内蒙古结婚风俗流程有哪些

摘要：蒙古族的婚俗之一，娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。伴郎、祝颂人，也穿上节日盛装。一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献一只“碰门羊”和其他的礼物。那么内蒙古除了这些婚俗之外，还有哪些结婚习俗呢？下面我们就一起来详细的了解一下内蒙古的结婚风俗流程吧！(一)订婚：

在旧婚俗中，订婚前先由媒人互传男女‘命单’。命单是一个三寸长、二指宽的红纸条，一边写着“金银满堂”，另一边写着“福贵长命”，中间写着男(女)方的姓名、年龄、生辰、属相等内容。双方根据“命单”看大相是否相克，命运是否相合。若大体相合，命运不相克，便可换帖。男女双方把姓名、年龄、住址等情况填在帖上，经媒人互相交换，即为“换帖”。换帖时男方要给女方带去点心、羊腿、烧酒之类的礼品，俗称“水礼”。同时要交付双方大人预先讲定的彩礼和部分衣物。一旦换过帖，就不许赖婚、退婚。否则，就要受到社会舆论的谴责或官府的过问。交了彩礼换罢帖，定婚手续便算完成，即择日迎娶。

而在新时期的青年婚姻中，订婚这个习俗被保留下来，但象命单，换帖，彩礼，衣物等等都已经逐渐推出历史的舞台。自由恋爱的男女，当双方决定结婚，会把双方父母邀请到一起，宣布他们的心意，这时男方会象征性的给女方一个订婚礼物，通常为首饰。新时期追求男女平等的女性，有时也会回赠男方礼物。这时的订婚仪式，已经非常简化，双方父母也不会干涉，一切尊重儿女的意见。订婚后，男女双方会考虑到影响而有一些约束。

(二)下茶：

也叫对月茶，在旧婚俗中，是娶亲之前男方和女方最后敲定完婚的时间。在迎娶的前一个月，一般由媒人带领男方合适代表，带上茶礼前往。茶礼包括酒，羊腿，茶叶，糖果等。还有预先讲定的彩礼及金银首饰等。若双方对物品数目没有商量好，可以对之前所商量好的聘礼及日期进行确定与磋商。

而在现代婚姻中，下茶这个环节被流传了下来，但是由于自由恋爱没有媒人，男方父母会在前一个月带上四色礼到女方家拜访，四色礼分别为烟、酒、糖、茶，。礼物从繁从简在现在已没有严格要求，大多数文明家庭也不会在意。甚至糖会用巧克力代替。男方父母到女方家后，会收到热情招待，因为已经没有了聘礼这个环节，只剩磋商日期。那么下茶和订婚一样，更是双方父母联络感情的机会。

(三)卯宴席(男方)：

在旧婚礼中，婚礼的前一天叫做“安鼓”，男方家所邀请的宾客分俩种：底亲、朋亲。底亲指男方家的远近亲属，而朋亲则指没有亲属关系的客人安鼓这天男方父母要宴请底亲。这天晚上男方家还要找新郎的妹妹“压喜床”，也就是在新床上睡一晚，之后才能由新人睡，意义为送子、辟邪。

而在现代婚礼中，婚礼前一天晚上男方父母宴请底亲，叫做“卯宴席”，可以算作婚礼的序曲。如果人多就在饭店举行，宾客围能坐十人左右的圆桌团团而坐，会吃到丰盛的饭菜。整个过程是以俩位家长为主，气氛喜庆，热闹，由于陋习的弃除，又显得和谐，文明。“压喜床”以不多见，很多新人在领结婚证成为法定夫妻后已经开始住在自己的新房内，这个环节失去了之前的意义。

(四)娶亲：

在旧婚俗中，时间上讲究俩头不见日，也就是早去晚回。迎亲车一般是两俩，一辆娶亲人坐，一辆专供新娘坐。专门制造的轿子不多见，一般都是牲畜拉车，但拉车的马有讲究，不用骡子，因为这种动物不能生育，用之不吉。所以用驯良的马匹。娶亲时，临时在车棚上搭个小棚，用绸缎棉被之类装饰一番。新郎身穿中山服或是其他，只要正式整洁就好。迎亲之前家里会给迎亲的人们吃“上马饺子”，因为这里的马拉车也是由骑马转变来的。之前的上马饺子很小，大概只有平时的一半，包有胡椒面，辣椒等，为了耍笑新郎。

