祭奠孔子音乐背景音乐

祭祀孔子乐歌

(2011-03-12 07:35:55)

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祭祀孔子

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杂谈

分类： 第一章先秦音乐文学

古代各地孔庙于每年春节、圣诞（孔子生日农历八月二十七日）之日，以及春夏秋冬四季之仲月，即农历二、五、八、十二月上丁之日，例行祭孔，称为国祭、丁 祭。祭孔有专用乐舞，主要有乐谱、歌词、舞容配合于礼而成，这是孔庙释奠之礼的重要组成。祭孔乐舞之乐谱、歌词、舞容，均由皇帝钦定，任何人不得擅改。由 于历代礼不相沿，乐不相袭，历代祭孔乐舞也有发展变化。南朝宋文帝元嘉二十三年（445）始以奏乐歌为祭孔释奠用乐，隋文帝仁寿元年（601）制定祭孔乐 舞并钦定为祭孔释奠专用乐舞。唐代有十二章用十二和；五代后汉勇十二成，后周改为十二顺；宋代用十二安；元代改为十九章用十九明；明代改为六章用六和。清 代康熙年改明代六和为六平，即昭平、宁平、安平、景平、咸平（复奏）；乾隆年钦定六平为昭平、宣平、秩平、叙平、懿平、德平等。平，取意天下太平。祭孔乐 舞主要颂扬孔子生前业绩，歌词句句有典，多出于《论语》、《孟子》、《诗经》、《大学》、《周礼》、《尚书》等经典文献，其乐谱也历代互不相沿袭。

1、迎神

迎神昭平：释奠开始，先迎神，奏迎神曲，即昭平之曲。宋代祭孔乐曲记曰：“迎神凝安之曲：黄钟为宫、大吕为角、太簇为徽、应钟为羽。”昭平：昭，显 扬。又通韵，即尧舜时《韵》乐。《书•益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”孔传：“《韶》，舜乐名。”《论语•述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉 味。”

大哉孔子：孔子很伟大。《史记•孔子世家》记子贡认为孔子：“仰之弥高，钻之弥坚。”《论语•子罕》：“达巷党人曰：大哉孔子，博学而无所成名 者。”孔疏：“正义曰：此章论孔子道艺该博也。达巷党人曰：大哉孔子，博学而无所成名者。达巷者，党名也，五百家为党。此党之人美孔子博学道艺，不成一名 而已子。闻之谓门弟子曰:吾何执,执御乎执射乎吾执御矣者孔子闻人美之承之,以谦故,告谓门弟子曰:我於六艺之中何所执守乎但能执御乎执射乎 乎者,疑而未定之辞,又复谦指云吾执御矣，以为人仆御，是六艺之卑者。孔子欲名六艺之卑，故云吾执御矣，谦之甚矣。”

先知先觉：孟子称孔子为先知先觉。《孟子•万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”《孟子集注大全》卷十一《告子章句上》： “圣人先得我心之所同然耳，故理义之悦，我心犹刍豢之悦我口。”注曰：“孟子言人心无不悦理义者，但圣人则先知先觉乎此耳，非有以异于人也。” 孔子则把人分成“先知先觉”、“后知后觉”、“不知不觉”三种。《论语•季氏》：“子曰：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学知之者，又其次之 也；困而不学，民斯为下矣”。《论语•雍也》：“子曰：中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也，明道曰上，知高逺之事，非中人以下所可告，葢逾涯分 也。”

与天地参：孔子之德可与天地并列，犹如天一般高地一般厚，万古不朽。《礼记•中庸》：孔子曰：“能尽物之性，则可以赞天地之化音；可以赞天地之化 音，则可以与天参焉。”朱熹注：“与天地参，谓以天地并立而三也。”参通叁，意指孔子可与天地并列。宋朱熹《论语精义•为政》：“子曰：吾十有五而志于 学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。横渠曰：穷理尽性，然后至于命：尽人物之性，然后耳顺与天地参。”

万世师表：孔子被尊为千秋万事之先师与表率。《论语•为政》：“温故而知新，可以为师也。”或曰：“教之以才，导之以德，可为师矣；学而不厌，诲人不倦，堪作表率。”

祥征麟绂：此指孔子出生时情景。晋王嘉《拾遗记》 《史记•孔子世家》：“纥与颜氏女野合而生孔子。”司马贞索隐：“《家语》曰：叔梁纥娶鲁之施氏，生九女。其妾生孟皮，孟皮病足，乃求婚于颜氏徵在。” “干宝《三日纪》：徵在生孔子空桑之地，今名空窦，在鲁南山之空窦中。天水，当祭祀时洒水以告，辄有清泉自石门出，足以周用，祭讫泉枯。”祥，吉祥之兆。 又指祥麟，可以带来吉祥的瑞兽，麒麟。徵，即孔子之母颜氏徵在。绂，丝带，或衣服。

韵答金丝：韵答谓韵合之意。答，应合。《汉书•郊祀志下》：“不答不飨，何以甚此。”颜师古注：“不答，不当天意。”金丝指乐器上的金属弦。借指 《乐经》。清魏源《题嘉禾冯广文登府陔园图》：“毛公世《礼》《乐》，商缺《陔》《华》词。何况《齐》《鲁》《韩》，孔壁亡金丝。”《乐经》为儒家六经之 一。《庄子•天运》：“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。”汉应劭《风俗通》：“孔子自卫反鲁，删《诗》、《书》，定《礼》、 《乐》，制《春秋》之义，著素王之法。”

日月既揭：日月，喻孔子德行与日月同辉永恒而高不可越。《论语•子张》：“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也， 无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？”既揭，既然已经升天。揭，高举。《文选•张衡•西京赋》：“豫章珍馆，揭焉中峙。”李善注：“揭，高举也。” 子贡所言意为：仲尼是毁谤不了的，别的贤人如丘陵可以越过去，仲尼如日月而无法逾越的，有人要自绝于日月，对日月又有什么损失呢？

乾坤清夷：天地清平。清夷，清平，太平。汉蔡邕《贞节陈先生陈留范史云铭》：“通清夷之路，塞邪枉之门。”《宋史•乐志》之《嘉定十五年皇帝爰膺 天命之宝三首》之三：“永清四海之曲，太簇宫。我祖我宗，德厚泽深。于皇继序，益单厥心，天人协扶，一统有临，乾坤清夷，振古斯今。”

2、初献

奠帛初献宣平：宋代祭孔乐曲记曰：“奠币，明安之曲，黄钟宫。”“初献盥洗，同安之曲，姑洗宫。”奠帛，犹奠币。奠为进献。帛币，用于祭祀亡者所 用的祭品，犹纸钱。唐封演《封氏闻见录•纸钱》：“按古者享祀鬼神，有圭璧、币帛，事毕则埋之。后代既宝钱货，遂以纸钱送死。”初献：古代祭祀要献酒三 次，二次献酒为亚献，三次献酒为终献。宣平，宣平之曲。宣，宣昭，宣扬，显扬。《诗•大雅•文王》：“宣昭义问。”王引之《经义述闻•毛诗中》：“宣昭犹 言明昭。”

子怀明德：孔子怀有着美德。明德:美德，光明之德。《史记•五帝本纪》：“天下明德，皆自虞帝始。” 宋朱熹《大学章句》：“程子曰大学孔氏之遗书而初学入德之门也。”“大学之道，在明明徳，在亲民，在止於至善。”“古之欲明明徳於天下者，先治其国；欲治 其国者，先齐其家；欲齐其家者，先脩其身；欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意 诚，意诚而后心正，心正而后身脩，身脩而后家齐，家齐而后国，治国治而后天下平。”

