成语: 门当户对是什么意思？有什么样的典故和故事？

成语: 门当户对 成语简解

编号 : 664

成语 : 门当户对

注音 : ㄇㄣˊ　ㄉㄤ　ㄏㄨˋ　ㄉㄨㄟˋ

汉语拼音 : mén dāng hù dùi

参考词语 : 门户匹敌, 户对门当, 当门对户, 对门当户

反义 : 齐大非耦

近义 : 秦晋之匹

释义 : 形容结亲的双方家庭经济和社会地位相当。语本《三国志．卷五．魏书．后妃传．文德郭皇后》。

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典故说明 : 「门当户对」原作「门户匹敌」。据《三国志．后妃传》载，曹丕篡汉称帝后，立郭氏为皇后。当时郭皇后有个叫做刘斐的亲戚，想要藉著自己是皇亲国戚的身分，强迫他国人通婚。郭皇后知道这件事之后，就告诫刘斐说：「亲戚们应当从乡里之中，选择经济、地位相当的人家通婚，不可仗着自己是皇亲国戚的身分，就强迫他国人民联姻。」后来「门当户对」这句成语就从这里演变而出，用来形容结亲的双方家庭经济和社会地位相当。

典源 : 《三国志．卷五．魏书．后妃传．文德郭皇后》文德郭皇后，安平广宗人也。祖世长吏。后少而父永奇之曰：「此乃吾女中王也。」遂以女王为字。……后早丧兄弟，以从兄表继永后，拜奉车都尉。后1>外亲2>刘斐与他国为婚，后闻之，敕3>曰：「诸亲戚嫁娶，自当与乡里门户匹敌者，不得因势，彊4>与他方人婚也。」后姊子孟武还乡里，求小妻，后止之。遂敕诸家曰：「今世妇女少，当配将士，不得因缘取以为妾也。宜各自慎，无为罚首。」 〔注解〕 (1)后：郭皇后（西元184∼235），三国魏文帝后。安平广宗人，字女王。曹丕封王时，为夫人，称帝后，为贵嫔。后因争宠，害死甄后，立为皇后，收明帝为养子。明帝立，尊为皇太后。后明帝得知其生母甄后死因，怒而杀之。諡文德。 (2)外亲：指母亲或妻子娘家的亲属。 (3)敕：告诫、命令。 (4)彊：音ㄑ｜ㄤˇ。迫使、使用强力。同「强」。

书证 : 01《敦煌变文集新书．卷四．不知名变文一》：「娘子既言百疋锦，娘娘呼我作上马郎。彼此赤身相奉侍，门当户对恰相当。」 02宋．张端义《贵耳集．卷中》：「这般梵刹，顾非些少丛林；个样村僧，岂是寻常种草？要得门当户对，还他景胜人奇。」 03元．王实甫《西厢记．第二本．第一折》：「虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。」 04元．无名氏《隔江斗智．第一折》：「你把俺成婚作配何人氏？也则要门当户对该如此！」 05《西游记．第一九回》：「据他说，他是一个天神下界，替你把家做活，又未曾害了你家女儿。想这等一个女婿，也门当户对，不怎么坏了家声，辱了行止，当真的留他也罢。」 06明．汤显祖《牡丹亭．第五五出》：「你女儿睡梦里，鬼窟里选著个状元郎，还说门当户对！」 07《醒世恒言．卷一．两县令竞义婚孤女》：「待他长成，就本县择个门当户对的人家，一夫一妇，嫁他出去。」 08《醒世姻缘传．第七二回》：「周龙皋出了殡，恨潘氏丑陋不贤，幸而早死，赌气发恨，不论门当户对，只要寻一个人物俊俏的续弦。」 09《红楼梦．第一一七回》：「倘或你父亲有个一差二错，又耽搁住了，或者有个门当户对的来说亲，还是等你回来，还是你太太做主？」

用法说明 : 语义说明形容结亲的双方家庭经济和社会地位相当。 使用类别用在「婚姻匹配」的表述上。 例　　句 <01>现在流行自由恋爱，不必讲求门当户对。 <02>他是将门后代，自然要找个门当户对的媳妇。 <03>你们两家门当户对，结为儿女亲家再恰当不过了。 <04>如今都什么时代了，对儿女婚事还讲究门当户对！ <05>我无法接受那种门当户对的观念，我要追求自己的幸福。 <06>今天这对新人真是郎才女貌，门当户对，天作之合的佳偶。

