相亲第一次就圆房会尴尬吗？

相亲结婚相比于恋爱结婚，感情并没有那么浓厚，甚至有些男女相亲时间很短，就结婚了，在此之前彼此没有太多互相了解的机会。在新婚之夜彼此才第一次发生性关系，那么，相亲结婚第一次圆房会尴尬吗？

相亲结婚第一次圆房可能会存在尴尬的情况，这与每个人的个性有关。有些人的个性是比较开放，属于自来熟的那种，在圆房之前彼此进行沟通，然后水到渠成的进行，并不会觉得尴尬。要是两个人的个性都比较拘谨，之前又没有太多的交流，与陌生人差不多，没有身体接触，突然要坦诚相见，肯定会觉得尴尬。

现在男女不一定要在结婚后才第一次圆房，可以在结婚之前就发生性关系，通过性关系进一步了解彼此，看看彼此性生活质量高不高，如果质量不高的话，结婚之后也不一定能幸福，还不如早早分开，各自去追求更加和谐的另一半。

女性要用新思维眼光去看待婚前性行为，不要认为婚前发生性关系就是男方占便宜、女方吃亏。在性关系上男女是平等的，女性没有必要将自己放在“低一等”的位置，自己觉得幸福快乐才是最重要的。

洞房听上去，让人想着古代人是不是条件太简陋，结婚的时候也只能住在山洞中，这样解释似乎也说得通，那么究竟是不是这么回事呢？

这还要从远古的首领巢氏（又称 “有巢氏“”）说起。

古时候，人们没有掌握建造房子的本事，没有安全的栖身之地，即便是住在洞穴里面，也容易被山林中那些野兽袭击，因此人们每天还是会提心吊胆的。

于是巢氏就带着大家用山林中的断木建造房子，这样可以很好地规避野兽。后来人们为了感谢巢氏，就举荐他为部落首领。

至于为何把新婚夜叫做洞房，有下面三种说法。

第一种说法是，古代部落之间经常为抢夺食物和水源而发生争斗，一些光棍汉也会趁机半路抢亲。这样的事情发生的多了，他们就发明了盖头，将新娘容貌遮住，用轿子抬回家。

但是到家也并不安全，于是人们就在外面一些地方挖一个山洞，让在新婚夫妻在里面躲上几天，慢慢地这变成了一种习俗，一种沿用下来。

不过，这种说法并没有可靠的史料来证明，毕竟太久远了。

但是在一些古代母系社会时期遗址中，会发现古人生活在一种既像是山洞、又像是房子的地方，男女长到可以结婚的年龄，男方就会嫁到女方的部落中生活，女方那里事先准备好洞房，于是就有了洞房一说，这是第二种说法。

第三种说法是，文明刚刚开始的时候，条件十分的简陋，古人基本的生活都是依靠着上天赐予的东西，他们起初没有房子，为了遮风挡雨，只能先住在山洞中，后来慢慢的学会建造房屋，所以说最开始的婚嫁就是在山洞中完成的，这也是最初洞房的来历，即便是后来人们都搬离了山洞，但是这样的说法也被延续下来。

不过，洞房也不完全指新婚。

司马相如就曾经写过一篇文章，描写的是汉武帝的皇后陈阿娇。汉武帝虽然是一个雄才大略的皇帝，但是君王太多情，陈阿娇每天独守空房，明月照进洞房里，也只是一个人的影子。所以这里的洞房就不是新人成亲的地方，而是幽深寂静的深宫大院。

那么，男女入洞房前为什么要“拜天地”呢？

相传女娲在造人的时候，开始只造了一个俊俏的后生，这后生虽说有吃有穿，逍遥自在，但孤孤单单一人，总觉的很闷，所以经常唉声叹气。

一天晚上，月亮圆了，明光光地挂在天上，小伙子触景生情，更感寂寞，就对月亮说：“月老月老你细听，给我找个知心人，我世世代代领你的情！”刚说完，月亮一忽闪，一个白眉长须的老人，柱着一根龙头拐杖，来到了小伙子面前。“后生不要愁，我给你找个小帮手。”说完后，一阵清风，长须老人不见了。小伙子感到很纳闷。

过了约一个时辰，就见长须老人领着一个姑娘，飘悠悠地从云中落到了小伙子面前，对小伙子说：“我到女娲那里，让她又造了个女人，给你领来了。你们先认识一下，一会儿我给你们办喜事。”话音刚落，长须老人一忽闪，不见了。

