有关回民结婚问题

第一、你不用入教，没有人要求你必须入教，法律也无要求。

第二，但是既然结婚了，那就是要长期共同生活，建议你和家里的人要遵守他们的基本风俗。

第三：如果你们家平时不讲究，那等你结婚了，男朋友和家人来你家做客，直接用一次性纸杯喝水，吃饭就去外边的清真餐厅吃吧，千万不要在家做反吃，

第四：如果到男方家居住，那一定要遵守他家里的风俗，特别是饮食，不要把一些无关饮食带回家，买零食也要注意。

第五：实在想吃什么了，就回娘家或自己去外边吃点。

按照习俗，订婚吉日大都选在"主麻日"(星期五)的夜晚。小伙子的家长在德高望重的长者与亲朋好友的陪同下，携带聘金、面条、槟榔、手镯一对以及糕点等礼品前往姑娘家，并由姑娘亲自接待和接受礼品。这就标志着男女双方情愿结为终身伴侣。除此之外，回族人民结婚还有很多风俗讲究，下面也一起来看一下。

 1、下茶

如果一个男孩看中了一个女孩子，要先请亲友中的一位长辈或德高望重、能言善辩者，携带茯茶、四色包包、衣料去女家提亲，俗称“下茶”或“送问包”、“送说茶”。

 经过商议，女家若同意这门亲事，即留下礼物，否则当即退还。有时女家无法当场给话，双方就商定延期回答，男家定亲心切而久等无音时，再次请人携带礼物上门催问，叫“送催包”。

 2、下定茶

等到女方家同意后，双方共同协商选定媒人各一人，并言定具体日期，准备订婚仪式，俗称“下占茶”或“下定茶”。

 这个时候，男方送女方茯茶、肉方、衣料等物和脑粉花儿、红绿头绳等化妆品，女方回敬以鞋、绣花袜子等。男方家会将馈赠的茯茶分成小块，分赠亲戚，寓意为将儿子定亲的消息告知于亲戚。

 3、送礼

订婚以后，双方协商具体日期送彩礼，俗称“送礼”。届时，男方邀请媒人及家下成年男人若干名到家，稍事招待，即带彩礼去女家送礼。彩礼的轻重，一般按女方的意愿和男方的财力多寡磋商而定。

男方送礼毕，女方派人回以获茶、四色包包及专为女婿做的衣帽、鞋或腰带、兜肚等物。男家接到回赠的茯茶后，同样分成小块，分送亲戚共享。

 4、婚礼

婚前两天，新人必须全身沐浴，俗称“大、小净”；婚前一天，男方要给女方送礼，女方要给男方回礼。出于宗教的原因，婚礼当天男方家堂屋正中要挂阿拉伯文写的古兰经选段，祈求真主赐福；新娘则要在喜轿上吃象征多子多福的红饭；进门前则要一手提古兰经，一手提前，象征财源滚滚流入男方家。

如果汉民和回民生活在一起，首先要尊重回民的民族信仰，各方面都要考虑回民的禁忌。尤其在吃饭，喝水等方面，要以回民为主，以免造成双方尴尬的局面。

总起来说，如果汉民与回民结婚，汉民一方就要考虑一生依附回民的风俗习惯和民族信仰，对双方父母同样如此，别无选择。

回族和汉族是可以结婚的。回族是中国众多民族之一，和其他民族一样，回族同样有自己的文化、信仰和传统。而汉族则是中国人口最多的民族之一，拥有着丰富的文化和历史。

回族和汉族结婚后，孩子的民族属性将根据父母双方的民族属性进行判断。如果父母双方都是回族，那么孩子也可能会被认定为回族。但是，如果父母双方有不同的民族属性，那么孩子可能会根据其父母的民族属性进行判断。

需要注意的是，回族和汉族在文化、信仰和传统方面存在很大的差异，因此在婚姻中需要注意尊重彼此的文化和传统。

回族的信仰与习俗，和汉族并不相同。他们对于婚礼有着特别的讲究和执着，尽管婚礼的形式多种多样，但是本质上的习俗还是按照回族所信仰的教会规定来置办。一般的流程是先请媒人提亲，其次是定茶，就是看人看家，然后就是纳聘礼，迎娶新娘。

回族结婚习俗特别要注意的有两个方面，不管现在婚礼如何变化，这两个方面的习俗都是无法避免的。

第一个注意的就是提亲方面。不管是自由恋爱还是相亲，回族结婚必须要寻找两个以上的媒人进行提亲证婚，一般为掌教一人，男女双方媒人一个。男方如果是回民的话，媒人提亲的时候需要准备四色礼，并且向女方的家中通报男方家的姓名，家庭经济情况以及教派等，除此之外，对于男方还可以进行一个简单的介绍，比如有学历、技能、性格等。如果女方是回族人的话，新郎也需要遵照这样的习俗来提亲。女方如果同意，媒人会当场回话给男方，然后由女方媒人上门看家看人，最后在外面进行男女双方的会面，如果同意，女方接受男方的见面钱后就基本上可以算是定亲了。

