诗经里婚礼习俗

1 内婚制

"内婚制"，就是群婚中的血缘婚，是同一血缘同胞兄弟姐妹之间的婚姻。《诗经》所处时代正是我国从氏族社会走向阶层社会一个过渡性时期，血缘的内婚制已基本上瓦解，而比较落后的蛮夷之国如楚、齐等国的贵族，仍然保存着这一风俗。诗经中的《南山》就是内婚制这种特殊婚姻制度的反映，从诗中能够读出齐襄公与其同父异母妹妹文姜之间的恋情。

齐国统治者将手工业作为立国之本，所以一边鼓励发展农业，另一边组织妇女从事织作。妇女们在经济上取得了独立，就有不出嫁的习俗和自由，但也可以自由地选择对象,，包括自己的兄弟在内。齐国当时的一种婚俗是长女不嫁，因为这些长女能够自力更生，但根本原因是当时贵族间流行"内婚制"。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，从《诗经》窥探我国古代婚礼习俗

2 媵婚制

"媵婚"是西周时出现的一种陪嫁制婚姻形态，指新娘出嫁时，必须以这位新娘的妹妹或侄女、侄子陪嫁。其陪嫁人员也有明确的次序，新娘有妹妹者，必须以新娘的妹妹陪嫁，新娘没有妹妹者，则必须以新娘的侄女陪嫁，妹妹、侄女均没有者，则以新娘的侄子陪嫁。

天子娶妻，必须有三个诸侯国均送女陪嫁天子之妻，而且每个诸侯国必须要有三个女子陪嫁，加上天子之妻所在国的陪嫁女子，就有十二个女子陪嫁。这种媵婚制度显然违反了一夫一妻制度，但在西周、春秋时期却也已经制度化。

探究其原因，首先，这种"媵婚"制是原始的群婚制和西周以来一夫一妻多妾制度在宗法制度下结合的产物。同时，随着私有制的出现，男子在社会中的作用增大，地位提高，对女子就有了诸多限制，要求自己的妻子绝对忠于自己。但丈夫掌管家庭的财产大权后，却可以拥有多名配偶，逐渐形成一夫多妻制度，春秋时期的"媵婚"制度就是在这样的历史背景下出现的。

其次是宗法制度的影响。西周以来，血缘宗法的目的就是为了保证财产的继承权在自己的血缘内顺利代代相传。媵婚制在客观上可以保证嫡长子继承制这种血缘传承制度的顺利实施。

媵婚制这种婚姻形态在《诗经》中也有反映。如《韩奕》这首诗就描写了韩侯娶妻时，陪嫁的女子多得像彩云一样，紧紧跟随他的后面，也表明了诸侯地位显赫。

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3 收继制

"收继制"也叫"烝报收继制"。因实行收继制时要祭祀祖先，以希望在心灵上得到安慰，故此称。

"烝婚"是指父亲死后，儿子娶庶母；"报婚"是指兄长或者叔叔死后，弟弟娶寡嫂，侄子娶婶母。也就是说寡居的妇女可以由原丈夫的亲属收娶为妻子。

诗经中《墙有茨》云："墙有茨，不可埽也。"收继制是在当时社会被人们所公认的一种家庭制度，是符合周代当时道德的婚姻形式。

首先，这是家族或国家立宗种与繁殖人口的需要。在宗法礼制社会里，男女婚姻宗旨就是传宗接代，维持本宗族人口的繁衍，后继有人。另外，这是外交、政治联盟的需要。春秋时期，称雄争霸，此起彼伏，为巩固本国的地位，国与国之间往往以婚姻为手段，建立联盟以提高增强国家地位。

《诗经》体现的古代婚姻爱情观念

一、"恋爱自由，婚姻自由"观念

《诗经》中谈到男女恋爱自由、婚姻自由的诗篇很多。首先是与男女相遇、约会有关的诗。如《郑风·野有蔓草》篇中讲一对男女在野外因邂逅而产生了恋情。

其次是表达自由与相思。《鄘风·柏舟》记载了一位少女要求婚姻自由的呼喊。《诗经》中的第一篇《雎鸠》描写某一男子对一女子的相思之情。恋爱是自由的，如果一方不中意对方，也可以拒绝，如《诗经·召南》中的《行露》篇就描写了一位女子拒婚时的情况。

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二、"父母之命，媒妁之言"观念

《诗经》时代是礼乐时代，礼在当时社会生活中发挥着十分重要的作用，婚礼则是礼制中十分重要的。所以男女婚嫁要有"父母之命，媒妁之言"。

当男女到了合适的婚嫁年龄，要由媒人介绍。《诗经》中不同诗歌都表达了对媒人的重视。如《卫风·氓》篇中就有因为没有良媒，所以不能成婚的情况："匪我愆期，子无良媒"。

除了媒人之外，父母的态度也是婚姻是否能成的关键。《齐风·南山》篇中讲娶妻时应当么办，"必告父母。"《郑风•将仲子》也有类似描写，这首诗细腻的表达了姑娘内心的矛盾与痛苦，她不能主宰自己的命运，只能向爱人表达自己内心的痛苦。《诗经》中存在的婚姻爱情观念，反映了婚姻和恋爱自由，男女间可以不受干扰的恋爱，但不得不说同时也存在着婚姻由父母长辈做主的现实。两种观念看上去矛盾，但实际上共存。

这种矛盾，也反映出西周至春秋时社会发展的复杂。周王朝实行教化，所以婚姻由长辈做主这种观念被社会广泛接受；但民间有原始社会的遗风和人类追求自由的本能，就使自由婚姻的情况出现了。

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三、"门当户对"观念

"门当户对"就是指男子和女子出身要一致，出身良贱不同的男女不得为婚。

《周南•关雎》："窈窕淑女，君子好逑。"这里的"君子"并非泛指一般男子，而是指贵族男青年；"淑女"也不是泛指一般女子，而是指贵族女青年。"君子"求"淑女"，意在门当户对。

《卫风•硕人》先从庄姜的身世写起，体现她的身份与卫侯相配。

四、"嫁娶及时"观念

古人对于婚期、婚时、婚龄都是颇为讲究的。《卫风•氓》中"秋以为期"就是说女子与氓约定以秋天为婚期。《邶风•匏有苦叶》的"士如归妻，迨冰未泮"也说明婚嫁是在秋冬时节。秋冬是收获之后较为空闲的日子，并且此时人们经济上相对宽裕，因此选择在秋冬时节举行婚礼是合乎情理的。

