简 奥斯丁的《劝导》哪个翻译版本好

《劝导》最常见的两个译本，一是孙致礼和唐慧心的合译本，二是裘因的译作。

孙致礼和唐慧心的合译本，主要由译林出版，20多年来有好几个版次。尤常见的是96年那版，印刷过多次，有好几种封面。可惜2000年后，貌似只出过一个版次，且跟《诺桑觉寺》合印在了一起。另外，江苏文艺80年代也曾出版过该译本，连台湾出版的几部《劝导》也用的是孙、唐二人的译作，可见经典程度。但，目前市面上已很难找到，只能买旧书。

译林多年来出版的《劝导》，均系孙致礼和唐慧

左为江苏文艺出版的孙、唐版《劝导》；

右为译林最近一次出的《劝导》，和《诺桑觉寺》

裘因的译本，是如今市面上最常见的版本，由上海译文出版。也有过好几个版次，最早可追溯到90年代初。很主观的一句评价是，看过裘因的译作，我终于充分感受到孙、唐译本的优势来了。

裘因所译《劝导》几个不同时期的版本

裘因本外，如今能在市面上买到的，还有陕西师范大学出版社的版本，译者标明为苏丹。事实上，其中的文字，几乎完全照抄孙致礼、唐慧心的版本，一长段中，能改动一个词，都已属难得。看到一些评论，有读者盛赞此书的译文远胜裘因本，其实这功劳还是应算回孙致礼和唐慧心的头上啊。无解的是，这位译者几乎没贡献出自己的东西，却还能洋洋洒洒写了一大篇译者序。

第四个译本，1984年由河南人民出版社出版，译者是来准方和蔡一先。“来淮方”在封面上又被写成“耒淮方”，由此可见该书水准……即便英盲如我，仍能看出该版本的各种不通处来，很多地方分明就是译错了。和当今很多唬烂的英文译者明显的“中文没学好”不同，这两位译者虽然常常逻辑不通，但从文笔来看，中文功底还是可以的，所以说，还是英文能力不济吧。我甚至怀疑他们是不是从什么俄译本、法译本，转译而来的此作，否则，怎么能和原文差那么多呢？该版本虽然成书早，但估计是因为够烂，貌似没有再版者，属于不常见版。

最后一个译本，来自南海出版公司，译者丁克楠。该版本出版于1998年，2005年后再印时还更换了个封面。非常了不起的是，这个译本虽然也是照抄，但人家照抄的可不是常见版哦，而是上述那部文辞不通的河南人民版……而且，人家还有“大改动”哪，比如开头结尾，比如会被用不同字体表示的信件，里面都有好几句话是原创呢。虽然抄的是已被淘汰版，还是得避免被发现啊不是？最难得的还是，原译作所有的语句不同、逻辑不清都得以被保留，新改的句子，一对照原文，啊哈，意思差得更远

五省七地的“梁祝之乡”之争

中国文联、中国民间艺术家协会前不久正式授予河南省汝南县“中国梁祝之乡”称号。一石激起千层浪，刚刚归于平静的梁祝文化源流之争，再度沸沸扬扬。

空前热闹的“梁祝”之争

梁山伯与祝英台的爱情故事在全国多个省份都有民间传说和历史遗存，全国多个地方都在倾力打造这一文化品牌。因此，关于梁祝源流之争，多年来一直未平息过。尤其是近年来，浙江的宁波、杭州、绍兴；江苏的宜兴；山东济宁、河南驻马店等四省六市先后向国家有关部门提出申报“梁祝”为世界口头及非物质文化遗产，梁祝源流之争愈演愈烈。

2004年4月，在有关部门协调下，四省六市在宁波召开研讨会，达成“宁波共识”，四省六市联合申报世界口头及非物质文化遗产。至此，这一长达数十年的源流之争才告一段落。

2005年，安徽六安舒城县也提出“梁祝申遗”，四省六地变为五省七地。

河南汝南成为“中国梁祝之乡”，将稍有平息的梁祝源流之争战火再度点燃。从去年12月5日起，国内多家媒体、各大网站竞相报道各方人士的意见和观点，其中来自浙江宁波等梁祝文化遗存地的声音尤为强烈。

“一身江南学子装束的梁山伯与祝英台怎么成了河南人？”对于梁祝的归属权问题，梁祝文化研究专家、宁波市鄞州区文联主席麻承照说，根据对鄞州县志的研究，梁山伯本身就是鄞州人，祝英台是上虞人，两个人的祖籍都已经搞清楚了。2004年，宁波市从华东师大请来专家组进行考察，确定了宁波市为梁祝故事的发源地，“我们有梁祝墓，有梁祝的故居，甚至当初祝英台从上虞坐船到宁波的码头渡口我们也原样保留着。”麻承照告诉记者，早在2004年，鄞州区梁祝文化就已经成功地申报为国家级历史文化保护遗产，得到了“梁祝发源地”的称号，“梁山伯庙婚俗信仰文化空间”国家级口头及非物质文化遗产的申报，也即将取得成功。

