中式婚礼接亲流程是怎么样的？

中式婚礼接亲流程：钟爱婚礼接亲流程：早起做准备：婚礼当天非常忙，新郎、新娘都要早点起来为即将到来的这一天做好准备。敲门：新郎敲门喊爸妈开门，娘家人在屋内可以稍稍为难一下，不宜太久。献上手捧花：新郎为新娘献上手捧花，摄影、摄像人员开始忙碌的工作。找鞋子：进入新娘房间后，还不能马上就走，需要找到新娘的婚鞋。一般婚鞋2支会被亲戚朋友藏到房间里不显眼的地方。新郎想要快速找到，还是一样不要吝啬红包哦。找到鞋子后，新娘的亲戚背新娘下楼，新郎新娘坐上婚车前往婚房。于此同时新郎要提前通知自己父母到新房等待。

求婚：新郎向新娘单腿跪地献花求婚并说几句能打动新娘的浪漫话语，新娘可为难新郎一下，但时间不宜过长。互戴胸花：新郎新娘互戴胸花，新郎给岳父岳母戴胸花，并合影留念。认亲：新娘父母站在门口迎接男方接亲人员，由新郎向岳父岳母介绍接亲亲属(从长辈开始)，双方握手寒暄进屋落座，由新娘父母及娘家亲属招待男方接亲人员吃点东西。新郎改口：新娘父母落座，新郎新娘面向父母站好，新郎正式改口叫爸叫妈并三鞠躬，新郎给爸爸点根喜烟，给妈妈拨块喜糖，父母赏新郎改口钱(一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一的好女婿)，父母对新郎新娘今后的生活说几句叮咛、嘱托、祝福的话，新郎向岳父岳母保证善待新娘，孝敬双方父母。

在江苏省徐州市，有一对新人结婚的时候发生了这样的一幕，新婚戒指是由伴郎递给新娘的，看上去很是古怪。有关江苏徐州一伴郎单膝跪地为新娘递上戒指，你如何看待伴郎这一行为？我认为大致有以下的原因。

伴郎的做法是不合适的，新婚夫妻间交换戒指是一项比较庄重的仪式，必须亲自完成，不能由他人代替。伴郎的举动本应该是新郎完成的，但是却由伴郎代劳，不管是开玩笑还是其他的一些原因，都不是很合适。

在婚礼的现场，有很多熟人以及亲戚朋友，还是要注意言行举止的。结婚的这一天对于新人来说是最重要的，不能出现差错，圆满完成仪式是很多新夫妻的愿望。在婚礼也举行之前，都是经过了非常长久的准备的。选择朋友当伴郎伴娘的时候，不要求数量，但是一定要选靠谱的人，防止一些没素质的人婚闹。

1、伴郎的做法是不合适的。

新婚夫妻间交换戒指是一项比较庄重的仪式，必须亲自完成，不能由他人代替。

2、伴郎的举动本应该是新郎完成的，但是却由伴郎代劳。

不管是开玩笑还是其他的一些原因，都不是很合适。在婚礼的现场，有很多熟人以及亲戚朋友，还是要注意言行举止的。

3、结婚的这一天对于新人来说是最重要的，不能出现差错，圆满完成仪式是很多新夫妻的愿望。

在婚礼也举行之前，都是经过了非常长久的准备的。选择朋友当伴郎伴娘的时候，不要求数量，但是一定要选靠谱的人，防止一些没素质的人婚闹。

有关江苏徐州一伴郎单膝跪地为新娘递上戒指，你如何看待伴郎这一行为？大家还有什么想要补充的，欢迎在评论区下方留言。如果你也认可本篇文章，记得点赞加关注哦。

迎亲是中国自古以来的传统，一般迎亲的流程分为出发、堵门、求婚、敬茶、找鞋、出门六个部分，结婚迎亲男方接亲的人员最好是单数，这样有单去双回的美好寓意。下面就让我来详细给答主说一说。

一、婚礼当天迎亲流程

1、出发

新郎在吉时出发，出发前要祭祖，还要给随车人员发红包。而且迎亲的路线需要提前规划好，因为迎亲有不走回头路的说法，而且还要避开行车高峰期，考虑路程的远近、路况等问题。

2、堵门

堵门可是对新郎的一种考验，只有经得住考验的新郎，才能顺序拿到新娘房间门的钥匙。首先堵门要哄新娘，不仅要哄新娘，新娘的亲友也要哄，这样更容易通关成功，是在不行就只能用红包啦。而且新郎要能忍，不能红脸，玩堵门游戏可是要过五关斩六将的。

3、求婚

进门之后记得用手上的手捧花向新娘求婚，新娘一定倍感幸福，这也是迎亲流程中的一项习俗哦。

4、敬茶

求婚完毕之后就要向长辈敬茶啦，还要改口哦，敬茶的顺序是先敬父母，后敬爷爷奶奶。

5、找鞋

准备出门了，可是新娘的鞋子不见了，这是就需要新郎上演找谢的戏码啦，不过这里小编给新郎支个招，要是找不到婚鞋，可以用红包买通伴娘，让伴娘透露你鞋子的位置。

6、出门

出门时，新郎需要公主抱新娘哦，直到把新娘抱到婚车上。新娘们还要注意，被抱下楼时要防止走光。

二、结婚迎亲男方去几个人

1、首先是会带上家里面的直系亲属

男方会带着自己的伯伯或者是舅舅。一般是家里非常有地位的人去接亲，以表重视，另外在接亲的时候尽量不要找姑父姨夫之类的人，因为有些地方会觉得发音不是很好听，也会觉得不太吉利。

