秦汉 ( 西汉、新朝、东汉 ) 时期 ( 公元前 221-220 年 ) ：封建经济继续发展，政治上几度出现强盛的局面，是我国封建社会初步发展的时期。 政治：本阶段是中国封建社会中央集权制度的建立和巩固时期。秦灭六国后，为巩固统一，在中央建立起至高无上的皇帝制和三公制，在地方确立郡县制，并在思想文化方面通过“焚书坑儒”等强硬手段，初步建立起中央集权制度。西汉初年推行郡国并行制，王国权力逐渐增大威胁中央，其实质是奴隶社会分封制的残余对封建上层建筑的威胁。自景帝开始“削藩”，又平定“七国之乱”收回王国官吏任免权，初步削弱王国的势力。汉武帝推行“推恩令”，从根本上解除了王国对中央的威胁，是西汉解决王国问题最关键的步骤。随之又夺去大批王侯的爵位，王国问题至此得到根本解决。为以思想上的统一加强政治上的统一，汉武帝又“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家思想确立为社会上占统治地位的理论。东汉时期，中央集权渐趋衰落，其主要原因在于豪强地主势力的恶性膨胀，这是东汉一朝政治上的突出特点。豪强地主指在政治上享有特权，在经济上占有大量土地，而且世代相传具有特殊身份的大地主，豪强地主拥有强大的经济实力，政治上又掌握中央或地方政权，还拥有私人武装，是对中央集权的潜在威胁。在黄巾起义被镇压后，社会上便出现了豪强地主割据混战的局面。经济：本阶段封建经济进一步发展。秦的政治统一和统一货币、文字与度量衡的措施都有利于社会经济文化的发展与交流。在秦末农民战争的作用下，汉统治者吸取前代灭亡的教训，调整统治政策，如西汉初年针对秦的暴政，采取休养生息政策；东汉初年针对西汉后期至新朝严重的奴婢问题，汉光武帝注意整顿吏治，并下九道释放奴婢和禁止残害奴婢的命令，开创了“光武中兴”的局面。经过几代的治理，以及劳动人民的辛勤创造，经济得到恢复发展，社会出现安定繁荣的局面。 民族关系：秦汉时期是我国封建社会民族关系初步繁荣时期。 在北方，汉族政权同匈奴族关系复杂。战国后期，匈奴族威胁中原，迫使北方各国筑长城自卫。秦朝北击匈奴，并修筑长城，迁发内地人民充实边防。西汉初年“白登之困”后，对匈奴采取“和亲”政策，但并不能杜绝北方边患。汉武帝时，社会繁荣，国力强盛，三次大败匈奴，基本解除北方的威胁。东汉初年，匈奴分裂为南北二部，北匈奴仍不断骚扰北方边郡。东汉政府两次打败北匈奴，解除了它对西域和东汉的威胁。两汉时期，同西域各族开始发生密切的贸易关系和文化交流。张骞和班超先后出使西域，沟通了西域少数民族和汉族的往来，密切了西域和内地的联系，促进了民族之间的经济文化交流和西域的开发，丰富了汉族和西域各族人民的生活。两汉的疆域也得到了扩展。 秦汉时期还是我国古代对南方少数民族地区进行初步开发和管辖的阶段。秦征服珠江流域的越族，在当地设三郡，迁移中原人民到那里戍守，还开凿灵渠，沟通了长江流域和珠江流域。汉武帝则在四川西南、贵州、云南等地建立郡县，加强了西南地区少数民族同内地各族人民的联系。对外关系：本阶段，中国向朝鲜、日本、西亚和欧洲的交往开始以贸易往来，使节往来和科技文化交流等形式发展起来。“丝绸之路”开通后，中国同西亚和欧洲大秦的交往开始沟通。同东方领国朝鲜、日本的往来更为频繁，中华民族的文化开始对这些东方国家产生全方位的影响。文化：秦汉时期，国家统一，经济发达，各民族的联系加强，中外的经济政治交往频繁，科技文化由此得到很大发展。造纸术的发明以及数学、天文学、医学等方面的成就，奠定了我国古代科技文化在世界长期领先的基础。
⑶三国两晋南北朝时期 (220 － 589 年 ) ：本阶段的特点是封建国家处于分裂状态，北方出现了民族大融合的趋势，江南经济有了较大发展，开始改变我国农业经济以北方黄河流域为中心的格局。政治：本阶段是中国古代的一个乱世。秦汉以来封建的大一统局面被打破，其间虽有西晋的短期统一，但分裂是这一时期政治的主要特点。这是东汉以来分散的封建豪强地主经济的产物。至魏晋时期，豪强地主上层又发展为士族。东晋南朝时期，士族制度获得充分发展，士族控制大量的土地和人口，并垄断了仕途，其腐朽统治是阻碍东晋十六国和南北朝时期国家统一的政治基础。而长期以来所形成的南北经济的明显差异，也使南北政治统一缺乏必要的经济条件。汉族和各少数民族之间以及各少数民族内部明显的民族差异，也妨碍着国家统一。经济：本阶段最重要的经济现象是江南经济的开发，使中国古代社会经济重心开始南移。南朝以前，中国经济重心位于黄河流域，正是由于该地区在政治经济上的重要性，使它成为历代统治者争夺的对象。因此容易发生大规模的战乱，这就使黄河流域原本高度发达的封建文明不断遭到破坏。特别是东汉末年，北方大规模的战乱连绵不断，经济文化遭受毁灭性打击，长安洛阳两大古都几经洗劫，黄河中下游的高度文明一再受到破坏，人民生活流离失所，出现了“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状。生产力水平较低的长江流域此时却获得了发展经济的一些便利条件。南方此时战乱较少，社会相对安定，有利于经济的发展；从西晋末年开始，大批北方农民生活迁居南方，为南方增加了劳动力，也带来了先进的生产工具和生产技术；南方少数民族和汉族人民的辛勤劳动，也是江南经济发展的重要因素；南方的某些统治者如宋朝的刘裕也比较注意采取措施发展生产。因此南朝时江南的经济发展水平开始赶上北方，为国家实现政治统一提供了必要的经济前提。民族关系：本阶段出现了汉族和各少数民族大融合的局面。在汉族和少数民族之间，存在着经济、文化等方面的明显差异。由于东汉和西晋统治者对内迁各少数民族实行民族歧视和民族压迫政策，造成尖锐的民族矛盾，故而形成了东晋十六国和南北朝时期民族大分裂的局面。