小花仙所有精灵王的名字和花语

小花仙所有精灵王的名字和花语,第1张

山茶花精灵王:椿 属性:冰 招数:风雪 简介:山茶花精灵王。是花之法典的初始精灵,只有收复她,才能收集花之法典其他的花精灵王。拥有风雪的能力。爽朗可爱,是个内心温柔的花精灵王。象征着理想的爱。代表色红色 瑞香精灵王:山梦 属性:幻 招数:未知 简介:瑞香花精灵王,也是沉睡花精灵。非常会唱《风中的精灵》这首歌,而且非常动听。拥有结界和泡泡的能力。温柔善良,秀外慧中,非常聪明。喜欢让别人猜她的名字。象征着吉祥、祥瑞。代表色为**。 桃花精灵王:红雨 属性:木 招数:生长 简介:桃花精灵王。喜欢帮别人实现愿望,但是不会注意愿望的本质和细节,但她不是一个坏精灵。拥有藤蔓和让植物生长的能力。和莉莉(夏安安的妈妈)似乎认识。很怕冷象征着繁荣。代表色为粉色。 风信子精灵:雅辛托斯 属性:未知 招数:未知 简介:风信子精灵。单纯善良,是个爱帮助人的好精灵。暂时未知其拥有的能力。很喜欢夏木和班长。不希望自己是个坏精灵。花语是我很幸福,谢谢你。代表色为深绿色 蝴蝶花精灵王:琼 属性:毒 招数:未知 简介:蝴蝶花精灵王。是个很强的花精灵王。就算看到样子,知道名字,可是也还是一定要得到她的认可,才可以收复她。拥有催眠花粉的能力,属性是毒。象征着无私的爱。代表色为湖蓝色。 小雏菊精灵王:玛格丽特 属性:迷 招数:未知 简介:小雏菊精灵王。性格单纯可爱,却不失聪明。拥有幻觉迷宫的能力。象征着谜(迷)。代表色为黄白色 紫荆花精灵王:苏睦 属性:未知 招数:未知紫荆花精灵王。温柔善良的好精灵。希望看到所有人和和睦睦,不要闹别扭。暂时未知拥有的能力。象征着团结的友谊。代表色为紫色。 丁香花精灵王:百结 属性:光 招数:神圣之光 简介:丁香花精灵王。希望和千韩交朋友,而改变了千韩对安安的记忆,最后被安安收复。花语是拥有天国之花的光荣外号,但由于太过耀眼,很难交到朋友,但如果交到朋友,就会维持一辈子的友谊。代表色为淡紫色 苜蓿精灵王:岚 属性:未知 招数:时光封印 简介:苜蓿(四叶草)精灵王。莉莉**安安的妈妈把记忆封印在苜蓿花中,还有控制时间的能力,希望有一天能给安安看到。四片叶子分别代表了信仰、希望、誓言和幸福。代表色为青绿色。 矮牵牛精灵王:撞羽、朝颜 属性:暗 招数:未知 简介:矮牵牛精灵王。一个特别调皮,一个特别可爱。别人不知道他们是两个,所以觉得名字很怪。他们非常崇拜曼陀罗王子。花语是安全感,与你同心。代表色为粉紫色。 迷迭香精灵王:海洋之露 属性:未知 招数:未知 简介:迷迭香精灵王。非常讨厌背信弃义的人,但她不是一个坏精灵。看见安安演戏时,便以为安安背弃了承诺,最后还是被安安收复了。送了个幻力徽章给库库鲁,不过只能用三次。拥有幻力和控制滕蔓的能力。代表色为深紫色。花语是留住回忆。 玫瑰精灵王:安娜托利亚 属性:未知 招数:未知 简介:玫瑰花精灵王。