在周代，男子的适婚年龄在二十到三十之间，而女子的适婚年龄在十五到二十之间。实际上，当时人们普遍实行早婚，因为早婚才可早育以繁衍后代增添劳动力。因此当男女到了适婚年龄，父母亲友就要开始为其婚事做准备，而未婚男女也会抓紧时机寻找意中人。

《诗经》中《召南•摽有梅》篇便是最好的证明，诗篇写待嫁女子见梅子成熟落地，感叹青春去不复返，希望有男子能勇敢地向自己求婚。

仪式歌是在民间的各种仪式上演唱的歌谣。它表达了人们要求摆脱贫困和灾难，渴望得到胜利与幸福生活的愿望。进入阶级社会后，社会生活复杂化，仪式歌也随之多样化，像祈年、求雨、禳灾告祖、结婚求子、求福、造房建屋、婚葬等等都有相应的仪式歌。所以仪式歌渗透了宗教观念。

婚姻仪式歌在藏缅语各族中均有流传。如珞巴族的《出嫁歌》、独龙族的《劝嫁歌》。普米族结婚时有一整套婚歌，包括《出嫁歌》、《开门歌》、《宴席歌》、《聚会歌》、《闭门调》等十多种。《开门歌》是在结婚那天，迎亲的人与娘家人对的歌。新娘家将大门紧闭，男方请一些擅长辞令、能歌善唱的人陪伴新郎来迎娶。歌词内容主要是对新婚的祝贺、赞美。歌唱以盘问的形式进行，直到女方对回答感到满意时才将门打开，让迎亲者进门，否则就不开门。开门时要唱《开门歌》：“今天是喜庆的日子，绿色的竹叶，苍翠的青山，都因为喜庆而显得更美丽、更好看；亲戚六眷、全村男女老幼，都因喜庆而笑逐颜开地前来祝贺，大铃、二铃、串铃声叮叮当当地响起来了，外面在干什么呢！从青棚里面望出去，啊，迎亲的人翻山越岭骑马挂铃来到了！”迎亲的队伍浩大、热烈，表示对迎亲很重视，这首歌描述了一个人欢马叫的热烈场面。对唱的歌词都很谦逊，互相尊敬，但又要表现自己见多识广、聪明睿智，使人听后感到非常愉悦。

《射箭歌》是丽江一、二区纳西族在祭天时所唱的射箭仪式歌。据一些资料介绍，举行仪式时，族内长者执弩弓箭镞，面对祭天坛南端竖着的“敌人”(木板上画一个人头)站立，族中男丁，以辈分年龄大小排队，每人挎一长刀，手握刀把，刀刃出鞘半截，以作杀敌姿态。然后依次传递弩弓箭镞，瞄准“敌人”射箭，一人射三箭，若中靶，人们便“伙哩伙”地欢呼起来，以示赞颂。长者捧着满碗的酒向射手敬送，表示他是大家学习的模范，同时高声吟唱《射箭歌》。

这个仪式歌就其内容来看，显然是反映不同部族或民族之间的掠奴之战，表明纳西人民走到了奴隶社会的门槛。

拉祜族的《叫魂歌》首先叙述人间的美好生活，以此来招引亲人的灵魂归来。

布朗族旧习，凡生产要选择吉日，遇重大的劳动要举行祭祀活动。各家砍地之前，用一对蜡条及一包饭菜献给村社之神代洼那曼，同时要唱祭祀歌。

1 关于诗经中的婚恋诗

《诗经》是我国五千年文化长河中伟大的作品。

《诗经》韵律和谐，优美质朴，内容丰富多采，对于当时社会的各方面都有十分深刻的反映。譬如社会的不合理，民间普遍的疾苦，人民对于虐政的讽刺等等。

其中婚恋诗占有一定的比例。朱熹在《诗集传》中写道：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。

男女言情，在《诗经》中占了1/3。” 古人为什么把爱情、婚姻当作头等大事呢？因为在春秋战国时期，生产力水平非常低下，家庭是社会的基本单位，每一个家庭都倚靠夫妻来战胜灾害，希望家庭和睦。

娶妻是头等大事，妻子的内在素质决定了家庭的未来。 早期的《诗经》中描写初恋的爱情诗，其风格简明而朴素，大都描写男女从爱慕一直到幽会以及互赠信物的故事。

这时的感情是纯洁的，充满幻想的，甚至是无拘无束的，这从一个侧面也反映出当时社会制度的自由以及人们朴素的爱情观。 关关睢鸠，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之； 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之； 窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芒之， 窈窕淑女，钟鼓乐之。 这是《诗经》的第一篇《周南·关睢》，它描绘的是一个美丽善良的姑娘在河边采择药菜，引起了一个男子的深深爱慕。

作者采用了比兴的手法：在清浅的河上，看到水鸟雌雄依偎，希望有佳偶。由水鸟兴起求淑女的愿望。

所谓比兴，并非诗人直接采取的亲耳所闻，亲眼所见。乃是采取诗意化的情景，作为思乡感情的媒界，由此产生联想，与主题合拍，使之典型化。

诗中设想男子找到了梦寐以求的理想对象，用琴瑟和她联系感情，用钟鼓使她快乐。体现了淳朴而又高尚的情操。

另外一首《邶风·静女》也有异曲同工之妙。 静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。 一共三章，每章四句，用“直陈其事”的写法，描写一对青年约期幽会的生动情景。

全篇都出自男子的口吻。描写了静女与情人相见并送情人以信物的爱情诗。

第一章写小伙子赴约等待对方时的急切心情。第二章写情人相见后馈赠信物，以加深感情。

第三写静女赠送嫩草和男青年内心的喜悦。《静女》诗虽短，但格调明朗欢快，静女的顽皮、活泼，男青年的忠厚淳朴，他对静女所持的炽热情感，在这首优美的诗歌中表现得淋漓尽致。

还有一首《秦风·蒹葭》也是一首男慕于女的情歌。 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未日希。 所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻？。

这首诗与上两首在内容上有所不同。前两首诗中男女主人公感情是热情奔放的。

而在这首却给我们呈现出一对多情、矜持的情人形象。“以手去接之，以身融之，”“惆怅距离”，营造了一个可望而不可及却又心往驰之的精神境界，令诗意境明丽清幽，具有朦胧美，弥漫着淡淡的怅惘。

可设想伊人所在地方是一条清澈的河流。另一边，一名男子“溯洄从之”，逆流而上，顺流而下去追寻，期待可以到达其身边。

可是道路太长，三面环水，伊人宛在水中央，隔水相望，不能促膝谈心。从而产生了幻像，一幅水面美人图。

在波平如镜的水面上，美人在思恋者幻觉中，好象披上了一层镜花水月的轻纱，又仿佛一亭亭玉立的新荷含苞欲放。面对这样一幅图，你别无他想，只为诗中那位多情而又矜持，执着坚贞的爱情观所感动，发出由衷的赞赏之情，姚际恒在《诗经通论》中道：“在水之湄”，此一句已重扣“溯游从之”。