宁波市中国梁祝研究会会长周静书直截了当地说：“中国民间艺术家协会此次授予汝南‘梁祝之乡’是个比较轻率的行为。”

江苏宜兴华夏梁祝文化研究会秘书长路晓农在接受记者采访时提出，从历史记载看，梁祝故事的文字记载最早在宜兴，把“梁祝之乡”的称号授予汝南，似乎不太合适。

遭到多方质问的河南省驻马店市文联副主席、梁祝研究会会长刘康健接受记者采访时说：“我们向中国民协申请‘梁祝之乡’与共同申遗不矛盾，我们从未说过汝南是发源地。”

针对各地的强烈反响，中国民间艺术家协会党组书记白庚胜解释，“‘中国梁祝之乡’并非判定梁祝文化发源地，授予河南汝南县‘中国梁祝之乡’，授予的是其县域保护权。凡是有梁祝遗存的地方，只要申报，都会授予一个保护权。”

梁祝传说的两个“版本”

记者了解到，在各地关于梁祝的源流之争中，宁波与汝南之争较为突出。

从两地故事传说来看，按汝南民间传说，在晋代，梁山伯与祝英同窗3年，却未能看出祝英台是女儿身，后来祝英台被许配马家，梁山伯求婚不成，一病不起，临死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边，让自己看到祝英台出嫁，祝英台得知后，身穿孝服出嫁，轿子经过梁山伯坟时，下轿拜祭撞死在柳树前。

而宁波的故事传说版本是，梁山伯是晋代鄞州县令，是个清廉的好官，由于得罪了权贵，被残害致死，老百姓为他修了一座大墓。而祝英台是明代来自上虞的侠女，劫富济贫，后来被权贵杀害。当地老百姓为了纪念他们，就把两个人合葬在一起，结了“阴婚”。

从文物古迹方面来看，在汝南县，至今留有梁山伯与祝英台墓，分列于马庄乡古官道两侧，尽管墓里面早已被盗空，但出土的墓墙证明两座均为晋代墓。梁山伯与祝英台并没有订婚，二人不可能合葬，这种分葬墓符合当时的风俗习惯。在梁山伯家乡梁岗村，至今还留有梁山伯故居和二人学习的学堂。最令汝南人深信不疑的是，无论是故居、墓地、二人经过的草桥遗址以及学堂遗址，其距离与梁祝故事中所描述的完全相同，都是十八里路。

而在宁波，至今留有梁祝二人合葬墓。

从两地民俗风情来看，汝南县马庄乡，姓祝人家的女儿与姓马人家的儿子绝对不通婚，这个风俗已经延续了1000多年；因为梁山伯不能领会祝英台暗示从而酿成悲剧，梁岗村村民们把梁山伯称为梁傻子。所以，梁祝戏从来不在梁岗村演，这被村民们看作是揭梁姓人的家丑。

而宁波有一句老话，“若要夫妇同到老，梁山伯庙到一到”，当地人已经把梁山伯视为爱情忠贞不渝的象征。

还是利益在作怪

记者来到宁波市鄞州区的高桥镇，在梁祝文化主题公园前，一名当地村民得知“中国梁祝之乡”花落河南，很惋惜，他告诉记者：“可惜了！这么好的一块牌子，就这么拱手让给了河南。”公园门前，一商贩直言不讳地对记者说：他最为担心的问题是，梁祝文化主题公园周围的商业氛围会不会因此受到影响，他的生意还能不能做下去。

一些业内人士认为，“中国梁祝之乡”之所以引起纷争，表面看是各“梁祝”遗存地保护各自文化品牌的口舌之争，而事实上一些地方成名心切，抢占商机的内在动因非常突出。近年来，一些地方对传统文化的发掘力度很大，但并不是为了更好地保护和弘扬民族文化，而是啃食老祖宗留下的文化名牌。

据了解，2004年4月，宁波的中国梁祝文化研究会召集四省六市召开研讨会，达成共同申遗的“宁波共识”，而在随后不久的2004年6月，宜兴的华夏梁祝文化研究会也召开会议，达成了“宜兴备忘录”，确定六地轮流坐桩研讨梁祝文化，但是时至今日，“共同申遗”并没有什么实质性进展。

有知情人介绍，各地都在做各自的事，而“申遗”需要做大量准备工作，目前“共同申遗”的申报报告至今尚未进入商讨阶段，而轮流召开的研讨会几乎成了各地竞相进行梁祝文化品牌商业运作的平台。“联合申遗”声势虽造出去了，但徒有其名。