2、带上伴郎团也是很重要的

在接近的时候男方都会带上自己的伴郎团，可以是几个人，伴郎对于接亲的时候是起着非常重要的作用。这些伴郎都应该要能言善道，性格活泼，有一些技能的。

3、带上家中兄弟

一般人都会带着自己的表兄弟或者是堂兄弟，当然也可以带着自己的亲兄弟一起去接亲，这也代表了人多力量大，多一些人去接亲，也会显得非常的热闹。

接亲对新娘说的话自然是接亲的时候，新郎官通过了闺蜜们的堵门游戏进入到新娘的闺房，当众对于新娘子所说的情话。想必很多没有经验的新郎官都是很迷茫的，不知道该说些什么，那么新郎官接亲应该对于新娘说些什么呢？

两个人结婚步入婚姻殿堂是非常令人开心的事情，在婚礼的当天会有很多好玩的环节，新娘家会安排各种堵门的小游戏。而新郎官进入到新娘房间也是不可以马上带新娘回婚房的，而是要单膝碰地的再求婚。那么接亲对新娘说的话都应该说哪些内容呢？

接亲对新娘说的话要注意一定要是发自肺腑的，要说出来对于新娘的爱，要表达自己的心意，还可以说一说两个人相爱的过往。下面就来简单的说几个供大家参考。

一：亲爱的，今天我们终于要结婚了，我期盼着一天已经很久了，要知道你是我的初恋，更是我心目中的女神，在我的心中只有你一个爱人的位置。请嫁给我好吗？我会让你成为这个世界上最幸福的女人，努力的去为你打拼美好的生活。

二：宝贝，还记得我们是什么时候相识的吗？是在游乐园中，我错误的坐了你的位置，而你那灿烂的笑容让我感觉到很温暖，在那个时候我就告诉自己，这辈子就是你了，我要用一生的时间去呵护你，让你成为这个世界上最幸福的一个。现在请你给我这个机会吧！让我可以实现我的愿望，你我相伴一生。

三：亲爱的，我们从相识到今天，虽然时间不算长，但是我们的感情却是很深的。这一路走来我们有经历风风雨雨，也遇到了一些困难，但是我们都坚持着走过来了，因此相信我们未来的生活会是幸福甜蜜的。嫁给我吧！我会用我今后的所有时间来守护你，呵护你，给你幸福。

现在大家应该知道接亲对新娘说的话了吧？新郎官要真诚才能打动新娘，新郎官要抓住这个机会深情的对新娘表白，让新娘非常坚定的想成为新郎的爱人。

不同地方习俗不一样。

浙江绍兴一带新娘在娘家中举行沐浴仪式。仪式均由两位夫妻双全，多子多女的中年夫妻主持。一人手拿畚筛，筛上放些染红的喜果、鸭蛋、下面用大脚盆接着，另一人用热水从畚筛淋到脚盆中，再用毛巾蘸水让新人连续揩三次。新娘子沐浴后行“开脸礼”。当地风俗未婚女子称“毛脸”，婚前是第一次开脸，请一老媪用线绞除脸上汗毛，修眉毛，整理鬓角，并拔下新娘的头发7根与新郎的头发混合搓成线，供新娘扎发髻，寓意“结发夫妻”。

国内习俗

一、湖州一带

男家在向女家发“上头盘”，即送上轿衣的同时，还要送上“开脸盘”。“开脸盘”共有6个盘，分别盛肉、鱼、鸡、喜果、炮仗红烛、胭脂花粉。女家收到开脸盘后，即由舅母等女性长辈给新娘开脸。滑稽的是有些地方开脸后由喜娘给新娘涂上厚厚的一层水粉，直到眉毛都看不出为止。

二、广东东莞一带

旧俗在结婚前夕，择好良辰，新娘在娘家举行“落阁礼”。请一位好命妇人，摘一些柚子叶烧水给新娘沐浴，浴后换新衣，然后用红绿丝线替她绞去面毛，并把原来的辫子改梳成“上轿髻”。沐浴、开脸，梳头完毕，母亲端上煮熟的—只全白羽毛的鸡，俗规鸡头，鸡屁股一定要吃掉，取意“好头好尾”。

三、浙江丽水

举行婚礼之前，女方要请梳头娘，为新娘梳头，梳头娘要选择父母双全、子女众多的大娘。由于打扮新娘一般都在夜晚进行，所以女方还要请来一对命好的未婚姑娘为新娘掌灯，梳头娘除梳头外，还要为新娘穿戴。打扮好的新娘，头戴凤冠，身穿宫装，外披霞帔，腰横玉带，下着大红裙，全身挂满饰品，俨若娘娘。

四、河南地区

嫂子给将嫁的妹妹梳头，这有两种情况，一是梳成髻，即媳妇头，意味着妹妹将成为人家的媳妇。一是还按闺女的发式梳，即梳长辫子，意即妹妹是待出阁的闺女，等到婆家后，再由婆家嫂子或者婶子大娘挽成髻。给姑娘梳头时有歌。

在豫北长坦县，其歌词为：“前拢七，后拢八，婆家娘家一齐发。婆家发了二顷半，娘家发了二顷八，走到半路发庄嫁。”

新娘的穿戴十分讲究，可说是一个女人一生中最光彩的时刻。近代以后，城市男女结婚时，新娘皆披兜纱，长长的白裙拖地尺余，行步，两小孩在后持之。这是欧美国家婚礼习俗影响的结果。装饰方面，现在，随着人们消费水平的提高，新娘一般都用金银珠宝等饰品来装扮自己。