于是，在前加一“宛”字，遂觉点睛入神之笔，可以说，此篇最得风人深致。结构上也很有特色，方玉润在《诗经原始》中写道：“其实首章巳成绝唱，古人作诗多一意化为三叠，所谓一唱三从，佳者多有余音。”

当然，古代的婚恋也有其自身的缺陷和不足（比如在婚姻道德等方面），直接产生的流弊就是大量弃妇诗的出现。如《邺风·柏舟》，《邺风·日月》，《邺风·谷风》，《卫风·氓》，《小雅·我行其野》，《小雅·白华》等篇都是《诗经》中的弃妇诗。

我们来看一下《氓》这首诗： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。“匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。” 乘彼危垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。

吁嗟鸠兮，无食桑葚！吁嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫，淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，口至其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。 “及尔偕老”，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！ 这是一篇充满悲愤控诉的弃妇自白的叙事诗。诗的层次，全按事态。

2 诗经中适合结婚的词语有哪些

1，窈窕淑女，君子好逑。-佚名-《关雎》

释义：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

2，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易-《长恨歌》

释义：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。

3，生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名-《诗经·邶风·击鼓》

释义：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头。

4，愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》

译文：嫁了个情意专一的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

5，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

身上虽然没有象彩凤那样能让两人人比翼齐飞的翅膀， 但是心里有灵犀，彼此的心理一点的明白，

6，执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》

译文：握住你的手，白头到老此生休。

7，结发为夫妻，恩爱两不疑。——佚名《留别妻》

译文：和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。

8，借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

译文：我问这江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。男女互相埋怨的时候认为对方不如潮水守时有信，互相思念的时候才发觉海并不算深。

9，相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

译文：刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。

10，君为女萝草，妾作菟丝花。——李白《古意》

译文：新婚夫妇，夫君就像是女萝草，妻妾就如菟丝花。

3 诗经中的婚恋诗有哪些

你好，我的解答分了恋和婚这两个部分，希望能帮到你。

一 爱情、恋慕的描写

周南：关雎、汉广；

召南：野有死麕；

卫风：芄兰、木瓜；

王风：采葛、大车；

魏风：汾沮洳；

唐风：绸缪；

秦风：蒹葭；

陈风：泽陂；

桧风：羔裘；

鄘风：桑中、干旄；

邶风：燕燕、匏有苦叶、简兮、静女；

郑风：遵大路、女曰鸡鸣、山有扶苏、狡童、褰裳、风雨、子衿、出其东门、野有蔓草；

齐风：鸡鸣、东方之日；

陈风：宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之扬、月出；

小雅·鱼藻之什：隰桑。‍

二 婚嫁场景的描写

周南：葛覃、桃夭、麟之趾；

召南：鹊巢、何彼禯矣；

齐风：著；

小雅·甫田之什：鸳鸯、车舝。

4 关于成亲的诗词

关雎 《诗经》关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。

钟鼓乐之。这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作，其中鼓乐之”即描写了隆重的结婚场面。

桃夭 《诗经》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

《桃夭》是自古流传的贺新婚诗。近试上张水部 唐朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？。

5 《诗经》婚姻、爱情诗有那些

第一，《诗经》是以抒情诗为主流的。

除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且，从诗歌艺术的成熟程度来看，抒情诗所达到的水准，也明显高于叙事诗。

而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。

以后的中国诗歌，大都是抒情诗；而且，以抒情诗为主的诗歌，又成为中国文学的主要样式。 第二，《诗经》中的诗歌，除了极少数几篇，完全是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验。

在这里，几乎不存在凭借幻想而虚构出的超越于人间世界之上的神话世界，不存在诸神和英雄们的特异形象和特异经历（这正是荷马史诗的基本素材），有的是关于政治风波、春耕秋获、男女情爱的悲欢哀乐。后来的中国诗歌乃至其他文学样式，其内容也是以日常性、现实性为基本特征；日常生活、日常事件、日常人物，总是文学的中心素材。

第三，与上述第二项相联系，《诗经》在总体上，具有显著的政治与道德色彩。无论是主要产生于社会上层的大、小《雅》，还是主要产生于民间的《国风》，都有相当数量的诗歌，密切联系时事政治，批判统治者的举措失当和道德败坏。

其意义虽主要在于要求维护合理合度的统治，给予人民以较为宽松、可以维持生存的条件，但这对于社会的发展，当然是有价值的。 关心社会政治与道德，敢于对统治阶层中的腐败现象提出批判，应该说是《诗经》的优秀之处。

但这个问题应该从两方面来看。正像我们在前一节中举例分析的那样，这一种批评完全是站在社会公认原则的立场上的，在根本上起着维护现有秩序的稳定的作用，而不能不抑制个人的欲望与自由。

就以《相鼠》一诗来说，它可能是批评统治者荒*无度的生活，也可能是批评对“礼仪”的具有进步意义的破坏行为。不管作者的原意如何，诗对于这两种现象都是适用的。

要说《诗经》这一特点对后世的影响，首先要说明：《诗经》的政治性和道德性，在后世经过曲解而被强化了。本来不是直接反映政治与道德问题的诗，包括众多的爱情诗，在汉代的《毛诗序》中，也一律被解释为对政治、道德或“美”（赞颂）或“刺”（批评）的作品。

因而，一部《诗经》，变成了儒家的道德教科书。 后代诗人继承《诗经》关注社会政治与道德的特色，同样应该从两方面来分析。

一方面，提倡这一特色，可以纠正文学过分趋向游戏和唯美倾向，发扬文学的社会功能；另一方面，如果不适当地过分强调这一点，也必然妨害文学的多样化发展，抑制情感的自由表达。 第四，《诗经》的抒情诗，在表现个人感情时，总体上比较克制因而显得平和。

看起来，像《巷伯》批评“谗人”，《相鼠》批评无礼仪者，态度是很激烈的。但这种例子不仅很少，而且并不能说是纯粹的“个人感情”，因为作者是在维护社会原则，背倚集体力量对少数“坏人”提出斥责。

像《雨无正》、《十月之交》、《正月》等，因所批评的对象是多数人，则已显得畏惧不安。至于表现个人的失意、从军中的厌战思乡之情，乃至男女爱情，一般没有强烈的悲愤和强烈的欢乐。