杭州市、绍兴市文化局等有关人士提出，如果把具体抢救、传承、保护和弘扬工作束之高阁，一味地去争名夺利，就会显得滑稽可笑，既无颜于先人，又愧对于后人。

“梁祝”属于全人类

“梁祝花落河南只是学术派的不同意见而已。”宁波市文化局副局长孟建耀告诉记者，宁波为“申遗”做了很多努力，为此，宁波市在10年间已投入了5000万元人民币。

“在自己国家里争来争去，没有什么意义！”江苏宜兴华夏梁祝文化研究会秘书长路晓农认为，梁祝是全中国人的、也是全世界人民的遗产，这早已是不争的事实。从越剧《梁祝》的上演、**的拍摄再到《梁祝》小提琴曲的创作演出，梁祝作为中华民族文化精品走向世界，上海的艺术家做出了贡献，但是上海从未争过什么“名分”。因此，各梁祝遗存地要以更高的姿态，以实际行动保护、弘扬这份遗产，而不是狭隘地争名分、争利益。现在最重要的是把文物保护好，共同做好申遗的准备工作

美丽、凄婉的梁山伯与祝英台的传说，不知感动了多少人。然而，这个故事的发生之处一直是个难解之谜。上个世纪末，众多专家经过考证，认为这故事可能就发生在杭州万松书院。

万松书院位于杭州西湖东南凤凰山北万松岭上，这里松木苍翠，风景秀丽，更可北赏西湖，南观钱江，满目清新，尽在眼底。据史料记载：唐朝曾在万松岭上修报恩寺，明弘治十一年（1498年），浙江右参政周木在报恩寺原址改建万松书院，奉孔子像，并聘请孔子的后代孔衢、孔绩主持院务，世代相袭，明清时期已成为规模最大、历史最久的浙江省文人汇聚之地。几百年来，万松书院为浙江乃至全国输送了无数人才，对历史文化名城杭州形成尊师重教、育才树人的民风有其独特的历史地位和作用。尽管人们对梁祝的籍贯和读书的地方还有不同说法，但在杭州，人们认为这万松书院就是演绎梁祝故事的“爱情圣地”。

绿树环抱之中，粉墙黛瓦的书院显得格外清雅幽静，楼台照壁更是如幻似真。走近新修的万松书院正门，就像置身于一个历史舞台。灰白色的整块浮雕上，祝英台身扮男装，举手投足间却若隐若现出少女曼妙轻灵的体态，梁山伯则有谦谦君子之风，正襟危坐，侃侃而谈。顺着浮雕两旁的台阶依次而上，成“品”字形的3座石牌楼巍然耸立。这3座牌楼象征的是万松书院历史上的兴衰沉浮。

离开3座牌楼，穿过仰圣门，就进入明道堂。明道堂以明代建筑结构与艺术特色制作，护栏、挂落、隔扇、建筑构件均遵循明代营造法式。如今堂内还陈设着杭州工艺美术研究所精心制作的“中国科举文化大观”。这幅长39米、高25米、深12米的工艺巨著，采用硬木彩塑纺真工艺，集雕、刻、喷绘、灯艺等多种工艺于一身，由十年寒窗、科场风云、千里赴考、临轩唱名、丰乐赐宴、荣归故里等7大艺术板块组成，用豪宅皇宫、乡镇民居以及3000多个仪态万千的造型人物把一幕幕中国科举历史文化陈迹形神兼具地呈现在人们面前。明道堂两侧厢房分别为居仁斋、由义斋，取意于孟子的“居仁由义、体用已全”一句，意为一个人拥有仁义之志，就拥有了一切。居仁斋、由义斋原为书院学生自习和住宿的场所。这里曾流传着一个动人的故事。当年书院老师知道祝英台是女的，生怕梁祝俩人夜晚共枕坏了风气，便在床中央放了一碗水（也有说放了一柄剑），说是要试试俩人的睡相。3年过去了，这碗水却从未翻过。过明道堂即是专门用来祭祀孔子的大成殿，大殿飞檐翘角，气势恢宏。“万世师表”的匾额下为孔子及四配（复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子）塑像，两侧墙面用壁画形式展示孔子行教图，并设有青铜祭10尊。

到了杭州万松书院，没有人会忘记参观毓秀阁———相传梁山伯与祝英台一起读书的地方。毓秀阁是一座独具江南民居风格的四合小院，内设有客厅和书房，如今书房内以东阳木雕塑造了梁山伯与英祝台同窗共读的塑像。据说，毓秀阁始建于明嘉靖五年，是专门用来接待四方云游之士的场所。