而北魏统一黄河流域后，北方出现了民族大融合局面，成为国家统一不可或缺的条件。民族融合指民族之间的自然融合，它是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果。这是中国历史上的进步现象，对于中华民族的形成和发展，对于多民族封建国家由分裂走向统一都有重要的作用。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；从文化风俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程；从整体社会发展角度讲，民族融合就是少数民族封建化的过程。民族融合主要通过以下几种形式完成：一、民族迁徙，指东汉以来周边少数民族的大量内迁。这既是民族融合的一种重要方式，也是民族融合的前提。二、友好交往，指北方各族逐渐改变以前的游牧生活，学习汉族先进的农业生产技术，成为农业居民；而汉族也学到了各兄弟民族的畜牧业经济。三、联合斗争，即在反抗各族统治者的剥削压迫的斗争中，各族人民加强联系和友谊。四、某些少数民族统治者进行的改革也起到了加速民族融合的作用。五、民族之间的战争在客观上也有助于民族融合。北魏孝文帝改革就是在北方民族融合的背景下，为巩固统治，发展经济，增加国力而进行的。其中最重要的措施就是均田制，它使北方经济逐渐恢复和发展，有利于少数民族由游牧生活向农耕生活的转化，对民族融合产生了有力的促进作用。其余措施如迁都洛阳、接受汉族先进文化等，都加速了民族融合。孝文帝是我国古代杰出的少数民族政治家、改革家。文化：尽管本阶段政局混乱，但我国的科技文化仍取得了辉煌成就，并超越秦汉，有不少领域继续在世界上居领先地位，如数学、农学等，其成就即使与后代“治世”相比也毫不逊色，为我国封建文化在隋唐时期达到繁荣奠定了基础。
⑷隋唐时期 (581 － 907 年 ) ：本时期是我国封建社会的繁荣阶段。中国处于世界发展前列，是最文明先进，最繁荣发达，最富庶的强大国家。 政治：隋唐时期是我国封建社会中央集权制定的完善时期，隋朝开创三省六部制和科举制，唐朝进一步完善三省六部制分工明确，便于提高行政效能，三省最高长官的地位均相当于丞相，便于集思广益，彼此又互相牵制，避免相权过大威胁君权，因而较好地解决了中国封建社会的一对固有矛盾——君权和相权的矛盾，从而加强了中央集权。科举制使门第不高的有才能的人可以参加到政权中来，统治者也可以进一步笼络士人，扩大了封建统治的阶级基础，也对魏晋南朝以来腐朽的士族制度产生了冲击的作用。这两种制度的完善保证了封建政治的稳定，为经济的发展创造了条件。但封建社会的另一对固有矛盾——中央和地方的矛盾，本阶段没有得到妥善解决。由于唐玄宗在边境设藩镇，导致地方权力膨胀，对中央集权产生了严重的威胁，从而爆发安史之乱，唐朝从此由盛而衰。而安史之乱后，地方上更出现了藩镇割据的局面，加速了唐朝的衰落，并直接导致唐朝的灭亡。经济：隋唐政权沿用北魏以来的均田制，唐统治者更把赋税制度由租调制发展为租庸调制。该制度最大特点在于“庸”的设置，即可以纳绢或布代服徭役。均田制使农民获得一定的土地，租庸调制又保证了农民的劳动时间，这两种制度成为唐朝经济繁荣的重要保障。但随着封建经济的发展，土地兼并加剧，大量国有土地私有化，使政府手中可以分配的土地越来越少，均田制被破坏，租庸调制也无法维持，从而影响到国家的财政收入。为解决财政上的困难。 780 年唐政府实行两税法。它改变了过去以人工为主的征税标准，是我国赋税制度的重大变革。但它并没有限制土地兼并，因此唐朝后期阶级矛盾不断尖锐，导致农民战争的发生。民族关系：隋唐时期是我国统一的多民族国家的重要发展阶段，民族关系空前繁盛，特别是唐朝前期，因其是我国封建社会的繁荣时期，政治制度先进，经济发达，科技文化昌盛。这为汉族政权发展民族关系提供了良好的基础，同时也对边疆各族具有强大的吸引力，使他们迫切要求吸收唐朝先进文化，主动和唐朝政府发展关系，如松赞干布向唐朝政府求婚即是例证。而唐朝中央政府的民族政策也较为开朗，积极采用如直接管辖、册封和平等交往等多种方式主动发展同周边各族的关系。对外关系：唐朝国力强盛，对外吸引力大；陆海交通也比较发达；政府又实行开放的对外政策，这些都为对外关系的发展提供了便利条件。此时唐朝同东亚各国如朝鲜、日本的交往十分密切，对这些国家和地区的影响不仅体现在政治经济制度方面，也包括城市建筑、文字、日常生活习俗等方面。对西亚、南亚各国的影响则主要体现在经济文化方面。需要指出的是：唐朝文化固然对外国的影响深远，但外来文化对唐文化作用也极其明显。唐文化的博大精深，泽被深远，是建立在不断吸收外来文化精华的基础上的。各国、各地区、各民族的经济文化是互相影响，互为补充的，各国家民族的地位是平等的。 文化：隋唐时期，中国科技和文学艺术取得了新的更大的成就。文化昌盛发展的原因包括政治稳定，全国统一，为文化的发展营造了良好的环境；经济发达，农业、手工业、商业全面繁荣，为文化的繁荣奠定了物质基础；唐朝政府奉行对外开放的政策，和朝鲜、日本、印度、西亚各国进行频繁的经济文化交流，丰富了本国的文化内涵。这时期的文化出现下列特点：全面繁荣，即在文学艺术、科技、宗教等方面均出现了杰出成就，兼容并蓄，即广泛吸收外来优秀文化；世界领先，即在很多领域均出现了领先于世界的成就，如赵州桥、雕版、印刷术等；影响深远，是“中华文化圈”的源头。
