关于苏轼的妹妹“苏小妹”。。。

冯梦龙所著《今古奇观》上有“苏小妹三难新郎”篇。（冯言：“两个儿子未为稀罕，〈其实3个儿子，一子早夭，后有载述，按下不言〉又生个女儿，名曰小妹。）此故事流传甚广，凡俗皆知。因此大家都羡慕并钦佩苏公有此一位文思敏捷、才学兼优、头额凸出之妹。而小妹与东坡嘲谑，着实精彩。东坡”未出堂前三五步，额头先到画堂前。“小妹回曰：”口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。“亦有东坡嘲小妹眼抠”几回拭眼深难到，流出汪汪两道泉。“小妹嘲坡下颏之长云：”去年一滴相思泪，至今流不到腮边。“然吾翻阅许多东坡与秦观（秦少游，冯记其乃小妹夫君）著作，并无小妹其人，且更不用提联姻之事。因为秦少游于婚夜被小妹三戏写的委实较好，人们牵强附会，传说日多，皆以为确有其人。正史尚无记载，那我亦阅了一些笔记小说，如《东坡志话》，元佑诸贤，都无记载，这就颇令人疑。东坡何人也！当时大才子，其故事广为记载与流传，连一些放荡不羁，风流故事也不少。奈何有亲妹妹没人记？且此妹非痴非傻，还较聪慧，远在东坡之上？我们不难想象，古代才女有多少？风毛麟角而已。美色女子倒是举不枚举。光易安居士何年何月乃至何日干过什么，都一一记载了下来。闺阁文章少啊！独历史忘了小妹乎？而由五百五十年后跳出个冯梦龙来记苏小妹？

最早关于苏小妹记录在《东坡问答录》上，为陈眉公《宾颜堂秘芨》所录，而此书已证系伪托东坡撰，序为万历辛丑九月，大概与冯梦龙同时，去苏轼也五百余载。

若按苏门族谱，苏轼有妹，那亦是堂妹小二娘，即苏轼二伯苏涣女，苏涣有三子四女，三子名不欺、不疑、不危，即正名子正、子明、子安是也。幼女小二娘嫁柳瑾子柳仲远，卒于元符元年。而苏轼父亲老泉先生有三男三女，子瞻、子由是小的，二女早卒，兄景山于东坡三岁亡。最小的姊姊大东坡一岁，嫁的是姓程人氏（程之才，乃东坡表兄），十九岁卒。所以东坡无妹。而冯梦龙言王介甫（王安石，天禧五年，辛酉出生，苏洵此时年十三岁）子王雱欲娶小妹。王雱也多才，19岁中状元，未几死亡，少即殒命。因老泉先生与王安石政见不和，又小妹不答应，所以推辞未嫁小妹。（若论此，时小妹正谋嫁人时，约20左右，那秦少游尚小，未中秀才，且不赘言，下记）。其实苏洵死于1066年，当时秦少游才只十七岁，并且尚未与苏轼相识。苏、秦初次相会是在1077年，那已是苏洵死后十一年的事了。秦少游的妻子姓徐名文美，是曾任潭州宁乡主簿的徐成甫的女儿。这在他写的《徐君主簿行状》里说得很明白：“徐君以女文美妻余。”秦少游与徐文美成婚在1067年，时年十八岁。

且提大东坡一岁的姐。自嫁程家，不久即亡，（气的老泉断绝与程家来往，举家迁走了，此不赘言，后详），司马光撰《苏主簿夫人墓志铭》“已而，二子同登进士第，又同登贤良方正科（1061年考中，嘉佑六年。此时苏洵只有两子了，其余皆夭。苏轼第三，辙名列第四，自宋以来，虽设制科取士还未有人得一，二名。只有宋初吴育才中第三名，而冯梦龙文中小妹未嫁时苏家两兄已为翰林院大学士，此也误）……夫人以嘉佑二年（1057）四月癸丑终于乡里。其年十二月庚子葬彭山县安镇乡（今眉山县土地公社）可龙里。享年四十八。……凡生六子，长男景先及三女，皆早夭。幼女有夫人之风，能属文，年十九既嫁而卒，”再过四年（1057），四月八日，程夫人亡，苏洵《祭之妻文》说：“……我独悲子，生逢百殃。生子六人，今谁在堂？唯轼与辙，仅存不亡。”与此既知东坡二十二岁时，只剩兄弟辙了。姑且费些笔墨完整的写出苏洵关于本文的年谱，让苏东坡有妹更不足信！