新娘服饰，以江苏吴县一带最为讲究。按当地俗规，凡新婚女子必须有三套服装在举行婚礼时和婚礼后穿戴。第一套：棉裤，俗称“帖肉棉袄夹裤”，是男方迎亲时送给新娘穿的。这套衣服除结婚日穿以外，翌日回门时可穿，婚后第一个春节回娘家拜年时可穿，参加母亲50岁以后“念佛开斋堂”仪式时可穿，参加同辈至亲好友的婚礼时可穿。第二套：头上戴珠冠，粉红色绣凤穿牡丹等花纹的花衣，花裙，是与花轿一起租来的。这一套仅在轿上和举行婚礼仪式中穿戴。第三套：土布衣，靛青色土布包头巾，靛青色土布加衫、蓝地白花印花土布裤，靛青色土布长襦裙，裹小腿的桃红色印花土布卷绑，蓝印花土布袜，绣花板趾头鞋，这一套在婚后劳动时穿。新婚期间的新娘子穿的鞋子也很讲究，同样要备三双。举行婚礼仪式时穿“玉堂富贵”纹样的鞋；上轿时放在“轿前盘”糕上的鞋，俗称“踏糕鞋”，上面绣着福寿齐眉纹样，随接新娘的花轿抬到男家；第三双是婚后替换鞋，绣着梅、兰、竹、菊的纹样。

五、 陕北一带

旧俗新娘子的打扮很是滑稽。准备上轿的新娘，穿上了红衣，绿裤，花鞋，头上戴了鲜花，干娇百媚，可是俗规要用锅黑把新娘漂亮的脸蛋涂得黑漆漆的，与花枝招展的服装形成了大反差。迷信传说，假若不这样做，在迎娶途中新娘要被鬼怪截去。

浙江湖州、安吉一带新娘在娘家开脸后，专门烧一缸浴汤给她洗澡。洗好后从里到外全部穿上男家送来的衣服，为此当地有“男家浴缸里捞人”的俗语。旧俗这时新娘还要罩上一件大袖红袍，腰间束一根带子，背上缠一丛万年青。俗信这样可防止妖怪来抢新娘。

新娘穿新嫁衣也有俗规俗习。在浙江富阳一带，当花轿抬到女家，放在簸箕上面时，新娘才开始化妆换衣，换好小衫裤后，要立在蒸桶上面穿红棉袄和红棉裤。有趣的是头上戴好凤冠，准备穿大红裙时，要拿12个鸡蛋从裤腰里放下去，从裤脚下滚出来，俗传这样可使新娘婚后不论哪个月生孩子都如母鸡下蛋一般，快当，顺利。

六、福建泉州旧俗

新娘在出嫁前的打扮叫“笄礼”。花轿到来时，新娘在送嫁娘的伴引下到厅中梳妆，俗谓“对轿梳妆”。由一被称为“宾”的有福的妇人为她加冠笄，然后由送嫁娘为新娘服背子，“宾”为新娘穿肚裙，肚裙用红布做成，裙内有袋子，袋里放入皂荚，铁采尾，泥孩子，猪肉片等18样东西。

七、江苏扬州

新娘的打扮非常现代，上轿时还要戴一付有色眼镜。不明根由的人感到奇怪，其实此俗源于一种迷信风俗。当地俗规认为新娘子的目光是犯穷的，穿上了婚嫁衣的新娘看到哪里哪里穷，看多远就穷多远，看到媒人媒人穷，看到婆家婆家穷。于是便立了一条俗规：新娘穿好新嫁衣上了轿后，就必须闭上眼睛，一直要到入洞房坐上床后才允许睁开眼。但在繁杂的婚礼过程中新娘实在很难坚持。后来聪明人想出一个办法，用戴眼镜来代替闭眼，果然方便了。

婚礼上的新娘是最美的，最耀眼的。她不仅会得到周围人的欣赏和赞美，也可能招徕鬼神的羡慕和嫉妒。因此，为避免乐极生悲，新娘的梳妆打扮往往有一些“美中不足”的地方。这就使得新娘的装饰风俗犹如万花筒，干奇百怪，无奇不有。

八、广西苍梧

一带新娘出嫁须穿黑衣、黑裤、黑袜，黑鞋，奇特得令人咋舌。浙江嵊县山区，新娘须穿素服上轿，到了男家才换吉服举行婚礼。江苏靖江一带的新娘出嫁，也是—身朴素的打扮：土青布衣、土青布裙，俗称“掸草衣、掸草裙”直到现在穿得再时髦，再讲究的姑娘，到结婚时也非得设法做一套土青布衣裙来穿上。

地方习俗 ：

一、上海

古时的风俗十分注重传统，繁复的六礼仪式，包括纳采，问名，纳吉，纳征，请期及迎亲也按足传统办事，一丝不苟，由于旧时年青男女并无自由见面及恋爱的机会，由提亲，订下婚约以至婚礼期间都有赖媒人当中间人，联络男，女两家及协办婚礼仪式，所以迎亲后必定要给媒人送上媒人利是，以答谢其促成姻缘之恩。 

在旧时的农村里，不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担，所以不少农村姑娘出嫁时，都会身穿红色长衫或大红套装，代替裙衫。 

新郎出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹（糖水），代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。 

在送嫁的过程中，女家一位属全福之人（即父母双全，与丈夫和睦而有子女者）的女性长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走，以保护她不受妖邪入侵。 

