婚礼当天要准备哪些红包

婚礼当天要准备哪些红包？

12种红包，一个都不能少!红包用途；红包数量；红包金额。

大婚当天要准备的红包

媒人红包

数量：1个。

谁给：一般由男方给。

常见金额：600/800/1000/1200。

充当媒人：200—800元不等。

介绍人：666／888／1200／1600不等。

在所有的红包里，媒人红包应该是最大的！（除了改口红包）毕竟要不是TA们，咱们还不一定能这么快和爱的人携手步入婚姻殿堂呢～借此机会，好好感谢TA们吧！

伴郎伴娘红包

数量：2—12个（根据伴郎伴娘的具体人数来定）。

谁给：新郎给伴郎，新娘给伴娘。

常见金额：100／200／480／680／880不等。

伴郎伴娘是婚礼当天最累的人之一，接亲堵门玩游戏，还要帮新人看顾物品，甚至招待宾客，现在很多新人也会用走心的礼物来替代。

铺床压床红包

数量：1-4个。

谁给：通常由女方给。

常见金额：20／50／100／120／200不等。

新娘带过来的床上用品需要安排专门的人在新房里铺上喜被，撒上代表吉祥幸福的大枣、花生、桂圆、莲子等干果，铺喜被需要挑选父母公婆健在，家里儿女双全的长辈，一边铺还要一边念铺床吉祥话。

堵门红包

数量：小额红包50—100个左右，大额红包20个左右。

谁给：由新郎给。

常见金额：15／10／15／20，100／200／888／1314元不等。

建议堵门红包尽量多准备些，接亲堵门，红包是制造气氛的法宝！金额比较小的红包，比如1元2元的一定要多准备些，一般迎亲撒、捧花的时候也可以撒。

证婚人红包

数量：1个。

谁给：谁邀请谁给。

常见金额：600／800／1000不等。

证婚人一般都是邀请德高望重的长辈来，或是领导等，红包没有太固定的标准，要看大家的具体情况，仅供参考～。

车队司机红包

数量：根据车队数量定。

谁给：由新郎给。

常见金额：100／120／200元＋喜糖／烟。

如果是租车，一般在写合同的时候已经约定好不用给了，送喜糖、香烟就好了，如果是和朋友借的车，建议多给一些红包，200元（主婚车司机）＋100—200元（其他婚车），再加上一包烟。

四大金刚红包

数量：根据婚庆人员定。

谁给：通常女方给。

常见金额：66／88元／喜糖。

四大金刚的红包可给可不给，主要看婚礼当天的服务是否令新人满意，如果觉得服务非常到位，可在婚礼结束后私发或在群内发微信小红包以示感谢。

宾客回礼红包

数量：每人1个。

谁给：由新郎给。

常见金额：1／2／4／6／10／12元或按礼金的10％—20％，有的会统一给20／50／100。

这个红包要按照具体地区的习俗来定，有些地区需要给宾客回礼红包，例如温州需要返还一半的宾客红包，有些地区则不需要。

游戏红包

数量：根据游戏规则设置来定。

谁给：通常男方给。

常见金额：66／88／100／200元不等。

大婚当天一般仪式结束后，司仪会在新人敬酒环节安排一些宾客互动小游戏，来保证现场氛围。游戏奖品可以准备一些红包。

端茶红包

数量：视男方家习俗环节来定。

谁给：由新娘给。

常见金额：100—200元不等。

这个红包要按照具体地区的习俗来定，有些地区新娘子进门后，需要给新娘端汤圆、饺子，婚礼结束后需要帮新郎家打扫卫生，这些都是需要给额外的吉利红包喔。

改口红包

数量：2个或4个。

谁给：男方家长给新娘，女方家长给新郎。

常见金额：6666／8888／10001／9999／10007／10002等。

改口红包大部分都是准备4个，双方父母一人准备一个，等对方孩子给自己敬茶改口的时候，分别给一个红包。双方父母需要提前沟通好红包金额

备用红包

数量：若干。

谁给：由新郎给。

常见金额：2-120元不等。

婚礼当天，建议大家多准备一些红包以备不时之需。比如婚礼过程中，临时需要亲友帮忙接送人之类的，就可以及时拿出红包。小红包的分配，爸爸妈妈，伴郎伴娘、新郎新娘都要带一些，指不定哪里就需要给红包呢！