⑸五代十国辽宋夏金元时期 (907 － 1368 年 ) ：这一时期的特点是从分裂割据若干民族政权并立逐步走向统一，民族融合进一步加强。在经济上，重心南移，封建生产方式逐步向边疆地区扩展，封建经济继续发展。政治：本阶段的政治局面经历了封建国家的再度分裂——局部统一——民族政权的并立——全国重新统一的过程。五代十国的分裂局面是唐朝后期藩镇割据的继续和扩大，北宋结束分裂割据局面，但在全国的版图上还存在着辽、大理等发展政权，后来更陆续出现了西夏和金。因此北宋只是局部统一的朝代，而区别于大一统的汉唐。北宋亡后，又出现了南宋与金的对峙。直至 1279 年，元政权凭借其强大的武力使全国重新归于统一。本阶段是我国封建社会中央集权制度的强化阶段。主要体现在北宋和元朝加强中央集权所采取的一系列措施。北宋建立后，宋太祖为巩固统治，本着“强干弱枝”的指导思想，解除中央和地方大将的兵权，使地方行政权和财政权分开，又在中央组织强大的禁军。这些措施避免了地方分裂的再现，使北宋在政治上出现了稳定的局面，有利于经济文化的发展。但又导致官僚机构的膨胀和军队数量的激增，造成北宋政权长期积贫积弱的局面。至北宋中期，已出现严重的财政、政治和边防危机。为缓和矛盾，富国强兵，宋神宗任命王安石进行变法。他制定了青苗法、募役法、农田水利法、方田均税法和保甲法等措施，力图限制官僚地主对农民的剥削，缓解土地兼并，缓和阶级矛盾，增加政府的财政收入。但由于用人不当，特别是新法损害了官僚地主的利益，削弱了北宋政权的统治基础，遭到特权阶层的反对，新法没有成功。 元朝统一全国后，为有效治理广阔的国土，实行行省制，初步奠定了后世省区的规模，并通过宣政院和澎湖巡检司等机构，有效地保证了中央对包括西藏、台湾在内的广大边疆地区的管辖，进一步强化了中央集权。经济：本阶段，在农业和手工业繁荣的基础上，商品经济获得显著发展。商业活动范围逐步扩大，已打破了唐朝“市”、“坊”的界限；货币种类繁多，尤其是北宋在四川地区出现世界上最早的纸币——“交子”，在民族政权的边境上，还兴起了“榷场”贸易。 本阶段南方经济持续发展。南宋时，太湖流域流传着“苏湖熟，天下足”的谚语，表明江南的农业生产已经超过北方，完全取代了北方经济重心的地位。至元朝，为解决“南粮北运”的问题，还大力兴办漕运和开辟了规模空前的海运，足以说明南方经济的重要地位。 本阶段中国古代纺织业结构也开始发生变化。南宋时，棉花种植推广，棉纺织工艺水平提高。到元朝棉花种植地区进一步扩大，棉纺织业逐渐取代丝织业成为纺织业的重心。民族关系：本阶段民族政权长期并存，战争连绵。尽管这些战争给人民带来灾难，但客观上促进了民族间的交流。这突出表现在战后的议和活动上，例如北宋和辽订立的“澶渊之盟”，有利于满足各族人民生产和生活的需要，增进了各族人民的友谊，加强了边疆地区同中原地区的经济文化交流，促进了边疆地区的开发，因此和平共处仍是本阶段民族关系的主流。特别是元朝统一后，又一次出现了民族大融合的现象，并出现了汉族外迁、形成新民族等新特点。对外关系：本阶段中国古代对外关系的重心发生明显变化。由于汉族政权相对弱小，控制区域有限，与外国的内陆贸易受阻，“丝绸之路”不复畅通。南宋时期，由于政府大力扶植，加之造船技术的进步，经济繁荣等便利条件，海路成为对外交流、贸易的重心。元朝时期，陆路交通和海上贸易均很发达，再次出现了对外交往繁荣发达的情况。 文化：宋元文化高度繁荣，继续领先于世界，在天文历法、史学、文学艺术等领域取得突出成就。尤其值得一提的是：活字印刷术、火药和指南针这三大发明均在本阶段外传，为人类文明的进步作出了巨大贡献。
⑹明清 (1840 年鸦片战争前 ) 时期 (1368 － 1840 年 ) ：本阶段统一的多民族的封建国家得到进一步巩固，封建制度逐渐衰落。政治：明清时期是中国封建社会中央集权制度的空前强化时期，其突出特点即为君主专制的强化。明朝统治者在中央废丞相，在地方废除省制，设三司；清朝统治者在中央设立军机处，以上中央或地方行政机构的调整均加强了君主权力。明清统治者均采取一些“非常”措施以维护统治，加强君主权威。如明朝设厂卫特务机构，严密监视和控制官员、百姓，并以八股取士作为科举考试的形式，以培养皇帝的忠顺奴仆；清朝统治者则大兴“文字狱”，造成“万马齐喑”的恶劣局面。这些措施的出台，恰恰是封建制度走向衰落在政治上的表现。 还需指出的是，在明末农民战争中，李自成起义军鲜明地提出“均田免粮”的口号，斗争锋芒直指封建地主土地所有制，触及了封建社会的根本问题。这也反映出封建统治已经日益不稳固。 经济：本阶段封建经济发展水平达到前所未有的高度。明清初年的统治者都比较注意恢复发展生产，为此些他们调整统治措施，以缓和矛盾，稳定小农。如明太祖奖励垦荒，减免租税；清朝雍正帝实行“摊丁入亩”，废除了封建社会长期以来实行的人头税，使封建国家对农民的人身控制开始松弛，从而减轻了无地农民的负担，稳定了农民的生产生活。明清时期的农业、手工业、商业均达到繁荣。在商品经济空前发达的基础上，明朝由后期，在江南的丝织业等部门中，已经产生了资本主义雇佣剥削关系的萌芽。清朝前期有缓慢发展，但受到腐朽封建制度的严重阻碍。但新生产关系的出现，毕竟可以反映封建制度在经济上的没落。 民族关系：本阶段是多民族封建国家的重要巩固时期。特别是清前期，先后平定了准噶尔部的分裂活动和回部大小和卓的叛乱，加强了对西北边疆地区的管辖。乾隆帝还周到地安置了回归的土尔扈特部，使其为开发边疆作出贡献。清政府还通过册封西藏宗教首领和派驻藏大臣，紧密控制了西藏。这些措施有效地加强了清政府对边疆地区的控制，并使其拓展了疆域。对外关系：本阶段中国封建王朝的对外政策发生了明显变化。自明朝郑和下西洋后，统治者即开始推行闭关锁国政策，清前期统治者效法之。该政策严重阻碍了中外交流和中国资本主义生产关系的发展，使中国对世界发展大势茫然无知，是中国落伍于世界潮流的重要原因。同时，本阶段中国开始遭到西方早期殖民活动的骚扰，如葡萄牙占据澳门，荷兰侵占台湾。这也反映出封建制度的衰落。 文化：由于商品经济的发展和封建制度的没落，使明清文化出现了不同于以住的新特点。在思想领域，产生了黄宗羲、顾炎武、王夫之等具有反封建民主思想的学者；在科技领域，中国虽仍在传统科技方面居于世界领先地位，并产生了几部总结性的著作，但在近代自然科技和人文科学方面则明显落后于西方；在文学艺术领域，则开始出现鞭挞封建礼教、反映封建制度没落的小说、戏剧作品，如《红楼梦》、《牡丹亭》等。