洞房花烛明，舞馀双燕轻。洞房一词由来已久，那么关于洞房的传说你知道多少呢？

一、半坡遗址的反映

在西安市东郊灞桥区浐河东岸，有一半坡遗址，距今已有6000年以上。据这个遗址反映，当时的人们是住在半洞半房的房子里的，到了结婚时，男人就要嫁到女方的村子。并与女方一起住在事先建好的半洞半房子里，这样就有了“洞房”一词。

二、黄帝的规定

在上古时候，中原地区还是群婚制度，在黄帝战胜了蚩尤之后，建立了部落联盟。于是黄帝就想结束这野蛮的年代，于是规定一夫一妻制。但是群婚由来已久，突然说要改革了，那人们当然是接受不了的。于是经常发生抢婚的事件，有男抢女的，也有女抢男的。

黄帝觉得这问题很大，搞不好会导致联盟分裂。却又百思不得其解。但是智慧聪明的黄帝由人民居住的洞穴和石头垒起来的围墙得到了启发。他让男女结婚举办完婚礼后，进入洞房，然后周围用石头垒起来，只留一个出口，吃喝只由双方父母递送。让新婚夫妻在洞房里培养感情。而且还通过头发是否挽结来区分结婚与未婚的女子，并且建立禁止抢婚的部族法规。

传说，当时有一对新人刚进洞房没几天就厌烦对方了，于是一起逃进了森林。结果他们在森林相遇，为了生存只好相依为命，最终夫妻感情越来越深。于是就有了“度蜜月”的说法。

三、尧帝与鹿仙女的故事

传说，帝尧在邂逅鹿仙女后，食不甘味，寝不安席，心里一直念着仙女。于是帝尧访“仙洞沟”，寻觅了好久，终于见到了鹿仙女。帝尧身材魁梧，高大英俊，仙女美丽动人，二人一见钟情。他们在姑射仙洞结了婚，祥云缭绕，百鸟和鸣。傍晚的时候，洞顶突降一簇神火，耀眼夺目，光彩照人。所以就有了洞房花烛夜的说法。

四、秦始皇时的三圣母

传说秦始皇当年大兴土木，建造阿房宫，选天下美女置于其中。这些美女中有一个叫三姑娘的女孩子，倔强不肯屈服于命运，于是逃到了华山。秦始皇在焚书坑儒时，有一书生也遭到迫害，也逃到了华山。这两人就相遇了，同是天涯沦落人，于是他俩就慢慢产生了情意，遂插枝为香，对天盟誓，结为患难夫妻。

但是他们身在密林，没有半片砖瓦，他们就找了一个洞穴为新居。所以就有了洞房一说。后来此事在民间广为流传，人们还供奉这位三姑娘，并且尊称为三圣母。之后的文人还杜撰了《宝莲灯》等神话故事。

五、貂蝉逃离王允结婚了

东汉末年，米脂县有一个姑娘，一出生就是香气满城，于是这个女孩子被起名香艳。香艳与其未婚夫本是青梅竹马的一对，但是王允的兵把香艳抢到了王允面前。于是香艳便成了貂蝉，王允利用貂蝉，对董卓吕布使用了美人计，反间计之后，却不愿意给貂蝉自由。貂蝉趁着朝野混乱，悄悄逃回了老家，米脂县的百姓也守口如瓶。并且在山上打了洞，让貂蝉躲进去，还让貂蝉与曾经的未婚夫完婚。后人追慕这一段奇异的爱情故事，就把结婚的新房称作“洞房”，新人步入婚房叫作“入洞房”。

六、新郎与星娘

传说古代有一新家村，村中有一书生叫新郎，饱读诗书，才华横溢。这位书生一心想找一个满意的妻子，但多少小姑娘上门都看不上眼。

在离新家村不远的地方有条河叫星溪，溪畔有个姑娘叫星娘，如花似玉，聪明贤惠。新郎对星娘有意，于是拖媒人去说。星娘对新郎也早有耳闻，便同意了这门亲事，却有个条件，就是要新郎准备这样一间新房：不用门来不用窗，无柱无瓦无上梁，上上下下不见土，四面八方石头墙。