新人结婚，亲朋好友送的红包由专人管理先收着，事后清点。各位亲朋好友都是看在各自的好友的情面而来并送红包的，日后需要各自回礼。因此办完喜事后应清理，将红包分归相应的人所有，公婆朋友送的归公婆，兄弟朋友送的归兄弟所有，新人朋友送的归新人所有，岳父母朋友送的归岳父母，等等。如自愿都给新人的那是另外一回事。日后由各自自已还各自的礼！对於亲友多的人来说以后还礼的负担可能会比较重的！新郎新娘切不可贪心而人为埋下不和谐的种子！

这里顺便说一句，我说的归谁应该是共同的，而不是归个人私房钱。以后回礼也是共同的！如果小两口收的各归各的私房钱，那这亇家庭就不见得怎么样了！

我家办事就是这么处理的。至於办事如宴席费用除被认承担的外，再由所有礼金中各方进行分担！但不必太计较！互相礼让一些才好！

结婚时，伴郎伴娘应该做什么呢

伴娘分工

伴娘A：1:主持堵门。

2:主持游戏，保管游戏道具。

3:带领伴娘“为难”伴郎团。

4:活跃气氛，避免冷场。5:游戏时间把握。

伴娘B：1，保管新娘手机，戒子 (早上拍摄完使用，拍摄完立刻收好，带到婚礼现场)，随时查看新娘手机，是否有信息或电话，及时提醒新娘。

2，对接伴郎，沟通接亲婚车到哪了，婚车出发或快到，随时提醒新娘,当天重要时间点，把控接亲时间。

3，贵重物品保管(戒子，红包，首饰等)。

伴娘c：1:服装主管，牵裙子，婚纱和敬酒服、婚鞋、头纱。

2:随时查看新娘妆面。

3:小物件保管(纸巾，湿纸巾，创可贴，拖鞋)。

伴娘D：1:改口茶杯准备 (男方女方) 端茶改口。

2:确保娘家送亲人员上车。

3:接亲后保管手捧，胸花。

伴郎分工

伴郎A：1:红包管理，合理安排红包发放。

2:清点接亲人员，婚车及工作人员。

3:负责给新人开门，时间把控。

伴郎B：1:喜烟，喜糖管理。

2:保持和伴娘联系，沟通到达进度。

3:车队喜烟喜糖与车队长对接。

4:到达女方，见人发放喜烟，喜糖。

伴郎C：1:随时确保新郎面容仪态无误。

2:礼花筒管理 (三个时段需放礼花，接到新娘，新娘上车一次，新娘下车一次，进门一次，合理安排放礼花的对应人员)

伴郎D：1:报喜鸡管理。

2:确保所有接亲送亲人员上车。

订婚奉茶是订婚仪式之一

是古代男方来相媳妇的时机 (所以这个大多不会省去)

再出来收茶杯(和红包)就是男方也认定这个准媳妇

才来戴戒指

结婚的奉茶应该是叫"食新娘茶"

这是以前交通不方便

亲友都在这大日子才见到面

所以新入门的媳妇跟大家认识

奉茶给亲友

这回亲友给红包後新科媳妇也要回见面礼 (毕竟远道而来嘛)

习俗一直以来都是看各家不同而有所变动

双方家有没有这个习俗才是重点啊

男方：

1早晨贴好喜字，新房内的喜字可提前一晚贴，新房门口、楼道门口、父母家门口喜字要当天早晨贴，新房的喜字可以在录像的同时贴。

2其他事情主要就是接待来宾朋友，说无数声“同喜同喜”。

3最重要的就是一件事：至少安排两个人跟着摄像在新房拍录像，此人最好有车，送去送回，回来吃捞面。录像同时他们要负责贴喜字，其他一些琐碎只是随机应变，临场发挥。

411点多就开始吃面，分拨，都有，别抢。

5父母家预备好烟、糖，新房里也要摆好糖、瓜子、水果等

6新房务必保持干净、整洁，前一晚找童男子压床（给钱啊）

7吃完面该去接新娘子了，找个人给包包袱皮儿，里面是新娘子的婚纱、鞋等。

接的人去单回双，姑姑不接姨不送，安排好谁领头车（此人要求比较认路，便于能及时与新郎联系确定婚车位置，便于安排时间放炮、做准备，一般是姐姐或嫂子、妹妹，也可弟弟坐在录像车里领路）安排晚辈一人给新娘子穿鞋（负责穿鞋的有红包）。

