不良影响,各地应主动应对,加强引导,抵制天价彩礼,引导农村婚嫁回归理性。
人民网-揭秘“天价彩礼”背后:儿子娶媳妇,爹娘脱层皮
提起民间嫁娶择日大全,大家都知道,有人问嫁娶择日法,另外,还有人想问民间秘传结婚择日方法,你知道这是怎么回事?其实结婚择日大全,下面就一起来看看嫁娶择日法,希望能够帮助到大家!
民间嫁娶择日大全
1、民间嫁娶择日大全:嫁娶择日法
择日是古人依据天文地理将人世间的各种活动归纳总结出其行动的时空点。其具体方法是,以干支历法为基础,附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行,及年、月、日、时各系统的神煞,并结合当事人的生辰八字来进行推算,以判定其所行之事的时间和方位的是否吉祥。是依据一定的方法,针对特定的事件,选择吉利的日时和方位的一种习俗,目的在于趋吉避凶。日学神煞众多,顺吉者昌,逆煞者凶。嫁娶择日要览。
当代常用的择日种类有:嫁娶,修造宅舍,动土,安造门楼,作灶,入宅,安葬,开生坟,合寿木。
1、嫁娶择日:择嫁娶吉日是以女命为主,男命为辅,除结婚流年不能与男女双方年份相冲外,首取女方大利月,小利月,避开妨翁姑,妨父母,妨夫身,妨女身等凶月,其次在大利月,小利月中根据通书选取嫁娶吉日,再根据男女双方八字(以双方年份为主,八字为辅)排除众多凶煞,筛选出来的嫁娶吉日才算是结婚好日子,日学凶煞众多,女命需排除的凶煞分别有:月破日,受死日,长星日,短星日,正四废日,火星日,离别日,人民离日,四绝日,真灭没日,槟榔日,正槟榔杀,隔山杀日,日刑,冲母腹日,正冲胎元日,真冲胎元日,胎元同食日,正三杀日,天狗日,反目杀日,孤寡日,回头贡杀日,正冲阴胎日,埋儿时,正冲时,冲夫星日,冲天嗣日,箭刃日,灭子胎日,正冲时,红艳时,夫星死墓绝日,嗣星死墓绝日,男命需排除的凶煞有:箭刃全日,正冲妻星日,正冲天官日,正冲阳气日。在以上众多凶煞日中,有些凶煞可用天乙贵人化解,有些则不能,根据日学所载,以女命年份对照结婚当日的天干地支首取正官,正印,正财,食神,如遇伤官日,需在命局有印制方可用,余十神仿此。
女命地支小利月妨父母妨女身六月,十二月
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彭祖百忌
甲不开仓,财物耗亡结婚嫁娶择日原则及方法。
乙不栽植,千株不长
丙不修灶,必见灾殃嫁娶通书全文详解。
丁不剃头,头主生疮九天玄女择日秘诀。
戊不受田,田主不祥嫁娶择日必背口诀。
己不破券,二比并亡
庚不经络,织机虚张
辛不合酱,主人不尝结婚嫁娶择日最忌讳。
壬不决水,更难提防刘伯温六十甲子择日不忌年月。
癸不词讼,理弱敌强
子不问卜,自惹祸殃
丑不冠带,主不还乡择日嫁娶吉时最简单的方法。
寅不祭祀,神鬼不尝
卯不穿井,水泉不香嫁娶六十女命择日表。
辰不哭泣,必主重丧
巳不远行,财物伏藏最的择日方法。
午不苫盖,屋主更张结婚嫁娶择日整理。
未不服药,毒气入肠
申不安床,鬼祟入房
酉不宴客,醉坐颠狂
戌不吃犬,作怪上床
亥不嫁娶,不利新郎
建宜出行,不可开仓
除可服药,针炙宜良
满可肆市,服药遭殃
平可涂泥,安机吉昌
定宜进畜,入学名扬
执可捕捉,盗贼难藏
破宜治病,主必安康
危可捕鱼,不利行船
成可入学,争讼不强
收宜纳财,却忌安葬
开可求仕,安葬不详嫁娶择日真传。
闭不竖造。只许安床
2、修造宅舍,先看二十四山,忌冲,破,三杀,罗天大退日,官符,大小月建,火星日。
3、动土,先看二十四山,忌月破,受死,土符,土府,土瘟,正四废,真灭没。
4、安造门楼,先看二十四山,忌正四废,真灭没,红纱日,月破日,天火日,灭门日,火星日,门光星。
5、做灶,先看二十四山,忌建日,破日,正绝烟日,天火,火星,受死,四离绝,天瘟,正四废,须起灶卦。
6、入宅,先看二十四山,忌月破,受死,天火,归忌,瘟入日,横天朱雀,杨公,正绝烟,正四废。
7、安葬,先看二十四山,忌真灭没,正八座,月破,收日,三丧,大重,开日,罗天大退年月日时,日时冲,杀师日,杀师时,杀主日,杀主时