由此带来必然的结果是：《诗经》的抒情较常见的是忧伤的感情。很值得注意的一点是，中国后代的诗歌，也是以抒情——抒忧伤之情较为普遍。

克制的感情，尤其忧伤的感情，是十分微妙的。它不像强烈的悲愤和强烈的欢乐喷涌而出，一泄无余，而是委婉曲折，波澜起伏。

由此，形成了《诗经》在抒情表现方面显得细致、隽永的特点。这一特点，也深刻地影响了中国后来的诗歌。

另外需要说到，尽管《诗经》的抒情一般比较平和，却依然是真挚而动人的，而且也并非没有明朗欢快、天趣盎然之作。后代儒家把《诗经》中的所有作品都说成是因政治和道德目的而作的，并不能抹杀那些抒情之作——尤其是爱情诗对人们的感染力。

因此，在封建专制时代，当文学道德化倾向、说教倾向变得过度严重时，诗人们也会打出《诗经》的权威旗号，要求给感情以应有的、至少是适度的承认。明代诗人何景明的《明月篇序》就是一例。

汤显祖的《牡丹亭》中，深闺**杜丽娘诵读《关雎》而产生对于爱情的渴望，又是一例。 以上主要从内容、思想倾向、抒情特点等诸方面论述了《诗经》的几个重要特色。

这些特色对中国后代文学的影响都很深远。下面再从语言形式、表现手法等方面简略介绍一下《诗经》的特色，这些方面的影响，情况各有不同。

《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。

只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律，是比较平稳和比较简单的。

至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。

《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发，所以在《。

6 关于成亲的诗词

关雎 《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。

这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作，其中

鼓乐之”即描写了隆重的结婚场面。

桃夭 《诗经》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

《桃夭》是自古流传的贺新婚诗。

近试上张水部 唐朱庆馀

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

简单结婚祝福语（通用70句）

　向你们两位表示最衷心的祝贺和最美好的祝愿，愿你们健康长寿，永远幸福。下面这篇文章是我特意为大家收集的结婚祝福语,仅供参考，大家一起来看看吧。

1、我的好妹妹，我的好朋友，给你变个小把戏，看了你不要生气；把你的新郎让给我，把你的幸福留给我，让我代替你；因为我幸福，你就幸福；因为你快乐！我也快乐！哈哈，要是不干，我就还给你，再加上一句祝福，愿你结婚快乐！早生贵子。

2、托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；今夕何夕，空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，从今后，爱河永浴！

3、亲爱的，当初我是你的伴娘，陪着你走上红地毯，如今，你已经结婚五年，我看着幸福微笑的模样，便知道，你找到了自己的幸福人生，祝福你，妞，加油，让你们的爱更长久，让你们的婚姻更浪漫，看好你哦！

4、前程衍庆方开始，蔗境甘回荫满门。

5、花开花又落，岁月见真情；曾经山盟海誓到白头，转眼成烟变成灰；此身爱你永不断，你的幸福我挂恋；今天，祝愿你们相亲相爱到白头，同心同德比海深。

6、花瓣飞，彩蝶追，欢腾的喜庆在飘摇；蓝天蓝，白云白，千紫万红梦相随；燕呢喃，海欧鸣，一对新人永安康；春光照，柔风美，千里幽香绕周围。18新娘一定美美的，新郎一定酷酷的，烟糖一定倾洒的，香槟啤酒一定纷飞的，礼炮玫瑰一定绽放的，宴席一定让我满面红光的，美好幸福安康一定永远！

7、甲子重开如山如阜，春秋不老大德大年。

8、情深深，雨鳎夫妻恩爱世人敬。酒美美，糖香香，亲朋好友祝福忙。衣帅帅，妆靓靓，郎才女貌真时尚。日红红，家旺旺，龙凤双胎很盼望。

9、幸福是自己的感觉，婚姻是自己的生活，如今，你们结婚3周年依然相亲相爱，让我们知道，只要面包的感情是靠不住的，有感情才有未来，亲爱的妞，永远支持你们，结婚3周年快乐！

10、祝弟弟婚姻美满，家庭幸福哦！

11、表哥，你与表嫂是天生的一对，是地设的一双；在此，我希望表哥表嫂新婚快乐，彼此包容，互相照顾，共结连理，一生一世相爱在一起。

12、天生一对、乾坤和乐、燕尔新婚、燕侣双俦、闺房和乐、甜蜜佳缘。

13、恩爱有加，福禄寿同。

14、白首成约，终身之盟。

15、记得第一次来到公司，是你愿意一步一步教我如何做事，还时不时教我为人处事，这一些，我都记在心中。今天是你结婚大喜日子，在这向你说声："谢谢！"最后，小弟忠心祝你新婚愉快！

16、原谅我的词穷，你也知道兄弟我的文采不好。难得遇上你的结婚纪念日，怎么说也得文艺一把！那就愿你们的人生，像《诗篇》般地优美，像《箴言书》般地智慧，像《传道书》般地虔诚，像《雅歌书》般地和睦！

17、恋爱甜蜜蜜，新婚娇滴滴，婚姻苦又辣，家庭乱如麻。渡过磨合期，夫妻为一体，左手摸右手，一点感觉都没有。少是夫妻老来伴，老来夫妻情未变。家有老夫妻，幸福甜蜜蜜。祝你一生甜蜜蜜！

18、亲爱的姐妹们，xx月xx日是我的大日子，届时请于早上xx点到达我家，共商玩兄弟大计！

19、爱情就像场高烧，热恋的正在发烧，分手的因为退烧，结婚是因为高烧时把彼此当成解药。真爱不是缠绵阵子，而是平淡辈子。爱是相守，祝你幸福！

20、托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；新婚之时，充满醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的妹妹，幸福到永远！

21、亲爱的哥哥，知道你要结婚了，我花了很长时间，折了1314只千纸鹤，现在我把它送给你们，希望你们永远幸福，永远爱着对方，你们可不要辜负了我的心意哦。

22、佳偶双双已天成，金玉良缘喜结盟。祝：钟爱一生。

23、对你们相识、相爱的过程，我是见证人之一，作为你们的好友，心中有许多的话要说，可是也只能用最简短的话语，表达我对你们的祝福，祝贺新婚之禧！

24、清晨起来，晚上睡觉，都有个人可以说话，这样就是幸福，幸福就是这么简单。四十年了，从风风雨雨到风调雨顺，从坎坎坷坷到大路平坦，我们真的是一步一个脚印，也一样走出了我们自己的那份苦辣甜酸。慢慢学会互相体谅与照顾，不断完善自己。感谢你，我的爱人。

