身上戴这物至少能少奋斗10年

白水晶被誉为“水晶之王”，是佛教七宝之一。白色晶体的形状有很多种，如块状、六角柱状等。对消除负能量有强大的作用，对人体和风水都有好处。是的，佩戴白水晶带来的财富，可以让你少奋斗10年。

白水晶是佛教七宝之一，可以辟邪。水晶饰品的能量平衡，是天然的“护身符”和“护身符”。水晶的白色磁场可以帮助人阻挡坏磁场的危害，在风水中也就是常说的辟邪。所以很多人用白水晶来守房子，店铺，辟邪。它使人们的心灵平静和谐，给人们带来好运。

白色水晶可以激发人的潜能。能量纯净的白水晶，能有效提高“灵气”，理气养生，使精神平静，激发人体潜能。

现在电器太多，各种辐射也相应增加了。在电脑、电视等电器周围放置白水晶，可以减少电磁辐射量，保护人体。

白水晶可以弥补五行的不足。五行代表玉、金属和白色。对于缺金或者五行较弱的朋友，白水晶可以弥补先天五行的不足。只有五行趋于平衡，人才的运势和健康才会好。

戴上这样的戒指可以让你一夜暴富。

如果你想发财，不管是正财还是偏财，你都要多注意自己佩戴的位置。你应该把戒指戴在无名指上。这个位置会帮助你聚集更多的财富，让你的财运蒸蒸日上，你的运气也会逐渐好转。有些甚至会让你一夜暴富。众所周知，结婚时婚戒也要戴在无名指上。那是因为无名指也表示结婚。如果你和心爱的人订婚了，把戒指戴在这个手指上会促进你的婚姻，让你早日步入婚姻殿堂。如果女性戴在无名指上，也会有修身养性的效果。

拇指上的拇指环象征着长寿和健康。荣禄长，适合老年人，尤其是男性。不过戒指最好戴在左手大拇指上，戴在右手容易加持，右手经常工作也容易损坏戒指。

注意拇指戒指的样式。女士们可以佩戴精致纤细的素色戒指来表达自己的独立。张可颐是拇指戒指的粉丝。男人的玉指最大气。

把食指戒指戴在食指上，可以改善人际关系，赢得权利和社会地位。经常需要与人打交道的职业工作者最适合戴食指戒指。

为食指戒指选择立体风格。一枚造型独特、做工精良的戒指，更能体现你的品味和独特眼光。

中指戴戒指赚钱。中指上的戒指象征着婚姻和责任。中指戴戒指代表财富的积累。

中指戒指的选择要坚持大方贵气的原则，给人以坚实持久的重量感和正能量。

无名指戒指寓意淡泊名利，不计得失，也是婚戒的定位，表达了为了经营一段婚姻而不计较努力和得失的无私情怀。

无名指戒指适合古典和正统风格，戒指排列和宝石镶嵌风格都适合。

尾环代表邪灵、邪灵、小人、邪灵。

尾戒的款式适合精致的款式，以精致的为主，小的素色戒指或者镶嵌精致宝石的最适合。

把这些财神放在家里聚财很有效。

财神与土地神、城隍神、灶神一起，是我国人民广泛崇拜的善神之一。财神、武财神、佛教财神、玄门财神和民间财神有区别。“财富是维持生命的源泉”。每个人都渴望请一个财神给自己带来好运。那么财神有哪些呢？

第一：佛教中的财神。

财神黄，藏名藏格拉色波，是密教的护法，财神之首。黄财神就是一个

全副武装，赤裸上身，穿着裙子。左手拿着一只大猫鼬(一种老鼠)。猫鼬的嘴里有一颗宝珠，象征着宝藏。

他弯曲双腿，坐在莲花座上。右边脚踏一只白色海螺，象征他可以下海取宝。藏族人民非常崇敬他，他的地位、地位和影响与汉朝的财神(赵公明)不相上下。

第二：财神

毕、文昌帝与。在神榜中，毕赣是商朝的忠臣，天帝怜悯他的忠诚，因其无意偏袒而封为“财神”，又因毕赣是文官，故又称财神。

范蠡：他是越国的政治家。他放弃了官职，经商致富。他被称为“陶朱公”。

文昌帝又名梓潼帝，是中国古代文章、知识、科举学士的屏蔽神。学者们视他为财神。

我国自古以来就提倡边学边优。有钱有势的想保持家风，没钱没势的想改变社会地位。都想读书当官。所以在这种氛围下，文昌信仰应运而生，大部分学生都会去祭拜文昌帝。

第三：武财神分为钟馗、关羽和赵公明。

钟馗一手锭一手剑，武财神关羽。现在玄门宫的财神雕像多为黑脸大胡子，骑着黑虎，一手拿着银鞭，一手拿着银锭，都是清一色。

的形象应该是的形象，也就是赵元帅的形象。赵元帅，即和。关羽一生忠勇，坚强不为金银财宝所动。他被佛教、道教和儒教所信仰。

明清时期，关羽极为显赫，有“武王”、“吴”之誉。他不仅在佛教界担任侍卫局局长，还身居众神殿的位置。商人们钦佩关公的忠诚和信念，把关公视为他们繁荣和财富的守护者，把他视为武财神。