8、开生坟,合寿木,先看二十四山,忌三杀方,天火,火星,灭没,木马,鲁班,刀钻,斧杀,建日,破日,大重,重丧,复三丧,受死,上马杀年日。
古时的择日种类有:(1)祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事(2)祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事(3)求嗣:指向神明祈求后嗣(子孙)之意(4)开光:神佛像塑成后、供奉上位之事(5)塑绘:寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等(6)出行:指外出旅行、观光游览(7)齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事(8)出火:谓移动神位,“火”指“香火”而言(9)纳采结婚:缔结婚姻的仪式、受授聘金(10)裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣(11)合帐:制作蚊帐之事(12)冠笄:“冠”指男、“笄”指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄(13)嫁娶:男娶女嫁,举行结婚大典的吉日(14)纳婿:指男方入赘于女方为婿之意,同嫁娶(15)沐浴:指沐浴斋戒而言(16)剃头:初生婴儿剃胎头或削发出家(17)整手足甲:初生婴儿次修剪手足甲(18)分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意(19)进人口:指收纳养子女而言(20)解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事(21)修造:指阳宅之坚造与修理(22)起基动土:建筑时、吹动起锄头挖土(23)伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事(24)竖柱:竖立建筑物的柱子(25)上梁:装上建筑物屋顶的梁木,同架马(26)开柱眼:指作柱木之事(27)穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作(28)安门:房屋装设门户等工事(29)盖屋合脊:装盖房屋的屋顶等工作(30)求医疗病:仅指求医慢性痼疾或动手术(31)安床:指安置睡床卧铺之意(32)移徙:指搬家迁移人主所之意(33)入宅:即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也(34)挂匾:指悬挂招牌或各种匾额(35)开市:开业之意。商店行号开张做生意,“开幕礼”“开工”同。包括:年头初开始营业或开工等事。新设店铺商行或新厂开幕等事(36)立券交易:订立各种契约互相买卖之事(37)纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等(38)酝酿:指酿酒、造酱料等事(39)捕捉:扑灭农作物害虫或生物(40)栽种:种植物“接果”“种田禾”同(41)纳畜:买入家畜饲养之事(42)教牛马:谓训练牛马之工作(43)破屋坏垣:指拆除房屋或围墙(44)拆卸:拆掉建筑物(45)开井、开池:开凿水井、挖掘池塘(46)作陂放水:建筑蓄水池、将水灌入蓄水池(47)开厕:建造厕所(48)造仓库:建筑仓库或修理仓库(49)塞穴:指堵塞洞穴或蚁穴等(50)平治道涂:指铺平道路等工事(51)修墓:修理坟墓等事(52)启攒:指“洗骨”之事。俗谓“拾金”也(53)开生坟:开造坟墓(54)合寿木:制作棺材(55)谢土:建筑物完工后所举行的祭祀(56)安葬:举行埋葬等仪式(57)入殓:将尸体放入棺材之意(58)成服、除服:穿上丧服、脱下丧服(59)移柩:举行葬仪时、将棺木移出屋外之事(60)破土:仅指埋葬用的破土,与一般建筑房屋的“动土”不同。即“破土”属阴宅,“动土”指阳宅。嫁娶择吉日的正确方法。
以上就是与嫁娶择日法相关内容,是关于嫁娶择日法的分享。看完民间嫁娶择日大全后,希望这对大家有所帮助!
