在中国,每个地方的习俗都是不同的,结婚习俗也是其中之一。就我所在的地方——广东而言,也有许多有趣的结婚习俗。
首先是婚礼场所。在广东,婚礼通常会在酒店举行,但许多人也喜欢选择在自己家中举行婚礼。通常会在家门口设置一个门框,这个门框就是传统习俗中的"搭门框"。门框一般用竹子和鲜花进行装饰,象征着新人婚姻美满、花开富贵。
其次是婚礼服饰。在广东,新娘通常都穿着红色龙凤对衿衣服,这个衣服是由红色绸子制成,上面的图案是由金线刺绣而成。而新郎则会穿着黑色或暗色西装,再加上一顶礼帽。
再来说说婚礼食品。广东菜是以清淡、爽口、鲜美为主的。在婚礼上,新娘家通常会准备新娘饼和鸡羹等,这些食品都是象征着生育、团圆和度日如年。而新郎家则会准备红烧狮子头和喜饼等,这些食品也寓意着吉祥如意、好运连连。
最后说说婚礼习俗。在广东,新娘出门前,必须先在自己的脚底贴上一片"财叶",象征着婚后要赚取足够的财富。而新娘在抵达新家后,还要进行"接门"的传统仪式,新娘要在新家门前跨过一堆炭火,表示踏过险阻,顺利进入新家庭。
总之,每个地方都有其自己独特的结婚习俗,这些习俗都寓意着吉祥如意、幸福美满。无论在哪里举行婚礼,希望每对新人都能拥有一段美好、幸福的婚姻生活。
中华婚俗文化博大精深,风俗各异,但都突出了希望幸福、安康、和谐的生活。桂林文化中,桂林的结婚风俗基本代表了江南婚俗,明清时期时,江浙,福建,江西,广东,湖南,湖北,云,贵,川10多个省籍的巨贾大商入桂经商,使桂林婚俗打上了浓浓的江南特色。另外,由于壮族居多,又具有壮族婚俗。那么融合这么多特色的桂林结婚风俗是怎样呢?
一、禁止新人上厕所
封建时代的中国认为厕所是最污秽的地方,而新人头上是有神灵的,进入厕所会对神灵不利,所以禁止新人上厕所的。(但人有三急的,该去时还是要去的)在“三拜”的时候,你看那女的蒙着“红盖头”,男的走在前面,用一条“红绸子”扯着女的,进入“洞房”——当然现在是“椒房”。你知道它原来是什么意思?那是“抢婚”的“再现”和表演。“红盖头”是当时套在头上的麻袋;“红绸子”是绑人的绳子;在绑前是要把女方打晕的,打晕的工具就是掀起“红盖头”的小木棒。古代的“抢婚”大多是痛苦的,演变到今天成了一种“甜蜜”。
二、女子出嫁要刺绣
刺绣婚俗是一个系统习俗,婚俗中的绣品是习俗思想的一种物化形态。它承载了人们祈福、求子、驱邪的善良愿望,绣品图案融进了水乡文化的许多特征,这些吉祥图案体现了鲜活的地方历史,也是表现我们民族历史的一套完整的艺术形式。漓江边的东江街几乎“家家有绣棚,户户有绣娘”。桂林人在托媒择偶时,都要看对方姑娘的绣品,以此了解姑娘是否聪明灵巧。
这些绣品不是婚俗中是姑娘人品的折射,是传统的习俗思想的物化形态,不可或缺。在婚俗绣品中鸳鸯图案用得多,一般认为其象征了夫妻爱情的忠贞不渝。
在水乡婚礼场合最显眼的被面,因为嫁妆在结婚当日先在女家陈列,要“铺行嫁”,谓之显被,故最招人眼。丝绸绣被从八条到二十条不等。看料子底色的不同绣以不同的图案,构成不同形式的图案式样。在新床的正上方的红色帐沿上,绣制了喜鹊登梅枝的图案,两只活泼的喜鹊在梅枝上欢快鸣叫,这是“喜上眉梢,开门见喜”的隐喻。
在婚礼上,新娘穿的“踏婿鞋”“礼仪鞋”和由蝙蝠、寿桃、荸荠、梅花等纹样组成的“福寿齐眉鞋”,以祝愿新婚夫妻“福寿双全”“举案齐眉”,还有一种由玉兰、海棠、芙蓉、桂花等图案组成的“玉棠富贵”鞋,寓含着为新婚夫妇祝福的吉祥之意;婚后穿的“凤穿牡丹”和“梅兰竹菊”等图案组成的花鞋,意为富贵、纯洁和守贞的意思。
三、婚俗中的绣花鞋
婚俗中的绣花鞋,图案设计古朴,色彩鲜艳,针功细腻,水乡农村的绣花鞋,更是鞋形别致,鞋形如船,喻路路通,除实用价值外,其图案式样代表了人们朴素的美好愿望,闪现着水乡妇女的智慧和艺术天赋。
四、经过“炮火”
壮族的一种婚俗。迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗,新娘来到新郎家以前,要稍停片刻,做好“冲锋”进门的准备,因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组,手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠近门口时,“炮手”们点响鞭炮,形成道道“火墙”,挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘,这时只好退却在门外,再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验,做好第二次的“阻击”准备。