吃完上马饺子，迎亲队伍就出发了，成员主要包括：新郎、新郎的姐姐、姐夫。姐姐带一床新郎母亲新做的被子，和新娘的衣物。被子的角里面已经被塞好一团新棉花，表示以后的生活富足有余。姐夫则带上四色礼，四色礼为烟酒糖茶，及带有三根肋骨的猪肉。到女方家后，将肉留下，肋骨抽出带回。同时把带来的四色礼中的酒打开，把酒倒出，放进绿豆，插入同根双枝葱，再由男方带回，意为“栽根立后”。

而女方此时也在忙碌，新娘里里外外穿嫁衣，都是家人或亲戚自己做的衣服，样式简略，但颜色却要大红。另外，新娘脸部的汗毛也要在此时刮去。由会此术的婆子用一种独特的方式紧紧勒住姑娘脸上的汗毛，然后拔下，此谓“开脸”，意思即从今往后不再是“黄毛丫头”了。

之后新娘要上轿，“哭嫁”在某些地方有，但在阴山地区流传范围和时间都不广。但是“出阁”却也有些礼数，新娘是由娘舅背上花轿，意为舅舅有权发落外甥。娘家同时也要派车，一般是男方来几辆女方也相等。

而在现代婚礼中，在大喜的日子，早上，男方家和女方家都在做着准备。男方家，迎亲要安排几辆车组成迎亲车队，一般都是双数，一般的人家有2辆或4辆，有条件的人家，安排几十辆或者更多。婚车上面贴有大红的喜字，同时用鲜花装饰。车队代替了旧社会的花轿和吹鼓手。新郎也不再穿中式服装而是身穿西服皮鞋，红色领带。走时仍要吃上马饺子，但是在现代婚礼中，则考虑到这一天的忙碌劳累，鼓励大家先吃饱吃好。新郎手捧一大束鲜花，通常是玫瑰和百合，代表爱情。迎亲者仍然和之前相同，但在现在婚礼中，四色礼带到女家的处理方式也不太严格，因为有时候送来的酒都很昂贵，所以有时会用别的酒瓶代替。

在男方开始出发时，女方家中也在做着准备，主要是招待迎亲队伍。当新郎及众人到女方家后，女方安排人们陪着聊天喝茶，女方的父母则把被里面塞的棉花取出。新郎要给新娘献花，穿鞋。而此时新娘则开始坐在带来的新被子上妆扮，新娘的发型从之前的抓髻改为盘头，意为从此身份改变，由姑娘改为媳妇。而衣服则是从西方引进的婚纱，鞋子则是带有中国特色的红色高跟鞋。新娘的弟弟给姐夫带胸花，新郎赠送红包。新娘首先要吃“翻身饼”，然后和新郎共吃一碗饺子，当地戏称“滚蛋饺子”，以为从此不再是娘家人了。吃完饺子后，新娘由自己的哥哥抱到车上，而此时带来的那床被子已经被姐姐放在了车上以供新娘坐。此时，接上新娘返到男方家，所有迎亲的人们都要返回，同时，女方会派几个送亲，几辆车随同但已不是一定要和男方相等，同样为双数。

在娶亲这个环节我们可以明显的看到西方文化对我国婚俗的影响。尤其是男女双方的着装及礼物。尤其新娘的打扮，实乃中西合璧。

(五)婚礼举行：

在旧婚俗中，迎亲车队是不可过早的回来的。要等到日落之后。叫做“娶黑媳妇”。意思就是这不可张扬的私家宝贝。在将新娘接回到男方家后，男方家的人们都要出来迎接，这时，需要新郎将新娘子从车内背回喜房中，在这段路程中会遭到很多人们的为难和耍笑，也会被人们抢去一些物品以图吉利，如鞋子，袜子，胸花等。而若想索回，则需赠送红包。当新郎经过千辛万苦将新娘背回家里，新娘坐在喜床上的被子上，也就是被姐姐一直带着的被子。这时可以看到喜床上摆着男方母亲准备的被褥，层层叠起，绸缎被面露在外面，一般为四铺四盖。