婚礼开场视频的种类非常多,不同类型的婚礼MV适应于不同的婚礼主题。那么哪个软件可以做婚礼MV呢一起来看一下!
婚礼开场视频有哪些类型:
1、婚纱照视频
这种视频是最常见的了,在婚礼仪式正式开始之前新人将自己的结婚照视频投放到大屏幕上,供新人的宾客来欣赏。一方面可以让宾客深刻的感受到新人之间浓浓的爱意,另一方面也可以为那些没有参与到结亲环节,没有到新房观看的宾客一饱眼福,不仅可以为宾客提供充足的话题,也可以活跃婚礼现场的气氛,一举两得,,而且这种视频一般婚纱影楼都会制作好免费赠送,省事又省力。
2、婚礼接亲快剪
这种视频也是最近两年特别流行的方式,因为大部分的亲朋好友还是没有机会参与到接亲环节的,就算是参与了也只是参与到新郎或者新郎其中的一方,所以让宾客看看接亲的环节,以及对方一大早是什么样的状态,会使整个宴会充满故事性和概念感,有着充分的带动氛围和引导话题的作用。这种接亲的快剪一般婚礼策划团队就可以负责,所以无需花费过多的时间和精力。
3、婚礼祝福视频
很多时候,并不是每一个亲朋好友都可以到场参加婚礼的,有的因为时间上不允许有的因为距离遥远,多多少少都会有一些遗憾,这个时候,新人的好朋友为了给新人一个小小的惊喜,可以为新人录制一个婚礼祝福视频,然后将几个人的视频拼接起来,制作成一个完整的祝福视频,简单又温暖。
4、新人照片对比视频
这种视频制作方法十分简单,无需专业的团队,新人自己使用一些简单的视频软件就可以制作出来。新人可以分别将自己在不同时期的照片挑选出来,用对比排列的方式制作成照片视频,在平行的时空中两个人明明是不相交的平行线,但是就是这种宇宙间莫名的力量将两个人的生活轨迹交接在一起,然后两个人一起携手走向幸福的远方,宾客一定会得到感情的共鸣的!
哪个软件可以做婚礼MV:
数码大师。
第一步:导入婚礼的照片,为照片配上抒情感人的文字
点击“添加相片”把婚礼的照片一次性添加到数码大师中。有如果要给照片命名或者在照片中添加心情或感悟类的文字,点击“修改名字/注释/旁白”即可。
第二步:给婚礼视频添加充满爱意的背景音乐
左侧栏选择“背景音乐”栏目,再点击“添加媒体文件”,导入和婚礼主题匹配的音乐文件即可。如果想添加歌词,点击“插入歌词”导入KSC歌词文件,数码大师自动生成MTV歌词字幕,对我这种新手来说,短时间内能做出精美效果。
第三步:给婚礼视频配上流行的转场效果
想要自己制作的婚礼视频别具一格,风格满满,大家可以添加数码大师自带的大量不同风格的特效。其实把照片添加进来后,软件是自动为照片随机运用这些好看效果的。想自己DIY的话,点击“应用特效到指定相片”就行了。
第四步:导出高清的婚礼视频
大家可以直接导出高清的婚礼视频,保存下来还能发到微信朋友圈等社交平台。也有VCD/DVD/SVCD等格式可以选择,在电视、影碟机上观看都没有问题。还能插入一些自己拍的视频小短片到婚礼视频中哦。到时候播放给宾客看的时候,这些充满回忆的照片和视频都是非常感人的。
以下为各地婚俗,随时代不同,稍有不同,具体如下:
上海:定亲———排定“八字”,准备彩礼
嫁娶———唱“哭嫁歌”,中途颠轿
纳彩———金芽玉尘,早生贵子
迎妆———送“子孙桶”,忌讳送钟
拜堂———吉时成亲;吃暖房———宾客敬酒
吵新房———嬉耍新娘;回门———三天后回娘家
北京:新郎虚箭射新娘 同房先要吃饺子
按照传统的方式北京地区人士说亲时,要先托媒人往女家问名,将男女生年属相相合,只要双方生肖并无相冲,即可合婚。