万松岭上，蝴蝶翩翩。万株苍松，郁郁苍苍。万松书院和梁祝的故事交织在一起，向人们述说着万松岭山里山外的深沉内涵。

做梦梦见自己身体

　做梦梦见自己身体，做梦只是一件很正常的事情，而且这也是因为大脑细胞在睡眠过程中并不是所有都处于休息状态，有一部分仍然处于兴奋状态形成梦境，以下是做梦梦见自己身体。

做梦梦见自己身体1

　 1、梦见自己身体的周公解梦：

　吉凶指数：90

　梦见自己身体，是凶兆。身体象征自己的潜意识和黑暗面，出现在梦中是不吉祥的。

　梦见自己身体，这两天的你很适宜在家中做好身体的保养。敷面膜也好，健身操也好，甚至是睡懒觉也行，根据自己的感受行事，让身体恢复到最佳的状态就是这两天最应该完成的任务。

　出行的人梦见自己身体，建议贵人扶助、出行如意吉祥。

　怀孕的人梦见自己身体，预示生女，冬占生男，注意饮食节制。

　恋爱中的人梦见自己身体，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

　本命年的人梦见自己身体，意味着杂事多纠缠，年初多不顺，后渐入佳运。

　做生意的人梦见自己身体，代表顺利发展，诚意待客，有财利可得。

　梦见自己身体，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，幸运数字是5，桃花位在正西方向，财位在西北方向，开运食物是汤圆。