媒人转达了星娘的话，新郎说，这容易。第二天便领着媒人走进一山洞，一张石床摆中央，罗帐锦被铺满床，无柱无梁，无门无窗，四周皆石墙。新朗和星娘就在此“洞房”成了亲，夫妻恩爱，传为佳话。从此，人们把结婚的新房称“洞房”。新婚的男女双方也称作“新郎”、“新娘”。

七、三媒六证

从前有个叫新郎的年轻人，独自一人，三间小草屋。但是这小伙子有文才，附近的百姓有事都找他。他在门外还挂了个牌子：有志不在年高，无志枉活百年。有三人路过就觉得不爽，决定难为他一下。于是找他要太阳大的馒头，海大的一翁油，路一样长的布。三天后，他们来了。小伙子就说，面发上了，你去量量太阳有多大，弄准了我再蒸；把大瓮搬过来，我就给你装油；把路量量有多少丈多少尺，我织的时候好有个头哇！这三人懵了，不说话了。

新郎见这三人不说话了，于是说，三位老兄，帮忙办点事呗，三人一口答应。新郎让他们去买“六证”。三人不知道是啥，装作知道的样子，一路打听，在一个山头遇到一个姑娘，姑娘说，我家就有。她拿出六件东西：剪子、梳了、镜子、斗、秤和算盘。说：“裁衣裳剪子为证，梳头梳子为证，容颜好不好镜子为证，斤两大小秤为证，过量米面斗为证，结算帐目算盘为证，这就是六证。”这姑娘叫陈娘。

三人拿着这六证回去找新郎，新郎一问，三人解释清楚后。新郎便提笔写到，“寅时想姑月偏西，菜在园中水在溪。家中有米无人煮，床上有枕少个妻。”下坠“新郎”。然后让三人送信去。陈娘笑着回信，”屋中无梁，没檩没墙，冬暖夏凉，天然一堵石头墙。“新郎一看就知道，陈娘住在一个石洞里，邀他去嚅。

新郎来到山前打听一个叫陈娘的姑娘，陈娘说，我就是。新郎说，你叫我好找；陈娘脸红，你叫我好盼。当晚两人便在山洞成亲，陈娘也改叫新娘了。所以结婚第一天晚上就是入洞房，三媒六证也由此而来。

这些传说与民间故事虽然都只是传说和故事，但却表达了人们对美好爱情婚姻的向往。

另外，洞房也可以作为女性阴道的尊称。不知道这是不是入洞房一词真正的来源。

这是因为在房子还没出现之前古人都是生活在山洞中，那时一男一女生活在同一个山洞中便被视为夫妇，所以久而久之就有了“洞房”一说。有考古学家曾在距今六千多年的西柏坡遗址中发现一些洞穴，这些洞穴中都有明显的生活迹象，故而考古学家判断这些洞穴便是那个时期古人生活的“房子”。

三皇五帝时期，古人起初都是采取群婚的方式生活。后来随着时间的发展，古人发现群婚存在诸多弊端，于是慢慢地群婚开始向一夫一妻转变。为了避免出现抢婚的情况，一些确定夫妻关系的男女不再和其它那些单身的人生活在一起，而是另寻了洞穴过生活。与此同时，其他人在看到别人搬进山洞生活时便知道对方二人已经确定夫妻关系，于是便不会再“骚扰”他们。所以这些洞穴其实也开始视为古人婚姻关系发生变化的一个证明。

这个现象产生之后随着时间的不断发展，“洞房”一词逐渐变成新婚之夜的代名词。其实关于“洞房”这个说法还有一个民间传说。相传远古时期的尧王曾前往牧区巡视，巡视期间他偶然看到一位十分美丽的女子，但是该女子转瞬就消失了。后来尧王从牧民那得知，这位女子其实是鹿仙女。尧王对鹿仙女一见倾心，久久难以忘怀，于是他便决定前去山中寻找鹿仙女，但是他找了好长一段时间都不曾见到鹿仙女的身影。

还好皇天不负有心人，有一日尧王终于寻到了鹿仙女。尧王本就长得十分高大魁梧，再加上鹿仙女得知他辛辛苦苦寻找自己的事情之后很是感动，于是便也对尧王产生了好感。之后他们二人就在一处名为“姑射仙洞”的地方结了百年之好。牧民知道这件事情之后便开始将新婚夜称之为“洞房”。