玉振金声：谓孔子道德文章之盛，如磐声振扬，如钟声响亮。古代奏乐，以钟声发声，以磐声收韵。玉振，玉制之磐发出的声音。金声，金制之钟发出的声 音。《孟子•万章下》：“空子，圣之时者也。孔子之谓集大成，集大成者也，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理着，智之事 也；终条理者，圣之事也。”朱熹集注：“并奏八音，则于其未作，而先击鏄钟以先其声。俟其既阕，而后击特磐以收其韵。”

生民未有：有人类以来未有圣人，只出现孔子这一个圣人。《孟子•公孙丑上》：“孔子也，皆古圣人也，吾未能有行焉，乃所愿则学孔子也。伯夷、伊尹 于孔子，若是班乎？曰:否!自有生民以来,未有孔子也。”张九成传：“孔子圣而又智而又中，则贤于尧舜。生民以来，未有孔子出乎其类㧞乎？其萃，皆非私 论，真有所见而言也。”

展也大成：显现出大成。大成，道德完备。《孟子•万章下》：“伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，栁下恵圣之和者也，孔子圣之时者也。孔子之谓集大 成，集大成也者，金声而玉振之也，金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也，始条理者智之事也，终条理者圣之事也。”赵岐注：“孔子集先圣之大道，以成 巳之圣德者也。”蔡模注：“此言孔子集三圣之事,而为一大圣之事。犹作乐者,集众音之小成，而为一大成也。”故清代顺治年追封孔子为“大成至圣文宣先 师”，孔庙大殿也尊称大成殿。孟子曰

俎豆千古：意谓孔子千古不朽，千百年来受到人们祭祀。俎豆，俎与豆，古代祭祀用以盛祭食之两种礼器。俎盛肉食，豆盛素食。因借指祭祀。《论语•卫灵公》：“俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也。”

春秋上丁：指每年春秋二季仲月，即农历二月、八月上丁之日的祭孔活动。

清酒既载：清酒，古代祭祀所用清洁之酒。《诗•小雅•信南山》：“祭以清酒，从以骍牡。”朱熹集传：“清酒，清洁之酒。”《周礼•天官•酒正》： “一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。”郑玄注：“清酒，祭祀之酒。”既载，已经陈设。《诗•大雅•旱麓》：“清酒既载，骍牡既备，以享以祀，以介景福。”高 亨注：“载，设置。”

其香始升：清酒香气弥漫上升。《诗•大雅•生民之什》：“卬盛于豆，于豆于豋。其香始升，上帝居歆。”郑笺云：“盛葅醢之属，当于豆者于豋者，其馨香始上行，上帝则安而歆飨之。”

3、亚献

亚献秩平：亚献时奏秩平之曲。宋代祭孔乐曲记曰：“亚终献用文安之曲，姑洗宫。”亚献：第二次献酒。秩平: 秩平之曲。秩：常，秩平犹常平。《诗•小雅•宾之初筵》：“是日既醉，不知其秩。”毛传：“秩，常也。”

式礼莫愆：《诗•小雅•钟鼓》：“我孔熯矣，式礼莫愆。”朱熹集注：“式礼莫愆，敬之至也。”式礼：祭祀礼仪的规则准则。《周礼•天官》：大宰之 职，“以九式均节财用：一曰祭祀之式……。”贾公彦疏：“一曰祭祀之式者，谓若大祭次祭用大牢，小祭用特牲之类，”皆有一定规定。莫愆，不可违反出现差 错。《论语•季氏》：“侍于君子有三愆。”何晏集解：“愆，过也。”

响协鼓镛：响协：鼓钟之声相和谐。鼓镛：鼓与钟。镛，大钟。镛，《诗•大雅•灵台》：“簴业维枞，贲鼓维镛。”郑笺：“镛，大钟也。”《论语•阳货》：“子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”皇侃义疏：“钟楼者，乐器也。”

诚孚罍甗：诚孚，诚心诚意，虔诚之心。孚，诚信。《诗•大雅•下武》：“永言配命，成王之孚。”郑笺：“孚信也。”罍甗，二种容器，用青铜或陶制成。全句意指祭祀时以虔诚之心献酒。

肃肃雍雍：庄重雍容，整齐和谐。形容祭祀时的音乐和气氛。《礼记•少仪》：“鸾和之美，肃肃雍雍。”李光坡述注：“肃肃，唱者之敬；雍雍，应者之和。” 雍，和谐，通雝。《诗•大雅•思齐》：“雝雝在宫，肃肃在庙。”毛传：“雝雝，和也；肃肃，敬也。”

誉髦斯彦：又作誉髦斯士。《诗•大雅•思齐》：“古人之无斁，誉髦斯士。”清王引之《经义述闻•尔雅中》：“选士亦谓之髦，誉髦斯士是也。誉髦斯士，选斯士也。”谓选有名望的英杰之士。指孔子弟子三千，有七二十贤。彦，彦士，贤士。

礼陶乐淑：礼乐陶淑。礼节与音乐，可以陶冶人之性情，使之和善美好。《礼记•乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可变者也。乐统 同，礼辨异。礼乐之说，管乎人情矣。”孔疏：“乐主和同，则远近则合。礼主恭敬，则贵贱有序。” 陶淑，清陈确《大学辨三》：“程子陶淑多贤，可为极盛。”孔子即以礼乐教化弟子，故有七十二贤。

相观而善：相互以礼相待而和善。《论语•先进》：“曽子曰：君子以文会友，以友辅仁。”陈祥道解：“文出于理，仁出于性，以文会友，然后能穷理， 以友辅仁，然后能尽性。《礼》曰：相观而善，以文会之，所以能相观，以仁辅之，所以善也。孔子曰：工欲善其事，必先利其器。事所以譬仁，器所以譬友，事以 利器，然后善，仁以益友然后成君子。”明吕柟《四书因问•先进篇》卷四：“《礼记•学记》曰：相观而善之谓，摩夫子所谓择善而从，不善而改，皆是此意。”

4、终献

终献叙平：叙平之曲。参见前注（33）“亚献秩平”条。叙，陈述。

自古在昔：《诗•商颂•那之什》：“我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪。”孔传：“在古，古曰在昔，昔曰先民。有作，有所作也。”在昔：从前，往昔。

先民有则：先民，古代贤人。《诗•大雅•板》：“先民有言，询于刍荛。”朱熹集注：“先民，古之贤人也。”有则，楷模。《诗•大雅•抑》：“敬慎 威仪，为民之则。”或指准则。《诗•大雅•丞民》：“天生蒸民，有物有则。”《书•五子之歌》：“有典有则，贻厥子孙。”《周礼•天官•大宰》：“以八则 治都鄙。”郑玄注：“则亦法也。典法则所用异，异其名也。”

皮弁祭菜:《礼记•学记》：“大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。” 郑氏注：“皮弁，天子之朝朝服也；祭菜，礼先圣先师菜谓芹藻之属。”宋卫湜《礼记集说》卷四十：“《学记》所谓皮弁祭菜是也，于仲春释菜，则以品物少故 也，于始教祭菜，则以示敬道故也。以事言则曰释，以礼言则曰祭，其实一也。”卷八十八又云：“横渠张氏曰：皮弁祭菜，始入学，敎以天子视学之礼。所以表 示，学者虽天子，尚必敬学，欲使之敬业也。士即仕也，始入学便敎以官人之事。” 祭菜，祭祀所用芹藻等菜蔬。

于论思乐：谓人们乐于前往孔庙。于论，至于讲论。论，思也，伦也，讲也。《诗•大雅•文王之什》：“于论鼔钟，于乐辟廱。” 孔疏：“论，思也。”朱熹集传：“论，讲也。因民之乐，而讲求钟鼔之度，以作辟雍之乐也。” 范处义补传：“于论者，叹其讨论钟鼓之义，使得伦理也，于乐者叹其以乐教国子于辟廱，为可乐也。”宋陈旸《乐书》卷六八：“于论鼔钟。”训义：“然钟鼔不 论，吾无以知其义矣。”思乐，《诗•鲁颂•有駜》：“思乐泮水，薄采其芹。”毛序：“泮水，颂僖公能修泮宫也。” 孔疏：“作泮水诗者，颂僖公之能修泮宫也。泮宫，学名。能修其宫。又修其化。经八章言民思往泮宫，乐见僖公。至于克服淮夷，恶人感化，皆修泮宫所至。故序 言能修泮宫以总之。”孔传：“此羙僖公之修泮宫，述鲁人之辞。”