小姑子给嫂子端洗脸水，新娘象征性的洗一下，赠送一个红包。然后大姑子给俩位新人煮碗面让他们共同吃完，意为天长地久。之后便是洞房花烛夜。

而在新式婚礼中，男方于上午将新娘接回后，也有以上众人耍笑，洗脸，吃面的程序。休息一会，快到中午，便与众人到酒店举行婚礼。在酒店中，新娘身穿婚纱和新郎着西服站在入口处迎宾，当宾客陆续到齐后，大概在中午12点后，仍然由卯宴席的代东及主持人宣布婚礼开始。

婚礼分以下几个程序：

1、新人入场：在主持人的介绍下，新人携手在婚礼进行曲中逐渐走向宾客前方的空地或舞台。

2、父母入场：在主持人的介绍下，新人携手在婚礼进行曲中逐渐走向宾客前方的空地或舞台。

3、新人向父母鞠躬以表感谢。

4、新人改口，新人开口叫爸妈，父母赠送装有“改口钱”的红包。通常为1001，意为千里挑一。

5、主持人宣布宴席开始。

此后宾客开始用餐，新人则由姐夫带领着敬酒，此时新娘已经换了衣服，一般为具有中国特色的旗袍。颜色通常为大红，也有粉色，款式与颜色均为新人喜好所定。

(六)回门：

在旧风俗中，洞房花烛的第二天，要亲戚走人，新人回门，乘坐娘家的送亲车，同时新郎当晚留宿在岳丈人家。而在新婚礼中，婚礼举行完后，新娘在男方家过夜，第二天一早，女方家人来将新人接回。一般是舅舅来接。至此，整个婚礼方算结束。

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旅行中住宿在蒙古包是什么体验？

住牧民家里，不过现在大多牧民不住蒙古包了，都住板皮房。方便移动，冬天暖和。蒙古包多为纯草地蒙古族定居。作为一个内蒙古呼伦贝尔大草原上的小盆友，我想说的是还没有住过蒙古包，只在蒙古包里吃过饭，肉都是现杀现做，超级好吃。

旅游景点，蒙古包大多为吃饭房间，部分为住宿房间，包含床，沙发，电视，厕所为需要走一段路的公共厕所也比较干净，部分房间带厕所，旅游旺季一晚上住宿费为800以上不等，晚上多有篝火晚会，白天会有娱乐项目，骑马，射箭，沙滩车，现在部分旅游景点会有滑翔飞机。

呼伦贝尔的蒙古包到处都是，海拉尔附近可以去金帐汗蒙古部落、牧马人；额尔古纳附近可以蒙古包游多多客栈；去黑山头附近可以去弘基拉部大帐、通古斯蒙古大帐，满洲里附近可以去巴尔虎蒙古部落这几个地方的蒙古包很是出名。

蒙古包有很多，但条件好的，经济实惠的都需要提前预定。有的蒙古包封闭的不是很好，可能会有蚊子，记得带上花露水和一些防蚊虫叮咬的药！有的蒙古包都是经过改良的，有独立卫浴、观景窗、数字电视等。想体验纯正的蒙古包是没有这些设施的！

其实我们想体验的无非就是在大草原上体验特色蒙古包，但是前提一定要舒适，不必强烈追求原生态，如果遇到一些糟心的经历，可能余下的行程会很不愉快，这是我们大家不想遇到的，我认为旅途中开心才是最重要的，希望大家能玩的开心。

蒙古朋友让我和他老婆睡在一个蒙古包，这是什么意思？

这说明你的蒙古朋友对你非常的信任，觉得你是一个诚实可靠的没有歪心思的人，这种其实就是为了表达对客人的信任，但是在中间会放一条线或者一条布条作为分界线，正所谓男女授受不亲，这条线属于底线，就算你是客人也不能越过。

