就这么几十个平方的东西，造型还乱七八糟（不是一般的难看，我真的佩服你们的建筑师了），还要经济的结构方案，还把结构师当人么？
这东西，屋面就做钢筋混凝土板，整体性好，造型随意，设计省事，排水就让它自由排水吧。没事，建筑允许的。
夹层还是要做成钢构，底板做有孔的铝扣板，又好看，又不积水。
如果建筑师想把屋面做成钢的，就让他涂金属涂料，效果一样的。
俗话说：“人靠衣装佛靠金装”。对一座建筑的评价，首先要看这座建筑的大门。大门的设计是多变的，但是大门的朝向和装饰是讲究风水的。怎样的风水才会旺财是人们重视的。那么门前有凉亭风水好吗？一起来 大门风水 看看。
门与内、外气的流动关系非常紧密，因为内、外气不能通过住宅坚实的墙壁，只能通过门口。外部大门影响外气进出住宅，而内部的门则对家里的内气影响甚巨。每个人每天出入自家大门的瞬间，都会受到大门风水的影响。所以大门如何布置，有什么方向讲究，对每一个家庭来说都是至关重要的。
1、开左门：风水学上，以门的前方有明堂为吉，如果前方有绿茵、平地、水池、停车地等，以开中门为首选。如前方无明堂，以开左方为佳，或说，大部分的的门都应由左边开：所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动，白虎在右宜静，所以全部的门应从左开为吉，也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争。而开北门为玄武门，更是不吉，国外称之为鬼门，也有“败北”之意，所以居家一定要慎开北门。
2、安装大门时，必须看清楚木纹是顺生或是逆生。通常由下至上生的纹是顺纹，上至下生的纹是逆纹。顺纹门使家宅安宁畅顺，逆纹门则可能使家宅反覆多变和不畅顺。
3、门的高度要合乎比例。通常以七尺为标准。太高的门会使人做事失却理智和贪婪虚浮，有凶相。太低太小的门则显得闭塞、百事不顺、旺气进不来，可能使人做事失却信心或产生诸多挫折。
4、大门不可正对电梯：大楼住家其大门不可以正对电梯门，正对造成冲射不利财运，住户容易得患疾病。
5、大门不可直线对窗、后门或厕所：门和窗户是理气进出屋内的开口，大门不可与窗、后门连成一直线，形成前后门相穿，使理气穿堂直出、不能聚集于屋内，因此财富无法结集，所以谓之退财。厕所是提供人们排泄的空间，本质并不干净，所以大门也不宜直对厕所。大门直对厕所会使理财投资出错，损害家人的财运。
6、大门与客厅应设玄关：风水要诀“喜回旋、忌直冲”。大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。住宅内部隐蔽深藏，象征福气绵延。
7、外大门、内大门、屋内门等不可在同一条直线上，此为穿心煞。前后门相穿，主财富不能聚。另外，大门直通到底会引来诸多麻烦。如屋中有好几个房间连在一起，切不可设置从大门直通到底的数扇门，也忌像旅馆饭店一样，一条长廊连着一排数间房间，否则容易发生外遇或私奔事件，家中平安难保。
8、在独立的一扇门上不可有两种或以上的颜色，否则，这会令人有一种散漫、反覆之效。
9、尽量避免在屋内有圆拱形的门。圆形代表动，家居则宜静，因此是大大不宜的。况且圆拱形亦似坟门十分不吉利。如因为美观，可改用方拱。
10、大门应向内开而不能向外开。因门主进气，若门是向外开的话，那样就会把屋内祥和之气送去，这主失运、破财。
11、门之道：大门口是住宅纳气之口，宜整洁明亮，不宜堆积杂物，以免阻碍运气。应该避两门正对或重叠平行，否则会损害健康、事业和家庭和平；两扇门相咬，会使家人常常发生争吵。而开门见墙或开门可看另一房间的活动，则会扰乱人体内气的流通，引起身体不适。卧室、起居室等大房间应开大门，浴室、厨房等小房间应该开小门。因为大门会对小门产生一定的压迫作用，如果浴室的门太大，则会发生健康及品性问题，还会使家人得消化不良症。
早上9点，赵汉儒缓缓步行至离家百米外的一间古建设计工作室。这间工作室由他的两个儿子经营，赵汉儒从不过问经营情况，只为设计图执笔，一坐下来绘图就是两三个小时。这是赵汉儒退休后的常态，今年他80岁，满头银发。
从1972年作为一名石工进入三苏祠修花坛，到成为一名古建筑设计师，赵汉儒与古建筑已经打了49年的交道。三苏祠南大门、纱縠行、丹棱大雅堂……眉山几乎所有仿古建筑都在赵汉儒的笔下诞生。还有不少设计单位从成都赶来，请赵汉儒全权设计或者提出修改意见。
这段时间，赵汉儒正在完善仁寿金泉宫的设计图。他不擅长用电脑，依然保持着数十年前纸笔作图的习惯，一副老花镜下面，笔尖发出流畅的沙沙声。
“吃百家饭”练出手艺
眉山三苏祠是改变赵汉儒命运的地方。这个距离赵汉儒家乡东坡区大石桥街道江公村仅6公里的园林建筑群，曾经“遥不可及”。