惟天牖民：惟有上天诱导教化万民。《诗•大雅•板》：“天之牖民，如壎如笼。”毛传：“牖，道也。”孔疏：“牖，与诱古字通用，故以为导也。”

惟圣时若：惟有顺从于先圣，活先圣之言犹如及时风雨。《尚书••伊训》：“呜呼！先王肇修人纪，从谏弗咈。先民时若，居上克明，为下克忠。”林之 竒解：“先民时若者，谓凡有所动，皆顺古人之行，而不自专也。”《尚书•洪范》：“曰肃时雨若，曰乂时旸若，曰哲时燠若，曰谋时寒若，曰圣时风若。”林之 竒解：“故时风顺之，肃之于雨，乂之于旸，哲之于燠，谋之于寒，圣之于风，各以其类，相感召者。” 清潘永因《宋稗类钞》卷二一“宋人制诰章表四六骈俪多用经书句”：“有文事有武修，与神为谋，无智名无勇功，惟圣时若。”

彝伦攸叙：天地人之常道，是有次序规定。彝伦，清顾炎武《日知录•彝伦》：“彝伦者，天地人之常道。” 《尚书•洪范》：“王乃言曰：呜呼!箕子,惟天阴骘下民,相恊厥居，我不知其彝伦攸叙。”孔传：“言我不知天所以定民之常道理次，叙问何由？”蔡沈集传： “彝，常；伦，理也。所谓秉彝人伦也。”“彝伦之叙，即九畴之所叙者也。”

至今木铎：木铎，以木为舌的铜质大铃。古代宣布政教法令时。巡行摇动，发出声响，以引起人们注意。《周礼•天官•小宰》：“洵以木铎。”郑玄注：“古者将有新令，必备木铎以警众，使明听也。”引申为教化。谓圣人制定的彝伦攸叙，至今仍然教化着万民。

5、送神

（44）送神德平：送神时奏德平之曲。宋代祭孔乐曲记曰：“送神，凝安之曲，黄钟宫。”送神，古代祭祀礼仪结束时，行送神之礼仪，使之去之，谓之送神。 《后汉书•礼仪志上》：“夜漏未尽七刻初纳，进熟食，送神还，有司告事毕。”德平：犹太平盛世之意，谓天下万物被化育，仁政得到风行。德，指仁政。《论语 •为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”天地万物得到化育之功能，也称为德。《易•乾》：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其月。”姚配 中注：“化育万物谓之德，照临四方谓之明。”

（45）凫绎峩峩：凫绎，凫山与绎山，均在山东邹县境。邹县为孔子家乡。《诗•鲁颂•閟宫》：“保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不 卒丛。”相传伏羲氏画卦于凫山。绎山又多峄山，邹峄山，邾峄山。《史记•秦始皇本纪》记秦始皇东巡，刻石颂秦德于邹峄山。《閟宫》诗颂扬鲁僖公文治武功， 其中言鲁国据凫绎二山，统一教化淮夷之事。《诗•鲁颂•泮水》：记鲁候“既作泮宫，淮夷攸服”事。閟宫为鲁国宗庙，诗中记有鲁人祭祀宗庙的一系列礼仪。峩 峩，凫绎二山巍峨耸立。又《史记•孔子世家》记子贡认为孔子：“仰之弥高，钻之弥坚。”

（46）洙泗洋洋：洙泗，洙水与泗水。古代洙水发源于今新泰市东北，泗水发源于今泗水县东。二水在泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗 水在南。洙泗流经之地，春秋时属鲁国，孔子即聚徒讲学于洙泗之间，因以洙泗代称孔子及儒家。《孔子•檀弓上》记曾子曰：“吾与女事夫子于洙泗之间。”洋 洋，水势盛大貌，又指美善意。《书•伊训》：“圣谟洋洋，嘉言孔彰。”孔传：“洋洋，美善。”《汉书•韦贤传》：“洋洋仲尼，视我遗烈。”

（47）景行行止：孔子德行高大光明。《诗•小雅•车舝》：“高山仰止，景行行止。”郑笺：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。” 景行，明行，美好的行为。景，光明。又指景仰，即仰慕。行止，行动与停滞，犹举动。或指人之品行。《旧唐书•韦贯之传》：“同列以张仲素、段文昌进名为学 士，贯之阻止，以行止未正，不宜在内庭。”

（48）流泽无疆：恩德流传后世。《荀子•礼论》：“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽 广，积薄者流泽狭也。”无疆，没有疆界，谓之无限。明孙绪《冬官尚书郎白君浚得古泉记》：“假令职任，不専于斯，临莅他有所属，而乃寻幽览古日，惟李白云 云。虽谓之䘮志，出位可也。濯缨沐发掬泉而与语，清可鉴事，深可畜徳，时出无穷，流泽无疆，汲而受福。”

（49）聿昭祀事：聿昭，记载昭示弘扬。《诗•大雅•文王》：“无念尔祖，聿修厥德，永言配命，自求多福。”毛传：“聿，述。” 聿本助词，多训为述之意，聿昭即记载昭示继承发扬先圣德业。祀事，祭祀之事。《幸鲁盛典•皇帝幸阙里颂》卷四十：“皇上之御，极也。丕振武功，聿昭文德， 平成天地肃穆。”《五礼通考•吉礼》卷一百二十五：“正配位奠玉币，奏亿宁之曲，太簇宫。奉币维恭，前陈嘉玉，聿昭盛仪。”

（50）祀事孔明：祭祀礼仪很完备。《诗•小雅•楚茨》：“祝祭于祊，祀事孔明。”郑笺：“孔，甚也。明，犹备也，洁也。”《文选•张衡•东京赋》：“涤濯静嘉，礼仪孔明。”薛综注：“孔，甚也，言礼仪甚鲜明也。”

（51）化我蒸民：蒸民，众民，百姓。《孟子•告子上》：“《诗》曰：天生蒸民，有物有则。民之秉夷，好是懿徳。孔子曰：为此诗者，其知道乎？故有物必有 则，民之秉夷也，故好是懿徳。”赵氏注：“《诗•大雅•蒸民》之篇言：天生蒸民，有物则，有所法则。人法天也。民之秉彝，彝常也，常好羙徳。孔子谓之知 道，故曰人皆有是善者也。”

（52）育我胶庠：胶庠，周代学校名。周时胶为大学，庠为小学，后通称学校为胶庠。《礼记•王制》：“周人养国老于东胶，养庶老于虞庠，虞庠在国之西郊。”

6、彻馔

（40）礼成告彻：礼成，礼仪很成功很圆满，即礼仪终结。《管子•大匡》：“礼成而不反，无所归死。”告彻，礼仪终结，撤去祭品。《宋史乐志》“徽宗室承元”：“彻豆丰安：歆我齐明，威徳如存。牲牷是享，圭玉其温。羣公执事，亦既骏奔。礼成告彻，咸福黎元。”

（41）毋疏毋渎：不可疏忽轻慢。

（42）乐所自生：从中自然生乐。梁武帝《流移还本诏》：“夫乐所自生，含识之常性。厚下安宅，驭世之通规。”

（43）中原有菽：《诗•小雅•小旻》：“中原有菽，庶民采之。”孔传：“中原，原中也。菲藿也，力采者则得之。”郑笺：“藿生原中，非有主也。以喻王位 无常家也，勤扵徳者则得之。”宋蔡卞《毛诗名物解•菽》：“菽，谓之荏菽，祀天地。盖菽有收敛之意，而亦人所先也。稻粱，加膳也；粟菽，常膳也。君子制而 不为异，亦蹈其常而已。故菽亦谓喻君子之徳。中原有菽，庶民采之言。徳足以养人者，天下之所归造也。”