天圣五年，丁卯，洵19岁。

是年，苏洵与眉山大理寺丞程文应的女儿程氏结婚。程氏时年一十八岁。《苏主簿夫人墓志铭》：“夫人姓程氏，眉山人，大理寺丞文应之女。生十八年，归苏氏。程氏富，苏氏极贫。……

天圣六年，戊辰，洵20岁。

是年，程夫人生长女，但未满一岁夭亡。

天圣八年，庚午，洵22岁（1030年）。

程夫人约于是年冬生长子景先（司马光谓之景山）。

明道二年，癸酉，洵25岁（1033年）。

程夫人生次女。

景佑二年，乙亥，洵27岁（1035年）。

是年，程夫人生幼女。因其占家中十六个兄弟姊妹的女性里，排行第八，故幼女名叫八娘。由任采莲哺乳她。

景佑三年，丙子，洵28岁（1036年）。

程夫人于是年阴历十二月十九日生次子苏轼。苏轼小字同文，又字和仲，后字子瞻，自号东坡。苏轼出生后，其母程夫人命身边佣人任采莲为其乳母，乳育八娘与轼。任氏从成人到老死，一直侍奉苏家。任氏七十二岁亡时，苏轼为铭记乳母之恩，专门书写了乳母任氏《墓志铭》，并由精工镌刻为“乳母碑”。碑文说：“赵郡苏氏子瞻之母任氏，名采莲，眉之眉山人。父遂，母李氏。事先夫人三十有五年。工巧勤俭，至老不衰，乳亡姊与轼。养视轼之子迈、迨、过，皆有恩劳。从轼官于杭、密、徐、湖，谪于黄。元丰三年八月壬寅卒于黄之临皋亭，享年七十有二。十二月壬午葬于黄之东阜黄冈县之北。”铭曰：“生有以养之，不必其子也；死有以葬之，不必其里也。我祭其从与享之，其魂气无不之也。”

景佑五年，（后改宝元元年）戊寅，洵30岁。

是年长子景先年仅八岁而亡。即苏洵所说的：“其后五年而丧兄希白，又一年而长子死。”

宝元二年，己卯，洵31岁（1039）

二月二十日程夫人生幼子苏辙。辙字子由，小字同叔，晚号颍滨。程夫人请杨金蝉为其媬母。

庆历七年，丁亥，洵39（1047）

是年，次女卒。

庆历改为皇佑元年，乙丑，洵41岁（1049）

是年，秦观出生。（下文男主角）

皇佑四年，壬辰，洵44岁（1502）

幼女八娘，年十八岁，嫁妻舅程浚之子程之才为妻。见清代王文诰《苏文忠公诗编注集成总案》卷一。

皇佑五年，癸己，洵45岁（1503）

幼女八娘，在程家遭受舅父又是公公的虐待，和既是表兄又是丈夫助虐，因此不得志而忧愤致死。苏洵与儿子轼、辙为此在愤怒中与程浚及其子之才断交。并为此作《族谱亭记》。洵在愤怒中又作《自尤诗》，追悔不该顺从旧俗，嫁女程家：“汝母之兄汝伯舅，来为厥子求婚姻。乡人婚姻重母族，虽我不肯将安云？”后（1095）年，苏轼贬惠州，“念母之故，相与释憾。”此时程之才为广南路提点刑狱官。苏轼《与程正辅书》：“今吾老兄弟，不相从四十二年矣。”幼女八娘死事，《苏主簿夫人墓志铭》记，（前有，略）

嘉佑四年，己亥，洵51（1059）

程夫人已于1057年四月八日死。己亥年九月，苏洵因别妻之墓，造大悲心像龛，置于极乐院中，荐无阂之意。又作《极乐院造菩萨记》其记说：“始予少年时，父母俱存，兄弟妻子备具，终日嬉游，不知有死生之悲。自长女之夭，不四五年，而丁母夫人之忧，盖年二十有四矣。其后五年，而表兄希白，又一年长子死，又四年而幼姊亡，又五年而次女卒，至于丁亥之岁，先君去世。又六年，而失其幼女。服未既，而有长姊之丧。悲忧惨怆之气，郁积而未散，盖年四十有九而丧妻焉。……（补：其妻死后，父子三人常漂泊外界，并多次记载途中故事，然并只字提到有第四人，即无小妹说又一强有力证据矣！）