被蔷薇花精灵王蘼和黛薇薇的约定感动,而决定代替蘼被封印,后来蘼没有遵守约定非常生气,便去攻击库库鲁和夏安安,但最后还是被库库鲁感动了。花语是热烈爱的宣言,铭记于心的约定。代表色为玫瑰红。 荷花精灵:玉芝 属性:水 招数:未知 简介:荷花精灵。古风的服饰,把安安的同学困在湖中,可以控制巨大的莲花,在一开始对安安充满敌意。花语是清纯、无邪、圣洁。代表色为粉白色。 鸢尾花精灵王:爱丽丝 属性:未知 招数:未知 简介:鸢尾花精灵王。善良可爱,喜欢听故事。花语是美好的结局。代表色为深蓝色 美人蕉精灵王:未来 属性:未知 招数:未知 简介:美人蕉精灵王。热情开朗,擅长唱歌,在拉贝尔大陆是个歌手一般的精灵王。拥有将歌声化为攻击力的能力。和初音未来是好朋友。代表色为橙色。 天堂鸟精灵王:极乐 属性:未知 招数:未知 简介:天堂鸟精灵王。因为是天堂鸟所以和其他花精灵王不一样,拥有鸟的外表,但是翅膀是花仙的。先被卢西奥(爱德文)收服了,所以夏安安未能及时收服它。代表向往美好。花语是自由、吉祥、幸福快乐。代表色为橘红色。 补充: 昙花精灵王:夜华 属性:未知 招数:未知 简介:昙花精灵王。出场时间很短,性格能力不明,被卢西奥(爱德文)封印。花语是刹那间的永恒,转瞬即逝的美丽。代表色为白色。 雪莲花精灵王:吉祥 属性:未知 招数:未知 简介:雪莲精灵王。和曼陀罗王子是好友,也期望能够复兴古灵仙族,因此考验了夏安安有没有怜悯之心。拥有治愈一切病痛的能力。花语是喜欢,纯洁的爱。代表色为白色。 紫罗兰精灵王:齐格飞 属性:未知 招数:未知 简介:紫罗兰精灵王。眯眯眼,喜怒无常,性格很怪,原本听卢西奥(爱德文)的话,但是中途却把大家都弄进**里,最终被卢西奥(爱德文)封印。和岚一样有控制时间的能力。花语是永恒的美与爱,我很喜欢你。代表色为蓝紫色。 补充: 雪莲花精灵王:吉祥 属性:未知 招数:未知 简介:雪莲精灵王。和曼陀罗王子是好友,也期望能够复兴古灵仙族,因此考验了夏安安有没有怜悯之心。拥有治愈一切病痛的能力。花语是喜欢,纯洁的爱。代表色为白色。 补充: 本来就是我的 1、 椿(山茶花精灵王)+椿的进化体 2、山梦(瑞香花精灵王) 3、红雨(桃花精灵王) 4、雅辛托斯(风信子精灵王) 5、琼(蝴蝶花精灵王) 6、玛格丽特(小雏菊精灵王) 7、苏睦(紫荆花精灵王) 8、百结(丁香花精灵王) 9、岚(苜蓿花精灵王) 10、撞羽和朝颜(矮牵牛精灵王) 11、海洋之露(迷迭香精灵王) 12、安娜托利亚(玫瑰花精灵王) 13、蘼(蔷薇花精灵王) 14、玉芝(莲花精灵王) 15、爱丽丝(鸢尾花精灵王) 16、未来(美人蕉精灵王) 17、极乐(天堂鸟精灵王) 18、夜华(昙花精灵王) 19、吉祥(雪莲花精灵王) 20、齐格飞(紫罗兰精灵王) 21、绮丽(夹竹桃精灵王) 22、曼珠沙华(彼岸花精灵王) 23、眠 妃(**精灵王) 24、花之法典的形:如意(牡丹花精灵王)