彻馔懿平：彻馔时奏懿平之曲。宋代祭孔乐曲记曰：“彻豆，娱安之曲，姑洗宫。” 彻馔，祭祀之礼结束，行撤出所贡献祭品的仪式。《礼记•曾子问》：“内表则废，外表则冠而不礼，彻馔而扫，即位而哭。”汉王充《论衡•知实》：“主人请宾 饮食，若呼宾顿若舍。宾如闻其家有轻子泊孙，必教亲彻馔退膳，不得饮食。” 懿平：赞美天下太平。懿，赞美，称颂。

（37）祭则受福：谓以虔诚之心祭祀者，天地神灵或先人之灵，必然将福保佑祭祀者。《易•困》：“利用祭祀，受福也。”《论语•八佾》：“祭如在祭，神如 神在。子曰：吾不与祭，如不祭。”陈祥道解：“孔子于祭则受福，祭如在祭，神如神在，故也。”《论语•学案述而》：“子之所慎齐战疾。”明刘宗周《论语学 案》卷四：“圣人之慎，是天理凝注处，非鳃鳃畏忌也。子曰我战则克，祭则受福，盖得其道矣。”

（38）四海黉宫：黉宫，古代学宫。元洪希文《踏莎行•示观堂》：“郡国兴学，黉宫课试，书生事业从今始。”

（39）畴敢不肃：畴敢，谁敢。《书•说命上》：“后克圣，臣不命其丞，畴敢不祗若王之休命？”孔传：“言王如此，谁不敢敬顺王之美而谏者乎？”不肃，不严肃，不恭敬。《汉书•五行志中之上》：“传曰：貌之不恭，是谓不肃。”

1980年，隋永清准备结婚。宋庆龄为她想得十分仔细。永洁则帮助永清去挑选家具。宋庆龄说：“如果没有永洁在大力的帮助，我要急出病来了。”她以自己的名义向一些亲近的朋友发出参加隋永清婚礼的邀请。亲自为隋永清操办了婚事。婚礼开始前，在即将举行婚宴的大餐厅的备餐间里，宋庆龄抱着永清大哭了一场。

1980年9月，宋庆龄就永清的婚事写信给廖梦醒：“我亲爱的永清于八月一日下午四点钟在我家快速而简朴地结婚了。我不想打扰朋友们，所以事先没有告诉你。只是办了一个简单的茶话会，请了几个亲近的朋友。她穿了一件白色的中国旗袍，看上去很漂亮。她在不少求婚人中挑选了一个比她年龄大得多的男人。我并没有反对她，因为这毕竟是她的生活。他们住在十八层楼的一套两居室里。电梯晚上九点钟就停运了，所以他们发现有很多困难。每天上晚班到凌晨三点钟，在劳累一天之后，还得爬楼梯到十八层！我希望他们十一月份能搬到离我近一点的地方。她的家具也都是二手货，但是两口子用已经足够了。”“从我家到永清的家坐车要半个小时……她和演员丈夫来来去去离不开自行车。”从中我们不难看出她对永清无尽的牵挂。

隋永清结婚后，仍然经常来看望宋庆龄，但终究不能朝夕相处。宋庆龄对此很不适应。仅仅两个多月后，她便在给友人的信中哀叹：“孤独是很悲哀的，尤其是我的健康状况不佳。”又过了12天，她忍不住写信给王安娜，明确地表达了感到孤独的真正原因：“自从约兰达结婚到现在，我一直感到不舒服，不时犯支气管炎什么的，不过内脏没有毛病。我已去医院做过X光透视和检查，也许心理原因要大于身体原因。”

正像廖承志所担心的，宋庆龄实在太寂寞了。承受寂寞是她将自己一生无保留地奉献给中国人民所付出的巨大代价。当收养了隋氏姐妹后，她得到了一些补偿。然而，与这一点点补偿相伴而来的，是像一盆盆脏水一样泼来的恶毒的谣言。她一语不发地忍受了这一切。共同生活了十多年，隋永清已经成了她生活中的一部分，成了她的精神依靠。而一场热闹的婚礼后，她的身边重又是一片虚空。年轻时她应该可以咬牙挺住，而此时的她已经87岁高龄了！

这年的年底，她致信王安娜，对她深深牵挂的两个女孩作出评价：“永洁在美国读书，打算一年内读完两年的课，很辛苦。她是“文化革命”的受害者，那时的小学生不许学历史、数学、地理等课程。她经历了一个多么可怕的时代！但她认真勤奋，每天学习十八个小时。她的视力因此受到了损害，现在必须戴上眼镜。两个姑娘都很争气，使我感到莫大欣慰。”

1981年初，隋永清到福建厦门去拍摄**《海囚》。这时罹患癌症的老保姆李燕娥正住在北京，病情日益严重。宋庆龄心急如焚。2月5日正是农历大年初一，李燕娥病逝。宋庆龄为她处理后事。这以后，宋庆龄的心境悲凉，身体也出现问题，断断续续地发烧。即使在这样的状态下，隋永清从福建的来信仍带给了她一些安慰。3月8日，她特意把永清的信转寄给沈粹缜。第二天早晨，宋庆龄自己下床拿东西，因虚弱摔倒。虽未骨折，但开始持续体温高，卧床不起。14日她被诊断为“慢性淋巴细胞性白血病”。27日，工作人员奉命写信给隋永清，让她回北京。然而，这时拍摄十分紧张，永清离开会影响整体进度。4月15日，隋永清从福建打电话询问，得知宋庆龄病情严重，便即刻赶回北京。永洁准备担任导游和翻译的美国旅游团马上就要启程来中国。但是，宋庆龄病情的迅速恶化，还是迫使她提前回到了北京。

5月20日，宋庆龄的病情有所好转。廖承志去探望时，她很清醒。两个人用英语交谈了20分钟。其中，宋庆龄特地谈到了隋氏姐妹。她对廖承志说：“我是看着你长大的，你是看着她们长大的。隋学芳也是你的朋友。你要关照这两个孩子。” 第二天，廖承志通知隋氏姐妹到他家，向她们转达了宋庆龄的意思。也就是在这一天，并不十分清醒的宋庆龄在午饭时，对保姆顾金凤说：“叫永清吃冰激凌。……永洁在哪儿？找她来。”

宋庆龄很担心隋永清日后的生活。所以，在生前她曾分几次将一些纯属自己个人的物件赠送给永清。她说：“将来你的日子过得好，这些就是纪念。有困难，可以用来换些钱。”

1981年5月29日，带着对隋家姐妹的牵挂，宋庆龄离开了人世。

1 有个文言文 请翻译一下

注释：①口口去 （qū）： 张开口合不拢，形容受到震惊。②帙（zhi）：卷。③累马：牵马，备马。④婢：使女，女仆。⑤袁伯业：袁绍的从史袁遗，字伯业。

下面与文中“古人微意”一句中的“意”字意思相同的一项是 B

A其诗以养父母、收族为意（《伤仲永》）

B每有会意，便欣然忘食（《五柳先生传》）

C醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）

D卜者知其指意（《陈涉世家》）

将文中画直线的句子译成现代汉语。

译句：就大声喊叫，又蹦又跳，像口渴的鹿跑向泉水。

用“/”给文中画波浪线的句子断句。

归 而 自 责 顽 钝 如 此 当 何 所 成 乃 以 一 婢 自 监

归而自责/顽钝如此/当何所成/乃以一婢自监

文章结尾说“当知读书亦是难事”，你认为作者须克服哪些难事

答：①性不耐静（耽玩竟日；贪玩；不能静心）②读书稍倦（困倦；嗜睡）

2 文言文阅读驴乞假的答案

《驴乞假》

作者：明冯梦龙

原文

胡趱者，昭宗时优也，好博弈。尝独跨一驴，日到故人家棋，多早去晚归。每至其家，主人必戒家僮曰：“与都知于后院喂饲驴子。”胡甚感之，夜则跨归。一日非时宣召，胡仓忙索驴。及牵至，则喘息流汗，乃正与主人拽石岂耳。趱方知从来如此。明早复展步而去，主人复命喂驴如前，胡曰：“驴子今日偶来不得。”主人曰：“何也？”胡曰：“只从昨回，便患头旋恶心，起止未得，且乞假将息。”主人亦大笑。