　就在今天，全球华人世界里大约有 50万人 跟你一样也梦见自己身体。如果梦见自己身体，买**的话，建议购买号码为 31。

　 2、梦见自己身体的吉凶：

　容易成功，达到目的，境遇安固，身心健全，名利双收，威权显达，运势昌隆。大吉昌

做梦梦见自己身体2

　梦见女性的身体，表示在与人交往方面大受欢迎。

　梦见男人的身体，预示事业上会取得成绩。

　梦见自己满身疮痍，可能预示会受到流言飞语的伤害，内心痛苦。

　梦见身体变色，或是忽然变黑了，通常预示会有灾祸，或是会患病，要提高警惕。

　梦见身体被烫伤，暗示可能会被敌手伤害，甚至卧床不起。要注意安全，远离是非，不要一时冲动，与人争执或打架。

　梦见自己身体疼痛，要格外注意身体健康，可能近期压力过大，劳累过度，这是不注意休息，很容易生病，或是发生意外。

　梦见充满欲望的身体，一方面暗示了自己充满欲望，另一方面，还可能表示将结束一段感情，肉-欲可能会代替感情的空虚。

　 梦见身体的原版周公解梦

　夫瘦弱，妻生双子。《周公解梦》

　己瘦弱，主添人口。《周公解梦》

　梦半边形体不见。是左瘫右痪之象。若人遇难梦此者，急以正心调理。 《梦林玄解》

　梦遍身华彩如虹，大吉。此文明之象，得华服之兆。但丙丁日、天火曰梦 此，宜防火烛。《梦林玄解》

　梦遍体蓬尘灰土。主被辱。《梦林玄解》

　梦称体之轻重，吉。身轻诸事便宜，有吉无凶;体重名重，为人所重，是 大吉兆。《梦林玄解》

　梦肥，吉。贫人梦肥，财来致富，富人梦此，族富家财长旺;年少之人梦 此，大吉;病者梦肥，无药可治。《梦林玄解》

　梦刚健勇猛。平日强壮、力有不及者梦此大吉;平生衰弱多病，忽梦体健力勇、刚猛异于常时，大凶。《梦林玄解》

　梦己身，主功成名立。《梦林玄解》

　梦见身成肥瘦，大凶。《敦煌本梦书》

　梦见身落地，失官位。《敦煌本梦书》

　梦见身体从高处坠地，大凶。《敦煌本梦书》

　梦全见梦全现己身，大吉。君子梦此荣显，小人梦此康健。《梦林玄解》

　梦如老年景象。少年病后梦身如耄耋，主大寿;竖子梦己身老皮皱，主将死。《梦林玄解》

　梦身被人骑走。受人驾驭，被人驱驰，非马非牛，受耻受辱。下贱梦贵人骑者，反为吉占。骑在人上者，大吉。《梦林玄解》

　梦身大如天。先显贵，后贫寒。《梦林玄解》

　梦身短异平日。智者、勇者、仁者、富者梦此皆有不吉之事，唯罪犯梦此则获赦。《梦林玄解》

　梦身挂立髙墙中。将失去家庭。《梦林玄解》

　梦身忽黑，凶。灾祸突至，疾病临身。《梦林玄解》

　梦身躯扁薄，凶。官者梦此将遭贬。《梦林玄解》

　梦身如木偶人。求名求利者梦此，当是有人提携，衣锦荣归之兆;病者梦此，是筋络枯槁也。《梦林玄解》

　梦身上光彩倍常，大吉。神清气旺，故有此梦。病者得之非佳兆也。若他 人梦见病者光彩不比平日，大凶。《梦林玄解》

　梦身瘦。主骨力强壮之象。少年梦之，虽贫无害;老年梦之，主吃劳苦;富贵人梦之，俱属不祥;孕妇梦之，主大凶险。《断梦秘书》

　梦身体光滑，吉。灾消愁消解，名登运泰，诸事皆祥瑞吉。贵人梦此，主德隆兴广。《梦林玄解》

　梦身卧魂飞。主有病难愈。《梦林玄解》

　梦身陷人地，吉。半身在地上者，是出头之象，得士之兆;若没人土中，则大凶。《梦林玄解》

　梦身小如儿童。老年梦此，再世生身;少年梦此，学问不足;病人梦此不祥。《梦林玄解》

　梦身隐入字纸内。此梦学者之美兆。身人书文，名传于史。但看所人是何纸、何书、何字，可定终身征验。《梦林玄解》

　梦身中又生一个人。主有疾将死。《梦林玄解》

　梦瘦。梦瘦者，骨力强壮之象。少者梦之，家贫无患;老者梦之，老穷;富贵者不祥;女子怀胎梦之，大凶。《梦林玄解》

　梦体半隐半露，凶。胸藏背出不为祥，露尾藏头定有殃。《梦林玄解》

　梦体长。大吉。为众人之长，为长利，为长旺，为长寿，为才长，为德长。病梦变长，凶。《梦林玄解》

　梦体方，吉。为方正，为得方，为有方，为方法，为有事有防。唯病人梦方者必死。《梦林玄解》

　梦体肥。贫人主财来致富，富者主家业旺盛。中年梦之，亦主大吉。病人梦之，无药可治。《断梦秘书》

　梦体分成两身。一个兼两人之事，弃产成家。一国做二国之王，分都各主。《梦林玄解》

　梦体阔，大吉。病人梦此不死，论事梦此必得意，少年梦此为身体肥壮。《梦林玄解》

　梦体势如火。贫者得衣，孤独有喜，病寒者生，病劳者死。《梦林玄解》

　梦体圆，大吉，主得众人缘。《梦林玄解》

　梦五体皆断，凶。此梦主分离之兆。名利废，交友无情，病体剧，做事无成。《梦林玄解》

　梦洗身被跌。主凡事延缓之象。《梦林玄解》

　梦一身长大如泰山，大吉。此梦名重天下之兆也。《梦林玄解》

　梦与人比拼大小高低，大吉，小凶;高吉，低凶。《梦林玄解》

　梦丈量身体尺寸。数有定也。富贵寿禄所系，多则吉，少则不吉。若病者梦此，其数与年岁相同者，大凶。《梦林玄解》

　梦自访己身无觅处，凶，主气散形变。《梦林玄解》

　妻瘫痪，主子女病。《周公解梦》

　身成肥瘦，皆为凶。《周公解梦》

　 梦见身体心理学解梦

　梦见身体从梦境上解说：成人的'身体在梦中象征这个人的完整形象(包括他的性格和特征)或意识自我。当一个人还是嗷嗷待哺的婴儿时，他的身体就成了自己最重要的信息来源。

　梦见身体从心理上分析：人们的情感经常会在梦中以身体感觉的形式表现出来，同样道理，梦中的感觉可以表示相当丰富的含义。身体各个部分在梦中都具有不同的含义，例如人在上半身代表思维和精神，而下半身代表本能和感情。

　梦见上下半身不协调则代表你的理性思维与本能行为之间的冲突。梦见儿童的头长在成年人的身体上或成人的头长在孩子的身体上，暗示你必须分清成熟的理性思想与感情之间的区别。梦中右半侧身体或右手代表人逻辑性的一面，而左侧身体则代表直观和创造性的一面。

　西方对梦见身体的解释还以下面的说法：如果是你自己的身体且穿着衣服，它代表你的自我。如果没穿衣服，那么其意义由梦境来决定，你在用你的身体做什么，或你感觉到什么。若是别人身体，它可能代表你自己的某一部分。

　若是异性的身体，它代表你的灵魂、你的异性部分。尸体代表你自己的被压抑的部分，或你对某人的敌意，或你对死亡的焦虑。具体的身体部位有自己的象征。

　一般来说，躯体的下部代表性、本能或潜意识;胸，象征情绪，女性的胸部也象征性或母亲;头，象征智力、理智。如果上述某个部位单独出现，表示你对这个部分或其所代表的功能过于忽视或过于重视了。