年少时期的赵汉儒在启蒙老师的鼓舞下走上美术道路。1959年，18岁的他考上乐山师范专科学校的美术班，“在当时这可是尖子班。”赵汉儒说，可惜在还有半年就能毕业的时候，因为处于三年困难时期，学校要裁员减轻国家负担，城镇人口转去眉山师专，农村人口则回到农村。
“我当时就想着这辈子可能再也无法从事喜欢的美术事业了。但我一心想要走出去，不愿意留在村子里。”在家干了3年农活后，赵汉儒决定走出村庄。
到了城里，进不了正式单位，赵汉儒就去永光电站抬石头，“那时候年轻，二十几岁有的是力气，别人不愿意做的我都做，就为了多挣点工分。”赵汉儒的工钱还得省出一些买颜料，因为他休息时总是在画画，身边的工友们称他为“画家”。
“我以前的同学帮助了我很多，说我有文化、会画画，可以学着打石头。他们给我找手册、找錾子、找尺子，于是我‘吃百家饭’，在做工的间隙自学，慢慢把石工的本事给练出来了，后来回到村子里，大家都认准了要找我刻碑。”
一年后，赵汉儒去到了位于洪雅大山里的王河电站，这里的条件更艰苦。山里很冷，哪怕在夏季，下班后回到宿舍，赵汉儒的颜料也结成了冰块。
抬了几年的石头后，1972年，经乐山师专美术班的老同学介绍，赵汉儒得到了进入三苏祠修石花坛的机会。
石花坛是赵汉儒在三苏祠修的第一件物品，不是文物，如今已经拆了。当初修好石花坛后，赵汉儒自己琢磨着在花坛壁上雕起了花来，“我同学过来一看觉得还不错，就给我找来了资料，让我挨着把花坛四周都雕完。”
时任三苏祠博物馆馆长的胡慧芬看了赵汉儒雕的石花坛，问他愿不愿意留下来，“我当然是求之不得啊！”
留下来后，赵汉儒主要做他熟悉的石工工作，同时还开始学习做泥工和木工。“三苏祠里有眉山一流的工匠，我跟着他们学，慢慢就被培养出来了。”
改革开放初期，文物事业得到党和国家的高度重视。特别是1980年，党的工作重心转移后召开了第一次全国文物工作大会，国务院下发了《关于加强历史文物、古建筑和文物古迹保护的两个文件的通知》。
就在这一年，四川省首个古建石窟艺术研习班开班，胡慧芬破例为赵汉儒这个临时工争取了一个学习名额。踏进这所研习班，赵汉儒才算正式迈进了古建艺术的大门。
1981年，赵汉儒学成归来，设计的第一件古建作品，便是三苏祠南大门。当时，三苏祠南大门还是1928年由眉山地方官绅集议拓建的，形如牌坊。赵汉儒将明清川西民居建筑风格与牌坊设计结合，做成了三檐歇山式，大门坐北朝南，中为门厅，东边和西边各有一间耳房，房面为筒瓦，正脊两端饰鸱吻，有卷草式图案，垂脊、戗脊，饰龙头和卷草式图案，成为眉山如今一座标志性建筑。
就这样，从门面到内里，在赵汉儒等人的参与下，三苏祠历经数十年修缮，在保留历史韵味的同时，焕发出新的朝气。
三次决定留在三苏祠
1998年，赵汉儒在三苏祠办公室给观礼台记事，后观礼台于修东坡金城时被拆除。（图由受访者提供）
在三苏祠工作了一辈子的赵汉儒，一直都只能算是长期聘用的临时工。
赵汉儒工作没几年，当时三苏祠的领导要了两个转正名额，条件是有城镇户口，结果一名城镇户口的砌工转正了，另一名农村户口的木工见转正无望便离开了。赵汉儒决定留下来继续当临时工：“我只会搞技术，不会做市场，更何况离开三苏祠我不会再有这么好的环境做美术相关的事业了。”
当时赵汉儒所在的园林基建科设立了苗圃组、质保组、建设组3个组，建设组在很长一段时间里只有赵汉儒一个人，古建屋顶漏雨、瓦片移位后的修复工作都是他一个人去干。
90年代的时候，赵汉儒已成为眉山的古建专家，眉山还没建地级市，当时的乐山市园林局局长是眉山人，他专程找到赵汉儒向他抛出橄榄枝，希望他到乐山市园林局工作，并且可以为赵汉儒一家人解决户口问题。“那时候城市户口可比农村户口金贵不少，更何况是从县城进入市里工作，但我一想到三苏祠培养了我，我就这么走了，实在是不地道。”赵汉儒拒绝了对方的邀请，还是选择留在三苏祠。
2003年，赵汉儒退休了。曾与赵汉儒共事的三苏祠现任园林基建部部长林小平记得很清楚，赵汉儒平时不喝酒，在为他庆祝退休的散伙饭上，他却主动提出倒点酒来喝。赵汉儒端起酒杯，只平静地说了句：“三苏祠就交给你们了。”
之后，三苏祠博物馆经过认真研究，决定终身聘请赵汉儒担任顾问，赵汉儒第三次留在了三苏祠。
三苏祠景观。
如今，赵汉儒空闲时也会经常去三苏祠转转，他对这里的一砖一瓦如数家珍。
2013年“4·20”芦山地震后，三苏祠的古建筑暴露出不少问题，披风榭的榫卯结构松动，亭子出现倾斜现象，屋顶的瓦片也滑落不少，国家文物局派了专家前来查看，提出必须马上进行修复。
赵汉儒从家中抱了厚厚一叠图纸过来，文物局的专家们翻看后询问：“这些图纸是电脑打出来的吗？”赵汉儒回答是他手绘的，专家们听后由衷地竖起了大拇指说：“这种水平的手绘图在全国都很少见
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