25、在你新婚的日子，让我诚挚地祝你新婚快乐！

26、花开富贵，五世其昌。

27、今天是你们的大喜庆日子，祝福你们百年恩爱结连理，一生幸福永同心！

28、千里姻缘一线牵，夜郁相思愁华年。孤雁影单独望月，只羡鸳鸯不羡仙。

29、百花齐放，如鼓琴瑟，恩爱有佳。

30、祝福你们新婚愉快，幸福美满，爱情永在，白头偕老！

31、上联：缘定三生 下联：情归四韵

32、上联：花团锦簇 下联：云灿星辉

33、一朵鲜花，一份祝福；一条短信；满怀情意；人未到信先去，祝福在前喜新春；但愿结婚快乐又幸福，早抱儿孙满堂红。

34、在这喜庆的日子里，空气都充满了甜蜜的味道，祝我亲爱的朋友，新婚快乐，白头偕老。

35、听到你要结婚的喜讯，我内心充满了喜悦。想起与你一起嬉戏打闹的日子，是那么的充实。所以，希望你的伴侣能够充实你今后的日子，让你脸上的笑容更加甜蜜。

36、时光永恒，岁月变迁，只有真正的情感才能像长夜里的星云，永远存留在不灭的长空，岁岁年年。希望你们能在婚姻路上，共同经营，永不分离，相亲相爱，直到白头！

37、洞房里面样样新，满屋闹房是笑声。新郎新娘百年好，幸福生活万古春。

38、恋爱是一阵子的事，热烈而疯狂。相守是一辈子的事，快乐而温馨。每个人的另一半，都是珠连璧合的缘，上方留着爱的印鉴，愿你们携手并肩，续写浪漫新篇。

39、今朝重复理鸾弦，檀香口，细腰柳。艳比旧欢无可否。

40、他是词，你是谱，你俩就是一首完美的歌。天作之合，鸾凤和鸣。

41、两情相悦的最高境界是相对两无厌，祝福一对新人真心相爱，相约永久恭贺新婚之禧！

42、文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。 帐前叠绾鸳鸯带，堂上新开孔雀屏。

43、祝你和夫人家庭友爱、幸福完满！

44、一个能走进你灵魂深处的人，值得你拥有一生；一个能给你带来幸福的人，将会是你演艺这辈子的深情；现在，祝福你俩新婚幸福，一辈子平平安安。

45、姐姐，路遥遥，船悠悠，缠缠绵绵话不休。风柔柔，月明明，钟爱一生是真情。山高高，水涟涟，恩爱蜜语难说完。花艳艳，雨濛濛，天涯海角伴君行。

46、哥哥，结婚的进行曲已经唱响，未来你的人生将会一片辉煌；在这个美丽的世界里，你的生活永远只有幸福，只有最快乐的日子；哥哥，祝福你新婚快乐！早生贵子。

47、好同志，今日完婚天作之合，夫唱妇随心心相印，同甘共苦永结同心，美满姻缘相亲相爱，百年好合永浴爱河，佳偶天成白头偕老。大好日子祝愿同事，新婚快乐！

48、雪案初吟柳絮飘，凤台香谱奏今朝，红丝远系鸳鸯耦，五指轻挥琴瑟调；才女惟应逢雅士，彩鸾端合配文箫，并肩人立如双璧，遥看星光耀碧霄。

49、亲爱的，我要让所有的阳光为你灿烂，所有的花朵为你绽放，纪念日快乐！

50、花车飞过红尘，幸福似雨来袭，甜蜜的歌凑起，唱着你们过去。鞭炮炸开阴霾，快乐似风吹起，结婚的情谊铭记，祝愿你们万事如意。

51、天作之合，心心相印句子，永结同心。

52、愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱情与日俱增！

53、最浪漫的故事没有结局，最幸福的爱情没有言语，最动人的歌谣没有蜜语，最醉人的生活没有豪情，最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。

54、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的，祝福你们新婚快乐！

55、愿你们真诚的相爱之火，如初升的太阳，越久越旺；让众水也不能熄灭，大水也不能淹良缘相遇情不禁，一种缘分，两处相思；此情今日终相守，爱在眉头，喜上心头！愿你们鸳鸯比翼、缘定三生！

56、朋友，今天，我带着喜乐感恩的心灵，向你们衷心地祝愿：祝愿你们新婚愉快，爱比高天更高，情比深海更深！

57、亲爱的老婆：缠缠绵绵带你绕天涯；浪迹天涯，今天带你看彩霞；人海茫茫，山长水阔不认家；天地悠悠，有你相守就是家。

58、人生三大喜，在你新婚的日子，愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都像今日这般辉煌喜悦！

59、姐姐，姐夫，让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。愿你俩永浴爱河，白头偕老！

60、托xx的清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；今夕何夕，空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，从今后，爱河永浴。我敬你一杯，感受新婚里你的幸福和甜蜜，为你摘下满天星，让白鸽衔落在礼堂，缀成花环，祝你婚姻生活像花儿一样美！

61、不管去到哪里，都会记住你的教诲；不管从事哪种职业，都学习您的尽心尽力；谢谢您，老师，祝您和师母白头偕老，恩爱一生。

62、红杏枝头春意闹，玉栏桥上伊人来，身披着洁白的婚纱，头上戴着美丽的鲜花，姐姐，今天你是最美的新娘，祝福你新婚快乐，甜蜜永久！

63、朋友，他是词，你是谱，你俩就是一首和谐的歌。天作之合，鸾凤和鸣。

64、天上的片片流云，捎去我美好的祝福，夜晚的皎皎明月，流泻出一地迷人的甜蜜，今夕，祝我亲爱的朋友新婚大喜爱河永浴。

65、祝福你们让流云奉上真挚的情意，今夕何夕，托清风捎去忠心的祝福。空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我亲爱的妹妹，从今后，爱河永浴！让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。愿你俩永浴爱河，白头到老！

66、因为有你，我的世界才会如此完美，爱你是我唯一的理由！吻你！每夜枕着你的名。

67、甜甜蜜蜜腻腻歪歪，生活一定要比在蜜罐里还甜哦！祝福你们百年好合！

68、新婚燕尔甜如蜜，完美日子属榜首，请把笑脸弥漫，把喜庆传递，把圆满织造，把温馨收齐，愿你日子顺心满意，爱情香甜满意，夫妻吉利满意，白头偕老万事满意。

69、最快乐的日子是今天，因为今天是表姐的大喜之日；最开心的生活是未来，因为未来表姐将有一个关心和体贴她的爱人；表姐，祝福你新婚快乐！一生幸福平安。

70、有爱，狂风暴雨不能摧毁彼此的誓言；有爱，酒精和香烟从此疏远；有爱，洗衣做犯荷饲一种甜；有爱，艰难困苦共承担；结婚纪念日，愿你我相爱到永远！

提起婚配口诀解释，大家都知道，有人问断头婚的歌谣，另外，还有人想问合婚语。你知道这是怎么回事？其实八字合婚男八五年七月初一上午八点半和女 八六年十二月初四中午十二点的算命，下面就一起来看看断头婚的歌谣，希望能够帮助到大家！