8拉录像的大发必须听录像安排，掌握行驶快慢速度。

9接新娘的人出发后，男方同学、同事、朋友的陆续前往饭馆。

一人全面负责饭馆调动事宜：包括安排向饭馆服务员安排桌椅摆放、喜烟、喜糖、茶水的分配；安排贴喜字的人；安排摆炮放炮的人（心型一箭穿）；安排配合婚庆的布景；安排撒花瓣、撒碎纸片的人等等，准备好双面胶、剪刀、壁纸刀等工具，

一人开车将酒、饮料拉至饭馆。

10典礼时大伙起哄，要好意思表演节目。

11席间口袋带好足够的钱，从娘家桌开始转起，依次为：娘家桌、婆家桌、同学、同事。以桌为计算单位，一般4桌换一身衣服，休息一下，吃点东西，面包类即可，少喝酒，或者不喝酒，也可喝水兑酒（自制假酒）。

12在敛钱的同时别忘了发钱（给小辈），口袋里随时预备烟。

13晚上回新房，在大伙提议下表演节目闹洞房，别不好意思。

女方：

1早晨，早起去化妆，一上午就交待了，如果把跟妆的请家来也可；其他无事

2中午吃面，简单吃一口；

3下午，接亲的到家，换衣服，由男方家人穿鞋（给穿鞋人钱），下床。

4给母亲包块糖吃，听妈妈嘱咐几句，要哭，（不要号啕大哭啊，潸然落泪即可），在父亲陪伴下进入婚车。

5姑姑不接姨不送，去婚礼现场的老弱病残可直接去饭馆。

6男方应该给留个10人轿，如果娘家车富裕也可自行去。

7到饭店或婆家，伴娘阻挡新郎接亲，不拘深刻了不下车，新郎抱出新娘。

女方如果是直接去婆家，要带点心，意为认亲。进婆婆家要喊：妈妈开门。进婆家后，稍作休整到饭店（如果婚庆的车可以等的话）。

8进饭店直奔休息间，整妆，准备典礼，典礼要大方，略带羞涩腼腆，与新郎一道提前与司仪沟通，要煽情几分欢快几分，听司仪调动。

9敬茶后喊妈妈爸爸要大声，典礼上的小节目要演好，吃糖亲嘴咬花一系列的。

10伴娘准备端茶、递戒指，戴戒指要男左女右。

11典礼时大伙起哄，要好意思。

12从娘家桌开始转起，依次为：娘家桌、婆家桌、同学、同事，以桌为计算单位，一般4桌换一身衣服，休息一下，吃点东西，面包类即可。

13伴娘要利索，记住收了几个包发了几个包。

14晚上闹洞房，表演节目要好意思。

现代中式婚礼的插花

1祭祖:男方出门迎娶新娘前先祭祖。

2出发:婚礼队伍最好是双数。

3鞭炮:一路上都要燃放鞭炮，庆祝婚车的行进。

4等待:新郎的豪华轿车到了女方家，会有一个男生端着茶盘等着新郎。新郎下车后，进女方家之前要赏个红包。

5取悦:新郎应该在房间里捧着花束给将要结婚的新娘。这时候，新娘最好的朋友要拦住新郎，禁止他见新娘。女方可以要求新郎同意，然后才可以进。

6告别:新娘要向父母鞠躬道别，父亲要遮住面纱，新郎只能鞠躬行礼。

7出门:新娘要由福高多的女长辈用竹筛或黑伞护送上礼车，因为婚礼当天新娘的地位比谁都大，一定不能与天争地。

8礼车:新娘上礼车后，礼车启动后不久，女方父母要在礼车后面洒一碗清水和白米饭，意思是女儿就是洒出来的水，以后什么都不问了。祝女儿万事如意，衣食无忧。

9鞭炮:从女方家到男方家的路上，也要一路燃放礼炮。

10摸橘子:当新娘的迎亲队伍到达新郎家时，会有一个拿着橘子的孩子来迎接新人。新娘要轻轻碰一下橘子，回赠一个红包。这两个橘子要留到晚上，新娘自己剥，表示会带来“长寿”。