成语接龙

“对”字开头的成语

对牛弹琴

对症下药

对答如流

对驴弹琴

对门当户

对牛鼓簧

对证处方

对病用药

对证下药

对证用药

对证之药

“门”字结尾的成语

五花八门

不二法门

弄斧班门

不二门

法无二门

“门”字开头的成语

门可罗雀

门庭若市

门当户对

门可张罗

门户匹敌

门前如市

门庭如市

“对”字结尾的成语

门当户对

针锋相对

针锋相对

参考《国语辞典》中的成语：门当户对。

参考《国语大辞典》中的成语：门当户对。

参考《国语大辞典》中成语“门当户对”分成的单字详解：

门, 当, 户, 对。

　　介绍几个古代求婚故事吧!

春秋郑国徐吾犯妹妹的择婿。徐吾犯是郑国大夫，妹妹徐吾氏很美丽，下大夫公孙楚送了聘礼，订为未婚妻。上大夫公孙黑羡慕徐吾氏的容貌，也送来礼物，强作婚约。在这两个求婚者面前，作为家长的徐吾犯不知如何是好，遂报告执政子产。子产说这是国家政治不清明，才出现两个大夫争夺妻室的事，不是你家的过错。你也不用犯难，问你妹妹，她爱嫁谁就嫁谁。徐吾犯同两大夫商量了，都同意由徐吾氏决定的办法，于是二人分别来到徐吾家求亲。公孙黑穿着华丽的服装，将作为聘礼的物币置于堂上；公孙楚衣军服，在院中射箭，接着跳跃到车上离去，他没有再送贽礼，因为在先已给过聘金，认为不需要另送了。

徐吾氏在屋内认真地观看了两位大夫的行动，选择了自己的情人。她认为公孙黑确实漂亮，但不能做自己的丈夫，而公孙楚表现出男子汉的气概，决定嫁给他。她的哥哥尊重这种意向，徐吾氏遂同公孙楚结为伉俪。这桩婚事到此并未结束，失败的公孙黑不甘心，要杀死公孙楚以夺取徐吾氏，公孙楚一怒之下把公孙黑打伤，于是招来流放之祸(《左传·昭公元年》)，徐吾氏后来生活如何，不得而知。她在两大夫之间，不以品貌、爵秩取人，有其爱情的标准。

杨宇翔绘公孙楚射箭求婚图西晋贾午与韩寿的结合，有类似于《西厢记》中张生、莺莺相爱的某些情节。贾午是司空贾充的次女，贾充宴请宾客，贾午常常从内室窥视客厅情景。韩寿是贾充的幕僚——司空掾，常来参加宴会。他长得俊美，风度又好，被贾午看中。爱慕的感情不能控制，睡觉中也想到他，然而无从接近，就问身边的婢女，知道不知道他是谁。正好有一人原来是韩寿的奴婢，贾午就通过她与情人通音信，并约韩寿夜间跳墙进入闺阁。二人情好，贾午把西域进贡的奇香从贾充房间偷来送给韩寿。贾午有了情人，高兴异常，以至其父感觉到她“悦畅异于常日”，终于发现他们的往来，并承认既成事实，让二人成了亲(《晋书·贾谧传》)。

刺史徐邈的女儿，与贾午是同时代的人，也有一段选婿的经历。徐邈为给女儿择配，大会佐吏，令女儿在内室观看，暗中挑选。来客中有从事王浚，姿貌俊秀，年轻时不注意名节，后乃改变行为，立大志向。他在宴席中的表现，被徐女相中，告知母亲，徐邈就让他们结为夫妇(《晋书·王浚传》)。王浚后来在平定孙氏吴国中立了大功，官拜抚军大将军、散骑常侍。徐氏女真是慧眼识才。

