孔子春秋的幕后花絮

大型历史电视剧《孔子春秋》前日下午在北京举行开机发布会，导演张黎携“孔子”扮演者朱刚日尧及其他主演也首次亮相。剧中，孔子的“初恋”尤其引人关注，张黎表示，相对其他剧，该剧将侧重描写孔子的亲情、友情与爱情。

角色分配 新人演孔子“丑女”演南子

《孔子春秋》由湖南广电、江苏广电等联合摄制，中国孔子基金会协拍。该片为张黎、刘淼淼继《人间正道是沧桑》之后再次联手执导的作品，配以编剧张挺创作的剧本，由王学圻（饰演孔叔梁）、倪大宏（饰演鲁襄公）、孙淳（饰演季札）、小宋佳（饰演颜徵在）、《丑女无敌》中的林无敌扮演者李欣汝（饰演南子）、袁文康（饰演少正卯）等联袂出演，而最受注目的孔子的扮演者却是一位新人朱刚尧，尽管他此前从没主演过电视剧，但在剧中却将从15岁一直演到73岁，年龄跨度长达58岁。

当被问及为何选用名不见经传的朱刚日尧出演孔子，该剧总制片人刘文武先生说：“因为我们希望孔子出现之后不会给观众先入为主的印象。”

导演说戏 九成剧情有史可循

和**《孔子》相比，30集的电视剧如何展现孔子一生，是该剧最受关注的部分。张黎表示，《孔子春秋》将围绕孔子道德体系中的仁、义、礼、智、信展开故事。孔丘、少正卯、阳虎为儿时伙伴，个人理想及道德冲突在乱世之中导致他们分道扬镳。剧中详尽描述了孔子受教于季札、葬母求婚、为官鲁国、夹谷会盟、平三桓、遇险于匡、受困陈蔡、编撰《春秋》等重大历史事件。

此前已有**版《孔子》和赵文瑄版的电视剧《孔子》，对此张黎坦言，自己一开始不太敢拍《孔子春秋》，因为压力太大，但自己会根据史实去编写剧情，因此不怕网友批评。张黎透露，该剧90%的剧情都会根据《史记》和其他历史记载来改编。

孔子荧屏陷“三角恋”

在孔子的一生中，少正卯和小姜是两位尤其重要的人物，前者是他的儿时好友，后来是政敌；后者是他的初恋爱人，后嫁给少正卯。这段纠结的感情在《孔子春秋》中得到再现，饰演少正卯的袁文康透露，《孔子春秋》中的孔子非常写实，“少正卯是孔子一生中唯一一位势均力敌的对手，孔子和他的论战持续了半生。孔子就任鲁相之后，终于找个机会把他杀了。在剧中，他与孔子之间的情感纠葛非常写实。”

王学圻在剧中饰演孔子父亲孔叔梁，孔叔梁与奴隶颜徵在的爱情在《孔子春秋》中也是一条主要的线索。王学圻说：“这两个人的相爱是充满戏剧性的。他们在极为危险的环境下初遇，那时候颜徵在还很年轻，孔叔梁甚至还分不清她是男是女，但却留下了很深的印象。之后他突破传统娶了这个身为奴隶的女人为妻，他对奴隶的尊重，我认为对那个时代来说思想是非常超前的。”

春秋五霸是对春秋战国时期最强大的五个国家君主的称呼。《史记索隐》里说是齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公五个人。不过还有好几个版本的说法。

在这些说法中，有两位君主基本上得到了全票的认可，一定是"春秋五霸"的成员：他们分别是齐桓公和晋文公。齐桓公是春秋时期的第一位霸主，对"霸主"这个称号的定义，正是从齐桓公的一生功业中得来的，史学界通常认为，能称的上霸主的君主，应该要有这些：一、尊王，也就是尊奉周天子，或者帮助周天子解决过难题;二、攘夷、帮助中原诸侯国抵御外族的入侵。三、举行会盟，被周天子册封或者被诸侯拥戴为霸主。