女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。 

如果女家无设宴款待亲友，又或发出邀请时有所遗漏，事后要向这些亲友派喜糖（即印有"喜"字样或红色包装的糖果）代替，以示正式通知各人女儿已出嫁。 

福建婚俗 

手帕一方定终身 带副碗筷到夫家 

订亲必须由男方本人由父母陪同上门，聘礼相当简单，并当众交送女方，女方回赠一条手帕，这样就算订下终身。 

出嫁前夕，新娘会由姐妹伴宿守夜，一则叙旧话别，二则取个"旺气"兆头。次日中午女家办"送嫁酒"，散席后，母、婶、姑和姐妹围着新娘，抱成一团大哭，送嫁不得放鞭炮。 

新娘出门时多穿上裙装，但也可用全套红色衣裙代替。 

新娘的嫁妆越多，代表女方的家底越厚。为了让女儿嫁得风光，女方会预备数量多而贵重的厚礼，于出嫁当日随新娘之后浩浩荡荡地送到男家，有时候送礼的队伍会由好几辆车和一大群亲友组成，场面壮观。 

在新娘嫁妆中，除传统的中式礼仪用品及金器外，并包括家庭电器，大型家具甚至单车或电单车等，全由女家送出，另外新娘也会带一副新碗筷，以示从现在起，她就要寄在婆家吃饭。 

新娘进门后，要向男家家中所有亲属敬茶，即使是几岁小孩也有份儿，次序按辈份年岁而定，敬茶时，长辈会送赠金器（多是戒指）予新媳妇。而向女性长辈敬茶时，会将一个发夹夹在长辈的头发上，并回赠一只戒指。 

完成大婚仪式后，便会设宴招呼亲朋邻里，传统上，男、女家会分别设宴，如男家于婚礼当晚摆酒，女家则于翌晚设宴，遇有亲朋众多或同村乡里甚多时，婚宴可能连续数天。 

嫁后第三天，夫妻双双回门，一般不留宿，待婚后满月，娘家再请他回去长住十天半月，叫做"玩满月"。 

次年正月，娘家请春酒，新娘会与夫婿一同出席。新女婿上门后，娘家房族亲戚轮番摆宴请酒。事后，新女婿回赠每家一包红枣或冰糖，以示答谢，至此，嫁娶过程才算全部完结。 

二、安徽婚俗 

前夜新郎宿女家 新娘新郎对换鞋 

在安徽合肥地区，在婚礼中仍保留有一些古代习俗。在结婚前一夜，男家要宴请族中各人，然后新郎要拜祖宗，父母及长辈，拜毕，以新郎为首的迎亲队伍便会响着锣鼓，向新娘家进发。 

迎亲队伍到达女家门前，女家照例紧闭大门，要新郎大放鞭炮，称"催门炮"，妇女家亲友便向新郎索取"启门钱"，即开门赏钱，再向新郎再三请求，新郎才会随他们进屋内。 

当夜女家会设盛宴招待新郎，与亲友共饮。在举宴之前，新郎要先叩头拜见宾客，同时还要拜见女家长者，叩头吉计其数，当晚新郎会宿于岳家。 

次日早晨（即婚礼吉日），新郎的迎亲随从在女家门前大放鞭炮，称为"催妆"，新娘整妆完毕，便会与新郎一起出发往男家。 

在出门时，新娘会放声大哭，表示不愿离开父母，家人亦会大哭表示惜别。在啼哭声中，新郎的兄弟或至亲送她先行，称之"送亲"。 

新人来到男家门前，男家会请两位儿女双全的妇人，将新郎和新娘的鞋对换，因为"鞋"与"偕"同音，故此举有"白头偕老"的象征。 

新郎进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做"撒喜果"。之后进行的拜天地，交拜，喝合酒等婚仪，则与其他地区大同小异。 

三、青岛婚俗 

青岛旧的风俗礼仪很多，随着社会的进步，一些繁琐的风俗礼仪也已被革弃，下面是笔者对目前青岛婚俗部分略记，供有兴趣者参考： 

新娘出门不要回头招手 

新娘出门不要哭泣，一方面是不吉，另一方面会破坏化妆 

下车时，新郎和新娘要从同一侧下，不要分开下，否则不吉 

有身孕的不宜参加婚礼 

在新娘家吃饺子时，碗内要留下双数 

四、北京婚俗 

新郎虚箭射新娘 同房先要吃饺子 

按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。 

婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫"过礼"，但这只是"小定礼"，婚期前一个月，得送"大定礼"，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。 

至吉日临近，男家还要给女家送上"催妆"礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。其中"肉"是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。 

女家在男家"催妆"后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。 

新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。 

然后，新郎新娘双双拜天地，入新房"坐帐"，并一起吃"子孙饽饽"（饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。 

婚后第三天，新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。 

五、海南苗族

海南苗族"咬手"定情“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。” 

这是流传在海南省苗族的一首歌谣。"咬手"是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。 

随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的"隆闺"（女青年自住的茅房）外唱开门歌。如果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表爱慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人；如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。 

"咬手"定情后，他们便各自拿出最心爱的手信，如戒子、耳环、竹笠、腰篓之类的礼品，互相赠送，作为定情物，以示终生相伴。

各地结婚习俗

一、京津地区　　

京津地区融合了我国多个民族的文化，所以婚礼习俗也呈现出多样化的趋势，可分为北礼、南礼、旗礼、汉礼四种，到这个纪初，南礼逐渐融人北礼，形成北京婚礼特色。传统的结婚，先由媒人到女方家提亲，双方认可这门亲事后，下一步就是“小定”礼。“小定”礼的多少有男方的财力决定，大多是四盒礼。在婚礼的日子选定之后，就是“大定”，“大定”除“龙凤帖”之外，还需要有衣料首饰、酒肉、面食和水果四包礼物。