婚配口诀解释

1、婚配口诀解释:断头婚的歌谣

2、婚配口诀解释:合婚语。

这个必须配合纸啊光用语是不行的不同纸语也不一样。有必如果光凭念恐怕你也不够。而且还要写上姓名还有生辰八字。准备红线。寿金。照片，红纸。我这有两个必须要配合纸念如果你纸的话麻烦给我看看之后呢在帮你想办法。

口诀需要年七遍

“和合神，和合，和合来和合，助OO与OO和合，和合，今月和合，今年和合，今世和合，世世代代和合，任千军万马拆不散，任千山万水隔不开，天涯海角，天南地北亦和合，吾奉和合师。”

“天和合，地和合，人和合，世世代代和合，吾奉和合。”

具体操作很麻烦的。

3、八字合婚男八五年七月初一上午八点半和女 八六年十二月初四中午十二点的算命

4、婚配口诀解释:八字婚配中女命生男命什么意思好不好

5、婚配口诀解释:寻懂生辰八字的高手，请教婚配！请指教 感谢！

龙见兔儿云端去的化解法：

1在结婚日，选带鼠、猴、猪、羊当值的吉日；

2龙找属猴或属鼠的伴郎或伴娘，属兔找属猪或属羊的伴郎或伴娘；

3在鼠或猪年生养子女；

4在床头摆放鼠或猪生肖饰物或摆设。

属相相害有六组，也称为六害，指的是六对属相之间的五行克害。所谓克害，就是对相合的五行起了一个作用，比如子鼠丑牛合，但未羊来冲丑牛，妨害了子丑之合。所以假如属相相害的男女结成恋人或夫妻，会无事生非，经常吵架，从而影响感情，有的最终走向分手或离婚。

这六组相害的属相，被编成了六句口诀（俗称顺口溜），也就是断头婚口诀：“从来白马犯青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀短，金鸡见犬泪，龙见兔儿云端去，猪和猿猴不到头。”

6、婚配口诀解释:合婚的合婚歌诀

十二属相婚姻相合

黑鼠黄牛前世修，青虎黑猪上等婚。

金龙玉鸡两相投，白蛇红猴一世福。

蛇兔联姻家豪富，牛羊成亲儿女稠。

红马白羊两情愿，玉兔黄狗到白头。

十二属相婚姻相克

羊鼠一旦休，白马怕青牛。

金鸡怕玉犬，龙兔泪。

虎蛇如刀错，猪猴不到头。

八字合婚男八五年七月初一上午八点半和女 八六年十二月初四中午十二点的算命

出嫁犯月

正蛇二鼠三老牛，四猴五兔六月狗，

七猪八马九羊头，十月老虎满山吼，

十一金鸡架上愁，十二囚龙海底游。

蛇与猴合

红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，大婚相对子孙有，福寿双全多康宁。

鼠与牛合

黑鼠黄牛正相合，结交匹配不岔脱，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。

马与羊合

红马黄羊两相宜，这等婚姻不累罪，日子豪富久长在，子孙寿禄更夺魁。

兔与狗合

青兔黄狗古来有，合婚相配到长久，家门古庆福寿多，万贯家财足北斗。

虎与猪合

青虎黑猪上等婚，男女相合好来因，财禄丰盆当事顺，人口兴状有精神。

龙与鸡合

黄龙白鸡更相投，出门发财好来由，儿女满堂子孙广，福寿长绵永不休。

羊鼠一旦休

羊鼠相交一旦休，婚姻匹配古人留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利难则天。

白马怕青牛

只未白马怕青牛，十人近看九人愁，配夫若犯青牛马，妇女也难到白头。

金鸡怕玉犬

金鸡玉犬难躲避，合婚子亏不可迂，二属相争大不通，世上犯者要紧忌。

龙兔泪

合婚不幸皱眉头，兔儿见龙泪，男女时常犯争斗，苦如黄莲少梦愁。

虎蛇如刀错

蛇虎配婚如刀错，男女不合没着落，生儿养女也难活，日子艰难没法过。

猪猴不到头

猪与猿猴不到头，终朝每日泪，男女若能长共久，合家不利一笔勾。

以上就是与断头婚的歌谣相关内容，是关于断头婚的歌谣的分享。看完婚配口诀解释后，希望这对大家有所帮助！

1诗经中适合结婚的词语有哪些

1，窈窕淑女，君子好逑。

-佚名-《关雎》 释义：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。 2，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

-白居易-《长恨歌》 释义：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。 3，生死契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。-佚名-《诗经·邶风·击鼓》 释义：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头。

4，愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》 译文：嫁了个情意专一的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

5，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 身上虽然没有象彩凤那样能让两人人比翼齐飞的翅膀， 但是心里有灵犀，彼此的心理一点的明白， 6，执子之手，与子偕老。

——佚名《击鼓》 译文：握住你的手，白头到老此生休。 7，结发为夫妻，恩爱两不疑。

——佚名《留别妻》 译文：和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。 8，借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》 译文：我问这江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。

男女互相埋怨的时候认为对方不如潮水守时有信，互相思念的时候才发觉海并不算深。 9，相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。

——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》 译文：刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。 10，君为女萝草，妾作菟丝花。

——李白《古意》 译文：新婚夫妇，夫君就像是女萝草，妻妾就如菟丝花。

2关于诗经中的婚恋诗

《诗经》是我国五千年文化长河中伟大的作品。

《诗经》韵律和谐，优美质朴，内容丰富多采，对于当时社会的各方面都有十分深刻的反映。譬如社会的不合理，民间普遍的疾苦，人民对于虐政的讽刺等等。

其中婚恋诗占有一定的比例。朱熹在《诗集传》中写道：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。

男女言情，在《诗经》中占了1/3。” 古人为什么把爱情、婚姻当作头等大事呢？因为在春秋战国时期，生产力水平非常低下，家庭是社会的基本单位，每一个家庭都倚靠夫妻来战胜灾害，希望家庭和睦。

娶妻是头等大事，妻子的内在素质决定了家庭的未来。 早期的《诗经》中描写初恋的爱情诗，其风格简明而朴素，大都描写男女从爱慕一直到幽会以及互赠信物的故事。

这时的感情是纯洁的，充满幻想的，甚至是无拘无束的，这从一个侧面也反映出当时社会制度的自由以及人们朴素的爱情观。 关关睢鸠，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之； 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之； 窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芒之， 窈窕淑女，钟鼓乐之。 这是《诗经》的第一篇《周南·关睢》，它描绘的是一个美丽善良的姑娘在河边采择药菜，引起了一个男子的深深爱慕。