晋文公的霸主路线与齐桓公基本差不多，他联合秦国和齐国攻打曹，卫两国、救宋服郑，平定周室周边的叛乱，之后受到周天子赏赐，在击败了被称为南蛮的南方强国楚国之后，晋文公邀请周襄王，并召集齐、宋等国举行了践土会盟，被周天子册封为诸侯之首。在这些说法中，有两位君主基本上得到了全票的认可，一定是"春秋五霸"的成员：他们分别是齐桓公和晋文公。

春秋时期的秦穆公和楚庄王，在"五霸"版本里的出现率也很高。这两位君主都是以其战功而名列霸主之位的，秦穆公时期，秦国向西拓展领土，消灭了十几个戎族建立的国家，开辟千余里的国土，而被周襄王任命为西方诸侯之伯，然后称霸西戎。而楚庄王则是楚国历史上最伟大的君主之一，他不但打败了当时的霸主晋国，而且触手已经伸到了周天子的脚下，中原诸国大多臣服楚国。但秦、楚两国在传统的历史观念中，属于"四夷"国家，都是被春秋时期主流的代表所谓华夏文明的中原诸侯国看不起的国家，所以，在一些史料中，对秦穆公和楚庄王的霸主地位是存在一定质疑的。而剩下的那一霸，每一种说法，就真可以称得上仁者见仁智者见智了。

宣姜的第一次婚姻，因为被骗婚，嫁给了又老又丑的色鬼卫宣公。她的一生，是悲惨的一生，也是无奈的一生。

宣姜是齐国国公的女儿，倾国倾城美名远扬。在她15岁的时候，卫国派人过来为了太子求娶宣姜，卫国太子当时也仅仅十六岁，儒雅能干的才名同样传遍天下。太子和宣姜，年龄相仿，家世相合，所有人都认为他们是天生的一对，齐国公痛快的一口答应了婚事。少女宣姜也开始羞涩的备嫁，憧憬着自己的婚姻生活。可惜这个世上永远不缺阿谀奉承的小人。前来提亲的卫国官员中，有一个人回去后和卫宣公百般描述宣姜的美貌，认为这样的美女应该由卫宣公自己留下。而卫宣公素来喜好女色，也不在意儿子的想法，他找了一个借口把太子派去别的国家出使，然后大兴土木在淇河边修建了“新台”。

就这样，满怀憧憬的宣姜嫁到了卫国，掀开盖头，才发现面前是一个头发花白的老头。宣姜自然不从，可她又能如何呢？在卫国的地盘上，面对卫国的国君，她只有屈服。太子回国后，愤怒的发现自己的心上人变成了后母，可十几岁的太子也无力反抗自己的父王。

十几年转眼即逝，宣姜生下了两个儿子，开始渐渐忘却年少时候的心动，一颗心都放在了孩子身上。而卫宣公，是真的老了，时日无多。就在此时，可怕的事情发生了，宣姜的小儿子心思缜密阴毒，设下计谋利用自己的母亲，害死了太子和他的亲生大哥，从而得到了继承卫国的机会。宣姜悲愤交加，还没有从这个打击中恢复过来，又被卫国和齐国联手，在她被灌醉后，把她送进了卫太子同胞弟弟的房间。宣姜的结局如何，史书没有记载，只知道，她最后又生了三男二女。

和氏璧最初是春秋战国时期赵国的。

和氏璧最早见于《韩非子》。《韩非子》载：楚国人卞和，在楚山(今襄阳南漳县历山)中获得了美丽的玉璧，把它奉献给了厉王。厉王让雕琢玉器的人鉴别它，雕琢玉器的人说：“这是石头。”厉王认为卞和在说谎，而砍去了他的左足。等到厉王驾崩了，武王即位，卞和又把玉璧献给那位武王。

扩展资料：

有关和氏璧的历史记载：

战国刘向《战国策》载：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞。”

秦李斯《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”

西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”

五代时前蜀道士杜光庭《录异记》卷七“异石”中记：“岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，后入赵献秦。始皇一统，琢为受命之玺，李斯小篆其文，历世传之”。

唐代李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君。”

参考资料：