二、东北三省　　 

东北三省的习俗和京津地区有些类似，但也不全相同。东北三省的“小定”礼，需要女方到男方家参加送礼和摆设的酒席。在酒席中需要交换“龙凤帖”，男方还需赠给女方一枚金戒指当作定情物。此外还需要准备四样礼物，即鸡一只；鸡蛋八十到一百个；红糖两斤；粉条两斤。定下婚礼日期后要过“大定”，其中包括了四季服饰、首饰、馒头、酒等等。迎娶的前一天，是女方送嫁妆之日，嫁妆多为衣物、家具、首饰等等。 

三、湖广地区　　 

媒人在“合年庚”、看八字，并经两方家长同意亲事后，由媒人代换龙凤帖，同时男方应下“小聘”礼，即一只金戒指、耳环，一对金石榴，以及聘金、槟榔、礼饼等。女方在收到聘礼后，回以文房四宝、松糕等。待迎娶前，男方还要下“大聘”，俗语称“行茶”。“行茶”时男方应准备好礼金、礼饼、烟酒、海味、鱼肉等，女方如数接收后，回以衣物、鞋帽、饼、糖之类，并商定双方婚礼日期。

四、江浙一带　

媒人在“相看”过男女双方品貌后，要行“文定”礼，交换男女双方各自的生辰八字，男方把聘礼交给女方当面点清。聘礼多是各地土特产，桑麻织物，绩罗绸缎，茶叶及礼金等。女方的嫁妆越多越好，并借机来炫耀自家的财富。婚礼及其后的拜见礼等与北方大同小异。 

潮汕婚嫁习俗礼仪

1合婚  经过会面谈话，互相了解，双方认为可作伴侣，媒人取女方生辰八字送到男方，叫送庚帖。男方将庚帖放于司命君神位前，如果三天内家庭无发生不吉祥的兆头（如碰破饭碗、锅等）加三日好。接着就相互交换庚帖。各自请算命先生占卦合婚，认为相生相合，即可进行下一步工作。

2看家风  经过会面谈话，互相了解，双方认为可作伴侣，媒人取女方生辰八字送到男方，叫送庚帖。男方将庚帖放于司命君神位前，如果三天内家庭无发生不吉祥的兆头（如碰破饭碗、锅等）加三日好。接着就相互交换庚帖。各自请算命先生占卦合婚，认为相生相合，即可进行下一步工作。

3开聘、回聘  婚事初步决定后，便由女方开聘，聘单要用红纸折成十二版书写。聘礼包括现金、糖料、首饰、衣服等物。男方接聘单后，可酌情议减，但一般不减糖料。因糖料是女方准备送与亲友用的。聘金可减，叫“减聘”。现在大体写聘金随送。男方在回复的聘单中也可写明要女方什么礼物，即在聘礼后面加回（左木右盛）二字，下面写物品，如发包X双，福饼X双。媒人将聘单送回女方，直至双方无意见出入。聘金不用X百为整数，因方言“百债”不吉利。要在百后面加上零星数字。潮汕人尾数要双，如四、八。因四与世同音，叫世世好。客家人用九，九与久同音，叫长长久久。

4掼定（文定）  聘仪议定后，由男方根据男女双方日辰，择吉确定日子，行定亲礼节，叫掼定。掼定当日，男方用红糖做成一个圆锥形球体，叫糖母。因糖与传同音，意思是糖母传孙。也有不用糖母，改用白砂糖。糖上面插上石榴花（意即榴开百子）。外加红糖、现金、首饰等凑足四样（其中现金、首饰可抵去送聘数量）。女方则回以两个糖包，一般用酒饼糖。取其象征酵母，发酵昌荣。女方接糖后，分发给亲人及邻居，向他们报喜。文定之后，男方择日决定修容、开剪、迎娶日辰，送往女家，叫送日。

5送聘、复聘  送聘当天，男方派人送聘礼到女方，包括聘金、锦茶（含念包）、首饰、三牲、鸭蛋、面条等，而且少不了要一个酒瓶。数量要一个吉数，也可加大吉等物品。女方则回以香蕉、发包、猪心、豆球、五种籽、埔虾草、春草一对、芋种，一个兜帕上面放十二料红卵，酒壶中则装进米泔水，以及念包的回礼款。男方接到礼物将猪心切成两畔，一畔送回女方，夫妻合吃一个猪心，叫肝肺同心。将春草种在花盆里，精心养护，香蕉、发包分给亲戚。送聘距离迎娶十天左右，在发送香蕉、发包时送去请帖。女方当晚还要请本族房亲。新娘的嫁妆，一般是面盆、脚桶，椅子以及房内嫁妆，如梳妆台、长衫橱等物。二十一世纪前半叶，有钱人家有一种叫全厅面的，嫁妆包括卧室、厅堂上所必需的一切用品。如炕床、圆桌、鼓椅、成对靠椅、皮箱、五桶（饭桶、碗桶、脚桶、腰桶、马桶）梳妆台、金银首饰，直至厨房的抹桌布，个别地方甚至还有寿板（棺材）、田契等。这样聘金当然也高得多。二十世纪三十年代前后，客家聘礼叫“酒水”。什么酒水配什么嫁妆。酒水高低不等，最低级叫“公鸡”，男方送女方只需二斤猪肉，二壶酒和几对鸡蛋。再高一级叫食“箩格”，第三种叫食“箩”。第四种叫食“些”，最高一级叫食“（左木右盛）”。按等级聘金不同，当然女方嫁妆也有简繁差异。这已成历史话题，现已逐渐简化。