以上诸女是在父兄监护下择婿的，而南朝荀阐之的女儿则是完全自主的。荀阐之，广陵人，官给事中，他女儿的婚事，《南史·荀伯玉传》记云：“当嫁，明日应行，今夕逃随人去，家寻求不能得。”看来，荀女早已有了恋人，不满意家长相中的夫婿，在出嫁的前夕，随着意中人逃跑了，而且事情做得秘密，家里人找也找不到，很可能还得到别人的帮助。她决心与家庭决裂，可见爱情深笃，不管什么情况也不动摇。

唐末郑畋女儿选婿，其结果别是一种情形。司空、门下侍郎平章事郑畋有女当婚，时有余杭人罗隐，善作诗，尤喜咏史，然而屡次考试不能得第，郑畋赏识他，时与往来。郑畋女儿非常喜欢罗隐的诗，不时诵读，郑畋以为女儿爱慕罗隐，想为他们作配，于是招请罗隐，郑女在帘内观看他。这一看不要紧，由于罗隐长相丑陋，同她从诗中得的印象相反，因而对罗隐深为厌恶，从此不再念他的诗。郑畋知道女儿原来只是爱读罗隐的诗，而并不喜欢这个人，就不再给女儿谋算这门亲事(《旧五代史·罗隐传》)。在自家婚事上，郑女表明了自己的观点，而且得到父亲的充分理解。

南宋理宗没有儿子，只有一个女儿，封为周、汉国公主，喜爱异常。公主到了及笄之年，议选驸马，宰臣建议选本科进士第一名周震炎。当周状元廷谢时，公主在屏风内看到周，表现出不高兴的情绪，理宗知道了女儿的心意，就不采纳宰臣的意见，周震炎从而失去了做驸马的机会。理宗是宋理宗画像宁宗杨皇后所立，为酬恩，选定杨后侄孙杨镇做驸马，对这桩婚事公主再没有异议。婚后，理宗为有天伦之乐，在大内附近为公主建造宅第，时常到公主府欢聚。但是好景不长，公主活到22岁就病死了(《宋史·公主传》)。

以前中华传统里，两人相交，无论是谈婚论嫁还是交朋友，都讲究一个“门当户对”。

“门当户对”这个词大家都知道，但门当和户对却是各有不同的含义。

门当



门当是中国传统建筑门口的相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓(因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆,人们以为其能避鬼推崇）。