婚约确定后,男家便要择吉日,带备红柬(婚书)举行订婚礼,男家要给女家送上衣物,首饰,洋酒及果饼等礼物,叫 " 过礼 " ,但这只是 " 小定礼 " ,婚期前一个月,得送 " 大定礼 " ,一般是吃的,穿的,及洋酒及活鹅,样样俱全。
至吉日临近,男家还要给女家送上 " 催妆 " 礼,计有猪羊肉,干面,年糕等。其中 " 肉 " 是要女家割离骨肉,让女儿出嫁,年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。
女家在男家 " 催妆 " 后,便要立即将嫁妆送往男家,以装设新房。
新娘到达男家进门前,新郎会手持弓箭,于新娘脚下虚晃三下,借以驱除邪妖,之后新娘跨过火盆,方可进门。
然后,新郎新娘双双拜天地,入新房 " 坐帐 " ,并一起吃 " 子孙饽饽 " (饺子)及长寿面,并饮交杯酒等。
婚后第三天,新姑爷陪伴新媳妇回门,叩拜岳父母。
贵州侗族: 踩脚后跟试情意和火把迎亲
“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘,他就会在赶场的时候,悄悄地跟在对方身后,故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了,回过头来觉得这个小伙子自己中意,便会跟着对方走,一直走出场外,两人悄悄细谈。如果自己不中意,就假装不知道,不去理睬。踩的人发现对方不跟出来,也就作罢,再进场另觅对象。
“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘,他就会在赶场的时候,悄悄地跟在对方身后,故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了,回过头来觉得这个小伙子自己中意,便会跟着对方走,一直走出场外,两人悄悄细谈。如果自己不中意,就假装不知道,不去理睬。踩的人发现对方不跟出来,也就作罢,再进场另觅对象。
天津婚俗
天津的婚俗在外地人看来是颇觉热闹有趣的。新婚之家大门两旁的红双喜字,嫁女之家贴的单喜字,向人们宣告了新婚的喜讯。这红纸金色喜字把婚事的红火喜庆气氛,把人们的欢乐心态都浓缩其中。
然而解放前,在红喜字贴出之前和结婚之日,却有着繁琐讲究的婚姻礼俗过程。那时天津民间的婚姻俗基本遵循着古代六礼程序。先是媒人说合,然后下聘礼定亲,最后择吉日接。也有少部分人家实行新的文明结婚方式。
那时富裕人家办婚事,最爱铺张奢华,追求体面热闹。男家下聘礼时,有的女家还请吹鼓手吹起唢呐接,亮礼给亲友看,吃一顿喜面。下聘之后,如果男家礼聘重,女家也要准备很重的嫁妆。嫁妆多得有48台。最少的嫁妆也必有一个喜桶一对灯台。临到嫁娶之前3天,女家要在院子里吹起唢呐亮嫁妆。男家也要在院子里吹起唢呐亮轿。晚上要让童男童女围着花轿边转边唱喜歌,叫童子转轿,引来观者满巷。
迎亲结婚之日当然是最热闹的时候。男家的花轿在旗罗伞扇仪仗和吹鼓手的陪同下,抬到女家门口打催妆。头蒙红盖头、上下里外一身红的新娘坐进花轿,怀抱一只装着枣、栗子的大瓶子,被吹吹打打、热热闹闹的迎到男家。花轿后面跟着的送亲人中还有一个夹着凉席、抱着公鸡的童男和一个抱着大瓶的童女,据说抱鸡意在拍鸡使鸣以避邪,凉放到新房窗台表喜泰吉祥。两只瓶寓双双平安之意。黄昏时,花轿停男家门口,男家大门关闭,以为避邪气,新娘喊妈妈开门,实际也是改口称妈的仪式,这时门才开。一对新人拜堂行礼之后,各抱包着贴金红纸的金砖一块,并肩坐帐,交换金砖,放进斗里。然后新郎用秤杆挑开新娘的盖头,一对新人正式见面,算是明媒正娶,再就是闹洞房、分大小等细节。在亲、拜堂等仪过程中,司仪、伴娘的喜娘要求是夫妻子女俱全的全可人。全可人在每个仪式细节中念这祝福的喜歌。