在《三教搜神大全》中，赵公明说，它可以“打雷供电，呼风唤雨，消除瘟疫和疟疾，预防疾病和灾难”，“就一场诉讼而言，它可以被压制，公众可以使它表明，公平的金钱交易可以使它有利可图，和谐。

但如果有正义的事，你可以向上帝祈祷，你不会高兴的。明代小说《封神演义》中有一段关于姜子牙的神化，将赵公明封为真金龙之王，龙虎之义，真玄坛之王，统领招宝天尊、纳真天尊、蔡照使者、利市仙官，掌管天下所有金银财宝。

第四：五通财神

偏财神指的是赵公明和他的四个义弟(或部)。除了中路是武财神赵公明，其他四路分别是东路的萧声、财神，西路的曹豹、财神，南路的财神使者陈九宫，北路的姚少思、财神，利市仙官。

这大概是受五行观点的影响，认为天下虽大，财宝要分区罚。拜五方财神，就是集东南西北中西五方之财。

虽然还有许多其他财神信仰，如土地和灶神，但另一个道教刘海，其次是金蟾，是民间的“活财神”，八仙的钟离权和吕春阳也因能“点石成金”而被视为财神。

招财催财之后，就是聚财。聚财就是固化财富，防止财富流失和消散，增加财富。为什么需要收钱？

因为有钱办事容易。钱有很多好处。首先，你不会担心你和你家人的生活。第二，实现自己的理想；第三，你能给予慈善，帮助有需要的人，在物质和精神上变得富有，这意味着你的财富是丰富的，你的财富是完整的。

家居风水教你如何致富。

1你不能忽视打扫你的家

2很多人在家庭装修中会过度审美，甚至会出现一些问题，比如：把卫生间设计在房子的正中央。这样的房子只要住在里面，它的财运就会越来越差，甚至会大毁。

提醒：切记不要把卫生间设计在房子的正中央，卫生间的面积不要太大，也不要太空旷；建议卫生间设计在房子的西南面，大门朝东，可以达到聚财的效果。

3家里阳台的装修设计也是需要非常注意的。阳台一定要有通风窗通风，相当于能留着钱。提醒：阳台可以多放些赚钱的植物，但不能太空旷。它不仅可以美化环境，而且有利于王采的风水发展。

4家里的财位需要干净明亮，这样财源才能滚滚而来。提醒：风水物品可以放在财位，如貔貅、葫芦、风水轮等。可以达到更好的旺财效果；常绿植物也能增添活力。

哪些风水格局不聚财？

第一，多门不聚财。

有人误以为门多了，钱多了，钱多了，其实不然。有一个特别强调的财门，只有其中的一两个是主要的，其余的都是财门，很容易导致财务收入和财务产出。

第二，后门不富。

有的家庭或作坊，进门门不大，后门或侧门大，赚钱少，赚钱多，所以朝不保夕，负债累累。

第三，如果你是直男，不要暴富。

大门直通阳台，或者大门直通后门，财运来来往往，难以聚财。

第四，不要暴富。

有些经营场所或作坊，为了货物运输或停车方便，道路直通后门，车来车往，很难聚财。

第五，电梯不聚集财富上下

有些经营场所，比如专卖店或者超市，门口有电梯，这是好事。但是为了方便客人，出口处也有电梯，这就大错特错了。人走了，财富也走了。这种风水格局往往让钱来得快去得也快，管理有漏洞，内部老鼠多，很难聚财。

6阴阳颠倒，不聚财。

或者入口黑暗，后门或出口光明，却没有聚财。

七、后门破土不聚财。

或者在后门出口破土动工，会导致钱的流失。破土动工需要很长时间，会有很多损失。

八、食堂连富都不富。

厨房和餐厅是消费场所。如果厨房与餐厅相连，直接通向大门、阳台等。不发财，往往会入不敷出。

九、不要把钱入库，不要收钱。

所谓不放钱入库的风水格局包括：1。收银台靠近后门或者侧门。2财务室位于门附近。3住房和办公室位于克子代表财库的位置。例如，国库的单词是毛姆，但住房或办公室位于西部，所以很难将钱存入仓库，钱来来去去。

结论：我们都羡慕含着金汤匙出生的人，但是羡慕是没有用的。我们必须依靠高层的努力。家居风水对人的运势影响很大。好的家居风水可以让儿孙富三代，不好的家居风水可以让人穷三代。希望能通过上面的介绍帮助到大家！