6出嫁、迎娶  迎娶当天，男方派人到女方迎娶，以前用花轿，继而用单车，现在用汽车。男方迎娶时，要写一个请新娘上轿的十二版帖，叫“上轿帖”，并写几个拜帖，如亲家拜亲家，女婿拜岳父等，视双方亲属具体情况，连同上轿帖凑足四个，起码也得有两个。上轿帖是必不可少的，因为女方认为有了请上轿之帖，往后不管婆媳、夫妻口角，可作斗气本钱，她可说：“是十二版帖请我来的。”事实上确有一些没有送上轿帖，女方不肯上车，只好回家补写。此外还要送上轿粿，肚痛肉（猪肉二块），入门茶（糖料包）二个及兄弟分酒钱。这些物品也有在迎娶前一天先送到的。女方出嫁前要请一位子孙满堂的老年婶母挽面修容。出嫁前夕邀请同寅姐妹食七样菜，其中必须有厚合。过门之后便会合人。当晚在灶前垫上稻草，上披草席，在草席上睡觉。传说古时候有个继母虐待前氏女儿，安排这种睡法，前氏女儿出家后竟发达兴旺。后人仿效这种做法而成此俗。客家人女儿出嫁前夕则与母亲同睡。女儿出嫁，由父亲牵上轿，将一碗水泼上轿，并做四句。因俗话说：“嫁出去的闺女，泼出去的水”，意思是女儿嫁出去就像泼出去的水，难以复收。虽然人的观念已不是这一套，但旧例仍延续至今。女儿出嫁时还要由媒人挑两个红布袋，里面放大吉（生柑）、谷种、钱币、衣服一套等物。记得有一句童谣：“水鸡担布袋，田蟹来相贺”，就是说这事的。以前伴新娘同行的是“青娘婆”，青娘婆好多是专职的，一般是长相过得去的中年妇女，她必须口齿伶俐，聪慧过人。因为从食出嫁桌，男方开箱，拜司命君等，她都能说会道，出口成诗，吉语不绝于口。又有一个中年妇女伴行叫伴房。有的地方，新娘上轿，还要哭嫁，以表示长安虽乐，不如古居。出嫁当天早晨与家里人同寅姐妹共进早餐，叫食“姐妹饭”，饭后分姐妹钱。就是把铜钱撒在米筛上，然后兄弟姐妹从大到小一次摸取。男方迎娶的前一天，要在红纸上用朱砂写“麒麟到此”四个字。眠床、房门、整个院子各间，直至新娘经过的寨门，都要贴上。男方迎娶新娘上车，途中不能下车，要一直载到夫家，路上如与另一出嫁娘相遇，两人应互相交换手帕或面巾。新娘将到家门时，要先有人报讯，新娘刚进门，全家老少都要回避，待新娘进厅后才出来。以免与新娘相冲撞。新娘将进家门时，要跨越火烟。即用稻草捆成团点上火，新娘跨过，并由好命人做四句。新娘进门后要与新郎双双拜司命君（有的地方是拜天地），再拜祖宗。中午宴请亲朋，编位时，母舅要坐首位。新郎父母也要入席，按每桌四个主位，四个伴位，起码要坐主位。此日新娘也要坐大位。可在新娘房专设一席，让新娘坐东一位。开席时，坐首位的母舅要支持全场，致祝酒词，做四句，要掌握全场进餐情况。大家吃足了，就向大家道谢祝颂，请大家饮工夫茶，主桌未有离席，从桌不能离席。主桌离席，从桌也应离席，不能逗留。午餐过后，由新娘向亲戚及家族来宾从长辈到晚辈逐一敬茶。敬茶时对长辈要跪敬。被敬者马上将新娘扶起（现在只作下跪姿势）。饮茶二杯。赠新娘红包或金银首饰。叫“食新娘茶”。晚上左邻右舍男女老少都来看新娘，食喜糖，有的地方还分送炒熟花生果。闹洞房时，既欢乐又热闹，伴房既可增加新娘场胆，又可为新郎新娘解围。特别是以前青娘婆，如果说以前的若干四句有书可读，但在闹洞房时，有时是专取闹逗趣，采用对歌的形式，青娘婆一人对付众人，随机应变，确是奇才。现举一例，看客说：新娘目瞄瞄，担水撞着墙，煮饭三结义，炊粿着火烧，这时青娘婆随口反击：杜伯（昆虫）跟人来斗水、田螺跟人来跳罾，麻雀飞来叽喳叫，田赤（一种飞鸟）飞来闹新房。看客即时回对：杜伯个个会挖洞，田螺含水能过冬。麻雀飞来能唱歌，田赤飞来胜状元。这时又有观众唱：会作青娘（上不下会）做诗，会做母猪（上不下会）橇篱，带个布袋来装米，带个肚兜来装钱。青娘婆即时回击：饲着母猪好到奇，一肚都是好男儿，一胎生你这一只，饲大上市好卖钱。还有奇巧的四句，如客人先念：新娘生来面红红，在家最会交掺人。青娘婆以为是嫌新娘有不正当行为，正准备回击，忽然听到接唱：所掺同寅共姐妹，学文学武学工针……第二天新娘还要搅渀（米泔水）缸，及打井水。

记得在看电视剧《凉生，我们可不可以不忧伤》的时候，心里为凉生难过。

其实与凉生青梅竹马长大的姜生，眼里心里是有他的，姜生对凉生感情绝对是在兄妹情之上。

尽管凉生心里爱着姜生，却自以为是地认为姜生的身边，不应该只有他，姜生还应该有属于自己的圈子，生生地将姜生放走。

当他终于意识到心中所爱，并向全世界大声示爱之时，姜生已经被他的自以为是推得远远地，再也回不来了。

在感情中，我们总是小心翼翼地想对对方好，为对方着想，自认为自己的选择就是对方希望的样子。

其实并不是。爱，不是以自己希望的方式去爱，而是以对方希望的并且自己也能接受的方式去爱，相互的尊重才能构成爱的内核。

斯科特·派克曾这样定义爱：爱，是为了促进自己和他人心智成熟而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。