11当新娘从豪华轿车中出来时，男方的一位受祝福的长辈应该在新娘头上拿一个竹筛，扶她进入大厅。进门的时候，新人千万不要踩门槛，要跨过去。

12婚宴:现在，中西婚礼相当流行。他们大多在晚上招待客人，同时举行仪式。在婚宴上，新娘可以脱下婚纱，穿上晚礼服，逐一向每桌敬酒。

13告别:婚宴结束后，新人站在家门口送客。

14洞房搭桥:新娘被罚造成灾难的大小，取决于新娘在其他婚礼上有没有戏弄过别人，或者是否对别人足够忠诚。

现代中式婚礼角色安排

订婚方:男方父母会承担责任。向女方求婚并赠送礼物，这在古代被称为纳才和郑娜。礼物通常包括中国文化中吉祥的各种食物和物品。比如茶。

媒人:与双方家庭关系密切的人，负责邀请双方长辈见面，促进双方沟通。

男孩:由男方家的未婚男子扮演，在婚礼过程中负责端茶送水，迎驾轿子。

全人儿:由新娘家几个年轻貌美的未婚女子扮演，在新娘下轿时帮助新娘下轿。

司仪:宣布仪式正式开始，介绍双方重要亲友，并给予祝福。

主持人:一位受人尊敬的长辈或朋友负责为婚礼致辞。

摄影师:专业摄影师记录婚礼全过程，为新人和嘉宾拍照，为新人留下珍贵美好的回忆。

　相对于西式婚礼的简洁，中式婚礼较为复杂，步骤流程比较多。以下是我整理的中式婚礼迎亲具体流程，欢迎阅读。

　 中式婚礼迎亲具体流程

　1、祭祖：男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

　2、出发：迎亲车队以双数为佳。

　3、燃炮：迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。

　4、等待：新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。

　5、讨喜：新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。

　6、拜别：新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。

　7、出门：新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。

　8、礼车：在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。

　9、燃炮：由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。

　10、摸橘：新娘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来"长寿"。

　11、牵新：娘新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。

　12、新娘进门前应从炭火盆上跨过去，表示洗去进门前的晦气和不祥

　13、喜宴：时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。

　14、送客：喜宴完毕后，新人立于家门口送客。

　15、闹洞房：新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。

　 中式婚礼新人着装

　新郎穿状元袍，新娘披戴凤冠霞帔。

　状元袍是由红色的九品官服变化而来，帽子为乌纱帽，插宫花。

　凤冠是饰有银质或其他质地的凤凰模型，霞帔则是红色的披肩，一般来说，新娘穿红绸袄裤，绣花鞋，上绣鸳鸯、梅花、莲花等吉祥图案。

　中式的服装可以去礼服店订做或租借，在影楼拍摄婚纱照时也可以预定中装，有些影楼会在拍摄套系中免费借用婚礼当天的服装。

　 中式婚礼角色安排

　下聘礼方：由男方家长担当。向女方提亲并赠送礼物﹐即旧时所称纳采和纳征。赠送的礼品通常包括各种在中国文化中表示吉祥的食品﹐物品。如茶叶等。

　媒人：由一位与双方家庭关系都比较密切的人担当﹐负责邀请双方长辈见面，促进双方的沟通。

　童子：由男方家的未婚男子扮演，负责婚礼过程中的端茶迎轿。

　全合人儿：由女方家的几位年轻貌美的未婚女子扮演，在新娘下轿时扶新娘下轿。 婚礼司仪：宣布典礼正式开始，介绍双方重要亲友﹐并致祝福词。

　主婚人：由德高望重的长辈或友人担当，为婚礼致词。

　摄像师：专业的摄像人员，记录下婚礼的全过程，拍摄新人与来宾的照片，为新人留下珍贵美好的回忆。

　 中式婚礼选址

　传统的中式婚礼仪式，一般早晨女方家里要"出嫁酒"，而中午男方家里操办喜筵。中午的时候傧相帮助在男家堂屋布置好拜堂的场所。不过如今越来越多的新人即使采用中式仪式也会在饭店摆喜筵。

　 传统中式婚礼

　上头 上头乃成人礼，传统要焚香秉烛、备三牲酒礼向天地祖先禀告。 上头用汤丸寓意甜蜜圆满。

　传统上头会有红绿线和海棠粉。

　新娘梳头前，全福人会替新娘涂上海棠粉为其「开面」。

　 现代中式婚礼

　上头时用的镜与道教礼斗的镜意思相同。 坊间流行的上头套装。

　有部份家庭上头用品已没有用针线。

　仪式虽简化，龙凤烛和汤丸依然相承。

　 中国传统婚礼历史

　相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板，流传至今。

　 唐制昏服、婚姻六礼

　中国的婚礼可分为三个阶段：

　婚前礼，即“订婚”

