湿婆神和配偶杜尔伽都代表着嗜杀和毁灭，为何他们的儿子却代表可爱、正义呢？

杜尔迦是一个尚武的女神，是印度教神谱中的主要的女神之一，主要功绩是消灭了杜尔格摩、巽婆和尼巽等凶残的罗刹。在印度她作为降魔女神而受崇拜。

根据《往世书》记载，从前有个可怕的凶神阿修罗，他变成水牛，折磨众神。一百年以后，阿修罗把众神从天堂赶出，登上了因陀罗的宝座。

这时众神向梵天祈祷，找湿婆和毗湿奴求援。湿婆和毗湿奴得知阿修罗暴虐无道，怒发冲冠，于是喷出一种特别的火焰，先照射到大地与整个宇宙，然后变成一位漂亮的女神，这就是杜尔迦女神。这时，众神纷纷向女神赠送各种礼物。有的送丝绸服装，有的送各种首饰，有的送盔甲和各种武器，喜马拉雅山神也送她一头不可战胜的雄狮，作为坐骑。

于是杜尔迦女神向四周伸开十臂，向阿修罗挑战，带有各种武器的阿修罗立即率领军队前来应战，这样一场激烈的战争就开始了。转瞬间，地动山摇，海水翻滚，杜尔迦投出名叫“巴希”的武器（一种圈套），把阿修罗套住，使他处于困境。顿时整个宇宙摇晃起来。接着阿修罗又变成各种形状，千方百计想砍断“巴希”。

他虽然努力再三，由于他罪大恶极，所有努力都无济于事，终未能挣脱。最后杜尔迦抽出宝剑，将他杀死。这时众神和百姓高兴万分，欢声雷动，向杜尔迦祝贺致敬。善良而正义的杜尔迦女神开口向众神问道：“你们有何要求，尽管提出。”

于是，众神和百姓向她请求，“杜尔迦母亲，我们若遇灾遭难，请解救我们。”杜尔迦女神斩钉截铁地回答，“完全可以。”印度教徒为了感谢杜尔迦驱邪扶正的功绩，送她回家与亲人团圆，所以才过杜尔迦节，这便是杜尔迦节的由来。

随着印度教继续合并地区性及民间宗教神祇和传统，出现了五花八门、有各自的信仰和信徒的神祇配偶、神祇肉化身和小神祇的令人为难的局面，包括：仁慈的象头神，是湿婆和他妻子雪山神女之子，有象形头；象征忠心和力量的猴神哈奴曼；智慧和学识女神娑罗室伐底；黑天；毗湿奴之妻吉祥天女，兼财富及世俗功绩女神；还有始祖女神迦梨（又叫时母）或杜尔迦（又叫难近母），都是湿婆配偶的形象或其较阴森外表的女性等同物，有时称为死亡及疾病女神，但同湿婆一样，人们，尤其是妇女，也祈求她的帮助。

湿婆是湿婆翻天是梵天。

湿婆即佛教中的大自在天，住色界之顶，为三千界之主。

湿婆为印度教主神之一，与梵天、毗湿奴齐名。

他砍了梵天的头是因为他们争论谁是宇宙的创造者。