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独孤和雅你还知道回来
？还以为你忘了我们了呢。
怎么会呀
忘了谁也不能忘了你们2个嘛。亲爱的漫妮梅子想死你们了来抱抱。3个1个多月没见的死党们开心的拥抱在一起。
伯父身体好点了吧？3人在校园的长凳上坐下。
嗯
。好的差不多了。医生说只要定期回去复检不要受太大的刺激就可以了。不然我怎么会放心回来。独孤和雅道。
最近怎么样呀白漫妮和你的金文昊？
看她笑的那傻样就知道了。甜
着呢。于梅子一脸受不了的样子。
嘻嘻嘻嘻。文昊他还是跟以前一样啦。不过他现在是我的男人啦。才不担心他被别的女生抢走呢。一说到文昊白漫妮脸上就无比灿烂。
吼吼谁说的呀。你们才只是订婚又没结婚。外一被抢走也说不定哦。梅子故意开玩笑道。
真的吗？也是哦。文昊那么受欢迎。可是可是他还没向我求婚难道要我怎么办
？怎么办
？漫妮的脸一下子转变成了担心。
哈哈哈哈。和雅和梅子大笑到。金文昊都放着林莹子不要要你这个白痴就知道不会发生这种事啦。
你们两……
1有关信任的古诗句，要有积极性的
1、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟，战国思想家
志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥。言语不诚实的人，做事也不会有成果。
2、以实待人，非唯益人，益己尤大。——杨简，宋朝学者
用诚实对待别人，不是只对别人有益，对自己的益处尤其很大。
3、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周，战国哲学家
所谓真，就是精诚的极点。不精不诚，不能感动人。人要守真，一个不真诚的人是不能打动别人的，得不到别人的认可和赞同。
4、人背信则名不达。——刘向，汉朝经学家
人背信弃义那么名声就不会远传。
5、人无忠信，不可立于世。——程颐，宋朝哲学家
一个人如果不讲忠诚，信义，那么他将无法在世界上立足。
2关于信任的古诗词
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -(唐)高适
人生贵相知，何用金与钱。 -(唐)李白
与朋友交，言而有信。 -(春秋)子夏
人生乐在相知心 。 -(宋)王安石
山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶
衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》
同心而共济，始终如一 。 -(宋)欧阳修
二人同心，其利断金。 -《易系辞上》
路遥知马力，日久见人心。 -《元曲选争报恩》
相知无远近，万里尚为邻。 -(唐)张九龄
3表达信任的诗句
名言;
、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅
2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄
3、言不信者，行不果——墨子
4、人背信则名不达——刘向
5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳卡瑟
6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔
7、工作上的信用是最好的财产。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作
8、民无信不立——孔子
9、走正直诚实的生活途径，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基
10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐
4与信任有关的诗句
篇一:信任 作者:梦里鸢飞 当你身处险境的时候 当你最感困难的时候 请记得你并不孤单 无论何时 当你伸出双手 总有一双手会将你扶搀 那就是你至亲至爱的人 信任自己至亲至爱的人 永远都不会把自己抛弃 为自己至亲至爱的人 祈祷健康快乐平安! 篇二:人生，信任 作者:五岳丈人 展翅飞翔的姿态 有如诗句里描述的爱 想努力地多发现些美的存在 不能够被忽略的素材 有爱，总涵藏有爱 敞开梦，看世间的生命胸怀 我的文字，不拘泥于寻常地 镌刻了生命的旅迹 送上一些祝福 保留一些温暖 活出，一个高贵的人生 篇三:信任 作者:馨之愿 不知不觉你悄悄地窥视我的心门 后知后觉不经意间你也敞开心门 爱是真的需要勇气和责任 只有互信互赖地信任爱才能完整 春去秋来年复一年依旧于心不忍 把你留在远方等待未知的旅程 虽然心的深处反复矛盾 将你的手放心窝那刻邂逅永恒 多少次你背弃我多少次你从我身边挣脱 尽管如此我依旧甘愿为你沦落 为你找无数借口只求你回眸一刻 是与非，对与错 都不怪任何结果 只求回到当初的承诺 我愿为你厮守成河 怨与恩，爱与恨 停留在你的转身 不去理会任何眼神 只求你兑现爱的信任 祈求放过 篇四:爱的信任 作者:五岳丈人 听到别人把你议论 落得一个轻轻的名声 不管别人说你什么 知道你真实的诚恳 虽然我深爱着你的人 却不能赐给我多少温暖 有一种默默在心里的关爱 其所散发出来的淡淡清香 会一直地 记忆在这为你而恋的诗章 篇五:不变的是信任 作者:筱绫 又是一个下雨天， 你说我变了。