蒙古包现在应该只有当做特色旅店来使用了比较多，还有一些就是牧场放牧的极少数人使用，绝大多数基本上已经都是住在固定坚固的房子里面，而在外蒙古由于社会发展比较落后，所以蒙古国的人除了他们的首都，剩下的绝大多数都是还居住在简陋的蒙古包里面，这也是没有办法的事情。

在我们的内蒙古，其实说西部地区是沙漠以及戈壁，中东部地区才是大草原，这些年国家经济发展快，游牧民族基本上都已经极少有游牧放牧了，都开始划分固定的草场进行放牧，所以蒙古包这种传统的东西已经非常少，并不是没有，只是说极少有了，都变成临时居住地，不是主要居住地。

对于过去游牧民族来说，大草原地广人稀，基本上相互之间距离特别远，客人来一次当天就很难回去了，所以一般都会留下来住宿，而蒙古包一般都是一家人居住在一起的，只有结婚成家了以后才会拥有自己的蒙古包，所以客人来了只能跟主人住在同一个蒙古包里面，甚至同一张床上面，这也是没有办法的。

据说客人来了以后主人招待，主人会把客人带来的东西放下，东西放的位置就是夜晚客人睡觉的位置，在酒足饭饱之后，一般会安排客人住下来，蒙古包是一个家庭的共同居住地，没有客房主卧这些，只有一张床，所以客人会被安排跟主人一起睡，只是游牧民族有一个特点，那就是主人陪睡女主睡在中间。

主人想表达出来的意思就是，我对你的信任是对你不设防，你要对得起我们对你的信任不要轻易越过底线红线，如果你能遵守不越过底线，那么你这个人就是可以交往的，如果你越过红线底线，那么如果说是无意的，那么说明你在主人家睡觉不安稳，这个要罚酒三大碗的，如果是故意越过红线，那么证明你这个人不老实，不值得深交，以后也就不会再有来往了，其实就是一种人心测试而已。

当然现在绝大多数都是住在固定居住地，蒙古包绝大多数都是用来接待游客的，对于来做客的朋友，一般在砖瓦或者楼房里面，已经有客房专门供客人居住，也不需要再像睡蒙古包那样一大帮人睡在一起，当然如果说是冬天，那么也还有可能睡大炕，那么蒙古包那一套其实也是可以理解，不过现在这种事情传统还是非常少的了。

蒙古包住宿有空调

有。

蒙古包酒店是由空调的。

蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。

住宿用的蒙古包是是什么样的，保温吗？

住宿蒙古包的顶是圆锥，外围是圆柱形。外观看起来非常漂亮，里面使用面积很大。蒙古包墙使用加厚保温材料，可以安装空调，冬天不会感觉冷。

旅游可以住宿蒙古包的吗

当然可以，如果是自驾旅游，携带蒙古包优点是易搭建和拆卸比那种旅游帐篷更安全，因为蒙古包内部空间大所以缺点也是占用车内空间较大，

如果是单独的旅游，住蒙古包肯定是一个不错的选择了我们住惯了四四方方的酒店和旅游体验一次圆形蒙古包房子肯定印象深刻，像景轩蒙古包专门的那种为旅游住宿用的很方便

蒙古包的“太阳计时”

       蒙古人的传统计时文化在 蒙古包 内体现得最 为突出。在过大、同计时方法欠发达的任何地方一 样，茫茫大单原h，太阳、月亮和星辰是人们使用最 广泛的计时标准。那时在犀外，人丨f丨看太阳、月亮和 星辰的位置判断和计算时间，就像现在的人抬头看 挂钟或低头看手表一样。仵古老的蒙古史诗里说， 那英雄拉"}的时间长度为“从早晨太阳初升到傍晚 太阳落山” o这句话用占人最基本的计时力法，对英 雄超群的力以作了夸张的赞芙。

        在各种计时器具十分普及的今天，草原牧 民还经常用占老的力法表达时间概念，“当太阳有 套马杆那么卨的时候，有-群马跑到河边来”，“人 蒙蒙亮的时候，女人们便开始挤早奶”，“宴会-红 进行到-:星西斜时”，类似这样的话我们经常能听 到」太阳和 星是经常用来判断时辰的笙体。