　正婚礼，即“结婚”或“成婚”的礼仪，就是夫妻结合的意思

　婚后礼，是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚后的扮演的角色 在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。 据礼记昏义记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也…… 故曰昏礼者，礼之本也。”

　而所谓的六礼，据仪礼的记载，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。据说六礼是创于周朝的，有学者认为周文王时代已有六礼，不过亦有人不从六礼。

　汉平帝元始三年，刘歆等杂定婚礼，四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎，次年立皇后亦纳采、卜吉。 魏晋南北朝时，皇太子娶太子妃的婚礼都没有请迎，自东汉到东晋时很多时都不依六礼成婚。

　唐代以后，皇太子开始请迎，而亲王的婚礼都会依随六礼。后来暨“问名”于“纳采”和“请期”于“纳成”；是故虽然概念上还是依六礼而行，实际上只有“纳采”、“纳吉”、“纳征”和“亲迎”四礼。而朱子家礼更将“纳吉”和“纳征”合为一礼，所以只有三礼。 元朝时，婚礼会加多议婚一礼。

　明朝洪武元年时，定方以朱子家礼为标准制定婚礼。

　清朝时，据通礼记载，汉官自七品以上共有九礼，但都拼入了成妇成婿之礼，而古代的六礼亦只余下“议婚”、“纳采”、“纳币”、“请期”与“请迎”五礼。其他士、庶人结婚都比较简单，而民间的婚礼一般都会依朱子家法进行。

　 三书六礼

　主条目：三书六礼 三书 三书即聘书、礼书和迎亲书： 聘书 聘书是订婚用的书，于“纳吉”（过文定） 时男家交给女家。 礼书 礼书是“纳征”（过大礼） 时使用的书，礼书内会详细列明礼物种类及数量。 迎亲书 顾名思义，迎亲书即迎娶新娘时的书，即在“亲迎”时使用。

　 六礼

　纳采 又称“采择”，相当于后世所称之“提亲”、“说媒”。表示男方曾审慎考虑之后所做的决定。 《文公家礼》说：“纳其采择之礼，及今世所谓言定也。”而古代较为朴实简单，具《仪礼士昏礼》记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称“贽”或“挚”，仅“用雁”。其原应执雉而已，但雉不易活捉，多为死雉，婚时不宜，且婚礼为人生大事，故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。

　唐杜佑通典里就记载了三十种纳采的礼品：

　元纁、 羊 元，象天，纁法地，羊和祥也，群而不党

　雁 雁则随阳

　清酒 清酒降福

　白酒 白酒欢之由

　粳米 粳米养食

　稷米 稷米粢盛

　蒲 蒲众多，性柔

　苇 苇柔之久

　卷柏 卷柏屈卷附生

　嘉禾 嘉禾须禄

　缕缝衣 长命缕缝衣，延寿胶能合异类

　漆 漆内外光好

　五色丝 五色丝章采屈伸不穷

　合欢玲 合欢玲音声和谐

　九子墨 九子墨长生子孙

　金钱 金钱和明不止

　禄得、香草 禄得香草为吉祥

　凤凰 凤凰雌雄伉合

　舍利兽 舍利兽廉而谦

　鸳鸯 鸳鸯飞止须四鸣相和

　受福兽 受福兽体恭而心慈

　鱼 鱼处渊无射

　鹿 鹿者禄也

　乌 鸟知反哺，孝于夫母

　九子妇 九子妇有四得

　阳燧 阳燧成名安身

　又丹 又丹为王色之荣，青为色首，东方始

　 问名

　问名是指男家询问女家关于女家女儿的姓名、时辰八字，如女家接纳男家的提亲，就会把女儿的姓名和时辰八字等交给男家，放在神前或祖先前以占卜吉凶，如卜吉兆的话，就会决定娶女家的女儿。

　 纳吉

　纳吉，即过文定，有一点像西方人的定婚，这时其实婚事已初步议定。

　 纳征

　纳征，即过大礼；“纳”是的意思是聘财，而“征”就是“成”的意思，亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。过大礼时，男家会请两位或四位女性亲戚 （须是全福之人） 约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；完成纳征的仪式后，婚约便正式定立。 请期 请期即是“择吉日”成婚的意思。男家会择定一个成婚的良辰吉日，再准备婚期吉日书和礼品给女家，女家受礼及同意后，便可确定婚期。