我说我没有变， 变的人一直是你。 其实， 我知道我们都在变。
不变的只是我对你的信任。 我相信你说的话， 一直都相信。
即使你现在说的话和曾经矛盾。 曾经的我相信你曾经说的话。
现在的我相信你现在说的话。 就像将来的我也会相信你将来说的话， 即使和现在矛盾。
只是不知道我们还有没有将来。 简单的相信—— 这只是改变而不是欺骗。
所以， 你只需简单的告诉我， 你想让我知道的事情。 我不会去猜测， 也不去去揣度。
轮不到我知道的事情， 不会强求。 但是不是我的信任给了你肆无忌惮的理由 可是是又怎样呢 我还是傻傻的相信。
讨厌被误会， 讨厌被质疑， 所以， 己所不欲，勿施于人。 到最后， 果然， 你变得很诚实， 真的很坦诚。
不再掩瞒。 不变的是信任。
为什么信任却只能带来背叛 为什么明明是你先离开， 却还要说我不在乎 为什么明明是你爱上了别人， 却还在那里振振有词 明明受伤的应该是我， 为什么你哭的比我还凶 是不是认为这样我会好受些 不必了谢谢。 篇六:信任 作者:东方红A 信任是智者与仁者的恋歌， 绝非是小丑和乞丐的苟合， 它就像神经对肢体的承诺， 它胜似花蝶鱼水的情结。
被人信任是一种美德， 信任他人是一种境界， 被领导信任更宜小心谨慎， 信任属下料想他不会出错。 当我被信任的时候， 组织赋予了光荣职责， 当我被误解的时候， 我也十分难过， 任凭流水冲刷， 我的良心仍是一片圣洁。
当你被信任的时候， 你的思想行为承载着人格， 当谎言被戳穿的时候， 稚嫩的伎俩实在令人费解， 任凭自然的风化， 心灵的污点何苦要遭受精神折磨。 谁是傻瓜一个， 谁是光棍大爷， 一锤子买卖， 无异于废铜烂铁， 任凭时光飞逝， 就是久在河边站咱们不湿鞋。
疑人不用用人不疑， 知人善任才会天高地阔， 君子留路后来走， 半途而废势必夭折， 任凭世人评说， 阳光心态安享每时每刻。 受人之托必办忠人之事， 做人的价值才不会打折， 实话实说实事实做， 即使有所纰漏还是诚信的自我， 任凭风霜雨雪， 我心依旧游弋历史的长河。
信者是苦中作乐的选择， 诚者是付诸真情的火热， 隐者是心照不宣的关爱， 义者是携手并肩的执著。 小小不然没啥了不得， 无需什么自作孽不可活， 只要践行信义乃做人之本， 就会好事连连天天快乐。
篇七:你的信任 作者:恋上灰姑娘 你给的若有若无的信任 如何把河畔的冰面一一敲击 被一丝丝银针 照耀得满是疮痍 你给的若有若无的信任 不经意的吐露 和你那曾经流泻出誓言的双唇 已经渐渐发白 你给的若有若无的信任 结余时光匣子的记忆 生锈甚至步履维艰的转动着 渐渐清晰的却是你的怀疑 你给的若有若无的信任 你明亮眸子中的深情 你撩人发丝的拨动 都不及你的一句:男人 我该不该信任 篇八:信任 作者:曾晏紫 信任是你安睡的臂弯， 是敢于托付-黛色的山峦。 我信， 信春雨过后的新绿， 信阳光下的你会得到不期而遇的温暖， 激荡感情的琴弦。
生命从此象溪流涌动， 有了活着的质感。 我不信猜忌和背叛， 美的在丑的面前会永远暗淡。
你信我吗 我是用云擦过的蓝天。
5关于信任的故事古文
名人小故事 有次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他无法站立而蹲下去，但很快的，他又若无其事的站起来。
目睹整个经过的旁人，看见他没有任何的反应，好奇的问他:你挨打，为什么不还手苏格拉底微笑地回答:当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗 萧伯纳年轻时喜欢骑单车，有一次跌断腿骨，他的女同学很体贴的照料他，萧伯纳担心自己意志不坚，会向这位女同学求婚，他决定溜走可是不小心从楼梯上跌到楼梯下，两条腿都跌坏了结果他果然问她肯不肯跟自己结婚当女同学点头时，萧伯纳昏了过去 一位女士对毛姆说:我和一位男士相处很久，可是不敢断定，我是不是爱上了他这位名作家对恋爱的考验有非常独特的看法，他说:只有一个办法可以测验你是否真正爱上他，你愿意不愿意用他的牙刷刷牙 有人问大仲马说:你为什么可以泰然步入晚年呢他大不以为然地反驳说:我花尽了一生的时光才活到了今天 唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说:我若病死，你不要守寡，要再嫁卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬 女小说家阿加撒克里斯蒂的丈夫是个考古学家，有一次，在一个集会上有个朋友问他:像你这样富有想象力的女人，嫁给一个玩古物的人，你感觉如何这位侦探小说家说:考古学家是最理想的丈夫，你想，愈是老的东西，他愈是喜欢 伏尔泰于一七二七年访问英国，他发现英国人非常仇视法国人，一群英国人向他怒吼:杀了他，把这个法国人吊死!伏尔泰说:英国人!你们因为我是法国人而要杀我难到因为我不是英国人而受的惩罚还不够吗英国人听了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。 卓别麟能编，能导，能演，是不可多得的全能影人有一次，他召开影片摄制会议，一只苍蝇在他四周绕着圈子飞起初他用手打几下，没有打到，就要了一个苍蝇拍会议进行中，他就握着苍蝇拍，摆出打苍蝇的姿态，眼睛狠狠地望着那苍蝇可是打了三次，都没有打到后来苍蝇就在他面前的桌上，他慢慢地拿起苍蝇拍，正要作死命一击时，忽然放下手中武器，让苍蝇飞走旁边在座的人看了，就说:为什么你不把它打死这位谐星耸了耸肩，说:这只不是方才那只! 