译文

胡趱是唐昭宗时的优人，喜欢下棋，常常独自骑者一头驴子，天天到朋友家去下棋。一般都是早晨去，晚上回来。一到了朋友家，主人一定叫家里的仆人把知官的驴子牵到后院去喂饲料。胡趱很感动，晚上就骑着驴子回去。一天，昭宗忽然紧急宣召，胡趱急忙叫把驴子牵来。等到驴子牵来时，胡趱看见驴子流着汗喘着粗气，原来驴子正在替主人拉磨呢。胡趱这才知道原来驴子每天都是这样的。第二天早上，胡趱又步行去朋友家，主人还像以前一样命人喂驴，胡趱说：“驴子今天碰巧来不了了。”主人问：“为什么呀？”胡趱说：“驴子从昨天回去后便患头昏恶心，动弹不得，还是我代它请假让它休息两天吧。”主人也大笑起来。

3 阅读下面的文言文,完成下列各题马琪,字德玉,大兴宝坻人

(1)D“比”的意思是“近来”句子译为：近来事情少于往常（2）A 第一句的意思应是“下诏告喻他说”，这里填的词语的意思应是代词“他”，能够解释为代词“他”的只有“之”，故排除BD比较AC“耳”一般放在句末“顾”一般放在句首，表示“但是”的意思，故选A(3)C 这句话的“以”是“因为”的意思，所以应是“因果关系”（4）C 此项中“所以在你这么大岁数时才任用为此官”的说法是错误的关键点是对“晚”字的理解，原文“无以代卿者， 故 用卿晚 耳 ”，意思是“户部匆忙间难以得到合适的人选，没有能够代替你的人，因此任用你晚了”（5）①“号”，号称； “闻”， 闻名译为：永清县是京城附近的县，号称难以治理，前任县令要介有能干的声誉，马琪接任他以治政闻名②“东”， 向东；“行”，担任；“讫”，完成译为：五年，黄河在武阳决口，淹没封丘而向东流去，马琪任尚书省事前往治理，工役完后返回 答案：（1）D(2)A(3)C(4)C (5)①永清县是京城附近的县，号称难以治理，前任县令要介有能干的声誉，马琪接任他以治政闻名②五年，黄河在武阳决口，淹没封丘而向东流去，马琪行尚书省事前往治理，工役完后返回 译文：马琪字德玉，是大兴府宝坻人，正隆五年考中进士，调任清源主簿，三次升迁至永清县令永清县是京城附近的县，号称难以治理，前任县令要介有能干的声誉，马琪接任他以治政闻名补为尚书省令史，因为永清治理得最好，授予同知定武军节度使使事、兴中府治中，被召入朝廷任户部员外郎，改任侍御史世宗对宰臣说：“近来马琪主奏高德温的案件，对于富户寄钱的事省略不奏我认为马琪明于法律而品性正直，所作所为竟然是这样，称职的人才多么难得！古人虽然说‘治罪有疑问时应该从轻处理’，但不是要完全宽纵有罪的人”不久转任左司员外郎，跟随皇帝东巡，升任为右司郎中，又改为左司郎中后来授予吏部侍郎的官职，又改任户部侍郎章宗即位，授予中都路都转运使当时户部缺少官员，皇上命宰臣挑选可以胜任的人，有人推举同知大兴府事乌古孙仲和，皇上说：“仲和虽然有智谋勇力，恐怕不能主管钱谷理财哪里去找像刘晏这样的人，能使官府费用充足而表现不困乏，唐朝以来只有他一个人罢了”有人推举马琪，皇上同意，说：“马琪不愿欺骗官府，也不愿伤害百姓，这就可以任用”于是提拔为户部尚书过了很久，降官一级当初，马琪因病请假，皇上的近侍来传旨，马琪 官服拖着鞋出来接旨，官府拟议判徒刑两年，减罪之外仍要追究以罢免官职大理少卿阎公贞认为马琪本是慌乱失措，和无病请假而违背圣旨不同，应该减徒刑二年三等论罪皇上同意公贞的议论，让马琪依旧任职明昌四年，拜为参知政事，下诏告喻他说：“户部匆忙间难以得到合适的人选，没有能够代替你的人，因此任用你晚了”一天，皇上对马琪说：“你在部省很久了，近来事情少于往常，为什么呢？”马琪说：“过去宰相多有不同的意见，现在意见不同的时候很少”皇上说：“以往多有不同的意见对呢，还是没有不同的意见对呢？”马琪说：“情况清楚就不需要不同的意见，即使有不同的意见，也总归需要正确而已”五年，黄河在武阳决口，淹没封丘而向东流去，马琪行尚书省事前往治理，工役完后返回迁中大夫承安元年，北方边境发生战事，而连年干旱，马琪上表请求辞官，不准许第二年，出镇安武军，辞官，去世儿子马师周，担任阁门祗候，应当给假，上报皇上哀悼他，以不奏闻责备有关官府，后来二品官去世都要奏闻皇上，就是从马琪开始的。

4 文言文翻译

的全文翻译 序说：东汉末建发（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不不再嫁人。

她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的树上吊死了。

当时的人哀掉他们，写下这首诗记述这件事。 孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。

“（我）十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。

您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。

鸡叫我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆还故意嫌我织得慢。

并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既然担当不了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，结婚后（少年夫妻）相亲相爱地生活，（并约定）死后在地下也要相依为伴侣。

（我们）相处在一起不到二三年，（生活）才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会使母亲不满意呢？”婆，趁早把我遗送回娘家。” 焦母对促卿说：“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。

我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤慧的女子，名字叫秦罗敷，（长相）可爱，没有谁比得上，母亲替你去求婚。（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留（她）！” 焦仲卿伸直腰跪着禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！” 焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着床大发脾气（骂道）：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的（要求）。”

焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴想对妻子说话，却抽抽咽咽话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。

我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我的说。”

刘兰芝对焦仲卿说：“不要再增加麻烦了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。（我）到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。

样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱帘里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。

时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。” 鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。

穿上我的绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴（插）着闪闪发光的首饰，腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细 象削尖的葱根，嘴唇红润，象含着红色宝石，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。

刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆不停地发怒。（兰芝说：）“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。

接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”

回头再与小姑告别，眼泪象连串的珠子掉下来。（刘兰芝对小姑说：）“我初来你家时，小姑你刚能扶着床学走路，今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。

希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”（兰芝说完）出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。

焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。（焦仲卿说）：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我现在暂且去庐江太守府（办事），不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。”

刘兰芝对焦钟卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得象丝一样，磐石不容易被转移。

我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，想到将来我心里象煎熬一样。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。

兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸里。刘母（看见兰芝回来）大为惊讶，拍着手掌说：“没想到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁。

5 《钱是万能的吗》英语作文

(Is Money All-powerful)

As we all know most of the material things in our daily life have to be bought with money But money is not all powerful There are many things that money cannot buy, such as time and true love There are 24 hours in a day Sometimes when we are very happy, we all wish the period of happiness would last longer But how much money we are willing to pay, we cannot make a day last longer than 24 hours On the other hand, when we are unhappy, money cannot make the unhappy time