做梦梦见自己身体3

　梦中的身体，是生活状态、钱财、友情、爱情等多方面的体现。

　梦见自己身体是凶兆。身体象征自己的潜意识和黑暗面，出现在梦中是不吉祥的。

　梦见身体虚弱，做任何事情均力不从心，表示你的职业不顺心以及心理上的愁闷。做这个梦之后，应寻求如何改善自己的精神面貌。

　梦到自己身体长胖，吉兆，金钱运会上升，会有一笔可观得收入，但也会故乱挥霍，要注意拓展人际关系，这跟你工作领域的拓展息息相关的。这阵子财进财出，来得快也去得快，赚的钱想要存住，可有点难。

　梦见身体被烫伤，这是凶兆，预示着与别人为仇，卧床不起。

　梦见自己的身体光滑又洁净，表示你的心情愉快，没有别的烦恼，而且身心也很健康。

　梦见身体消瘦，交友运稍微有下降倾向。与亲友的来往将失去和谐。把她约出去叙一叙，再巩固一下你们之间的友情吧。

　梦中感到自己十分寒冷、浑身发抖，这是破财的先兆，说明自己的处境会生变化，遭受忧愁。

　梦见检查身体，预示着你近期会感觉到自身有问题，并不一定是健康方面，也有可能是其他方面出现问题。

　梦见身体发光，大吉之兆，预示着梦者近期将会交好运。

　梦见蛇进入身体里，不要有心理压力。相反，你更应该高兴，因为你的性心理已经开始慢慢长大成熟了。

　梦见有人剥光了自己的衣服，经济可能会出现危机。

　梦见身体急速发胖，金钱方面的运势有上升的趋向，将可以期待一笔临时收入。

　梦见身体变成白色，在异性方面将有好事。

　梦见身体变黑，代表着有一些激进的奋斗，当然也有忽略身边人的意义。

　梦见因整个身体发痛而受苦，需要注意健康，很可能因过度疲劳而病倒。

《猫》读后感300字篇1

以前的报纸曾经报道一些天才孩子的故事：北京一个不足十岁的孩子竟然成功地改编了《西游记》，且已交付某大出版社，正在出版;深圳一个父母均为打工者的儿童，竟把自己两岁到六岁的经历以日记体写成长篇巨著;南京一个儿童即将出版的著作也长达百万字;而中国教育电视台报道的某个女孩子就更不得了，她小学没毕业，九已经出版了一部专门研究美洲玛雅文化的专著……文坛如此童星闪烁，俨然已呈现出小鬼当家的格局。

其实，像这样的孩子有很多，有的四岁善棋，五六岁会对诗，还有六七岁就会与财主奸商斗智，有很多都来自普通平凡家庭，如牛顿他来自一个贫穷家庭，但发表了万有引力的观点，爱因斯坦从小被认为脑袋有病，之后却成为科学家，因为他们接受了后天教育，他们努力刻苦学习，方仲永跟他们比起来，差得远。他父亲利用他的天资来挣钱，还不让他学习，一位即将成为国之栋梁的天才不见了，方仲永有神童变成无声无息的普通人，真是可惜!本来他可以接受后天教育，成为一代名人，只因为他的父亲贪图一时的小利而毁掉了方仲永的美好前程，这怎不令人深思!

在很多有天资的孩子里，是否有与方仲永命运一样的孩子，没有接受后天教育而泯然众人这不仅反映出像仲永父亲一样贪小利的人的存在，更写出了后天教育的重要性!

自此，我明白了一个道理：即使一个人的天赋卓越超群，如果放弃后天教育，失去学习机会，也必将堕为众人，平平无奇。

《猫》读后感300字篇2

简放弃了唾手可得的幸福，因为尊严。于是她落难在沼泽居。可即使是在这里，她仍然没有忘记自己的定位，她没有什么人人平等的思想。农夫的孩子就是农夫的，无论她们表现得多么优秀，她们都只能是所有农夫中最出色的，她们永远不可能达到她自己的地位，更不可能变成上等人。在这里，她收到了一份求婚，这位有头脑，有理想的大好青年期望他们可以一起去实践他的理想。可是，他并不爱简，仅仅因为合适而要求结婚。简当然不会同意，因为她虽然落难，但仍然有着自己的尊严，更何况她的初恋并没有退去。

简收到了财产，也收到了罗切斯特的呼唤，于是她回到了桑德尔菲。罗切斯特在之前的漫长的时间中没有呼唤过简吗？这显然是不可能的，可是简没有感应。当她终于获得了足够的资金让她成为一个上等人的时候，她听到了罗切斯特的呼唤，因为这个时候的简的心结已经打开了，她的尊严已经有了坚强的后盾，她不再可能是一个情妇了，所以她回去了。

当他们结婚以后，简说过，尤其让她愉悦的是罗切斯特可以毫不犹豫地依赖她而没有丝毫的愧疚或者说感激。这句话当然从一方面说明了他们的感情，而更让简感到高兴的是其中传达的平等的意味——只有在充分尊重一个人的基础上才能达成这样的感情。