  这个没看过,具体不了解~只要用心的看,细心的体会,应该不难理解的。

  在这个大量信息充斥的时代,和你接触过同样东西的人可能不多,能来回答这样问题的人更少。所以这个对你有重要意义的话,还得自己用心去追寻!

  《小花仙》里,库库鲁是喜欢夏安安的,因为第二季36集里库库鲁变身时他抱夏安安那眼神是男女之情,所以,库库鲁是喜欢夏安安的。

月老在中国民间是一个家喻户晓的人物,他主管着世间男女婚姻,在冥冥之中以红绳系男女之足,以定姻缘。

这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中,小说言及:杜陵韦固,少孤,思早娶妇,然而,多方求婚而终无所成。元和二年,韦固将往清河,旅次于宋城南店,有客为其撮合清河司马潘昉之女,期于南店西龙兴寺门口相见,韦固由于求婚心切,夜半即前往会面之地,在那里,他遇到了月下老人:

斜月尚明,有老人倚布囊,坐于阶上,向月检书。固步觇之,不识其字,既非虫篆八分科斗之势,又非梵书因问曰:“老父所寻者何书?固少苦学,世间之字,自谓无不识者。西国梵字,亦能读之,唯此书目所未睹,如何?”老人笑曰:“此非世间书,君因何得见?”……固曰:“然则君又何掌?”曰:“天下之婚牍耳。”……因问:“囊中何物?”曰:“赤绳子耳,以系夫妻之足,及其生,则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可避。君之脚已系于彼矣,他求何益?”(文据《太平广记》(中华书局,2003),下文同。)

这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人,就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起,即使“仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡”,他们也会成为夫妻。

婚恋命定观艺术化

月下老人以赤绳相系,确定男女姻缘,反映了唐人姻缘前定的观念,是唐人命定观的表现之一。唐人以为,人的命运,不是自己可以确定和改变的,“天下之事皆前定”(《感定录李泌》),“人遭遇皆系之命”(《纪闻王》),“人事固有前定”(《续定命录韩泉》)。

唐人的这种前定观念,当然也表现在婚恋方面,“结缡之亲,命固前定,不可苟求”(《续玄怪录郑虢州騊夫人》),“伉俪之道,亦系宿缘”(《玉堂闲话灌园婴女》)。

月老形象的出现,正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。其实,在李复言《续玄怪录订婚店》之前,唐人小说中还有类似的形象,戴孚《广异记阎庚》云:

仁亶见其视瞻非凡,谓庚自外持壶酒至,仁亶以酒先属客,客不敢受,固属之,因与合欢。酒酣欢甚,乃同房而宿。中夕,相问行礼,客答曰:“吾非人,乃地曹耳,地府令主河北婚姻,绊男女脚。”仁亶开视其衣装,见袋中细绳,方信焉。

这里自言为地曹的“客”,即是“主河北婚姻”者,同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式,确定世间男女姻缘。可见,在唐代,婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻,是由于地府冥吏以绳相系,是冥冥之中的命运安排。

不过月老于月下结绳以定婚姻的形象,更具诗意,因而流传更广,遂成为故实,月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。

牵红丝确有其事

《定婚店》中的月老和《阎庚》中的地曹以绳系男女脚以订婚姻,是唐人命定观念在小说中的形象化呈现,而这一男女脚的细绳,虽为于小说家想象和虚构,也却堪称绝妙,我想,古代男女成婚仪式上拜天地父母时牵红带的安排,恐怕也是由此逐渐演化而来。

其实,在唐代的现实生活中,也已经有用绳相系的方式来选择配偶的记载。王仁裕《开元天宝遗事》卷上《牵红丝娶妇》条中所载郭元振择妇之事,即是此类:

郭元振少时,美风姿,有才艺,宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰:“知公门下有女五人,未知孰陋,事不可仓卒,更待忖之。”张曰:“吾女各有姿色,即不知谁是匹偶,以子风骨奇秀,非常人也,吾欲五女各持一丝,幔前使子取便牵之,得者为婿。”元振欣然从命,遂牵一红丝线,得第三女,大有姿色,后果然随夫贵达。

此事《山堂肆考》等书亦载,张嘉贞有五女,郭元振不能确定到底娶谁,便用红丝相系而牵的办法挑选,这就是所谓的“红丝结褵”。当然,此事实出于传闻(洪迈《容斋随笔》卷一《浅妄书》有辩驳,可参看),然亦可见此类婚姻观念与习俗在民间的起源与演进。

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