6 在公司需要请假,用日语怎么去说

急（きゅう）に申（もう）し訳（わけ）ないですが、社会保険（しゃかいほけん）の変更（へんこう）手続（てつづ）きをしなくてはいけないので、明日（あした）一日（いちにち）休（やす）みを取（と）らせていただけないでしょうか。ご迷惑（めいわく）おかけしますが、宜（よろ）しくお愿（ねが）い致（いた）します。

扩展资料：

一般请假时会说：课长，我今天想请个假；课长（かちょう）、あの・・・今日（きょう）、会社（かいしゃ）を休（やす）ませていただきたいのですが。

日语按语言结构特点分类，日本语属于黏着语 ，SOV语序。在语言表达上分为简体和敬体，另外有发达的敬语体系。

作为一种基本的结构，典型的日本句子的句式是主语-宾语-谓语。例如：太郎（たろう）が林檎を一つ食（た）べた（Tarō ga ringo o hitotsu tabeta）。照字面直接的意思是"太郎吃了一个苹果"。

当说话人认为从语境中听者能理解，也就是谈话者或作者自信谈话对象对所谈及的情况有一定了解时，经常会省略主语或宾语。在这种情况下，上面所讲的那个句子可能会变成，“林檎を食べた”（ringo o tabeta）（"吃了苹果"）或仅为：“ 食べた ”（tabeta）（"吃了"）。

在日语中，不像在英语中，词序并不能表明名词在一个句子中的语法作用。名词并不象有些语言中那样，会因语法需要加以变化。代之，语法作用是通过名词后面的虚词来表示的。重要的是が（ga）， は（ha），助词读做Wa），を（o），に（ni）和 の（no）。虚词は（作助词时读作wa）特别重要，因为它标志着一个句子的话题或主题。

日语中的动词变格不能反映出人称和单复数。在现代语中，所有动词在现代日语字典中的形式都是以一部分U段假名结尾（う、く、ぐ、す、む、つ、ぬ、る）。这样，动词“食べる”（taberu）就像英语中"吃"的动词原形“eat”，尽管它本身实际上是一般现在时，意思是“eat（吃的动词原形）/ eats（吃的第三人称单数）”或者“will eat”（将吃，吃的将来时）。其它的一些变格形式是“食べない”。

参考答案： 日语

糖之初（全）（1女n男）作者：糖糖 三星

简介：

孤儿无依，在孤儿院结识了他，成为他心底的柔软。顽皮落水，留下永生的遗憾，他长睡不醒，为寻他被人逼迫，年少便成了最冷酷无情的杀手。

再次见他，已经脱离苦海，魔术大师的养女，千杯不醉，厨艺精湛，歌舞魔术无一不通，优雅开朗不沾尘埃。可为他，情愿再次堕落，折翼成魔。

不料爱恨纷扰，幸福飘渺，那好，就让我们永世沉睡。

穿越醒来，他已不在，而人生依旧需要笑着完结。她选择抬头微笑，看向蓝天。

隐色临姬临孟然，温柔杀手齐烙，多情堡主耶风流，蓝蝶遗孤伽蓝，魔教教主越无欢，孤单霸道岚枫，沦为她记忆的裂痕。而抽取她所有记忆的人，是她孩子们的爹，同时拥有诅咒和守护力量的人－－岚丢，你又在哪里？

总的来说这篇文大体上还是满不错的，最大的缺点就是对伽蓝后来如何没有明确交代，不过作者留给大家联想的方向应该还是比较好的了。

http://wwwtxtbbscom/thread-202500-1-1html

《花落烟云梦》（完）作者：紫百合 四星

简介：

九界原创网穿越文第一名：花落燕云梦

一位被忽视的伟大帝王，一段被遗忘的铁血传奇，一场被阴谋笼罩的风花雪月。他少年习兵，藩治幽燕之地，征战漠北，所向披靡，靖难之役成就他君临天下；他编制出举世闻名的《永乐大典》，迁都北京，疏通大运河，派遣郑和六下西洋----政绩足以傲视古今；他雄韬伟略却残暴独裁；他创造了明初盛世，手上却沾满了鲜血；谁能唤起他心中最初的那丝悸动？

很好的明穿，遗憾的是男女主角最终没在一起，不过故事还是满好的，值得一看。

http://wwwtxtbbscom/thread-214284-1-1html

《流星起缘》 作者：猫耳朵 三星

[ 内容简介]

一个身世成谜的女子，

一个不知道自己相貌的女子，

来到了一个不知名的时空，

邂逅了与她纠缠一生的男子。

这部小说比较冷门，女主聪明洒脱，很多美男追哦。行文轻松，不要看了开头就猜结尾哦，肯定猜不到的。

http://wwwtxtbbscom/thread-30985-1-14html

另外再介绍2篇非穿越的，经典好文，绝对让人回味无穷。

《横波》(秋色连波姐妹篇 )作者：沁清 五星

内容简介

22岁初为人妇，23岁即为人母的横波，七年来一直是个生活在象牙塔中的幸福主妇。30岁的一天，其夫突然在曾向她求婚的餐厅中提出分手。

横波不顾朋友们的劝阻，决定重新走入社会，开始新生活。一天，她邂逅了丈夫的死对头，大名鼎鼎的女律师罗珊娜。她对横波的遭遇感同身受，决定不遗余力地帮她另寻新生。

横波进入莫氏做文员，闲时研究厨艺。偶然的机会，被金牌制作人傅增湘发掘，启用她为新的美食主妇节目主持人，获得高收视，一夕成名。

烈尚伦发现自己对横波旧情难舍，莫云强烈反对男友的前妻成为自己的大嫂，莫言和傅增湘明争暗斗，发誓要夺得美人归。

而横波，却如挣脱樊笼的小鸟，再也不愿回到旧时的生活中去。

女人当自强，女主虽是柔弱的小女子，但很坚强，女孩子们都应该看看。

http://wwwtxtbbscom/thread-72569-1-1html

《战地情缘》[完] 作者：浮云寄 四星

文案

“我是耿睿豪，”他用拇指摩挲着我的唇，感觉到他的指腹糙糙的，“告诉我，你的名字。”

“黎珍珠。”我不客气的拨开他侵犯的手指，让他明了眼前这个女人不是如他所想的那样容易掌控。

“黎珍珠。”他在口中默念一遍，抬起我的脸，玩味的细细打量，想在这张脸上找到些什么？我唇角含着笑，不畏惧的直视着他的眼睛，不论什么？在我的脸上不会让他发现他想要知道的。