婚礼后的第四天,还有四回礼仪。新娘带新郎回娘家。旧时四回时,新娘要带回贞节红(处女红)布,当众交给亲娘摆到祖宗供桌前,这是特殊的习俗。
解放前,天津由于受九国租界地外来的习俗的影响,已有一部分人家采用新的文明结婚方式。介绍人把男女青年及双方父母带到戏院看戏,双方借机对面相亲。然后按旧例下聘礼订婚。迎亲不用花轿用轿车。新娘不是旧式打扮,而是头戴白纱,身穿拖地白群,由童男童女拖纱,在教堂或礼堂举行结婚典礼。
解放以后,天津婚俗就大大简化了。不查八字,不做花轿,不吹吹打打,中叩拜天地,不验贞节红。男经人介绍在公园或**院见面,然后经过一段时间的恋爱了解,男方给女方某种礼物订亲。双方商定备住房、家具、衣物,办好结婚登记手续,选个双日,贴出喜字,就迎亲结婚。近几年来,天津的婚礼习俗仍然是简化的趋势,男女双方量力而行。
云南彝族--奇俗婚宴跳跳菜
云南大山里的彝族,有一种被称为"跳跳菜"的婚宴 这种喜宴上菜的过程仿佛是高难度的杂技和舞蹈。为首的大师傅率众师兄弟,双手拱揖,面对宾客亮相,先拜天地"三界"神仙,次拜列祖列宗"三明"先祖,再拜吹唢呐的诸乐师,向他们深鞠一躬,希望配合默契,上菜成功。
然后是鲜明、嘹亮的唢呐齐鸣,大师傅们次第从厨房鱼贯而出,臂搭肩顶,头顶置案,表演着哑剧,幽默而滑稽,一前一后,一张一合,互为配合步姿,一步步地进入宴席。动作要轻松、优美、流畅、连贯,落菜时先放哪碗,后放哪碗,全有固定程序。此时,大家紧张,兴奋的心弦刚一松弛,后边又接上来第二对、第三对……。 险哪!多达一二十个盛满了菜肴的碗,放在一双手臂上还兼跳着舞步,弄着怪相,别小看托盘,分量可不轻,非一个壮汉绝托不起来,稍有不慎,扣地一盘,那可要在众人面前丢脸,这真是顶尖民间大师级的表演赛。 最精彩一幕是用10根手指,每指顶一碗菜,叫"空手叠塔跳",上菜时,双手两肘要有各种动作,前伸,侧展,左拐右扭,双脚踢踏节拍,在乐曲中跳着舞上场,此时,宴乐达到高潮,两位搭档忽前,忽后,忽左,忽右保驾护航,观众的心都提到了嗓子眼盯着看,但却没有一滴油汁溅下…… 更奇的是"口功送菜",口中衔两柄铜勺,内中各置一大碗菜,口功、臂功、腕功、指功齐用,绝不亚于杂技分毫。 宴桌上每一碗菜都是全棋中一粒"子",各有定位。一招一式,一起一落,皆自成韵。
僳僳族有趣的婚礼
婚礼,在不同的民族中,各有特色。云南腾冲僳僳族的婚礼分 “送亲”、“婚礼”两部分举行。
送亲
随着数支火药铜炮枪齐鸣,新娘由自己的姐妹兄弟、叔伯婶娘等直系亲属二十四人组成的“高亲”队伍陪伴着,在一位穿着打扮与自己一模一样的女朋友伴随下,向男家出发。一路上,人马浩浩荡荡,铜炮枪遇水鸣几次,过桥放几枪,充满热闹的气氛。将到新郎家,迎新的第一批人马,送上水酒,大家喝上几口又继续进发。随后第二批迎亲队伍又到来,送来了晌午饮食,“高亲”队伍吃喝之后,又风尘扑扑,赶到新郎家。
婚礼
随着阵阵鞭炮声,热闹非凡的婚礼正式开始。新郎、新娘在主婚人——“总管”的指挥下,双双向祖宗行礼,然后共同吃两碗饭、两碗肉、两碗酒,再与亲属:“高亲”共进晚宴。宴席以吃肉(“高亲” 特别受优待,一人一斤)喝酒为主。凡是参加婚礼的客人,要喝三碗酒。酒足饭饱后,婚礼便进入高潮。除新朗新娘外,在“梆梆头”的领唱下,参加婚礼的男女老幼,或者在堂屋里围绕着火塘,手拉着手,载歌载舞,跳起“梆梆舞”。