作者采用了比兴的手法：在清浅的河上，看到水鸟雌雄依偎，希望有佳偶。由水鸟兴起求淑女的愿望。

所谓比兴，并非诗人直接采取的亲耳所闻，亲眼所见。乃是采取诗意化的情景，作为思乡感情的媒界，由此产生联想，与主题合拍，使之典型化。

诗中设想男子找到了梦寐以求的理想对象，用琴瑟和她联系感情，用钟鼓使她快乐。体现了淳朴而又高尚的情操。

另外一首《邶风·静女》也有异曲同工之妙。 静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。 一共三章，每章四句，用“直陈其事”的写法，描写一对青年约期幽会的生动情景。

全篇都出自男子的口吻。描写了静女与情人相见并送情人以信物的爱情诗。

第一章写小伙子赴约等待对方时的急切心情。第二章写情人相见后馈赠信物，以加深感情。

第三写静女赠送嫩草和男青年内心的喜悦。《静女》诗虽短，但格调明朗欢快，静女的顽皮、活泼，男青年的忠厚淳朴，他对静女所持的炽热情感，在这首优美的诗歌中表现得淋漓尽致。

还有一首《秦风·蒹葭》也是一首男慕于女的情歌。 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未日希。 所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻？。

这首诗与上两首在内容上有所不同。前两首诗中男女主人公感情是热情奔放的。

而在这首却给我们呈现出一对多情、矜持的情人形象。“以手去接之，以身融之，”“惆怅距离”，营造了一个可望而不可及却又心往驰之的精神境界，令诗意境明丽清幽，具有朦胧美，弥漫着淡淡的怅惘。

可设想伊人所在地方是一条清澈的河流。另一边，一名男子“溯洄从之”，逆流而上，顺流而下去追寻，期待可以到达其身边。

可是道路太长，三面环水，伊人宛在水中央，隔水相望，不能促膝谈心。从而产生了幻像，一幅水面美人图。

在波平如镜的水面上，美人在思恋者幻觉中，好象披上了一层镜花水月的轻纱，又仿佛一亭亭玉立的新荷含苞欲放。面对这样一幅图，你别无他想，只为诗中那位多情而又矜持，执着坚贞的爱情观所感动，发出由衷的赞赏之情，姚际恒在《诗经通论》中道：“在水之湄”，此一句已重扣“溯游从之”。

于是，在前加一“宛”字，遂觉点睛入神之笔，可以说，此篇最得风人深致。结构上也很有特色，方玉润在《诗经原始》中写道：“其实首章巳成绝唱，古人作诗多一意化为三叠，所谓一唱三从，佳者多有余音。”

当然，古代的婚恋也有其自身的缺陷和不足（比如在婚姻道德等方面），直接产生的流弊就是大量弃妇诗的出现。如《邺风·柏舟》，《邺风·日月》，《邺风·谷风》，《卫风·氓》，《小雅·我行其野》，《小雅·白华》等篇都是《诗经》中的弃妇诗。

我们来看一下《氓》这首诗： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。“匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。” 乘彼危垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。

吁嗟鸠兮，无食桑葚！吁嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫，淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，口至其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。 “及尔偕老”，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！ 这是一篇充满悲愤控诉的弃妇自白的叙事诗。诗的层次，全按事态。

3诗经中的婚恋诗有哪些

一 爱情、恋慕的描写

周南：关雎、汉广；

召南：野有死麕；

卫风：芄兰、木瓜；

王风：采葛、大车；

魏风：汾沮洳；

唐风：绸缪；

秦风：蒹葭；

陈风：泽陂；

桧风：羔裘；

鄘风：桑中、干旄；

邶风：燕燕、匏有苦叶、简兮、静女；

郑风：遵大路、女曰鸡鸣、山有扶苏、狡童、褰裳、风雨、子衿、出其东门、野有蔓草；

齐风：鸡鸣、东方之日；

陈风：宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之扬、月出；

小雅·鱼藻之什：隰桑。‍

二 婚嫁场景的描写

周南：葛覃、桃夭、麟之趾；

召南：鹊巢、何彼禯矣；

齐风：著；

小雅·甫田之什：鸳鸯、车舝。

婚恋诗88首

周南 1关雎 2卷耳 3樛木 4桃夭5汉广 6汝坟 召南 7鹊巢 8草虫 9行露 10殷其雷 11捺有梅 12江有汜 13野有死麇 14何彼穠矣 邶风 15柏舟 16绿衣 17燕燕 18日月 19终风 20雄雉 21匏有苦叶 22谷风 23简兮 24静女 25新台 鄘风 26柏舟 27墙有茨 28君子偕老 29桑中 30蝃蝀 卫风 31氓 32伯兮 33有狐 34木瓜王风 35君子于役 36扬之水 37中谷有蓷 38采葛 39大车 40丘中有麻 郑风 41将仲子 42遵大路 43女曰鸡鸣 44有女同车 45山有扶苏 46蘀兮 47狡童 48褰裳 49丰 50东门之墠 51风雨 52子衿 53扬之水 54出其东门 55野有蔓草 56溱洧 齐风 57鸡鸣 58著 59东方之日 60东方未明 61南山 62敝笱 63载驱 唐风 64绸缪 65有杕之杜 66葛生 秦风 67小戎 68蒹葭 69晨风 陈风 70宛丘 71东门之枌 72东门之池 73东门之杨 74防有鹊巢 75月出 76株林 77泽陂 桧风 78素冠 豳风 79伐柯 小雅 80杕杜 81我行其野 82谷风 83鸳鸯 84车舝 85都人士 86采绿 87隰桑 88白华

诗经中的婚恋诗有哪些_

4关于婚礼的古诗词有哪些

1、牲酒赛秋社，箫鼓迎新婚。

出处：宋·陆游《秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵》

释义：饮食比秋季祭祀还要丰盛，热热闹闹演奏乐器迎接新婚。

2、洛城花烛动，戚里画新蛾。

出处：唐·杨师道《初宵看婚》

释义：洛阳城中花烛影动，新娘描画峨眉上妆，亲戚邻里喜气洋洋。

3、洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

出处：唐·朱庆馀《近试上张籍水部》

释义：洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。

4、洞房记得初相遇。便只合、长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪。况值阑珊春色暮，对满目、乱花狂絮。直恐好风光，尽随伊归去。

出处：宋代柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

译文：记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮，心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。