包括抱鼓石和一般门枕石，在古代，不同等级的家室门当的等级也十分森严。

户对

户对，中国传统建筑构建之一。



与门当相对，为门楣上突出之柱形木雕（砖雕），上面大多刻有以瑞兽珍禽为主题的图案（通约一尺左右）。因一般成双数出现，故名“户对”。



除了所谓门当户对外，社会阶级之间的区分从大门就能看出来。

王府大门



王府大门是大门中的最高级别。通常有五间三启门和三间一启门两等。这种大门座落在主宅院的中轴线上，宏伟气派。



北京后海北岸的清醇王府（现中华人民共和国卫生部）大门，就是一座五间三启门的屋宇式大门。在封建社会，王府大门的间数、门饰、装修、色彩都是按规制而设的。

广梁大门



广梁大门仅次于王府大门，相当品级的官宦人家采用的宅门形式，这种大门一般位于宅院的东南角，占据一间房的位置。



门板装在后柱上，大门和门廊占一间屋子大小，门外的两扇墙呈外八字形状。从建筑上说气派，从风水上说敛财，向伸开手往怀里搂。

金柱大门

这是一种门扉安装在金柱（俗称老檐柱）间的大门，称为金柱大门。



这种大门同广亮大门一样，也占据一个开间，它的规制与广亮大门很接近，门口也较宽大，虽不及广亮大门深邃庄严，仍不失官宦门第的气派，是广亮大门的一种演变形式。

蛮子门



是一般商人富户常用的一种宅门形式。蛮子门是将槛框、余塞、门扉等安装在前檐檐柱间的一种宅门，门扉外面不留容身的空间。

如意门

北京中小型四合院采用的大门当中，如意门占看相当大的数量，是北京四合院最普遍使用的大门。



如意门是在前檐柱之间砌墙，在墙中间留一个尺度适中的门洞，开辟为大门。如意门门口设有两个门簪，多刻有“如意”二字，这也是如意门名称的由来。

随墙门



这种就是直接在墙上开门洞，有的装饰有小门楼，还有模仿外国建筑的西洋楼。是在清中期西洋文化传北京后，被百姓所用。



在古人甚至是现代我们中国人眼里，大门怎么样，都是个人身份的体现。

所以大门每一处细微的设计都反映了中华哲学

我认为门不当户不对的感情会出现很多问题的就是说两个人一开始相爱，感觉对方特别好看到的都是优点，他的缺点一点都没有看到比如说原生家庭，原生家庭如果非常和谐的父母教育出来的孩子也是一样的比如说三观一致，情绪稳定，一个人的情绪稳定至关重要，最重要的一点就是人品如果人品不好，那么以后生活起来就会有很多分歧的。

我曾经看过一个视频，就是说他是农村出身，是个女孩儿，然后在高中的时候处了一个对象男生家算是很有钱的，一开始男生家父母不是很愿意但后来看到他俩都互相喜欢，也就慢慢的承认了但中间也会发生很多的事情，这时候女孩儿就做出了一个决定分手，可能好多人都觉得两个人互相喜欢，为什么不能在一起呢？那女孩儿就是这样说的我要找一个和我三观一致家庭差不多的人结婚，因为我觉得以后如果三观不一致的人在一起不会有幸福的生活确实是这样因为现在的女孩儿其实婚姻过得很幸福，他也找了一个跟他一样是农村的男孩不管因为什么事情都会有共同话题，而且他们都是公务员，每天生活的也比较辛苦，所以女孩儿做出了一个决定，说要辞职创业男孩儿也会义无反顾的辞职了，如果是嫁给有钱的人家那么那个男生和他的父母绝对不太同意有这样的做法因为三观不同所以做法也不是一样的。

门当户对在古代确实是非常重要的只不过就是现在有好多人因为自由恋爱就想在一起幸福的也有但是我认为门当户对在现在这个年代依然重要。

门当户对，最早指男女双方家庭的经济实力，应该相差无几。

现在的门当户对，不止仅仅指家庭的经济实力，更主要是男女双方文化素质，个人修养，和思想观念。

两个人在一起，除了物质基础外，必须容易沟通，相互理解信任。这些都需要双方处在一个高度上，才可以实现的。

如果两个人的观念有很大的分差，他们的婚姻也不会很幸福，总会在争吵中度过。

现在大家都比较喜欢自由恋爱，和自己喜欢的人在一起是一件甜蜜又幸福的事情，无论是自由恋爱，还是通过相亲而组成的婚姻，大多都以门道户对为前提。结婚都说门当户对好，门当户对的好处都有什么？关于这个话题，让我们一起来聊一聊吧。

一、两个人实力相当，彼此不会嫌弃。

现在许多人结婚都比较讲究，门当户对，其实门当户对，不仅仅是指双方的家庭条件，还与两个人的整体实力有很大关系，如果两个人工作能力、工资水平等都不相上下，谁也不会拖谁的后腿，谁也不会比谁差很多，这样就可以说是门当户对了，在实际生活中，两个人不会因为工作或者工资相差太多，而嫌弃对方，不容易发生争执。

二、两个人的家庭条件相仿，两家人在相处的过程中，也会比较和谐。

我们平时所说的门当户对，很多时候是指两个人的原生家庭经济条件以及知识层面，都是比较相近的。因为结了婚之后，不仅仅是夫妻两个人过日子，在生活中，两个人的原生家庭会有很多的来往，这才是结婚之后的正常生活，如果两个人的家庭门当户对，双方父母关系也会比较和谐，有利于和谐的夫妻关系。

三、夫妻二人有比较多的共同话题。

有一些人非常盲目，就结婚了，结了婚之后，发现两个人没有共同语言，在这样的情况下，两个人之间的话语越来越少，因此越越不希望见面，会经常以工作为借口，减少双方的见面，这就会导致两个人感情出现问题。因此，门当户对的两家人共同话题比较多，婚姻生活会更加和谐。

关于“结婚都说门当户对好，门当户对的好处都有什么？”这个话题，以上就是我的观念，各位有何想法？欢迎到评论区积极留言。