第二个需要注意的习俗就是定茶，定茶也有日子的讲究，需要在星期五。主要是男方家中准备好高中档茶叶以及红白糖、五仁、芝麻、桂圆等物品，包成一斤重的聘礼，并且用红纸封贴。另外就是准备好2到3套新衣服，一起去女方家下聘。女方则需要以牛羊和糖茶来举办宴席，最后赠与男方回礼，表示婚姻不会变更，绝不反悔的意思。

砀山回族的婚俗，从古延续到现在，仍保留了许多民族特色。一对回民青年男女要成为夫妻，需经过两次下福、举行婚礼、念依扎普等仪式。

第一次下福

“下福”，即男方给女方送礼品，双方确定关系。但送什么？怎么送？这就需要一个中间人——媒人，即使是自由恋爱的，也要请一个媒人，由媒人代表男方到女方家去，部一问女方想要什么？女方会依照男方的家境，告诉她所想要的东西，一般情况下，都是要果子和衣服。由于现在生活水平的提高，果子的斤数由过去的几斤，提高到现在的十几斤、几十斤甚至百斤；衣服的件数也由以前的2身，增加到目前的4年、8身，一般不超过12身。回族的 规矩是女方要的适可，男方一定按数买。

结婚是人生一大喜事，在中国，双日子一般都认为是吉日，回族人认为每月上旬的双日更佳。因此，他们一般把“下福”的日子定在二月初二或六月实六。男方请媒人和包一痊背东西的男子到女家，回来之时，女方要回送男方两小包米、两小包面、两小包麦麸、两小包盐、两棵艾、两根小葱，表示不论做米面夫妻，还是糟糠夫妻，都将相亲相爱。女孩还要送男孩一双鞋、袜，另外，还要给媒人两包果子。

第一次下福以后，两人就是未婚夫妻了，但何时才能成为真正的夫妻，还需第二次下福。

第二次下福

这第二次“下福”，又称“要好”，即男方托媒人至女家商量何时举行婚礼，定下吉日。回族的第二次下福也必须选在二月二或六月六，并带着果子和衣服，这次的数量一般较少，大致是第一次“下福”的一半。但女孩此次要送给男孩一身漂亮的衣服，并回送媒人两包果子。第二次下福圆满结束，下面只待举行婚礼。

婚礼举行

旭日东升，男家早早搭好棚子，并在前面挂好红布（回族不贴喜对）。录音机中放出的欢快音乐，更增添了喜庆的气氛（回族婚礼不允许用人吹的响器）。

男家迎亲队伍，由男孩的婶子（称为女客），和4位女孩子组成，去接。女家送新的有女孩的叔或舅（叫作男客），一位几岁的男孩（压车），和4位女孩子组成。

迎亲队伍到来的那一刻，是婚礼中最热闹的一个场面。喜悦的人群早已等在门口，伸长脖子，提起脚跟，互相拥挤着，想先睹新娘的芳容。新娘刚一下车，就被人群团团围住了。看这时的新娘：少女特有的羞涩在此时显露无余，那种甜蜜的腼腆是那么自然，那么动人。回族青年男女在婚礼上不磕头，下车后直接在亲月好友善意的推搡中进入新房。然后再请阿訇念“依扎普”。回族青年男女结婚虽然已到政府登过记，领过结婚证。但在回民看来。还必须请阿訇念“依扎普”，他们才能被承认是真正的夫妻。

念依扎普

念“依扎普”是在婚礼当天中午吃饭前，阿訇坐北朝南，左右是男女的主婚人，一般女的4人，男的2人，因为古时认为女的记忆力不如男的，所以女多男少。阿訇念“依扎普”要具备下列条件：第一，双方必是“穆民”（即回民）；第二，双方都同意；第三，双方都有证人。有此三条件，阿訇才能念，念前先互换聘礼（聘礼可以是钱，心爱之物等，只要能代表双方的心，不论东西贵贱、多少）。阿訇念的内容大概是：按照我教婚姻制度，男女婚配，是人伦大典，其基本原则，须得双方当事人的同意，经过家长和大媒及聘礼等合法教规手续，即可成礼。至于夫妻之道，应当彼此相敬相爱，并须爱之以德，敬之以礼，互相谦让，互相帮助，精诚一致。今天是双方家长将一切责任，交卸与新娘新郎的日子，也是新娘新郎开始负责的日子，故应知道做人之道。第一应当孝顺父母翁姑，尊敬岳父岳母等，要将对方的父母，视如自己的父母一样。家庭间长幼辈尤须上和下睦，对亲友往来，更要谦和，待人接物，须有礼貌，主持家务，是省却翁姑丈夫之顾虑，亦是自己应尽之责。将来对于子女，应当导以（伊斯兰）中庸之道，对国家应存爱国思想，奉公守法，凡国民应尽之义务，应尽量做到，对社会公共事业，务必赞助，对宗教应辨别真伪，坚定信仰，并守当行应止之法。总而言之，有好家庭，方有好国民；有好国民，方有好社会；有好社会，方有好国家。结婚是夫妇做人的开始，凡人能遵守主圣之道，则将来一切定能符合理想。希望新娘，新郎共相勉之。

新娘新郎在阿訇的祝福、教诲声中，婚礼的仪式久此结束。从此开始，将由俩人并肩走向人生新的旅程。