自我界限、自我完善，心智成熟，才能促成感情的成熟。

我们常在爱里犯的两个错误，一是，其实对方只想要一个苹果，而你送出了一车香蕉，自认为香蕉更好吃，以自以为是的方式去爱TA；二是，无论苹果香蕉我都要，我还要更多，因为你爱我，你就应该做到。也许这样说不够准确，而是在爱中为所欲为，认为无论自己怎么做，TA都会爱到底。

前者为骄，后者为作。

我们总是自以为是地爱着对方，而且在潜意识中认为，因为有爱，无论我怎么做，对方都不会离开，都会包容、接纳，才敢放纵地以这种方式去爱。

每个人都渴望着爱情，但不是每个人都懂得什么是爱情。所以有人体会不到爱，感受不到爱，她们就像嗷嗷待哺的婴儿，需要爱人时时刻刻捧她在掌心，满足她的所有要求，这才算是爱。

而真正的爱，是需要关闭五识，用心去体会的。

琪琪（化名）与雷名（化名）的分手很惨烈，是在雷名接亲的路上。还没将新娘接到婚礼现场，小两口就闹起了离婚。

分手原因看似不过是琪琪提了个要求，雷名不愿意为她做到。但了解他们恋爱经过的人都知道，没有无缘无故的分手，不过是失望积攒到了一定程度的决绝而已。

雷名比琪琪大5岁，在遇到琪琪之前，已经被家里催婚催得头大，所以在遇到琪琪以后，非常珍惜这段感情。

而那时琪琪刚刚工作不久，单纯活泼。一身的阳光与灿烂。在她一进公司的那天，就吸引了公司单身男士的注意，在她身边总是围着有心有意的男同事们。

雷名比这些男生都要大一些，沉稳持重，对琪琪的关心比那些年轻的男同事们来得实在温暖。

他经常在琪琪遇到难题的时候，默默地为她找到问题的症结，并给出解决的方案。而在问题解决之后，他又退回到自己本该在的位置，静静地远远地关注着琪琪。

若即若离的关心，让琪琪很心安，因为她知道，只要她回头，雷名一直都会在。

这种暧昧的味道一直在她与雷名之间氤氲。在琪琪厌倦了那些年轻同事喧嚣的追求之后，她与雷名走到了一起。

因为雷名比她大，一直就很包容她，宠着她，把她当成掌心里的宝贝，有求必应，随喊随到，寸步不离。

在雷名的宠溺中，琪琪开始有些任性起来。因为雷名的宽容，琪琪总认为无论她提出多么过分的要求，雷名绝对不会拒绝她，因为他心疼她、爱她。

事实上也是如此。

记得有一次，雷名刚出差回来。为了解决手上这件难缠的差事，雷名身心疲惫，想早早回家休息。

可琪琪不愿意，她想让雷名陪她逛街，因为那天有个品牌的限量款正式发售，她想抢到，拉着刚下飞机的雷名去排队。

在队伍中，雷名站着都能睡着，但琪琪却认为他心不甘情不愿，就在队伍里对雷名大发脾气，让雷名很尴尬，还得陪着小心地哄着她。

还有一天半夜，雷名刚刚把琪琪送回家准备休息，琪琪又给他打电话，说想吃家附近的麻辣烫，但不敢出门去买，想让雷名再返回来给她去买，把雷名折腾了半宿。

琪琪越来越会使小性子了，只要雷名有点怨言，琪琪就睁着大大的眼睛，很无辜地看着雷名说：“你不是爱我吗？爱我不就应该这样做吗？”

雷名很无奈，对这个小女友真是又爱又恨。

不管琪琪怎么作，好歹雷名求婚成功，琪琪愿意嫁给他。两人开始开开心心地筹备婚礼。

当然这个过程中，琪琪也作过好几次，雷名忍了下来，毕竟马上就要举行婚礼了，他也不想中间再出什么问题。

好不容易一切都准备就绪，只等婚礼了。谁能想到，就是琪琪的一句话，把前来接亲的雷名惹恼了，一场好端端的婚礼泡了汤，两人还没站上婚礼现场，就闹了离婚。

和所有新郎一样，雷名既开心又担忧地坐上接亲的花车。因为听过很多接亲出状况的事情，也经历了琪琪在婚前的刁蛮，雷名多带了一些钱作为防备。

到了琪琪家，倒是非常顺利，该给红包的给红包，该开门的开门，改了口敬了茶，下面就该抱着新娘子出门了。到了这一步，雷名暗暗地松了一口气。

正准备弯下腰抱新娘时，琪琪的闺蜜卫卫（化名）在琪琪耳边说了几句悄悄话，只见琪琪捂着嘴，笑得花枝乱颤，连连点头。

卫卫很神气地从新娘身边站了起来，还故意清了清嗓子，拿着腔调问雷名：

“雷名呀，你爱我们家琪琪吗？”

“爱啊，当然爱。”雷名回答，心里在猜测她们俩到底想干什么，但也太在意，毕竟在这里的流程算走完了。

“到底有多爱呀？能证明一下吗？”卫卫边说边看向琪琪，两人笑得很诡异。

“爱得死去活来呀。”雷名以为就是要个保证，怎么表达得猛烈一点也不为过。

“做牛做马都行吗？”

“还做牛做马呢，挖心挖肝都行。”雷名也开着玩笑。

“那好，这样，你现在就趴在地上给琪琪当马，让琪琪坐你背上，你绕屋子两圈我们就让你带走。”