嘉佑五年，庚子，洵52是年，王安石名声始盛，（苏家只剩轼与辙，已无女眷）欧阳修劝洵与之交游，洵则：“是不近人情者，鲜不为天下患”乃作《辨奸论》治平四年，（1067）洵58岁。

是年，病逝于京师。欧阳修撰《故霸州文安县主簿苏君墓志铭并序》：“君娶程氏，大理寺丞文应之女。生三子：曰景先，早卒；轼，今为殿中丞，直史馆；辙，权大名府推官。三女，皆早卒。孙曰迈（轼长子），曰迟（辙长子）。

可见从无出现比苏轼小的亲妹妹诞生。只有大一岁的八娘。

而宋人笔记《孔氏谈苑》《春渚纪闻》《乌台诗集》记的东坡多详细！苏轼门下张耒、晁补之、陈师道、黄庭坚等多有记东坡语录的，独不见小妹乎？而秦少游乃东坡钟爱门生，如是小妹夫君，此段良缘岂不传为佳话？（倒是少游与李师师有段佳话：当时李师师名扬青楼，宋此时又狎妓成风，李与皇帝赵拮、词人晏几道、秦观、周邦彦都有私情。少游《一从花》曰：“年时今晚见师师，双颊酒红滋，疏帘半卷微灯外，露华上，烟袅凉飔，簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。”可见二人情浓。而少游也自称“曾侍风流府”以酬东坡壁上艳词，两个狂侃风花雪月，不亦乐乎！）可哪见有人记载联姻鬼事？且不防仔细想想，东坡与少游皆为风流人士，出入风流场所，若有小妹，那东坡也带妹夫出入那种场所？且不说小妹要闹个死活，光东坡也不好带妹夫去寻乐啊！

再看秦观，高邮人，生于皇佑元年，少东坡十三岁，卒于元符末年，比东坡先亡一年，熙宁末年，谒苏轼于彭城，写《黄楼赋》以文才见赏于苏。十五岁丧父，元丰八年，才中进士，登上仕途。元丰二年，苏徙知湖州，少游恰因赴会稽探望祖、叔。陪同苏轼行至吴兴。至乌台诗案，苏贬黄州，他不避疑，多有问候，元丰五年，苏劝，进考，不中。其中王安石受苏引见，并得王氏对其诗文的赞赏，但直到元丰八年少游才中。元佑更化，高太后摄政，被逐出朝。后范仲淹荐，得充馆职，次年入京，为秘书省校对黄本书籍。不久为秘书省正字。然因洛阳人士反对，苏轼兄弟攻讦，被免去正字。元佑八年，恢复正字。继又充编修官，参与修《神宗实录》，不久，高太后死，哲宗亲政，重任新党，秦出为杭州通判。刘拯御史告其与黄庭坚增损《神宗实录》罪，贬为监处州酒税，在处州三年，仍以写佛书获罪，贬至郴州。郴州一年，编管横州，然后再徙雷州。（浙江—湖南—广西—海南岛）徽宗元符三年下赦令，苏轼自海南量移廉州，与秦见了一面，随即秦也被放还，北行至藤州，溘然逝于光化亭，终年五十二岁。（其年苏六十四），而苏东坡吊他也称终身朋友，由此知，少游初见苏轼时已三十岁，东坡四十三岁，那小妹也应在三十五岁以上，试想，小妹少时求婚者如过江之鲫，哪有等到三十五岁才嫁？况她是大家**。

故连东坡身边侍女都多有趣事记载，如朝云等，哪有小妹此等聪明人无记载？怪哉！因此五百年后，有人突发奇想，造个苏小妹供人作话资故事亦有可能，不足信矣！

细心看官亦可见，冯之全文年代几乎没有（就是怕算年代，露了马脚）文后曰有诗为证：“文章自古说三苏，小妹聪明胜丈夫。三难新郎真异事，一门秀气世间无。（其实并无诗为证，冯自己编造为证也）。