《猫》读后感300字篇3

最近，我读了一本书，《三国演义》，其中，令我最敬佩的人物要数诸葛亮了。

诸葛亮，字孔明，号称卧龙先生。他自从被刘备三顾茅庐请出山门后，便与刘备共同商讨国家大事，成为刘备的军师。诸葛亮雄才大略，帮助刘备打了不少胜仗。其中，最精彩的要数诸葛亮草船借箭了。当时，周瑜一直很嫉恨诸葛亮比他高明，总是千方百计地想要谋害诸葛亮，于是便借请诸葛亮商量军情，故意为难他，说：“现在军中急缺十万枝箭，请先生快快造来。”诸葛亮何等胆识，他毫不惧怕，反说：“三天，够吗？”周瑜万万没想到诸葛亮会如此信口开河，心想死定了，赶忙说：“你立个军令状吧！倘若违反，军法处置！”诸葛亮哈哈大笑，立下了军令状。

而后，诸葛亮向鲁肃借了二十条船，每条船上安排了三十名士兵。前两天按兵不动，到了第三天，江面上雾气腾腾，大风东去，诸葛亮带领船队往曹营驶去。曹操害怕中埋伏，命令射箭抵挡。不一刻，草船被射满了箭，满载十万多枝箭荣归军营。读到这，我仿佛看到了周瑜目瞪口呆，但又心悦诚服的样子。不由得暗暗赞叹诸葛先生的足智多谋。

三国演义》不愧是我国四大名著之一，她的文学魅力无时不在震撼着我。使我受益匪浅，建议大家都去读一读。

《猫》读后感300字篇4

最近，我读了一本非常有趣的书，书的名字是《汤姆索亚历险记》，我非常喜欢里面的主人公。

汤姆是个聪明调皮的孩子。汤姆对于家庭中封建的生活和学校中枯燥的课堂生活，都感到无比厌烦。于是带上自己的好朋友一起去冒险，一心要做统帅众强盗的首领。因为在他眼里，海盗就是劫富济贫的英雄。他离家出走，要到外面的世界里去闯一闯，看一看，扮一回胆大包天的海盗！这次冒险中，他遇到了种种困难，但他并不灰心，也不放弃，一次又一次勇敢地向困难挑战，直到打倒困难为止。

汤姆虽然顽皮、淘气，但他也有一颗善良的心，他很勇敢，也非常机智。就拿书上的第二章来说吧。汤姆充分的显示了自己的聪明才智。为了能让别人帮他刷墙，他故意表现的很有意思，让他省了不少功夫，还让别人心甘情愿的给他东西，作为酬劳。而在他和哈克相遇的那天晚上，两人一起目睹了一场凶杀案，为了主持正义，不畏强权的汤姆站了出来，揭发了印第安乔的丑陋面目，解救了波特。这点让我觉得汤姆是个勇敢的孩子。

汤姆的叛逆，汤姆对学校生活的厌倦，我想我是可以理解的。我刚上小学的时候，就觉得好高兴，因为那时没有压力，没有堆积如山的作业，比较轻松。可转眼间，我就已经是六年级的学生了，每天的作业比在一年级时的作业多多了。有时，我也想放下作业尽情地玩耍，也想抛开所有的课堂生活像小鸟一样自由自在地飞翔。有了这样的体会，我想，汤姆该有同感吧。

读了这本书以后，我觉得遇到困难不要轻易气馁，而要努力奋斗，坚持下去。汤姆充满阳光的生活里告诉我们：只要有欢乐，有梦想，美梦便可以成真。

《猫》读后感300字篇5

我想大家一定都知道法国的昆虫学家法布尔吧，他1823年2月22日降临在法国南部一个叫圣莱昂的小村庄里面，现在就让我们去细细的观察下他写的那些昆虫吧！

那我们先来说说蝗虫吧，蝗虫的长腿带有锋利的锯齿，它的后腿可以弹跳的很高，它有个坏毛病，专门喜欢偷吃庄稼，一般来说，它们下卵一次性可以在20颗到30颗左右。

接着，讲一讲小天牛吧，天牛小的时候最可爱，竟然没有五官，然后它们靠什么进食呢？原来，它们只吃木屑生长，每只天牛可以生出2个天牛幼虫。

再接着呢，我们观察下长腹蜂吧，长腹蜂比较喜欢在暖和的地方悠闲的生存，它们最喜欢吃的东西是圆网蛛。

最后，简单介绍下圆网蛛，它只要是飞的昆虫都吃，它的家喜欢安在一些雨下不到的地方。

好了，在这我就不把这么多的昆虫一一解说了。下面。说说伟大的法布尔吧！

法布尔，40多岁才有他梦寐以求的实验室，在近花甲之年的法布尔还很凄凉地说：“虽然愿望实现了，但是实现的也太晚了一些，他和其他的昆虫家不一样的地方就是：别人把昆虫钉在木盒里或泡在烧酒里观察，而他却把它们放在很干的瓶子里养着，其实，法布尔也是一个民主主义者。法布尔一生犯了3个大笑话，这第一嘛，就是他在地上观看蚂蚁搬走一只死苍蝇，第二件事，一天夜里，他提着灯笼，在田野里看蜈蚣产卵，不知不觉就天已大亮，这第三件事，就是他爬上一颗树观察螳螂的活动，最后竟然被别人误会，把他当做是可恶的小偷了。