　 亲迎

　亲迎亦称迎亲，就是在结婚之日，新郎会与媒人和亲友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前会先到女家的祖庙行拜见之礼，然后以花轿接新娘回到男逐。新人会在男家举行拜天、地、祖先的仪式，然后送入洞房。

　 换庚谱

　换庚谱，就是男方和女方的家庭互相交换家谱，作为定亲的凭据。媒人提亲后，如男女的时晨八字没有相冲，双方就会换庚谱。

　 过文定

　男家会选择一个吉日，带着一些礼品到女家，礼品一般都是三牲，酒礼等，并正式奉上聘书。

　 过大礼

　“过文定”举行后，就会举行“过大礼”的仪式，这是订婚的最隆重，也是最重要的仪式；因为这仪式过后就等如正式定立了婚约。跟“过文定”一样，男家会选择一个吉日，带同聘金和各种礼品到女家；而女家亦会准备回礼礼品。以下就是男女家只方的礼品：

　 男家礼品

　以下的礼品皆是均双数以取其“好事成双”之意，依照各地风俗不同，礼品的种类会有差异。

　聘金：这表示著男方承认和感谢女方家长对女儿的养育之恩。

　聘饼：一担 （五十公斤）

　海味：分四式，六式或八式，款式与数量视男家的经济状况而定。 每款通常分两包。其中发菜是必须的，以取其发财之意，而其他的海味有鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚等。

　三牲：两对鸡，两雄两雌 （如父母不全， 这则一对已足够）；猪肉三至五斤起双飞 （喜只飞），即一片相连开二，以表示丰硕诚恳的敬意。

　鱼：大鱼或鲮鱼；意即腥（声）气；也表示有头有尾年年有余。

　椰子：两对 （父母不全可用一对），即有爷 （椰） 有子的意思。

　酒：四支，表示爱情浓郁。

　四京果：即龙眼干、荔枝干、合桃干和连壳花生，以祝福子孙兴旺，亦含圆满多福，生生不息之意。

　生果：即生生猛猛的意思

　四色糖：即冰糖、桔饼、冬瓜糖和金茦，表示象甜密，白头到老的意思。

　茶叶、芝麻：因为种植茶叶必须用种子、故以茶叶作礼品，暗喻女子一经缔结婚约，便要守信不渝，绝无后悔，亦即“油麻茶礼”。

　帖盒（礼金盒）：内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟榔两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干，还有红头绳、利市、聘金、饰金、龙凤烛和一幅对联

　香炮镯金：香 （无骨透脚青），炮 （大鞭炮和大火炮），镯 （龙凤成对喜镯）。

　斗二米：男方准备十二斤糯米、三斤二两砂糖，这是给女家做汤圆的，以取其圆满，甜蜜美满之意。

　 女家礼品

　视地域各有不同，列举一二：

　1、河南开封地区

　组合柜等家具

　电视机 自行车或摩托车 洗衣机 被子6个或8、10、12、等双数 生面、生面条、烧饼若干 2。南方地区 男家礼物的一半或若干 茶叶 生果 莲藕、芋头、石榴 （各一对） 贺维巾 长裤：意即长命富贵 鞋 （一对）：意即同偕 （鞋） 到老 扁柏、姜、茶煎堆、松糕 回聘金 槟榔 （受一个，余数则全回给男家）：意即一郎到尾

　安床

　在选定吉日后，于婚前几天由“一世好运的男士”把新床移到适当的位置。位置要依男女双方的八字以及神位等决定，而安床的住置亦不可与桌柜、方橱的尖角相对。

　然后，再由一位“儿孙满堂的女士”负责铺床，并摆上各式喜果、荔枝干、红绿豆及利是。

　安床后，安床之后，禁让自己或其他成年人坐卧，寡妇、失婚者尤忌；但可先让婴孩在床上玩耍，寓意添丁发财。

　嫁妆

　嫁妆最迟需于结婚前一天送到男家。嫁妆的多少象征女家的身份与财富。除了珠宝手饰外，嫁妆主要都是富有吉祥寓意的东西：

　蝴蝶双飞：剪刀

　甜甜蜜蜜：片糖

　花开富贵：花瓶

　丰衣足食：七十二套衣服

　哭嫁

　据《礼记》记载“孔子曰：嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。”