苏东坡的姐姐婚后被虐待身亡，苏洵愤而为女儿讨公道的举动令人泪目。

苏东坡之上有一个姐姐，苏洵曾提到此女时说：“女幼儿好学，慷慨有过人之节，为文亦往往有可喜。”可见这个女孩自小聪颖好学，十分有文采。

在苏东坡姐姐16岁时，亲上做亲嫁给了舅舅程浚的儿子程之才，也就是她的表兄。

当时在苏东坡的家乡有风俗，女孩大多会嫁到母亲娘家的亲戚家。尽管妻兄程家是豪门大户，但苏洵还是对这门亲事并不满意，但民风如此，只好答应了程家的提亲。

没想到，苏东坡姐姐婚后并不幸福，经常遭受苛责虐待，整天忧郁不乐，气结于心，慢慢坐下了病。结婚第二年生下一个孩子后，便身染重病，而程家根本不给请大夫诊治。

女儿的状况，让苏洵夫妇心焦不已，他们将女儿接回家照料。在大夫治疗，以及家人的悉心照顾下，苏东坡姐姐病情渐渐有所好转。

谁知狠毒的程家竟然以“不归觐”为由，夺走了苏东坡姐姐身边的孩子，致使她旧病复发，几日内身亡，死的时候年仅18岁。

女儿的早逝，让苏洵愤恨不已，他痛恨程家的狠毒，也自责自己将女儿送入狼窝。

程家虽是亲戚，但苏洵仍是不惜撕破脸，用十分极端的方式为女儿讨回公道。

他编了家谱，刻在石头上，石上建了亭子，以此重大事件为由，将苏家全族请来奠酒祭告先祖。

在全族面前，苏洵当众谴责妻子娘家，历数程家道德沦丧之丑事、恶事，说他们一家是势利小人，欺下媚上、嫌贫爱富，说程家是方圆三十里的大盗。

他告诫族人认清奸佞，远离程家这样的小人，还让两个儿子永远不要跟程之才有往来。

苏洵这样做，无疑是杀敌一千，自损八百。他毫不留情讨伐妻兄家的同时，其实也意味着和丈人家断绝了关系，自然连带伤了妻子。

苏东坡的外公在朝身居高位，程家属于高门大户，根基极深，而嫉恶如仇的苏洵根本不管这些，爱女生前受的委屈和伤痛，他必须要讨回来。

丧女之痛，加上亲情的割裂，让苏东坡母亲的健康急剧坏了下去。

宋朝时，女子地位不高。所谓当时重女轻男，也不过是因为娱乐场所的蓬勃发展，很多人家中生了女儿，会早早送给学歌舞，或是卖给戏班子，换取重金。说到底，还是轻视女子。

而苏洵却不惜为女儿公然对抗豪门，和亲戚绝裂，如果不是这样的老父，也许苏东坡姐姐早已如尘埃般，无声无响地消散在了历史的长河中，而不是像现在这般，让千年后的人们还记得她的冤屈，以及她的名字——苏八娘。

三字经上有一句话，“苏，二十七。上火读书”，这个名字叫苏洵，北宋著名文学家。从字面上看，苏洵是二十七岁才开始努力学习的。但是我们不能正确的思考。苏轼和苏辙都曾受教于苏洵。苏洵28岁得到儿子苏轼的时候，苏洵只学了一年，就敢教儿子读书？教两个大作家的儿子是不可能的。的确，苏洵不是27岁才开始学习，而是7岁。他只是没有找到窍门。十八岁时，他参加了乡试。当他失败时，他干脆不再读书，去玩了。27岁那年，他重新拿起书本，继续读书。

据说四山眉山的苏家在当地是很有名望的家族。苏洵有两个哥哥，苏莲和苏洵，都是读书人。四川眉山一个小地方，一个家庭出了两个读书人，在当地轰动一时，影响非常好。跟苏家阁兄弟学习后，眉山的学习氛围提升了一个数量级。

据说苏洵自从省考失利后就不读书了。不看书，家里的事都是你老父亲在管，那他在干嘛？主要两件事，一个忙着结婚生子，一个忙着旅游，所以他大部分时间都在家里。苏洵的父亲苏旭从来没有催过他，还说他从来不担心苏洵的学习。与苏洵相比，苏旭从小对两个大儿子要求严格。他读书有点放松，不打不骂。

许看出，苏洵不是读书的材料？不是的，苏神父很清楚，他的小儿子很聪明，但是不擅长死记硬背和押韵。扶苏认为，以小儿子的聪明才智，只要找到自己的阅读方法和途径，就一定能比别人读得更好，就会大获成功。还是那句话，苏旭其实很理解儿子，因为他当年不爱读书。