可以说,新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人,里三层外三层,好不热闹。新娘经过苦战跃进门口,来到洞房门前,这是难通过的最后一关,因为“炮手”要放“火炮”。这时,聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”,乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。顿时欢声雷动,祝贺新娘“旗开得胜”。
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夹杂着古风元素——西津渡
你好,在“三拜”的时候,你看那女的蒙着“红盖头”,男的走在前面,用一条“红绸子”扯着女的,进入“洞房”——当然现在是“椒房”。你知道它原来是什么意思?那是“抢婚”的“再现”和表演。“红盖头”是当时套在头上的麻袋;“红绸子”是绑人的绳子;在绑前是要把女方打晕的,打晕的工具就是掀起“红盖头”的小木棒。古代的“抢婚”大多是痛苦的,演变到今天成了一种“甜蜜”。
有学者认为,中国旧制婚俗里,仍有抢亲的遗留。比如男方迎娶女方,女方要蒙红盖头,据说原始意思是为了防止女子半路伺机出逃,或者,妨止她们记下回家的路。这一手,跟土匪绑人,用黑布蒙其眼一个道理。学者们这样一推测,叫我看来,婚姻仪式里好多勾当都象抢亲了,比如,乡下迎亲仪式中,前有火铳开路,紧随其后的是十几个半大小子,手举各色小旗招摇,新郎身后更有众多的弟侄等青壮年护卫,咋看咋觉得象抢。而女人臂弯上所戴手镯,我们不妨把它想象成手铐。至于某些山区的哭嫁习俗,更是让人怀疑,新娘子是被人抢走的。到后来,抢亲成为一种仪式。广西云南僳僳族,娶亲时,双方约好地点,抢那么一番。男方结伴持刀,女方假装呼救,女伴亲属佯救,男方扔钱财,女方亲属拾钱归。这个,估计就是现在乡下迎亲时,新郞所扔的红包。
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湖南结婚习俗
随着社会的发展,其实很多地方的传统婚礼习俗都已经渐渐被大家淡忘了,现在的婚礼一般都是欧式婚礼,特别是像长沙这样的省会城市。
和许多地方一样,新郎都要去新娘家迎接新娘。不同的是,在新郎接新娘的时候,女方家会设置一些障碍,不会让新郎那么轻易就把新娘接走。女方家会把大门给堵起来,只留一条门缝。新郎要从门缝往里塞十张聘书(就是用红纸做的红色信封,里面放了一张红纸)和一个大红包或者很多小红包,这个红包叫做“挡亲礼”。如果女方家觉得大红包满意,就会让新郎进来。或者就是大家都去拿红包,门口没人堵,新郎就直接闯进来了。在新娘上婚车之前,新娘的鞋子都是穿着在娘家穿的鞋子的,一直到新娘上车的时候才换上婚礼上穿的鞋子。这是让新娘出嫁时,不把娘家的福气带走的意思。
接下来就是接婚车了。在接新娘的婚车到达离男方家还有几十米远的地方的时候,就要停下来,等待新郎的爸爸来接。新郎的爸爸要戴一个高高的尖尖的写了很多字的(具体是什么字,我就不知道了,那天没有太注意)红色帽子;脸上要用烧火灰抹黑,额头上要摸几杠红色,鼻子也要摸红;在胸前要挂挂一个红色的牌牌,上面用毛笔写着“我是烧火老倌”;腰间要系一根红绸子;脚穿一双黑色雨靴。等到新娘的车子停了后,新郎的爸爸就要打一个叫做“土车”的车子去把新娘接回家。土车的前面还系这一根红绸子,那是给新郎用的。所以,也就是新娘坐在土车上,新郎的爸爸在后面打,新郎在前面拉,一起把新娘接回家。等新娘到达大门口的时候,会有男方的同辈的亲朋好友(女方的亲朋好友是不允许的)争抢着把新娘从车上抱到拜堂的礼堂里,抱到的那个人会有一个很大的红包。
然后就到了婚宴的时间了,在婚宴的期间,新郎的爸爸也要继续穿着那身装扮,不过这次不用打土车了,这次换成了肩上扛一根烧火棍,棍上挂一面锣,然后边走边敲锣,同时唱道“我是烧火老倌!”之类的话语。
还是喜欢大红色,二个原因:一个是中国红喜气嘛。二来呢,大红不容易脏,你知道你自己不爱做家务的,我也有时会把它搞脏的。哈。。。不过呢,你喜欢什么就搞什么,反正我们一定会幸福的。我永远爱你!
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