几乎所有人都知道钟馗和阎王这两个形象，但是他们两个之间的联系其实并不深，可以说毫无关联，各有各的职责罢了。钟馗在传说中是捉拿鬼魂的人物，所以很多人其实都很喜欢钟馗这个形象，甚至现在也已经有很多游戏把钟馗做成游戏人物的样子了。相对于钟馗，阎王就不那么讨喜了，人们总觉得阎王这个传说中的人物是来索命的，所以提起它人们总是很隐晦，而有些影视剧中如果想要取人性命就会说“送你去见阎王”，可见阎王拥有的是收魂这种类型的职责。

钟馗的责任是抓鬼，阎王的责任是索命，也就是标题所说的，一个捉鬼，一个管鬼，关系其实真的不大。关于钟馗还有一个小故事。传说在从前是真的有钟馗这个人存在的，钟馗一直在考取功名，原本雄心壮志地去赶考，却没有成功，名落孙山，觉得愧对于家人和别人的期待，不敢回家，就在路上一头撞死，自杀了。

君主听了这件事之后觉得钟馗是一个有心的人，但是钟馗已经不在了，所以赏赐了钟馗的家人。钟馗飘荡在世上，听说了这件事，非常感激，于是下定决心开始降妖除魔，捉拿在世间作乱的鬼魂，就这样开启了他的正义之路。而阎王在传说中一直就是一个让人害怕的形象，很多人想到他就想到了地府，想到了丧命，所以世人一般都对都对阎王没有什么好印象。

由此可见，钟馗和阎王可以算得上是一点关系都没有，只不过是各司其职，而又都和鬼魂搭有关系罢了。现在的有些人仍然会祭拜钟馗，觉得钟馗会帮自己家里赶走邪祟，带来福气。而阎王，就更多地存在于各种文学作品和影视作品中了。

传说唐太宗贞观十三年，唐太宗为取得大乘真经，遍求贤才，唐玄奘毛遂自荐在帝前施礼道：“贫僧不才，原效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前将御手扶起，道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽，道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香，以此为誓。

待玄奘回到洪福寺里，众徒弟异口同声地道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。终南福泉，钟馗有赐福驱魔之法，学之以用可也。”

是夜，玄奘披星戴月，沿神仙路过白马河直奔终南福泉钟馗故里，拜见钟馗行过大礼，道：“徒为唐王江山永固，受旨天竺取经，路途多妖魔，拜求天师之赐福驱魔大法。”礼毕，钟馗也不吝赐，如此这般教化一番，用福泉水沐浴净手后，赠予护身符一个，福泉水一盏，钟馗菜三道，钟馗酒上桌后，钟馗也不相让直饮至酣然。当宿安顿玄奘驻锡于金峰寺。

次早，唐王见了玄奘，先教收拾行囊马匹，通关文牒，然后着官人执壶酌酒。太宗举爵，玄奘谢恩，接了御酒，道：“陛下，酒乃僧家头一戒，贫僧自为人，不会饮酒。”太宗道：“今日之行，比他事不同。此乃素酒，只饮此一杯，以尽朕奉饯之意。”玄奘不敢不受。接了酒，方待要饮，只见太宗低头，将御指拾一撮尘土，弹入酒中。玄奘不解其意。太宗笑道：“御弟呵，这一去，到西天，几时可回？”玄奘成竹在胸道：“只在三年，径回上国。”太宗道：“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”玄奘方悟捻土之意，复谢恩饮尽，辞谢出关而去。

人道是：赐福驱魔法，胜过万卷经，逢凶必化吉，遇难定呈祥，纵有魔和难，皆可化为无。

注：经西安钟馗故里欢乐谷度假村王宽喜先生提供资料

黑无常是抓死了的鬼，钟馗是抓坏的鬼。

黑无常，是中华鬼神文化有名的”黑白无常"之一，让人十分敬重的阴神，身着黑衣，手拿勾魂锁链的鬼差，为汉族民间所信奉的阎王属下的勾魂使者，和白无常一起负责索命勾魂，俗称勾魂鬼，属阴，因白无常身着白衣，黑无常身着黑衣，故名如此。黑无常原名叫“范无救”，又称“薛老怪”、“死有分”，武器是“勾魂锁”，上有弯尖钩和钩爪，直勾人的琵琶骨（穿透灵体的锁骨）。有时还会随身携带一些其他的勾魂刑具，如链子和镣铐以及锁魂枷捉拿恶鬼，他和白无常结伴而行，同出同进，形影不离。黑无常的特征是青面獠牙，头戴黑帽，身穿黑衣，表情狰狞凶恶，怒目而视，肤色黑青。经常与白无常一起出没，在人间半夜抓捕死者的鬼魂，并带入黄泉路直通阴曹地府。中国民间传说黑白无常为地府的十大阴帅之一，阎罗王的左右手。黑无常鬼，亦称无常。在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂的使者。而将无常又划分为黑无常和白无常。二常均为无常鬼，但是前者给人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，这反映了汉族民间的一种观念：鬼和人一样有善恶。