　哭嫁在今天可能会是一些很难理解的事；但在古时，因为交通没有现代的方便，女儿出嫁后，就很难有机会可以见到家人。

　而事实上，出嫁后的女子也不是可以像今天一样，随时可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批准。

　此外也有以下的说法：说哭嫁是源自古时妇女不能拥有自由的婚姻，所以她们会用哭嫁的歌声，来控诉古时不公平的婚姻制度。

　上头

　古代时，男子二十岁行“冠礼”，表示己成年。而女子十四岁成年行“及笄礼”。标示已到婚嫁年龄。因此成年礼与婚与婚礼有着千丝万缕的关系。

　许嫁之后，女子需要改梳发式，以表示她不再是姑娘，而是待嫁新娘了。“上头”不只是皆梳发挽髻，而是指整个头部打扮，还要开脸画眉，涂脂搽粉等。

　“开脸”是指用细绒绞去新娘脸上的汗毛，使面部更为光洁。

　“上头”是一个非常讲究的仪式。梳头要用新梳子，助“上头”的人必须是“全福之人”（俗称“好命佬”及“好命婆”），即这人是六亲皆全，儿女满堂之人。

　此外，娘家还会设宴请客，“上头”的隆重性在此也可见一斑。

　“好命佬”及“好命婆”替新郎新娘梳头，一面梳，一面说：

　一梳梳到尾， 二梳梳到白发齐眉， 三梳梳到儿孙满地， 四梳梳到四条银笋尽标齐 盖头

　新娘子通常会以一边长三尺的正方形红围巾蒙在头上，这红色的围巾称为叫“盖巾”，俗称盖头。

　对于盖头这种婚俗，一般有两种说法：其中一种说法是说盖头是为了遮羞；而另一种说法是说源自于古代的掠夺婚，表示新娘子蒙上盖头后就永远找不到回去的路了。 迎亲

　古代婚配时，男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。没有迎亲的新郎，就没有出嫁的新娘。古代亲迎，有徒步的，也有用车的，比较普遍的是用八人大轿去迎亲。 抬轿的人必须身体强壮，遇上别人家的花轿，绝对不可以与他们碰头，必须绕着走。迎亲回来时，还要最一条路回去，以取不会走回头路之意。如果途中经过庙、祠、坟、井、河等处，必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著，作为“避邪”的意思。

　如果在途中遇见出殡的队伍，迎亲的人会说“今天吉祥，遇上宝财！”究竟为何会这样呢，遇到出殡的队伍会是财宝吗？其实这是因为棺材的谐音为“观财”，亦即看到财宝的意思，这样说主要是为了图个吉利。

　拜堂

　“拜堂”，又称为“拜天地”，是婚礼中一个很重要的仪式。有趣的是，“拜堂”是不属于古代“三书六礼”之中的礼仪的。

　“拜堂”这一婚俗于宋代以后非常流行，经过“拜堂”后，女方就正式成为男家的一员。 “拜堂”时，主持婚礼的司仪会大声的说：

　“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齐入洞房。”

　其实，拜天地代表着对天地神明的敬奉；而拜高堂就是对孝道的体现；至于夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。某程度上，夫妻交拜是在古代少数可以让女性跟男性同一品位的时候。 出门

　出门是指新娘离开娘家的意思。当到达吉时的时候，女须由大妗姐背着上花轿；据说新娘双脚着地的话就会带来恶运。

　在出门的时候，，新娘的嫂嫂是不可以相送的，这是因为嫂字有着扫帚星的扫字的谐音，是故人们相信嫂嫂于出门时相送会带来不吉利。

　现在的新娘出门时，由伴娘 （陪伴新娘过门至男家，而且必须是是未婚的） 撑起红伞护著新娘，取其开枝散叶的意思。大妗姐及众姊妹一边行，一边向上空、伞顶及花车顶撒米，用来“喂金鸡”，意思指鸡啄米后便不会啄新娘。最后上花车前，新娘子会向送行的亲友鞠躬，以示谢意。

　过门

　过门的意思是新娘由女家出门后正式踏入男家家门，拜见翁姑及男家其他长辈。 传说翁姑不可以在大厅直接看见新人进门，因为这样会相冲。所以当女方步入男家后，翁姑会由房间出来大厅会见新人。

　然后新郎新娘会先拜天地，后拜祖先。新人会向翁姑奉茶跪拜。翁姑会说一些祝福语，并送首饰及礼物给新娘。新娘收到饰物后需即时戴上，以示谢意。然后，新人会向其他长辈及亲戚奉茶。