“不论你是谁，今后你是属于我的。” 象在为他的所有物贴上属于他的标签，他的口气是如此的目空一切。

书名似乎很吓人，其实这是架空的环境，不是革命史了，满好看的。

http://wwwtxtbbscom//thread-47344-1-1html

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飘零妆薄 作者：镜后

如果你要问我这文的主线是什么

唔

其实很简单

不过是一个性子比较冷静的女主如何慢条斯理地把四个美男的豆腐吃光光的故事

中间夹着点据说虐不死男主的阴谋诡计

结局十有八九可能是NP

他出身风尘，能屈能伸自有傲骨。对她温柔体贴死心塌地。

他身为逦星国四皇子，自幼离开皇宫拜师学艺，本无意为王却难逃命数。

他风华绝代，武功深不可测。将金钱与权势玩弄于股掌间。为了她宁可负尽天下人。

他退隐江湖后，官拜裁月国右相。琴棋书画样样精通，温和优雅。心存苍生。

贱妾 作者：枯荷听雨声

我不知道我是怎么到这里的，也不知道自己的名字，因为所有的人都叫我小贱人，可是我知道我是穿过来的，穿过来代替这个身体承受她没有受完就死了的所有惩罚。

弄玉风云（原：弄玉天下） 作者：禾火水也

一场空难，醒来后我湮没在一个不知名的时空里。

面对历史的洪流，爱恨情仇的交织，

我要掌握自己的命运

梦转纱窗晓 作者：冰之葡萄

她叫关采薇，采薇是古语里野豌豆花的意思，人如其名。她就像生命力顽强的野花，坚强洒脱。

她是21世纪的新女性，在空虚浮躁、物欲横流的年代，倔强的坚持自我，不肯放弃自己心中爱情理念。

一口古井、一幅油画，因缘际会，她穿越时空，跨越300年，来到清朝。

这里是壁垒森严的皇宫，这里是勾心斗角的世界，这里也许也有脉脉温情。

这里没有完人，没有圣人。他们有着与常人无异地七情六欲，他们都只是有故事的人。

这里只有挣扎与矛盾，这里更有不可逾越的规矩。

她与他们，有着不同的身份与地位，不同的文化与信念，他们如此殊途，他们能同归么？

我，只想认认真真讲述一个故事，只想完完整整做一个自己的梦。

或许，你也喜欢这个梦？如果你有耐心读这个故事，请不要只是看文字的表面。人心永远难测。

双阙 作者：海青拿天鹅

西周，诗歌传颂中的年代，异世的灵魂降生于此，成为一隅小国的公女。

带着前生的无奈，新生的憧憬，在情感与现实的矛盾交错中寻找未来。

兰陵缭乱 作者：vivibear

属于她的宿命，在出生那天起已经开始改变。

生存于南北乱世，挣扎于禽兽王朝，看世事缭乱

合上那张狰狞的面具，从这一刻起，她就是------兰陵王。

葬（女尊） 作者：悠悠泡泡

女尊文，不喜误入~

主角绝对是按照自己性格和背景设定的，不够完美。

不滥情，但也不太专一。

欢迎鲜花和砖头！

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阅读须知

偶朋友给文提了点建议，说主角配角不太有个性。泡泡解释下：

1女主很平凡，就像每个看文的大大，不是满腹诗书会唱会跳会经商会武功的“天神”。她能战胜困难，越来越强，靠的完全是谨慎，聪明，不自大。（文中很多地方暗示女主做每件事前准备充分。）

2泡泡没有刻意自述或他述主角性格，因为性格不是说出来的，它是从事中看出来的。（不喜欢一上来就说：我最强！我傲视天下！）而且不同的人对一个人往往会有不同的评价。

3刚入世时候女主还比较稚嫩，个性不太明显，只是有些暗示，以后会在大事件中体现。希望大大们看到女主的成长（提示：女主身不由己，有时有些表里不一）。

4不想一下子把人物关系罗列出来，那样太乱。很多人物都是边写边介绍，所以前几章故事情节比较平淡，后面会更精彩些。配角的个性也会渐渐鲜明。

5大大们还是看文好了（看的越仔细就越容易发现很多暗示~~）。

漫天飞花卷西楼 作者：温柔一叶

二十几岁的灵魂竟然穿越到一个五、六岁的小美女身上，还在没搞清楚状况的情况下就做了大府人家的小丫头。

小丫头在西府会遭到什么磨难和快乐？

长大成人后的小丫头又会碰到什么遭遇和幸福？

在经历众多变故后，凭借随身佩戴的玉佩，她最后能揭开身世之谜吗？

当穿越女遇到古代强人 作者：金宝宝

就是个俗到不能再俗的小白文,旨在让大家轻松看文。想看万能女主,诗词鉴赏，狗血情节，严谨大气的看官请千万绕道而过。。。

去看宝宝主推 - 且试天下，绾青丝，上官如儿，望天。

一个普通的女主，穿越后， 发现自己是真的什么也不会。

到了古代， 发现------哈哈哈。。。原来女主不是自己，因为所有人都比自己厉害。

风华绝代， 才艺超群是不可能啦， 只好当个米虫， 吃得好， 睡的饱， 快乐就好。

米虫好当吗？当然不好当，女主发挥唯一的优势，战战兢兢的当米虫--什么优势？表问我， 自己看吧。。。。。。。

红衣侯 作者：泉凌波

我以为运气很好，哪里知道是被小判官坑了一道！

红衣侯，谢红衣，到底是个什么样的人？

是个比较轻松的文文～～～～

可不可以后悔爱上你 作者：禾月

从没想过她会穿越，到古代。

看到了宋辽的战场，看到了两国的纷争。

一直，她以为自己可以是个过客。

却不知道，早已参与其中。

我的心很小，它装不下整个天下！

从你踏入永清的那一刻开始，你就已经介入了宋辽的战争！

原来，你有今天，都是我一手造成的！

历史，究竟是因她促成，还是穿越，原本就是历史的安排？

色遍天下 作者：小鱼大心

穿越，我没有别的愿望，就是希望一星期七天，一月三十天，一年三百六十五天，天天有美男，日日抱金砖，时时吻满天，刻刻乐不完。

以上纯属个人美好而单纯的愿望。

我穿来的第一天，知道自己仅是个五岁的小女孩。

我穿来的第九天，被人灭了满门，遭遇杀手追杀。

我穿越来的第十二天，和乞丐群殴，为保护半个肉包子。

我穿越来的第二十一天，仍旧被人追杀着玩……

欲知后事如何，请听下回分解，一个女子是如何恶贯满盈，讨尽狗嫌，历尽千心万苦，色遍天下美男，用着金子般的热情，和舍命不舍金的格言，调戏绝美男色与唇齿之间！

总之，我秉借着一项原则：敌怒，我退；敌弱，我近；敌凶，我跑；敌蔫，我亲！生动的和各位男色上演了一出出攻垒战！

哈哈哈哈哈哈……咳咳……呛到了，待我吻口美男，咱接着说……

说说我是怎么软磨硬泡，裸男横飞！说说我是怎么豪情万丈，收复江山失地！

不得不感言：有个好的男人，是女人事业成功的一半；有N个好男人，是女人事业成功的全部!

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1《挽红颜》（完）作者：静芬

文案：

一次偶然的误闯，一个平凡的女子，开启了她瑰丽的人生；

一个清新的女子，一个非凡的帝皇，交织出了灿烂的爱情；

一个是彷徨、抗拒，极力想守住自己的心，

一个是强势、深情，努力想留住这一抹幽兰，

终于，美丽的邂逅，永远有美丽的结局。

链接：http://wwwtxtbbscom//thread-26333-1-1html

丫头小评：

<(￣）￣)/<(￣）￣)/ 嘿嘿，看着这书的时候总能在文字间感到红楼梦的影子，这个是属于穿越架空滴，情节方面也还蛮不错哒～

2 《巫女雅江》（完）作者：阿豆

文案：

一个自然死亡的普通女子，成为了灵力强大的巫女；

以为是一场游戏，原来却是一种责任；

以为是一种偶然，原来却是一种宿命；

以为是一次开始，原来却是一种完结；

即使如此，这在她眼里，也仍旧是一种幸福。

ps:不是悲文。

链接：http://wwwtxtbbscom/thread-26329-1-5html

丫头小评：

<(￣）￣)/<(￣）￣)/ 这个文，怎么说捏，应该算是穿越玄幻类的吧，讲的素N年前某个女子被神（？一直觉得这个神冒出来很奇怪-。-）召唤到另外个世界去当巫女（很厉害的那种•••），结果却灵魂分裂了，使得本来应该长生不老滴巫女提早死亡，再然后••大家自己看吧，嘿嘿，情节构思蛮巧妙的文，素HE啦。

3 《有女芙蓉初长成》

文案：

首位非全能型穿越女主，引领你穿越神奇的异度空间。前世的美少女，今世的芙蓉花。搞笑搞怪，却冲不破前世的禁锢。实在不好意思说，我在娘肚子里还没待够，就因一场“发情”运动而故意提前横空出世了：“让你们快活。”刚学会睁眼就知道目露桃花，学会的第一句话是：“情（青）哥哥”。两岁见到威武英俊的皇帝立马投怀送抱，媚眼旖旎流传：“皇上，您的龙角在哪呢？”