      草原使用广泛的和更为准确的便是蒙古包里的人阳计算方法。 蒙古包 太阳计时就是根据从 蒙古包陶纳（天窗）射进的太阳光照到知不同位置， 比较准确地判断时辰的传统方法匸它又通常传统 的十二地支时肢表示法结合使用。

下面以夏日时间为例，计细介绍这种方法。

       当夏日东方初晓，第一道晨曦抹在 蒙古包 天窗之时，便是“寅时”（约为3:00：5: 00时）或称“黎明 时分”。这时，妇女们起床挤奶，男人们去收拢夜间 放青的马群。蒙古族有-句谚语“寅时不起误一大， 少年不学误一牛'

        当女人们挤完奶，准备好早茶时，男人们从牧 场上问家，出牛的太阳把金色光芒刚刚撒到蒙古包 天窗外框和奥尼上端之间，这巳是“卯吋”或叫“出 太阳时分”（约为5:00 ~ 7:00时）、

        人们陆续回到蒙古包米喝油茶，并把羊群赶往 草场。这时，人阳照到奥尼的中段，是“辰时”或叫 “ 油茶时分”（约为7 :00 ~ 9 :00时）

         太阳照在哈纳的顶端到下端之时，是“巳时”或 叫“小午时分”（约为9:00^11；00吋），这时牧民们 应该把牛羊放牧到离家较远的草场上了，rfn在家里 的妇女u:忙于加X奶食品、太阳照射在上_铺位上时，M “午时”或叫“正 午时分”（约为13:00),牧民们给羊饮水，并 把放肯的羊收拢起来“1休”，春夏季节里还要挤牛奶午时被认为是最吉利的时分。结婚时，新郎一般 在这个时候把新娘接冋家4U或带若新娘往返：太阳从蒙古包东北角移到碗橱下摆处是“未 时”或叫“下午时分”（约为13:00丨5:00时）。这个 时候，牧民们把集中“午休”的羊群重又赶往阜场。

      太阳从碗柜处逐渐h移到东哈纳的上端。这段 时间相当于“申时”或叫“傍晚时分”（约为15: 00

      17:00时这时，畜群从草场上往冋返。秋天里，选 抨这个时候举行招财仪式。

        太阳从哈纳头顺着奥尼上移，逐渐从天窗消 失，这段时间相当丁' “两时”或叫“没时分”（约 为17: 00-19： 00时），这时，畜群从草场h回到浩 特，牛羊哞咩地叫着，妇女们挤奶忙，孩子们帮 着大人不是赶回贪吃的母牛就是驱赶那些发情 的公牛。

       “黄昏时分”或“大黑时分”相当于“戍时”(约 为19 : 0021 : 00时），这时挤奶的妇女们提肴 盛满鲜奶的奶桶往家走，児人们安排卜夜后便 收了家。

      太阳从大地上收回羌m的余阵之，高原晴 朗的夜空满大星斗，洒下柔和的光辉，似乎与人特 别亲近：这时，单原上片宁静，偶尔传来狗的叫 声，划破夜空传递着某种信息，仵尤边的静谧屮给 人一种不可名状的抚慰感：蒙古包内，人们围着火红的上拉嘎，喝肴奶茶，悠闲地聊大，或者听老 人讲述古老的传说故事，解除一天的疲劳。

        当天空月亮高升之时，这段时间相:il十“亥 时”（约为21: 0023: 00时），草原十万物生大 白然宁静的怀抱甩进人甜蜜的梦乡

       草原 蒙古包 的牧民至今仍然根据太阳时间安排畜 牧业牛产，因为自然时间比人为时间更适合生活在自然环境和运转在其中的人类生活。

在我国古代结婚仪式就已经存在，而且还形成制度。古代男女结婚不叫结婚，一般叫出嫁或娶媳妇，文雅点就叫娶亲或迎亲当然女方就叫出嫁，男方叫娶媳妇了！结婚当天的步骤是：

抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。

跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒（合卺酒），而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。

同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。