　三朝回门

　三朝回门，即归宁，三朝是指婚后的第三天，新抱由丈夫的陪同下，带备烧猪及礼品回娘家祭祖，然后再随丈夫回到夫家；相传在先秦时已有这样的习俗。

　归宁，就是回娘高向父母报平安的意思。在古时，交通没有现代的方便，如果女子要夫家是离娘家后远的话，所谓出嫁从夫，女子到夫家后就可能没有机会再回到娘家了。 所以回门可能是女子踏足娘家的最后一次机会。亦因为如此，人们十分重视归宁这一个婚礼习俗。

　现代婚礼回门时，男家需要预备： 烧猪一只 （以示新娘的贞洁）

　西饼两盒

　酒一对 竹蔗两支 （步步高升） 鸡一对 生菜 （风生水起） 生果两篮 荵 （松松动动） 伊面两盒 鸡仔灯笼金 猪肚及猪肉各两斤

　中国婚礼的两种典型风貌

　虽然婚礼仪程的结构保持稳定，但就婚礼的风貌演变来看，变化还是相当明显的，故此，本文将按照两种风格将它们分类区别：

　‘蓝本型’的周礼婚制——庄重典雅

　 周制昏礼

　周制婚礼，承启上古至夏商，集成于礼乐开国的西周，发扬于君子风范的春秋战国，稳定于华夏诸族最终形成汉民族的时候，在漫漫三千年里始终为华夏婚礼之蓝本，最终蔚成灿烂的云霞。

　那时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼，没有铺张的排场，也没有喧闹的筵席。昏礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头、闹洞房这类繁杂的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，而后携手入洞房。次日拜见舅姑，三月后告见家庙，从此，新妇正式融入夫家家族。那时候的昏服也不是现在人们误解的大红一片，而是端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是像征著天的、最神圣的色彩）。嫁女之家三日不熄烛火，在盈盈火光中思念著远去的女儿；夫家也三日不举乐，安慰著思念双亲的新娘整个仪式宁静安详。但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量——也许这就是我们今天想要捕捉到的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，映照出一个久违的文明气息——那是纯正、优美而伟大的汉文明，直指人心。

　‘发展型’的后世婚礼——喜庆热闹

　此类是指在周制婚礼的基础上逐渐演变的后世中国婚礼。其中混杂了许多其它来源的婚俗礼仪，有诸多变异，故此称为“发展型”。

　婚礼是什么时候慢慢放在白天的已经不得而知了，也许是因为汉代以后的战乱，夜晚不安全的缘故，也许是因为感染了胡俗习惯，再加上后来的婚礼排场逐渐变大，时间变长，也

　就逐渐放在了上午，这样，欢庆的仪式往往持续一天。

　与后世婚礼不同，先秦至两汉昏礼，女父迎婿于门外，礼节甚重，更别说刁难女婿的事了，唐《封氏闻见录》6卷五云：“近代婚嫁有障车、下婿、却扇及观花烛之事。”自从昏礼有了贺客和婚宴开始，婚礼的世俗欢庆气氛就逐渐扩展。婚礼的欢庆的气氛本是生民常态，同时也来自华夏周边的风俗浸染。胡俗婚礼多喜庆，后世婚礼的许多杂俗，比如闹洞房，是契丹的婚俗。跨火盆，则来自满族。根据周礼，婚礼是没有盖头的，但红盖头却成了世俗婚礼的像征。仪礼中的婚礼不举乐，无酒筵酬宾的仪节，只在新房中为新郎新娘专设一席。到后世，宴众宾客会成了婚礼必不可少的一项，闹房也成了保留节目。也许，我们更加熟悉的婚礼就是：一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜

　纵观以上两种中国传统婚礼的模式，不难看出：历史的悠久，国土的辽阔，文化基因变异的程度自然不会小，毕竟，没有交流的民族在地球上是不存在的，在婚礼的发展上，华夏民族的婚制婚仪，吸纳了许多外来民族的习俗。历经多次主动的、被动的民族间交流，经历多次国运纵横起伏，华夏婚礼在漫长的时光中慢慢流变。

　耐人寻味的是，从历代礼书的修订，可以看出古人对这种现像的态度：对周礼婚制的偏好，对世俗婚制的宽容。于是，理想与世俗便两不相悖，各有市场。这也许就是华夏文化的特点之一，古人已经给出了适宜的处理方式，不必苛求统一。