李白死后遗体葬在采石江头，往来诗人都在他墓上题诗有人写了一首绝句:采石江边一坏土，李白诗名耀千古;来的去的写两行，鲁班门前掉大斧 欧阳修晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦他的夫人叫他不要修改了，说:何必这样折磨自己难道还怕老师责骂欧阳修笑道:不怕先生骂，却怕后人笑 林肯有一次梦见自己参加集会他走路时，众人就让出一条路来，让林肯走过这时在一大群人中，有一个悄悄地说:他只不过是一个面貌平凡的人林肯听了，就说:朋友，上帝喜欢面貌平凡的人，所以他生了许多面貌平凡的人 美国钢铁大王卡内基谈自己的成功秘诀:我以为我自己最大的优点，是能够鼓起人家的热忱要叫人家能够尽心竭力，最好的办法是赏识他，赞美他，上司的指摘，是最容易消灭部署的信心的我还没看见一个人，在被吹毛求癖时，能比在被赞赏时把事情办的更好 美国哈佛大学校长爱略华说:我觉得哈佛现在的确可以称为知识宝库不过我在想，哈佛之能成为知识宝库，是由于大一新生带来了知识来，而大四毕业生却只带了一点点知识离校 德国名医寇杜斯有一次宴客，站在主人立场，他得把桌上的烤猪切开，分给宾客他用刀先在烤猪胸部直剖一刀，接着又交叉地剖上一刀，然后把切碎了塞入猪肚中的香菇和其它填料，用快又卓越的手法拉出来接着又从自己口袋里取出一只皮套，从皮套里抽出手术用针线，把割开的胸部缝起来缝好后他就拍拍烤猪胸部，笑着对宾客说:只要小心调查，好好照顾他，不久就可以下地走路 美国哈佛大学名教授凯屈莱奇是研究莎士比亚的权威，有一次他在讲坛上教授莎士比亚课程不小心一脚踏空，跌到讲坛下面他站起身来，气势巍峨对那些学生说:教了四十年书，这是我第一次跌落到听众一样的水平! 有一次，某处举行模仿卓别麟演技比赛，参加的人有三四十人之多，卓别麟自己也隐名参加，结果他得的竟是第三名，卓别麟觉得这是他一生最大的笑话! 美国史密斯女子大学有个女学生，有一次因赴男朋友约会而迟归宿舍，只得爬窗户进去可是窗户太重，她的力气抬不起来忽然窗内有人来帮她忙，还轻声对她说:不要让旁人看到爬进一看，正是笑容满面的威尔逊校长 约翰逊博士，他的父亲经营一个大旧书摊有一次，距离不远处有个节目，大家都去赶集，这天正下着雨，他的父亲想要约翰博士分一部份书籍，运到赶集的地方去贩卖他的父亲接连呼唤他三次，要他去，可是约翰逊博士这时正专心阅读一本又厚又大的书，竟假装听不见，也不理睬，父亲叹了一口气，只得自己亲自去了这时候，约翰逊博士年十八岁五十年后，有一天中午十一时，当地人看见这个体态臃肿的老年人，跪在街心，他把帽子夹在腋下，拐杖放在一边，低头跪在太阳下，热泪直流这时约翰逊博士业已成名，大家都来看他，他对大家。
6关于朋友间的信任的经典诗句有哪些
1欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
2当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。____王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》
3今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。____吕岩《梧桐影·落日斜》
4只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。____高适《夜别韦司士》
5泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。____刘过《柳梢青·送卢梅坡》
6衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。____贺铸《行路难·缚虎手》
7独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。____李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
8孤之有孔明，犹鱼之有水也。____陈寿《隆中对》
9剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。____李白《行路难三首》
10横戈从百战，直为衔恩甚。____李白《塞下曲六首》
11报答春光知有处，应须美酒送生涯。____杜甫《江畔独步寻花七绝句》
12意内称长短，终身荷圣情。____杜甫《端午日赐衣》
13尚怜终南山，回首清渭滨。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
抑
先秦:佚名
抑抑威仪，维德之隅。人亦有言:靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。
无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。訏谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，维民之则。
其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。女虽湛乐从，弗念厥绍。罔敷求先王，克共明刑。
肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。
质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可为也!
无易由言，无曰苟矣，莫扪朕舌，言不可逝矣。无言不雠，无德不报。惠于朋友，庶民小子。子孙绳绳，万民靡不承。
视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。相在尔室，尚不愧于屋漏。无曰不显，莫予云觏。神之格思，不可度思，矧可射思!
辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。
荏染柔木，言缗之丝。温温恭人，维德之基。其维哲人，告之话言，顺德之行。其维愚人，覆谓我僭。民各有心。
於乎小子，未知臧否。匪手携之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，谁夙知而莫成
昊天孔昭，我生靡乐。视尔梦梦，我心惨惨。诲尔谆谆，听我藐藐。匪用为教，覆用为虐。借曰未知，亦聿既耄。
于乎，小子，告尔旧止。听用我谋，庶无大悔。天方艰难，曰丧厥国。取譬不远，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。
《小美好》《楚乔传》等等。
《将夜》：由陈飞宇饰演的宁缺和宋伊人饰演的桑桑，把最萌神高差妥妥的送上了热搜。陈飞宇身高188cm、宋伊人身高163cm，两人相差25cm。剧中给我们上演一出摸头杀，也是实力撒糖，而且“宁桑夫妇”这把糖撒的有点太甜。
《浪花一朵朵》一个是菜鸟记者云朵（谭松韵162cm），一个是泳坛男神唐一白（熊梓淇188cm），因为一场意外的邂逅，激出了不一样的爱情烟火。俩人一路扶持，相互 鼓励，最终成就了各自的事业,一个正式的记者，一个泳坛耀眼明星。
《楚乔传》：剧中赵丽颖饰演的楚乔、林更新饰演宇文玥，赵丽颖身高165cm，林更新身高186cm，两人相差21cm。“星月夫妇”在我们心中的地位也很稳固，不可动摇。
《遇见王沥川》：高以翔饰演王沥川、焦俊艳饰演谢小秋，高以翔身高195cm，焦俊艳身高163cm，两人相差32cm。这样的最萌身高差也是配一脸。
《致我们单纯的小美好》：胡一天饰演江辰、沈月饰演陈小希，胡一天身高188cm，沈月身高160cm，两人相差28cm。江辰和陈小希是把青春里的那点单纯青涩的小美好演绎的淋漓尽致。“辰希夫妇”更是不知道点燃了多少少女的粉红泡泡心！大家喜欢吗？
一、来源有六 1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。 2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。 3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。 4、春秋时赵国将领武安君的的代有李左车，其后以李命姓。 5、为北魏代北复姓所改。北魏时有代北复姓叱李氏、高护氏，随孝文帝入中原后，改为单姓李氏。见《魏书官氏书》、《通志氏族略》。 6、少数民族中本有的姓氏。延边朝鲜族常见姓氏有李姓。 二、郡望堂号 1、堂号 "陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。 2、郡望 陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。 赵郡：汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。 顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广1世孙李忠。 中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三字李齐。 广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚(李广之父)。 在中国历史上，李姓所建的政权最多，这在中华姓氏中是比较少见的。李姓先后称帝称王的多达60余人，建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺等政权。先谈唐王朝，唐朝自公元618年建立至公元907年灭亡，共经历290年、24个皇帝，前期国势强盛、疆域辽阔，在7世纪后半叶鼎盛时，北界到达贝加尔湖和叶尼塞河上游，西北界到达里海，东北曾到达日本海。唐朝是中国历史上声威远播的一个朝代，对外，四夷来贡，唐太宗被称为“天可汗”；对内，政治修明，人民安居乐业。贞观、开元之治，名垂史册，创造了李氏天下的贤明之治。 除了李唐王朝，还有东汉初李宪自称天子并在庐江郡建立政权，西晋时期李雄建立大成国，陇西李建立西凉政权，隋末李轨割据自称凉王，李子通在扬州称吴帝，瓦岗李密在洛口自称魏公，沙陀族人李存勖建立后唐，李建立南唐，李希烈在开封称楚帝，北宋初李顺据成都称大蜀王，党项人李元昊建立西夏，李自成创建大顺政权。 一、“木子”救命成李姓 李姓是中国第一大姓，氏族兴旺，人数众多，远在其他姓之上。据说当今李姓人氏大约有1亿，若世界上所有姓李的人并排站在一起，能够环绕地球一圈半。 据史载，李姓原是颛顼帝高阳氏的直系后裔。颛顼有一个孙子叫皋陶，做了尧帝的理官。理官，专管狱讼推断，有些像当代的法官，当时盛行以官职为姓，皋陶也就以“理”为姓。 商朝末年，皋陶后裔有一个叫理征的人，忠心耿耿，多次进谏纣王，当时纣王暴虐无道，沉湎酒色，诸侯和百姓都很怨恨他。纣王对理征的多次劝谏很恼火，便把他杀了。理征的妻子契和氏听到消息后，便带着年幼的儿子利贞外出逃难。契和氏本是陈国(今河南淮阳)人，想逃回娘家，又怕连累家人，于是便逃往豫西。当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”(也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时，母子两人饥饿难忍、疲惫不堪，小利贞已经奄奄一息。那里荒无人烟，根本无法找到食物。幸好契和氏发现附近的野树还有一些“木子”(野果)，于是采下来吃，这才保全了性命。