“梆梆舞”主要由“梆梆头”领唱(梆梆头一般五、六个。少者二、三,多者十几个,由长者或本寨有声望、懂舞的人充当)。领唱者一般只唱两句,每句七个字,男女老少合唱。群舞者重复“梆梆头” 领唱的词。结尾句,群舞者可唱高八度。歌词内容大都是新郎、新娘成长的过程以及他们的优点和一些庆喜的词句。
对客人的招待,根据主人的财力而定,有一天招待三餐酒饭的,也有招待四次的。第二天晚上继续跳“梆梆舞”。第三天亲朋吃了早饭,纷纷告辞。到此,欢乐的婚礼才告结束。
青岛婚礼习俗
青岛的旧风俗礼仪很多,随着社会的进步,一些繁琐的风俗礼仪也已被革去,下面是笔者对目前的青岛婚俗的略记,共有兴趣的读者参考:
新娘出门不得回头招手
新娘出门不要哭泣,一方面会不吉利,另一方面是破坏新娘妆面,
下车时,新郎和新娘要从车的同一侧下,不要分开下,否则不吉利
有身孕这不宜参加婚礼
在新娘家吃水饺时,碗内要留双数。
青岛地区的婚姻风俗与山东省其他地区大体相同。男子结婚称“将媳妇”,女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外,要经过说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。
说媒
也叫保媒”,由媒人为男女两家介绍,缔结婚姻关系。媒人可以是亲友、熟人,也可以是专门的媒婆,他们按照门当户对、年龄般配、家境相当等基本条件,往返男女双方家中说合,一般是对男方要求条件要高一些。若双方有意,则由男方向大家提亲。向女家提亲的人越多,女家越感到荣耀,即所谓“一家女百家求”。如女方向男家提亲,则会被讥讽为“闺女嫁不出门了”。旧时,若双方满意,两家男女要互挽年庚帖子,把男女双方的出生年、月。日、时各写在上面,字数还必须是双数。请算命先生“合婚”,推算双方属 相和生辰八字是“相生”还是“相克”,如不相克,才可商议结亲的事。
相亲
旧时,新婚夫妻在侗房揭盖头时方能见面。为了防止受媒人欺瞒,女方父母只能暗地里打听,了解男方的相貌、年龄与媒人说的是否相符,同时还要打听男方的为人和家庭境况。如今相亲己成为公开的必不可少的程序。
温州婚礼习俗
讨欢彩
结婚求吉利,讨好兆,称红喜事,庚贴用红纸,礼品中必有红喜蛋,蛋呈圆形,谐为“状元”,并与红枣(早)、花生(生)、桂(贵) 、莲子(子);合成“早生贵子状元郎”彩话。婚后,将此蛋果连同喜糖分送亲邻。嫁妆、重盛、门窗均贴上红双喜或吉祥图案剪纸。
请庚帜
旧时,媒婆奔走于男女网家之间说合,并代男方往公家请庚帖(生辰八字)。男家将庚帖置于灶神香炉前,三日后卜吉合婚。七日内家中平安无事,由媒人将男庚贴送至女家,亦经卜吉,合则议聘,不会将庚帖退回。
定亲
旧时定亲分“小定”和“大定”。定亲前议定聘金,聘金多寡决定嫁妆丰薄。“小定”聘物多为金戒指一对,及糕饼、鱼肉等礼品;女方回送江西瓷碗一筒十只,以“碗”谐“稳”,含“百年好合”意,另有红枣、花生等、“大定”为正式定亲,主要送聘金和龙凤婚书、女方收起男婚书,另一份填写后装入原帖盒,交媒人送回男方。“
大定”与“送日”常并合进行。即男方同时将迎娶日期告知女方。
嫁娶