苏洵十九岁时，嫁给了程。程家也是眉山有名的大家族。据说他是眉山首富。苏家虽然也是大家族，但比程家穷多了。成**嫁到苏家后，过着清贫的日子，守着不思功名的丈夫，没有怨言，与公婆相处得很好。唯一让她觉得有点不爽的是老公苏洵，整天不务正业，四处奔波，但她也很在乎，也不催。

苏洵就这样四处游荡。二十七岁的时候，有一天他对程说：如果我现在拿起书来读，应该还来得及。只是父亲年纪大了，家里没人照顾。你怎么想呢？程说：这件事我早就想告诉你了。既然你有心思学习，请随意阅读。不要担心你的家庭事务。看到妻子这样支持他，苏洵开始安心努力学习。

虽然苏洵这次学习很努力，但是两年后的科举考试还是失败了。他继续努力，八年后，科目体系考试不及格。学了10年，考试什么都没考上。是不是很惨？不，很惨，因为古代很多读书人都是20年不考，30年不考。毕竟是国考，三年一次，全国录取200-300名考生，比现在的博士考试难度大。苏洵，明显又受打击了，决定不考了。两个原因，一是苏洵确实不适合这种科举，二是他的孩子苏轼和苏辙也长大了，他要给儿子当老师。

就这样，苏洵放弃了科举。后来，他在写文章方面表现出非常高的造诣。很多文章写出来后流传，对后世影响很大，写于三字经年。所以后人把他列为“唐宋八大家”，他是唯一一个没考上进士的大文豪。

5个，根据史书记载查询。

1、苏洵有两个儿子和三个女儿，两个儿子分别是苏轼、苏辙(即大苏小苏)。

2、苏洵（1009年5月22日至1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人，北宋文学家。

　人物档案

　姓名：苏洵

　字：明允

　号：老泉

　国籍：中国

　民族：汉族

　所处朝代：北宋

　出生地：眉州眉山

　出生时间：公元1009年

　去世时间：公元1066年

　父亲：苏序

　妻子：，眉山富豪程文应之女程氏

　儿子：苏轼、苏辙

　女儿：苏八娘（苏小妹）

　主要成就：唐宋八大家之一、“三苏”之一

　主要作品：《权书》、《衡论、《嘉佑集》

　北宋大中祥符二年，苏洵在眉山出生。不同于两个儿子自幼好读书，苏洵小的时候不喜欢读书，反而喜欢四处游荡。因为当时他的父亲苏序尚且健在，苏洵不必担忧养家之责，所以青年时代的苏洵四处游历，过着如李白杜甫一般任侠壮游的生活。

　天圣六年，十八岁的苏洵与眉山大理寺丞程文应的女儿程氏结婚。所谓先成家后立业，尽管苏洵已经娶妻，但是却仍然没有想要读书发奋的心思。仍然过着终日嬉游，不知生死之悲的生活。

　这样不知方向的生活，一直到苏轼第一次应乡试举人落第才发生了转变。在此之前，苏洵本就比其他人读书更晚，但偏偏他还不发奋学习，仗着自己聪明，骄傲自大，认为同辈人里面没有比自己更为高明的人了。所以读书越发不精细，抱着一种得过且过的态度。后来他第一次应乡试举人，不幸落第。这次落第仿佛一个大棒直接敲响了苏洵心里的警钟，他从未有一刻如此时一般清醒的认识到了自己的不足。

　他将自己以前所作文章来出来细细读之，感叹道：“吾今之学，乃犹未之学也！”如今自己的才学和没有学习之人又有什么差别呢？相当于全盘否定了自己以往的学习。

　自此之后，苏洵痛定思痛，将这些旧稿焚毁，下定决心发奋读书。他取出《论语》、《孟子》、韩愈文来从头再读，继续穷究诗书经传诸子百家之书，贯穿古今。每日端坐在书斋里，苦读不休者达六、七年，并发誓读书未成熟前，不写任何文章。“年二十七，始发愤读书。”说的就是他。

　苏洵的及时悔悟，不仅让历史上多出了他这么一位文学家，同样的还有他的两个儿子。苏洵吸取自己的教训，对于两个儿子的教育极为重视，处处以培养两人为先，最终才有了后来二子同时中第的美事。

　北宋志平三年，三月，《太常因革礼》编撰完成，四月二十五日苏洵病逝于京师，时年58岁，十月二子尊父命于其母合葬。