母子俩逃到豫东，在离淮阳不太远的苦县(今河南鹿邑)安家落户。为了表示对“木子”保命的感激，而且理、李同音，可以躲避纣王的追捕，自利贞开始改姓李。这就是李姓的起源。 李姓族人形成后主要分成两支，一支在陇西(今甘肃)，一支在赵郡(今河北)。陇西李姓出了李渊一家，建立唐王朝后，得到空前发展。赵郡李姓也成为当地望族，不断向全国各地扩展，到全国各个角落落户。大规模的南迁发生在公元880年，由于唐末爆发规模盛大的黄巢大起义，李氏一族为寻求偏安之地而大举南迁。 历史上的李姓名人，数不胜数。从春秋时期的李耳(即老子)开始，战国有大将李牧，汉有“飞将军”李广，晋有以《陈情表》闻名于世的太子洗马李密。唐代更多，有大诗人李白、“鬼才”李贺、李商隐、军事家李靖、书法家李邕。南唐有中主李、后主李煜，宋有思想家李、女词人李清照，明代有杰出医药家李时珍、明末农民起义领袖李自成，清有戏曲理论家李渔、数学家李善兰、小说家李宝嘉、洋务派首领李鸿章，近代有中国***的创始人之一李大钊、著名地质学家李四光、老一辈革命家李富春和李先念、爱国人士李嘉诚等。这一大批李姓中的杰出代表，不仅为李氏赢得了荣誉，也为中华民族创建了不朽的功勋。 二、李姓名人 1道家始祖老子 老子，姓李名耳，字伯阳，春秋时思想家，道家创始人，传说是《老子》一书的作者。 传说老子是春秋初期周平王时的人，又说孔子曾向他问过礼(孔子是春秋末期人)，那么老子就活了200多岁，有人说他是因为修道养寿才活了那么大岁数的。后人纷纷效仿，求仙问道成为历朝历代许多皇帝和大臣的头等大事，道教由此兴盛。老子也被奉为教主，称“太上老君”。 《老子》一书是他思想的主要体现。他用“道”来说明宇宙万物的演变，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”的观点，对中国哲学发展有很大的影响。后世很多学者都从不同的角度吸取了他的思想。 2一代名君李世民 李世民，即唐太宗，唐高祖李渊的次子，是中国历史上一位有作为的皇帝。 李世民早年随父起兵反隋，战功赫赫，先后镇压和收服窦建德、刘黑闼、薛仁杲、王世充等割据势力。李渊称帝后，封李世民为“秦王”。太子李建成很忌妒他，联合另一个弟弟李元吉设计陷害他。 李世民得知后，在玄武门发动政变，杀死李建成和李元吉，并诛戮两人的亲眷、僚属多人，事后还迫使高祖李渊交出皇权，史称“玄武门之变”。 唐太宗善于纳谏，他有一个名臣叫魏征，经常直言进谏，即使太宗盛怒也毫不退让。魏征死后，太宗痛哭着说：“我失去了一面镜子!”太宗举贤任能、量才录用，采取了一些开明政策和利国利民的措施，经济得到稳步发展，历史上称他统治的时期为“贞观之治”。 贞观十五年（公元641年），吐蕃赞普松赞干布非常羡慕唐朝文化，派大相(相当于宰相)禄东赞带着黄金5000两、珍宝数百件去长安向皇室求婚，唐太宗为汉藏两族友谊着想，答应将文成公主嫁给他。文成公主入藏后，汉藏交流频繁，先进的汉族文化传入吐蕃，对吐蕃生产和文化发展起了很大的促进作用。 3“诗仙”李白 李白，字太白，号青莲居士，唐代大诗人。 年轻的时候，李白就显露才华，吟诗作赋。25岁时他出外远游，在长安遇到当时任太子宾客的贺知章，两人一见如故。贺知章特别欣赏李白的诗，据说他读到《蜀道难》和《乌栖曲》时，欣喜若狂，认为这样的诗可以泣鬼神，兴奋地解下衣带上的金龟，叫人拿出去换酒与李白共饮。贺知章对李白瑰丽的诗歌和飘逸脱俗的丰采感到十分惊异，戏言：“你是不是太白金星下凡到了人间”后来就有人称李白为“谪仙”。 李白嗜酒如命，不拘小节。他在沉醉时撰写的诗歌，尤见神采，并且能与没有喝酒的人议论政事，见解精辟，毫无差错，人不能及。当时的人称李白为“醉圣”。 天宝初年，李白得唐玄宗赏识，玄宗常令他撰写诏书、文诰。当时正是十月，天气寒冷，笔被冻住不能书写。唐玄宗下令宫女服侍在李白身旁，拿起笔用嘴呵气解冻，然后供李白使用，称“美人呵笔”。 4皇帝词人李煜 李煜，字重光，初名从嘉，号钟隐，又号莲峰居士，五代时南唐国主，著名词人，世称李后主。 李煜不仅擅长诗文、音乐，而且书法极佳，写字用颤笔作扭曲之状，十分遒劲，状如寒松霜竹，取名为“金错刀”。他精于鉴赏，最不喜唐颜真卿书，说颜书有佳笔而无佳作，得王羲之之筋而失于粗鲁，如叉脚田舍汉(庄稼汉)。 李煜以词著称于世，却因词惹祸身死。宋军攻破南唐，李煜被俘。他常以泪洗面，词曲中常流露出浓厚的感伤情绪。一次，他作《虞美人》：“春花秋月何时了往事知多少!小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁恰似一江春水向东流!”宋太宗听说后大怒，用毒酒把李煜毒死。 5闯王李自成 李自成，本名鸿基，陕西米脂人，明末农民起义领袖。 李自成出身农民家庭，童年时给地主牧羊，后参加高迎祥的起义军，作战勇猛，被称为“闯将”。 高迎祥死后，李自成被推为闯王。1640年，李自成根据部将李岩的策略，针对中原灾荒严重、河南耕地大半被明朝宗室贵族占有、广大农民不得温饱的状况，提出了“均田免粮”的口号，获得广大农民的热烈欢迎，民众纷纷投奔起义军，部队迅速发展到上百万人。第二年，起义军攻破洛阳，杀福王，以王府和富户的钱粮救济饥民，百姓唱着“迎闯王，不纳粮”的歌谣夹道欢迎李自成的军队。 1644年，李自成攻入北京，崇祯帝自缢于煤山（今北京景山）。但起义军领袖犯了骄傲享乐的错误，大将刘宗敏霸占了吴三桂的宠妾陈圆圆，吴三桂盛怒之下，引清兵入关，后有“冲冠一怒为红颜”之说。起义军在清军和吴三桂军队的联合进攻下，节节败退，李自成在湖北通县九宫山兵败被杀。
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