嫁前一日,女家设宴待客。择吉辰在中堂为新娘绞去面毛,谓“开额”,母亲为女儿加笄,谓“上头”、婚娶日,男方先迎取嫁妆。而后迎亲队伍启行、女家母女、姐妹、姑嫂哭别、内容通常为:留恋父母,劝勉女儿或诉说怨苦,各地均有《哭嫁歌》流传。
花轿至男家,由傧相念赞,按赞诗内容举行拜堂仪式。新娘由两个“利市人”用贴有红双喜的新米筛遮护,跨过火盆至中堂,与新郎同拜天地,众撒以红绿米,红花生。礼成,入洞房,吃“和同饭”,饮“交杯酒”。毕,中堂开筵、第一桌左上首,谓之“头位”,例由岳父或舅父坐。
闹调房
谚云“七日洞房无大小”,结婚之日闹房尤烈。亲友至,新娘敬烟奉茶。客人瓷意调弄新娘,出难题,索礼物,常发生羞辱新娘新郎、主客各不欢悦情事。建国后,闹洞房较往昔文明,若遇客人有越轨言行,陪人或长辈出面调解。近年此俗已趋淡化。
部分地区有唱歌祝贺习俗,如“三字竖起本是川,百年夫妻好姻缘;夫妻双双成好合福禄寿禧共周全”。
坐筵
即婆媳交家仪式,婚后三日举行。中堂设筵,上为朝天主位,下为关封位,旁设女宾席。吹班乐作,新娘立主位,婆立关封位,女宾人座、乐曲声中,婆媳互换位置,新娘以主人身份向宾客行见面礼。
文明结婚
“五四”运动后,部分人结婚仪式仿效西万国家,请地万名流为证婚人,主持婚礼,双方家长称主婚人。婚礼开始,新郎西装革履,新娘穿白色礼服,在乐声中并肩 进场。证婚人、主婚人及新郎、新娘俱在婚书上盖章,婚者互换戒指、互相鞠躬致意,继而证婚人、主婚人与新致词。
解放后,婚札更简朴。干部结婚只摆茶点。70年代,婚俗趋繁。订婚时男方要送金饰,女方回赠衣、鞋。双方分喜糖给亲友。结婚时,女方多数带缝纫机、自行车等“四大件”。至80年代,一些经济发达地区,攀比之风严重,聘礼高者,金饰达500克、聘金万元以上,女方回以高档西服、摩托车等;结婚时,女方还带彩电、电冰
箱、立体双频道收录机等“新五大件”。
闽台婚俗-茶礼
在我国,茶与婚姻有着密切联系,早在明朝时就有“订亲茶”的记载。清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说:“今婚礼行聘,以茶叶为币,清汉之俗皆然,且非正室不用。”与茶有关的婚俗,最有趣的当推闽南和台湾。
闽台婚姻礼仪总称为“三茶天礼”。“三茶”即订婚时的“下茶”,结婚时的“定茶”,同房合欢见面时的“合茶”。
在旧社会,男方随媒婆或父母到女方家提亲、相亲,女方的父母就习惯叫待字闺中的女儿端茶待客,茶杯斟满后,依辈份次序分送到男方亲客手中,由此拉开了“相亲”的序幕。男方家人乘机审察姑娘的相貌、言行、举止,姑娘也暗将未来夫君打量一番,当男到女家“送定”(定亲)时,由待嫁女端甜茶(闽台民间叫“金枣茶”),请男方来客品尝。喝完甜茶,男方来客就用红纸包双数钱币回礼,这一礼物叫“压茶瓶”。到了娶亲这一天,男方的迎娶队伍未到女家,女家就要请吃“鸡蛋茶”(甜茶内置一个脱壳煮糖的鸡蛋)。
男方婚宴后,新郎、新娘在媒婆或家人的陪伴下,捧上放有蜜饯、甜冬瓜条等“茶配”的茶盘,敬请来客,此礼叫“吃新娘茶”。来客吃完“新娘茶”要包红包置于茶杯为回礼。结婚成亲的第二天,新婚夫妇合捧“金枣茶”(每一小杯加两粒蜜金枣),跪献长辈,这就是闽南、台湾民间著名的“拜茶”,也是茶礼在婚事中的高潮。倘若远离故乡的亲属长辈不能前往参加婚礼,新郎家就用红纸包茶叶,连同金枣一并寄上。
在闽南、台湾,茶树是缔结同心、至死不移的象征。
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