这话一出，满屋的人不怀好意地笑了，大家起哄让雷名跪下。

雷名心里一颤，马上想起了婚前琪琪买项链的事情。

为了省钱，雷名新房的漆是自己刷的。那天，他正刷得起劲，琪琪给他打电话，非得让他现在、立刻、马上去买条项链，说是她看到表姐结婚时的项链了，比她现在买的这条还要好看。她想要与表姐相同的那条项链，一分钟都不能等。

雷名没办法，丢下刷了一半的漆，按琪琪给的去买，送到琪琪手里后，马上赶回新房继续刷，他怕耽误时间久了，颜色斑驳不好看。

刚拿起刷子，琪琪又打电话来了，开口就没说好听的，说他买的款式和不一致，让他马上去换。

雷名真想撂挑子不干了。琪琪这么任性，以后的日子依然会这样摩擦不断，一点点小事她就能燃起一堆的火。

当卫卫提出这个要求后，雷名突然觉得这个婚结得好没前途。

“琪琪，我就问你，这是你的意思吗？你是和我结婚呢，还是跟你朋友结婚？你到底听谁的？”

琪琪把头一扬，还是如以前那般神气：“雷名，就算咱俩结了婚，卫卫也依然是我的好朋友。我们是一个意思。”

雷名一听，转身就出了门。新娘的家人都追了出来，想拉住雷名。可新娘在后面说：“别拉他，长本事了，居然想走。想走就走啊，不结拉倒。”

可是看到雷名越走越远，琪琪慌了，顾不得刚才的傲娇，提着婚纱追了上去。可雷名对她说：“婚不结了，我真是给你脸了”，坐上车就走了。

琪琪哭了好多天，终于拗不过生气的雷名，在离婚书上签了字。

后来雷名向公司辞了职，去了北京。据说混得风生水起。而琪琪也因为同事在背后指指点点，没法在公司待下去了，也被迫辞职，不得而知。

感情中最怕的就是自以为是，自以为爱TA，自以为被爱，而表现得肆无忌惮。

而真正的爱，是要时时站在对方的角度，时时换位思考。不能总是从自己出发、为自己考虑。当你足够了解对方，那么站在对方的立场，或许会有另外一种全新的视角和收获。

感情中，不是你认为，也不要我认为，而是两个人共同认为。

所以说，人不能太自私，总是要在替对方多想一想。也不能总是以自以为是的方式来爱对方，因为这不是爱，而是在强加给对方你所谓的爱。

前段时间堂妹结婚，我被选为送亲人员之一，和众亲友一起送堂妹到男方家里。因为男方家距离比较远，一路颠簸很久才到。但到后心情不是很愉快，感觉到对方好像是不够热情的。结婚典礼上也没让女方家人参加，只是典礼过后才来招呼我们。这让我感觉到两地结婚习俗的差距！因此小编想了解下中国古代的婚礼习俗是什么样的。

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

一、古代六礼

1、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

2、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

3、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

4、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单

5、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

6、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

二、古代婚礼流程

1、亲迎

吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲，要先进雁为礼，《仪礼》中称之为“奠雁”。雁一生中只婚配一次，配偶之后便形影不离，二者中若死去一只，另一只则形只影单终生不再婚配。以此反映夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路，然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣、缀灯、旌旗等，同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前，新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第，难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要“红包儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒暄，男方要送上礼品，这些礼品因时代和地域的不同而存在着极大的差异，但都有喜庆的意思。娶亲的归途，必须走另一条路，表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石和大树等，都要张毡把轿子遮起来，为的是辟邪。

2、拜堂

娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

旧时，新娘进门后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪――三煞（青羊、乌鸡、青牛之神），三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撒彩色纸屑，或许就是由此而来。

下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。此时新郎官先向轿门作三个揖，由送亲太太启开轿门，由伴娘搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫"拜天地"。

3、进洞房

拜过天地之后，就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后，仪式也是一系列的。

首先是坐帐，亦称“坐福”，新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中，称为“撒帐”，一般所撒的物品有枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、“花着生”。

接着的节目就是吃子孙饽饽，子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取“子孙万代，长生不老”的意思。然后是“合卺”酒，又称交杯酒。用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯，再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行，然在大厅里又摆一桌酒席，俗语叫“团圆饭”，席间新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之，自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义，比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感，增加新婚的欢乐气氛，因而有些地方又称“暖房”；旧时男女结合多经人介绍，彼此并不熟知，闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里，喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来，但都挪到了婚礼仪式当中，比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

三、古代婚礼要准备的东西

1、花轿：花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬、八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗，有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上迎亲太太坐一乘，其余二乘由压轿男童坐，迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘；另有二乘蓝（或绿）轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

2、旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。令整个迎亲仪式热闹、壮观。

3、鞭炮：迎亲礼车在行列途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

4、火盆：放置于大门口的一盆火，让新娘跨过去，寓意婚后的日子红红火火。

5、盖头：古时新娘身着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

6、秤杆：入洞房后，新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

7、马鞍：鞍”“安”同声，取其“平安”长久之意。多放于入洞房洞房门槛上，让新娘跨，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，需要上有父母、下有子女的“全福人”把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

天地桌：多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”。意为“六证”可知家里粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌怎样、账目清否、东西轻重等。民间讲只有“三媒六证”才表示新婚合理合法。等到吉时，举行结婚典礼，俗称“拜天地”，由司仪主持。一拜天地、二拜祖先、三拜高堂，最后夫妻交拜。

8、花烛：在婚礼中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙凤彩饰，故称“花烛”。

随着时代的变迁，各地风俗习惯不同，也形成的很大差异性，小编看过古代的结婚习俗流程后感觉到很传统很讲究。这就是传统文化中魅力之处。