链接：[ur丫头小评：

<(￣）￣)/<(￣）￣)/ 当初是冲着内个不是全能型女主的介绍才去看滴，嘿嘿，其实发现••还是蛮全能滴•••8过文字到真的是很搞笑～哦咧咧，偶喜欢搞笑文～（弱弱说句，介个素坑••嘿嘿）

4步步惊心—强推

文案：若曦是倔强的、任性的女子，和阿哥斗嘴、和格格打架，连康熙都笑说她是“拼命十三妹”。这样一个女子原本是繁华都市的一名白领，却因一脚踏空而穿越了时空的隧道。她带着对清史的洞悉进入风云诡变的宫廷。她知道自己不该卷入这场九王夺嫡的争斗中，可心不由己，因为这里有她所爱的，也有爱着她的……

链接：http://wwwtxtbbscom/thread-148501-1-1html

丫头小评：

<(￣）￣)/<(￣）￣)/ 没听过这部穿越文的，要是不是第一次看穿越小说，就该被打PP了，经典吖经典，废话，偶就不多说了，强推！！！内首诗让我伤感了好久•••第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

5 帝王画眉[(全)完结]{作者:曦宁若海月}

文案：

家国尊严岂容辱,因遭小人狠报复

时空奥妙尽无穷,七绝谷中宏愿生

京都世族高洁客,博雅楼上笑盈盈

假凤虚凰结情义,偏惹真龙从云来

车到山前必有路,一时善心招祸至

千灵百巧出紫霄,功亏一篑毒入喉

死里逃生语成诫,梨花树旁惜离别

晴天霹雳圣旨下,三千宠爱愁难解

火树银花庆佳节,仓皇侥幸暂脱身

不是冤家不聚首,情丝暗系不由心

平地雷声风波起,天道莫负善心人

引佩清风下瑶台,照妆明月成金屋

碧箫声里凤双鸣,却看帝王浅画眉

链接：http://wwwtxtbbscom/thread-113699-1-4html

丫头小评：

<(￣）￣)/<(￣）￣)/ 同样是架空穿越，额，可怜的女主是掉下山崖的•••风格跟《挽红格》很像，但是偶比较喜欢这部，可能素因为文字的因故。

6 《独步天下》(完) 作者:李歆—强推

文案：“‘独步悠然’！这是何意？”略略沉吟，扬声道，“既是皇阿玛的御用之物，那便收于宫中……”

“慢着！”冷不防，身后插进一个清丽的声音。

皇帝诧异的扭过身去：“皇额娘有何吩咐？”

珠帘后隐隐绰绰的现出一道窈窕的身影，官吏们避讳的把头颅压低，大气也不敢粗喘一下。

“这非是先皇遗物！逆贼居心叵测，本宫料定这坛内盛装的乃是骨灰遗骸，必是逆贼殉葬家眷……”

“这……那依皇额娘之意……”

清丽的声音中隐隐参杂了一丝痛恨，一丝快意：“论罪理当同诛……”

“皇额娘说的极是。传朕的谕旨……”稚嫩的声音，咬字清晰的缓缓吐出，“……将这紫玉坛中的……如逆贼一般，挫骨扬灰……”

链接：http://wwwtxtbbscom/thread-38527-1-1html

丫头小评：

<(￣）￣)/<(￣）￣)/ 清穿！经典的清穿！讲的是努尔哈赤和皇太极那个时期的，分身体穿和灵魂穿，偶最喜欢的一部小说之一！废话不多说了！偶强烈推荐ing！

7 飞雪情鉴 作者：李筝

文案：

传说中易氏兄弟是变态，是恶魔，可是没想到那个恶魔竟然救了她们姐妹，更没想到妹妹一眼就爱上了那个好看得过分的救命恩人。可是，他为什么一定要强娶她？

抢婚时，易天翔说：只要雪儿嫁给我，我可以发誓会竭尽所能地保护她、爱护她，绝不像那些道貌岸然的君子那样三妻四妾地伤害她，除了她，我不会再有别的女人，即便今后没有子嗣也绝不另娶！

回家途中，他又不止一次叮嘱她说：你可以不爱我，可以恨我，甚至你拿刀砍我也没关系，但是如果你妄想伤害我大哥一丝一毫，那你就是犯下了不可饶恕的罪，我会千百倍地报复在你所在乎的人身上……

当第一眼见到易天行时，她忽然想起年幼时在书上见过的那句话：“谦谦君子，温润如玉。”霎那间，她忽然就相信了人世间真的还有一见钟情这种事情。可是，那么爱天翔的大哥，真的可能会给她温柔么？

一个人一颗心，真的可以同时爱两个人么？

链接：http://wwwtxtbbscom/thread-105263-1-14html

丫头小评：

<(￣）￣)/<(￣）￣)/ 额••这个素BL+一女二夫文哦，有些人觉得是雷文，但是偶觉得看着还蛮好看的，要是不喜欢这类文的亲们就绕道吧，HOHO。

8 海棠依旧（完）by思绪如风

文案：试问卷帘人，却道“海棠依旧”。

“知否？知否？应是绿肥红瘦。”

一朵绝世而立的娇花，一个倾国倾城的红颜，

你争我夺的官场。。。。。

链接：http://wwwtxtbbscom/thread-169743-1-1html

丫头小评：

<(￣）￣)/<(￣）￣)/ 这个素架空穿越，又素个惊才绝艳的女主，一穿就有显赫的家世和漂漂的容貌鸟，和太子经历过一个莫名其妙的九年以后终于在一起了～很多亲推荐过这个文，但是偶看着总觉得有点怪怪的，可能是不喜欢女主的性格，因为看着老别扭的。

9 《恨相逢之战国之恋》作者：vivibera文案：

头好痛啊，该不会是在医院了吧。可是这医院的床怎么那么硬呢。我迷迷糊糊的刚想睁开眼睛，就被刺眼的阳光刺的又闭上了眼。好象是露天噢，我揉了揉自己的眼睛，努力让自己适应一下，又睁开了眼。这是哪里？ 我打量了一下四周，看这样子，有树有溪水，土拉八叽的似乎是村子，大元村还有这样的地方？难道那口井通到了村外？ 似乎有说话的声音传来，我往后一看，是两个妇人，她们的衣服怎么那么奇怪？象是古代的衣服，我的脑袋猛的一激灵，最近穿越文看得多，莫非，莫非我也中彩了。。。 齐馨格，你正常点，哪有这样不可思议的事，也有可能是拍**，可是穿越文里的女主不都以为是拍**，结果是真的回到古代吗？ 我的脑袋乱七八糟的，算了，还是问她们最方便，我一跃而起，一溜小跑跑到了她们面前，“请问，请问这里是哪里？现在是什么朝代？” 她们一脸诧异的看着我，似乎象看着一个天外来客，也是，我本来就是天外来客嘛，呵呵。

链接：http://wwwtxtbbscom/thread-24872-1-12html

丫头小评：

<(￣）￣)/<(￣）￣)/ 嘿嘿，V大的又一穿越文，质量保证～穿到了日本- -！看过寻找前世之旅的亲们，对V大应该不陌生了噶。不过偶觉得这篇文明显和寻找前世有点差距- -！可能是寻找前世让我太印象深刻了••

10:红颜薄命 BY：羽翼

文案：

作为杀手，我没有选择。死亡是我最好的归宿。

穿越，回到一个不知名的世界，作为宫里的女人重生，我是不是有的选择？有了选择，我是不是就会幸福？

我没有野心，没有抱负，要的只是一个可以让我平静的怀抱。真的很难吗？

红颜是不是真的薄命？

为了爱。我到底要付出多大的代价。爱真的会是我生命的全部吗

链接：http://wwwtxtbbscom/thread-170457-1-11html

丫头小评：

<(￣）￣)/<(￣）￣)/ 看完这部小说，唯一的感想是，这个女猪••太强大了••额•••亲们••自己去看看体会下吧••阿门！