读完《昆虫记》以后，让我自我感觉收获颇丰。因为我对昆虫的了解，已经止步于仅仅对他们的厌恶来的那么肤浅了。所以，以后，我应该看更多更多这些方面的课外书，来充实自己的精神生活！

《猫》读后感300字篇6

今年暑假奶奶给我买了一本《鲁滨逊漂流记》。

这本书中讲述了主人公鲁滨逊在一次航海中不幸遭到了暴风雨的袭击，除了他以外，其余人全部遇难。他被风吹到一个荒无人烟的孤岛上。凭着自己顽强不息的毅力，与大自然做斗争，靠自己的双手和智慧，克数了无数困难，利用留下的一些简单工具，为自己的生存创造了条件。最后他还拥有了种植园，牧场，两处住所，甚至还建立了一个属于动物的热闹家庭，有狗、猫、羊，鸟等。使自己过上了富足的生活。

他做每一件事情都需要花费很多时间和很多体力，但他从不放弃和退缩。一直勇往直前。

现在的我们就像生活在温室中的花朵一样，没有经历过什么挫折和失败，只有经历过重重困难，并想方设法克服，努力改变现状的人，才能成为一个坚强的人。做任何事情，都必须有永不放弃的毅力和过人的智慧，这就是《鲁滨逊漂流记》告诉我的人生道理。

《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事件。

《呼啸山庄》出版后一直被人认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”，是一部“奥秘莫测”的“怪书”。原因在于它一反同时代作品普遍存在的伤感主义情调，而以强烈的爱、狂暴的恨及由之而起的无情的报复，取代了低沉的伤感和忧郁。它宛如一首奇特的抒情诗，字里行间充满着丰富的想象和狂飙般猛烈的情感，具有震撼人心的艺术力量。

创作背景

艾米丽生性寂寞，自小内向的她，缄默又总带着几分以男性自居的感觉，诚如夏洛蒂所说的：“她的性格是独一无二的。”少女时代，当她和姐妹们在家里“编造”故事、写诗的时候，她就显得很特别，后来收录在她们诗歌合集中艾米丽的作品总是如同波德莱尔或爱伦·坡那样被“恶”这一主题所困惑，在纯净的抒情风格之间总笼罩着一层死亡的阴影。

在她写作《呼啸山庄》时，这种困惑与不安的情绪变得更加急躁，她迫切需要创造一个虚构的世界来演绎它，把自己心底几近撕裂的痛苦借小说人物之口淋漓尽致地发泄出来。因此《呼啸山庄》是饱含作者心血与情感的作品。

小说中“我”在文章中的作用。小说中的“我”作为叙事的主体贯穿全篇。其他人物的态度和行动，都是从“我”的眼里看到的；对其他人物的感受和评述，也都是从“我”的角度表示的，在“我”身上,寄托着作家的褒贬、爱憎、喜怒和哀乐。

对约瑟夫的心理描写，体现了孩童的纯真、善良,与大人的势利、刻薄形成了对比。表明了作者的良好愿望。——希望“人间多一点亲情、多一点爱，少一点金钱下的冷酷。”这也正是他以“我的叔叔于勒”为标题的原因。

扩展资料：

创作背景：

19世纪80年代，正是法国资本主义向帝国主义阶段发展的时期。普法战争以后，法国出现了延续二十年的农业危机，工业技术发展缓慢，工业危机也时起时伏。财政寡头为了转嫁危机，一方面向国外大量投资，加紧侵略殖民地。

另一方面，在国内加紧盘剥劳动人民，使小资产阶级大量贫困破产，一部分不甘心破产的小资产阶级成员，纷纷踏上了漂洋过海的险途，企望在美洲、亚洲甚至非洲闯出一条大发横财的生路，梦想着有朝一日腰缠万贯荣归故里。

同时，在文化思想上更加紧用资产阶级腐朽堕落的拜金主义、享乐主义腐蚀毒害广大群众。这篇小说所报写的小资产阶级日益贫闲的境遇和他们海外发财的幻想以及拜金主义的人和人的关系都清晰地反映着时代的面目。