5、洞房深，画屏灯照，山色凝翠沉沉。听夜雨冷滴芭蕉，惊断红窗好梦，龙烟细飘绣衾。辞恩久归长信，凤帐萧疏，椒殿闲扇。

出处：唐代杜牧《八六子·洞房深》

译文：在后妃居住的幽深的房里；灯光照着绘有图画的屏风，屏风上的山色一片浓绿，显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声，惊断了房里好梦。

醒来看见攀龙香炉的香烟，在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊，已久住长信宫中，帷帐里萧条凄冷；原来的椒殿闲置无用，门儿关锁冷冷清清。

6、

结发为君妻，席不暖君床。

暮婚晨告别，无乃太匆忙。

出处：唐代杜甫《新婚别》

译文：二人做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖。昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！

5关于“婚礼”的诗词有哪些

1、《击鼓》

先秦·佚名

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

2、《关雎》

先秦·佚名

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

3、《桃夭》

先秦·佚名

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

4、《无题》

唐·李商隐

昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。

5、《近试上张水部》

唐·朱庆馀

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

6有关婚礼的诗句、诗词有哪些

1、《桃夭》

年代： 先秦 作者： 诗经

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人

2、《酬朱庆余》

年代： 唐 作者： 张籍

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。

齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。

3、《述婚诗》

年代： 汉 作者： 秦嘉

羣祥既集。

二族交欢。

敬兹新姻。

六礼不愆。

羔鴈总备。

玉帛戋戋。

君子将事。

威仪孔闲。

猗兮容兮。

穆矣其言。

4、《议婚》

年代： 唐 作者： 白居易

天下无正声，悦耳即为娱。

人间无正色，悦目即为姝。

颜色非相远，贫富则有殊。

贫为时所弃，富为时所趋。

红楼富家女，金缕绣罗襦。

见人不敛手，娇痴二八初。

母兄未开口，已嫁不须臾。

绿窗贫家女，寂寞二十馀。

荆钗不直钱，衣上无真珠

几回人欲聘，临日又踟蹰。

主人会良媒，置酒满玉壶。

四座且勿饮，听我歌两途。

富家女易嫁，嫁早轻其夫。

贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。

闻君欲娶妇，娶妇意何如。

5、《除夜次大光韵大光是夕婚》

年代： 宋 作者： 陈与义

一杯节酒莫留残，坐看新年上鬓端。

只恐梅花明日老，夜瓶相对不知寒。

7关于婚礼的诗词

婚礼上诗词

香掩芙蓉帐，烛辉绵绣帏。

清风入蜜月，喜气来洞房。

但愿情长久，何须语蜜甜。

房内新郎附凤，洞中淑女攀龙。

同心同德同志，知暖知寒知音。

教以和谐度日，期之勤俭持家。

驶向光辉彼岸，张开理想风帆。

画眉喜仿张京兆，点额欣谐宁寿阳。

意似鸳鸯飞比翼，情同鸾鸟宿同

林。

花灿银灯鸾对舞，春归画栋燕双栖。

方借花容添月色，欣逢秋夜作春

宵。

水面鸳鸯同戏水，心头伉俪互交心。

雀屏射目奇男幸，绣幕牵丝淑女

缘。

芳春喜泳鸳鸯鸟，碧树欣栖鸾凤俦。

亮丽华堂飞彩凤，温馨锦帐舞蛟

龙。

鸳鸯夜月铺金帐，孔雀春风软玉屏。

鸾凤双栖桃花岸，莺燕对舞艳阳

天。

文/明子

今晚夜凉如水，小雨静静伫立窗前，凝望繁星闪烁的夜空，一幕幕记忆如**般不停闪现，温馨暖怀。

奶奶小声哼唱着，一手摇着手里的蒲扇，另一只手扶着木摇篮的边沿轻轻摆动，摇篮晃晃悠悠，象小船儿一样在水面上下起伏，小雨停止了哭闹，一阵呢喃，肉嘟嘟的小手停在耳边，慢慢地入了梦乡……

“奶奶，天上的星星好多哦，”小雨坐在竹凉床上，指着夜空让奶奶看。夏夜小虫低鸣，奶奶应道:“小雨慢慢数吧。”一边摇着蒲扇，赶着闹人的蚊子。小雨一、二、三怎么也数不清，再不想数了，躺下来看着那最亮的一颗星，一闪一闪对着她眨着眼睛。

“小雨快点，上学快迟到了。”小兰老远就叫着小雨，她早上睡过头了，着急忙慌地抓起书包，从锅台上拿走一个馒头，这就冲出屋门。

“慢点呐，别跑跌倒了”，奶奶在后面喊着。“中午放学早点回来”

“小雨同学，你说个绕口令好不好？”王老师笑盈盈地说道。

说什么好呢？小雨想了想，脑子里闪现出奶奶常哼唱的那首歌谣来，“天上一颗星，屋上一只鹰，桌上一盏灯……”

斗转星移，小雨出落成大姑娘了，婷婷玉立，她爱上了流行歌曲，喜欢唱:

“竹子开花啰喂，咪咪躺在妈妈的怀里，数星星，天上的星星多美丽，明天的早餐在哪里？请让我来帮助你，就象帮助我自己，这世界会变得更美丽。”

“小雨嫌奶奶的歌老掉牙喽”，奶奶说这话时正在穿针，眼睛眯缝着，手捻着线头，不听话的细线就是不肯钻进针眼里。

“奶奶，我帮你穿针吧，我哪敢嫌弃你啊”三下五除二小雨就轻松穿上了线。

“奶奶，我给你买个穿针器，这样你就容易穿线了，还有啊，那些破裤子就别缝了，扔了好了。”

奶奶节俭惯了，舍不得扔，前头小雨刚扔了破袜子，她又去捡回来，说缝缝还能穿。

日子一天天过去了，小雨结婚怀孕，马上就要当妈妈了。奶奶身体一直很硬朗，盼着小宝贝快快降生，她还继续发挥余热。

爹爹年轻时手工给人缝制棉袄，手艺不错。上了年纪，戴上老花镜，亲手为宝宝缝了二十多块棉布尿垫子，针脚细密。

众星捧月般呵护着小雨，小宝贝幸福地“呱呱”落地，胖嘟嘟的讨人欢喜，小名楚儿。

奶奶这回升级成了太太了，她围着摇篮瞅着曾孙女，逗宝宝玩，乐开了花，她的保留曲目又再次上演，那只摇过几代宝宝的摇篮里，咿咿呀呀，歌声不断。

这古老的歌谣，可以循环往复无止境地唱下去。小雨想奶奶了，她跟爹爹在天堂里一切可都安好？

最亮的那颗星星一定是奶奶传递的信号，一闪一闪: