本人在昆明盘龙寺求得一签 求甚解

第三十六首签 丁己 上吉 罗隐求官

功名富贵自能为 偶著仙鞭莫问伊

万里鹏程君有分 吴山顶上好钻龟

释解

功名：十年寒窗 天助人助 一举成名 莫操心耶 六甲：身勇心健 怀之六甲 生之麟儿 可欣可贺

求财：时运轮至 事事如意 不宜趁机 扩大牛肺 婚姻：天作之合 两姓亦和 椿萱点头 即美满耶

农牧：春夏见之 无利可图 入秋忽旺 出乎意外 失物：去阳方时 一时不慎 回复得知 可回来耶

生意：入春即旺 把握今年 事事顺畅 必有大成 丁口：人口兴旺 珍惜福报 统筹之人 宜防未雨

出行：可行之时 惟小心行 世况愈下 岂可轻心 疾病：小恙者也 不宜轻视 修吾身心 即可痊愈

官司：非为己出 为人售来 宽宏大量 世人景仰 时运：正逢昌吉 此时把握 十载可过 适时储之

诗意：本签诗之示於君尔之意也，如罗隐求官之属，曰：功名富贵自能为，偶著仙鞭莫问伊，亦即是要吾人明知，富贵分定，或迟或速皆有时，藏器以待，切莫怨掀，又曰：万里鹏程君有分，可掀天的大业，时运之至即可为。若到天涯时，即可决疑也。

星相占卜，摇签算卦，自古就有。佛门也不例外，属于“神通的一种”。菩萨在度人的时候，会使用“四摄法”，为了方便度人。观世音菩萨普门品里面介绍“应以何身得度，观世音菩萨即现何身而为说法”，说白了，哪个能度的了你，观音菩萨就变成哪个；哪个方法能度你，观音菩萨，就用那个方法。如1，在度恶鬼时，先跟他讲道理，叫他不要再害人，当鬼，蛮横不讲理时，菩萨就会变成“大力鬼”，强行降服恶鬼，使之妥协。2，在青楼，很多受苦女子，观世音菩萨，为了度他们，也会变成，和她们一样的职业，这个，就是四摄法里面的“同事”。3，你需要什么，就给你什么。有条件的，不是，漫天要价那种给予。如，有求必应，求男得男，求女的女，抽签，算卦，是为了领入佛门，积极行善，并非一味的，毫无目的的满足。

下面是，观音签100个签，楼主有兴趣可以自己看。另外，观音签，只分，上中下签，没有所谓的，下下签。解签，也不是按照“上中下”来解签的，要根据，你所问的事情，看抽到的是什么签，来解释。不一定，下签就是不好。也不一定上签就是好。

第1签　子宫　上签　钟离成道

　　第2签　子宫　下签　苏秦不第

　　第3签　子宫　下签　董永卖身

　　第4签　子宫　上签　玉莲会十朋

　　第5签　丑宫　中签　刘晨遇仙　

　　第6签　丑宫　中签　仁贵遇主

　　第7签　丑宫　下签　苏娘走难

　　第8签　丑宫　上签　裴度还带

　　第9签　寅宫　中签　孔明点将　

　　第10签　寅宫　中签　庞涓观阵

　　第11签　寅宫　上签　书荐姜维

　　第12签　寅宫　上签　武吉遇师

　　第13签　寅宫　中签　罗通拜帅

　　第14签　卯宫　中签　子牙弃官

　　第15签　卯宫　中签　苏秦得志　

　　第16签　卯宫　中签　叶梦熊朝帝

　　第17签　卯宫　中签　话梅止渴

　　第18签　卯宫　上签　曹国舅为仙　

　　第19签　辰宫　中签　子仪封王

　　第20签　辰宫　中签　太公遇文王

　　第21签　辰宫　上签　李旦龙凤配

　　第22签　亥宫　中签　陶朱归五湖　

　　第23签　巳宫　中签　怀德招亲

　　第24签　已宫　下签　殷郊遇师　

　　第25签　已宫　中签　李广机智

　　第26签　已宫　中签　钟馗得道

　　第27签　午宫　中签　刘基谏主

　　第28签　午宫　中签　李后寻包公

　　第29签　午宫　中签　子龙救阿斗

　　第30签　午宫　中签　棋盘大会

　　第31签　未宫　中签　佛印会东坡　

　　第32签　未宫　中签　刘备求贤

　　第33签　未宫　中签　咬金聘仁贵

　　第34签　未宫　中签　桃园结义

　　第35签　申宫　中签　唐僧取经

　　第36签　申宫　中签　湘子遇宾

　　第37签　申宫　中签　李靖归山

　　第38签　申宫　下签　何文秀遇难

　　第39签　酉宫　下签　姜女寻夫

　　第40签　酉宫　中签　武则天登位

　　第41签　酉宫　中签　董卓收吕布

　　第42签　酉宫　上签　目莲救母

　　第43签　戌宫　上签　行者得道

　　第44签　戌宫　中签　姜艾斗阵

　　第45签　戌宫　上签　仁宗认母

　　第46签　戌宫　中签　渭水钓鱼

　　第47签　亥宫　上签　梁灏登科

　　第48签　亥宫　中签　韩信挂帅

　　第49签　亥宫　中签　王祥求鲤

　　第50签　亥宫　中签　陶朱归五湖

　　第51签　子宫　上签　孔明入川

　　第52签　子宫　中签　太白醉捞月

　　第53签　子宫　中签　刘备招亲

　　第54签　子宫　下签　马超追曹

　　第55签　丑宫　中签　周武王登位

　　第56签　丑宫　中签　安禄山谋反

　　第57签　丑宫　中签　董仲寻亲

　　第58签　丑宫　中签　文王问卜　

　　第59签　寅宫　中签　张良隐山

　　第60签　寅宫　下签　赤壁鏖兵

　　第61签　寅宫　中签　苏小妹难夫

　　第62签　寅宫　中签　唐僧得道

　　第63签　卯宫　中签　女娲炼石　

　　第64签　卯宫　下签　马前覆水

　　第65签　卯宫　下签　孙膑困庞涓

　　第66签　卯宫　下签　霸王被困

　　第67签　卯宫　上签　金精试窦儿

　　第68签　卯宫　中签　郭汾阳祝寿

　　第69签　辰宫　中签　梅开二度

　　第70签　辰宫　下签　李密反唐

　　第71签　辰宫　中签　文君访相如

　　第72签　辰宫　中签　王莽求贤

　　第73签　巳宫　上签　陈桥兵变

　　第74签　巳宫　下签　秦败擒三帅

　　第75签　午宫　中签　夜出昭关

　　第76签　午宫　中签　洪武看牛

　　第77签　午宫　中签　捧璧归赵

　　第78签　午宫　上签　临潼救驾

　　第79签　午宫　中签　暗扶倒铜旗

　　第80签　未宫　上签　智远投军　

　　第81签　未宫　上签　风送滕王阁

　　第82签　未宫　中签　火烧葫芦谷　

　　第83签　未宫　中签　李渊登位

　　第84签　未宫　下签　庄子试妻

　　第85签　申宫　中签　韩文公遇雪

　　第86签　申宫　上签　商辂中三元

　　第87签　申宫　中签　咬金探地穴

　　第88签　酉宫　中签　庞洪畏包公

　　第89签　酉宫　上签　智服姜维

　　第90签　酉宫　上签　苇佩遇仙　

　　第91签　酉宫　中签　三英战吕布

　　第92签　酉宫　上签　蔡卿报恩　

　　第93签　戌宫　中签　高君保招亲　

　　第94签　戌宫　下签　伯牙访友　

　　第95签　戌宫　中签　曹丕称帝　

　　第96签　戌宫　上签　窦燕山积善　

　　第97签　亥宫　中签　六出祁山

　　第98签　亥宫　下签　吉平遇难

　　第99签　亥宫　下签　陶三春挂帅

　　第100签　亥宫　下签　三教谈道

第一签、上签子宫：钟离成道 开天辟地作良缘，吉日良时万物全；若得此签非小可，人行忠正帝王宣。

诗意：此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。

解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。

故事:山中宰相之典故其实应该是六朝『陶弘景』，他是茅山派祖师之一，梁武帝在位时曾任官，后弃官入焦山（在茅山不远处）修道，梁武帝多次召见皆辞，武帝无奈只好以书信往来请益治理之道，时谓『山中宰相』，武帝曾好奇于信中问起山中修道之事，陶弘景作诗一首覆之，其诗曰：『山中何所有？岭上多白云，只堪自愉悦，不堪持赠君』。陶弘景亦擅书法，今留存者有焦山『瘗鹤铭』，刻凿於临水山壁，原有三百余字，历两次为雷击中坠入江中，又称『雷打石』，后枯水时露出捞起将之置於山上寺庙壁上，但仅余九十余字。此铭向被誉为『书家冠冕』，评其书有仙气。

第二签、下签子宫：苏秦不第 鲸鱼未变守江河，不可升腾更望高；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。

诗意：此卦鲸鱼未变之象。凡事忍耐待时也。（高有作闻。）

解曰：得忍且忍。得耐且耐。须待时至。功名还在。

故事：战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机。(不理睬其夫)嫂不为炊。(不煮饭给其叔)秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。后以合从(合纵)之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。

第三签、下签子宫：董永遇仙 临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。

诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。

解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合

故事：（董永遇仙）汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。

（董永卖身）汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。

第四签、上签子宫：玉莲会十朋 千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。

诗意：此卦串镜重圆之象。凡事劳心有贵也。

解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。

故事：荆录记。宋朝。钱玉莲与王十朋结婚。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河自杀获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。

第五签、中签丑宫：刘晨遇仙 一锥草地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。

诗意：此卦锥地求泉之象。凡事先难后易也。

解曰：欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。

故事：东汉。刘晨和阮肇国二人入山采药。遇二仙女。招至成亲。半年后二人回家。怎知至家已过百年。无人认识二人。二人返山找仙女。终不可得。喻有心花开花不发。无心插柳柳成荫。

第六签、中签丑宫：仁贵遇主 投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；拾得营谋谁可得，通行天地此人无。

诗意：此卦投岩铜鸟（雕本作铜；大本作女。及早本作拾早。）之象。凡事宜顺吉之兆。

解曰：食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。

故事：唐朝。薛仁贵三次投军。只任伙头。唐太宗(李世民)被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。带兵东征。累立战功。

第七签、下签丑宫：苏娘走难 奔波阻隔重重险，带水拖坭去度山；更望他乡求用事，千乡万里未回还。

诗意：此卦拖坭带水之象。凡事守旧则吉也。

解曰：退身可得。进步为难。只宜守旧。莫望高扳。

故事：周朝景王时。皇后苏英。善与鹦鹉对话。遭西宫梅玉春陷害。潘葛之妻代后受刑。娘娘逃至白马寺。腹痛产子。喻谁无逆境。随遇而安可也。

第八签、上签丑宫：姚能遇仙 茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；异日忽然成大用，功名成就栋梁材。

诗意：此卦此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。

解曰：路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。

第九签、中签寅宫：孔明点将 烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。

诗意：此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。（说同悦。）

解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。

故事：（孔明点将）即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯敦领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。

（三顾草庐）汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。后徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒諡忠武。

第十签、中签寅宫：庞涓观阵 石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。

诗意：此卦持灯觅火之象。凡事待时成就也。（外客有作外界。）

解曰：姻缘会遇。何事不成。须无限意。眼前是真。

故事：战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优於庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。乃以计刖其足。后孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以(膑)为师。将兵伐魏。庞涓至营地观阵。孙膑用减灶添兵之法。赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死。

十一签、上签寅宫：书荐姜维 欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。

诗意：此卦因祸得福之象。凡事营谋吉利也。（中箭本作鹿箭。）

解曰：有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。

故事：书荐姜维(书献姜维)三国时。孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书二十四篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。

十二签、上签寅宫：武吉遇师 否去泰来咫尺间，暂交君子出於山；若逢虎兔佳音信，立志忙中事即闲。

诗意：此卦祸中有福之象。凡事先凶后吉也。（击有作系。）

解曰：换麻得丝。击人双足。要见分明。因灾得福。

故事：(见于封神榜)武吉本是樵夫。姜子牙钓于磻溪。二人相遇。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰。今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。照顾老母至秋后正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。秋后不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪自杀。后文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。受封武德将军。师徒二人为文王效力。

十三签、中签寅宫：罗通拜师 自小生在富贵家，眼前万物总奢华；蒙君赐紫金角带，四海声名定可夸。

诗意：此卦龙门得通之象。凡事有变大吉也。（腰带本作角带。有作玉带。）

解曰：囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍名都。

故事：唐初。罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵北伐扫敌。后触怒唐太宗被免官。获程咬金求情得宽赦。喻少年得志。有成语曰。罗通扫北。

十四签、中签卯宫：子牙弃官 宛如仙鹤出凡笼，脱得凡笼路路通；南北东西无阻隔，任君直上九霄宫。

诗意：此卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉也。（凡有作樊。）

解曰：任意无虞。路有亨通。随心自在。逍遥如人(神)。

故事：(封神传)商朝纣王时。姜子牙火烧琵琶精后。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋异人庄(宋家庄)上。欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)。其妻不肯。子牙写了休书。独自往西岐去。

十五签、中签卯宫：苏秦得志 行人怨日气难吞，忽有灾事勿近前；鸟破林巢无所宿，可寻深处稳安身。

诗意：此卦鸟鹊巢(离)林之象。凡事到底应心也。（跘曰本作(缺字)日；有作一日。巢破林鸟本作鸟破林巢。）

解曰：若人得怨。何时可伸。好言不信。守旧待时。

故事：战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机 (不理睬其夫) 。嫂不为炊 (不煮饭给其叔) 。秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。后以合从(合纵)之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。

十六签、中签卯宫：叶梦熊朝帝 愁眉思虑暂时开，启出云霄喜自来；宛如粪土中藏玉，良工一举出尘埃。

诗意：此卦阴阳和合之象。凡所谋皆吉也。（藏玉本作戴玉。荐举本作(缺字)举；有作一举。）

解曰：得处无失。损中有益。小人逢凶。君子顺吉。

故事：明朝。嘉靖年进士。万历年间。叶上朝晋见神宗皇帝。求领兵讨伐边寇。

十七签、中签卯宫：话梅止渴 莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。

诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。（将本作奖。）

解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。

故事：三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。

十八签、上签卯宫：曹国舅为仙 金乌西坠兔东升，日夜循环至古今；僧道得知无不利，士农工商各从心。

诗意：此卦阴阳消长之象。凡事遂意之兆也。（金乌指太阳。玉兔指月亮。）

解曰：心中无事。所作有功。如弓上箭。一发当空。

故事：八仙之一。宋朝曹太后之弟。后散尽家财。周济穷人。入终南山修道。遇钟离权及吕洞宾。引入仙班。手持玉箫为其标志。

十九签、中签辰宫：子仪封王 急水滩头放船归，风波作浪欲何为；若要安然求稳静，等待浪静道此危。

诗意：此卦船行急滩之象。凡事守旧待时也。

解曰：急水下船。险处待时。若问营谋。尽(不)可施为。（签诗与故事不合。）

故事：唐朝大将军。平安禄山和史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜为大元帅。封为汾阳郡王。刚八十岁。知有敌侵犯。郭子仪即披挂上阵。八十五卒。

二十签、中签辰宫：姜太公遇文王 当春久雨喜开晴，玉兔金乌渐渐明；旧事消散新事遂，看看一跳过龙门。

诗意：此卦久雨初明之象。凡事遂意也。（当春本作堂春。玉兔金乌指月亮太阳。）

解曰：神佛护持。有灾无危。途生平安。到底荣归。

故事：周。姜尚。字子牙。汲人(东海许州人)。道号飞熊。先世封於吕。亦曰吕望。避纣乱居东海之滨。钓於磻溪(渭水)。其钩为直。意不在鱼。志在君相。文王闻其贤。聘为师(丞相) (其时年八十)。后周伐纣。灭商兴周。武王称曰尚父。封其子丁公於齐。

二一签、上签辰宫：李旦龙凤配合 阴阳道合总由天，女嫁男婚喜偎然；但见龙蛇相会合，熊熊入梦喜团圆。

诗意：此卦阴阳道合之象。凡事和大吉也。（熊罴入梦本作熊熊人萝。）

解曰：谋望从心。婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。

故事：李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙指睿宗。喻婚姻由天也。

二二签、中签已宫：六郎逢救 旱时田裏皆枯槁，谢天甘雨落淋淋；花果草木皆润泽，始知一雨值千金。

诗意：此卦旱逢甘雨之象。凡事难中有救也。（不便本作便岂。）

解曰：田蚕倍熟。命运渐来。病遇良药。行人不便。

故事：杨延昭为杨业之六子。称六郎。杨业统率三军。被番邦围困。杨业头撞李陵碑而亡。杨七郎讨救兵被箭射死。六郎撤退至葫芦谷。得五台山和尚(杨五郎)相救出险。喻及时雨也。

二三签、中签已宫：怀德招亲 欲扳仙桂入蟾宫，岂虑天门不任君；忽遇一般音信好，人人皆笑岭顶花。

诗意：此卦手扳仙桂之象。凡事必有贵人也。（普开本作普虚。普君有作岂虑天门不任开。人花有作人人欢笑喜庆来。）

解曰：商贾利益。行戴有(无)危。病安讼遂。尽可施为。

故事：高怀德乃开国功臣。陈桥兵变。皇袍加身。高怀德拥赵匡胤做皇帝。又娶宋太祖赵匡胤之妹。燕国公主为妻。官封驸马都尉。后领兵与杨家将同征辽国。

二四签、下签已宫：殷郊遇师 不成理论不成家，水性痴人似落花；若问君恩须得力，到头方见事如麻。

诗意：此卦痴人道塞之象。凡事守旧待时也。

解曰：是非莫说。必须仔细。心正理直。方免灾危。

故事：(封神榜)殷郊是商朝纣王之子。拜广成子为师。三年后学得法术。下山时曾向广成子宣誓。不帮纣王干坏事。往投靠文王。半途受人唆使回家协助纣王。师父往劝。师徒大打出手。后姜子牙合燃灯道人。把殷郊夹于两山之间。被广成子铲死。以应其誓。

二五签、中签已宫：姚能受职 过了忧危事几重，从今再立永无空；宽心自有宽心计，得遇高人立大功。

诗意：此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。

解曰：讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。

二六签、中签已宫：钟馗得道 上下传来事转虚，天边接得一封书；书中许我功名遂，直到终时亦是虚。

诗意：此卦虚名之象。凡事虚多少实宜守旧也。

解曰：上下心烦。求闲不闲。欲望功名。守旧身安。

故事：姓钟名馗。字正南。中南山人氏。唐时人。上京赴考。得状元。但相丑。豹头环眼。铁面虬须。唐德宗见怕。欲取消其名衔。宰相卢杞附和。钟馗打卢杞。德宗命拿钟馗。钟馗夺剑自杀。陆贽进谏。封为驱魔大神。钟馗以为鬼魔必在地府。遂往斩之。阎君曰：大凡人鬼之分只在方寸间，心正之鬼可为神，心歪之人即为鬼。姓钟大悟。阴间鬼魅有十殿阎君经理。遂返阳间斩妖除魔。成了捉鬼大王。

二七签、中签午宫：刘基谏主 一谋一用一番书，虑后思前不敢为；时到贵人相助力，如山墙立可安居。

诗意：此卦屋好墙壁之象。凡事稳当无险也。

解曰：改旧成新。寒花遇春。从前阻滞。今得称心。

故事：明朝。青田人。字伯温。通经史。工诗文。精天文兵法。佐朱元璋统一天下。时朱拣领兵往安丰。解除该城之围困。刘基急来劝阻。判断此去必败。如刘基所料。元璋被困。将军徐达及常遇春相救。才得脱险。

二八签、中签午宫：李后寻包公 东边月上正蝉娟，顷刻云遮亦暗存；或有圆时还有缺，更言非者亦闲言。

诗意：此卦月被云遮之象。凡事昏迷未定也。

解曰：浮云遮月。不须疑惑。等待云收。便见明白。

故事：（朝野史）宋李后(妃)为奸佞郭槐所害。所怀太子生后被换狸猫。包公夜审郭槐。寻回李后。真相大白。李后乃宋真宗妃。给刘妃陷害。把狸猫剥皮去尾。调换太子。李后被打入天牢十年。哭泣至失明。出狱后乞食。包公审此案。真相大白。

二九签、中签午宫：赵子龙救阿斗 宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘；今得贵人携出现，有威有势众人钦。

诗意：此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。

解曰：宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。

故事：三国。赵云。字子龙。常山人。初依袁绍。后从刘(备)先主。时曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。复败於当阳。家眷失散。云於土墙下遇縻夫人。夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出重围。(阿斗乃刘备之子即刘禅。)

三十签、中签午宫：棋盘大会 劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投；若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。

诗意：此卦安份守己之象。凡事小心谨防也。

解曰：闭口含齿。他事莫理。若有亏心。到头害己。（故事与签诗不合。）

故事：唐太宗时。薛仁贵西征被困。仁贵之子薛丁山与其妹往救。至棋盘山。窦一虎劫粮不果。匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬金做媒。两对兄妹结为夫妇。同往救薛仁贵。喻冤家变亲家。贼匪从良。

三一签、中签未宫：佛印会东坡 清闲无忧静处坐，饱后吃茶时坐卧；汝下身心不用忙，必定不招冤与祸。

诗意：此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。（侩同会。）

解曰：守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。

故事：佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。

（警世恒言十二卷）谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寝。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。(爱河指东坡之情欲。其有七位妻妾。)

三二签、中签未宫：刘备求贤 前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知；一朝良匠分明剖，始觉安然碧玉期。

诗意：此卦剖石见玉之象。凡事著力成功也。

解曰：宝在石中。异人少知。直待分明。尽可施为。

故事：（刘备求贤）三国时。诸葛亮隐居于隆中之茅屋。刘备求贤。往访三次才得见孔明。谕有宝心安。得意迟早。静待时机。不请自来。

（三顾草庐）汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。后徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒諡忠武。

三三签、中签未宫：咬金聘仁贵 内藏无价宝和珍，得玉何须外界寻；不如等待高人识，宽心犹且更宽心。

诗意：此卦藏玉外寻之象。凡事待时可也。

解曰：内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。

故事：薛仁贵于山上午睡。突见程咬金路过被虎追。仁贵打虎。救了咬金。程咬金给令箭一枝。著仁贵投军。薛仁贵后成唐朝名将。程咬金为唐之开国功臣。喻有宝之人。终有出头之日。

三四签、中签未宫：桃园结义 行藏出入礼义恭，言必忠良信必聪；心不了然且静撤，光明红日正当中。

诗意：此卦红日当空正照之象。凡事遂意也。（从本作聪，言聪有作矢必忠良志必同。中有作空。）

解曰：心中无事。秋水澄清。不须疑惑。事自然成。（故事与签诗有不合。）

故事：大丈夫(关公)以四海为家。何患乎吾无兄弟。入桃园。睹两人奇异。请问英雄何处。雄紏紏。朗曰张飞。貌堂堂。温言刘备。出生投地今逢主。须待挽天河水来荡涤。诚哉龙虎风云会。宰牛马昭告天地。结义匡扶汉室。

三五签、中签申宫：唐僧取经 衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。扫却当途荆棘刺。三人约议再和同。

诗意：此卦衣冠重整之象。凡事先难后易也。

解曰：不用忧疑。自有佳期。若问前程。前路可宜。

故事：唐三藏信姓陈名禕。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。四年始达。学习十五年后返国。携回大量佛经。并译成中文。西游记内述其故事。

三六签、中签申宫：湘子遇宾(宝) 眼前病讼不须忧，实地资财尽可求；恰似猿猴金锁脱，自归山洞去来游。

诗意：此卦猿猴脱锁之象。凡事先难后易也。（悠字本缺。）

解曰：脱除了事。且自宽心。待得时来。堪寻正路。

故事：韩湘子乃八仙之一。其标志为手持花篮。唐朝诗人。姓韩名湘字若云。湘祖名仲卿。父名会。为韩愈之侄。自少学道。吕洞宾度之登仙。号瑶华帝君。

三七签、中签申宫：李靖归山 欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜；不如收拾深堂坐，庶免光瑶静处明。

诗意：此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。（动有作运。摇本作瑶。免有作几。）

解曰：静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。

故事：托塔天王李靖。为封神榜人物。塔能镇魔。李靖父子(哪吒)协姜子牙伐纣兴周。周武王立国初论功行赏。李靖父子辞赏归山修道。喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合。欲要得道。须弃名利。两者不可兼得。

三八签、下签申宫：何文秀遇难 月照天书静处期，忽遭云雾又昏迷；宽心祈待云霞散，此时更改好施为。

诗意：此卦云雾遮月之象。凡事未遂守旧也。

解曰：家道忧凶。人口有灾。祈福保庆。犹恐破财。

故事：（玉钗记）穷书生何文秀琅琅书声。感动了富家女王琼珍。吹箫与之相和。后王女出奔。何文秀被陷入狱。王琼珍剪发改容。历尽艰辛。终成眷属。

三九签、下签酉宫：姜女寻夫 天边消息实难思，切莫多心望强求；若把石头磨作镜，曾知枉费己工夫。

诗意：此卦守常安静之象。凡事守己则吉也。

解曰：千般用计。枉费功夫。不如守旧。著甚来由。

故事：野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(万喜良)。新婚奉命作长城之役。姜女往寻之。及至。知夫已死。欲寻骸骨归葬。神为指处咬指出血。点认夫骨。号恸大哭。长城为之崩。妇人守节。自孟女始。

四十签、中签酉宫：武则天登位 红轮西坠兔东升，阴长阳消百事亭；是若女人宜望用，增添财禄福其心。

诗意：此卦阴长阳消之象。凡事先难后易也。

解曰：阴利女人。不宜男子。若是求谋。先凶后吉。

故事：武则天本唐太宗之妃。高宗即位。成为皇后。高宗逝世。上朝摄政。后自立则天皇帝。改国号曰周。执政十五年。颇多建树。但手段卑劣。

四一签、中签酉宫：董卓收吕布 无限好言君记取，却为认贼将作子；莫贪眼下有些甜，更虑他年前样看。

诗意：此卦认贼作子之象。凡事认真作假。（看有作施。）

解曰：只这一著。君子莫错。牢记在心。不生寂寞。

故事：三国演义。枭雄董卓。以良马及金钱收卖吕布。又认吕布为义子。后吕布私通董卓爱妾貂蝉。二人交恶。吕布与王允共杀董卓。并劝王允尽诛。董卓部属。后吕布败于曹操。擒杀。

四二签、上签酉宫：目莲救母 君皇圣后总为恩，复待祈禳无损增；一切有情皆受用，人间天上得期亨。

诗意：此卦天垂恩泽之象。凡事成就大吉也。

解曰：天皇降恩。始终莫忘。晨昏礼念。可宜烧香。

四三签、上签戌宫：行者得道 天地变通万物全，自荣自养自安然；生罗万象皆精彩，事事如心谢圣贤。

诗意：此卦大地交泰之象。凡事大吉无危也。（营本作荣。）

解曰：天生万物。谋望皆通。福德相助。瑞气匆匆。

故事：西游记载。行者本为花果山猴王。访求仙法。拜须菩提祖师作师父。祖师赐姓孙。法名悟空。历七年也不知何者为道。祖师打悟空头三下又倒背著手。悟空明白打三下即三更时份。倒背著手指从后门授道。于是祖师授悟空长生之道。又过三年。更修得七十二变。离家二十年后。返回花果山。

四四签、中签戌宫：姜维邓艾斗阵 棋逢敌手著相宜，黑白盘中未决时；皆因一著知胜败，须教自有好推宜。

诗意：此卦棋逢敌手之象。凡事用机关则吉也。

解曰：欲求心事。恰如围棋。到底胜利。宜用心机。

故事：三国时。姜维(蜀)与邓艾(魏)会师祈山。二人皆摆八卦阵。姜维又摆长蛇阵。邓艾被困。得司马望救出。喻世事如棋。一子莫错。

四五签、上签戌宫：仁宗遇仙 温柔自古胜刚强，积善之门大吉昌；若是有人占此卦，宛如正渴湡琼浆。

诗意：此卦积善温柔之象。凡事贵人和合也。

解曰：天地有感。应验非常。佛神护佑。得之莫忘。

四六签、中签戌宫：渭水钓鱼 劝君耐守旧生涯，把定心肠勿起歹；直待有人轻著力，枯枝老树再生花。

诗意：此卦枯木生花之象。凡事自有成就也。

解曰：守旧守旧。事自成就。动则多殃。静则无咎。

故事：周。姜尚。字子牙。汲人(东海许州人)。道号飞熊。先世封於吕。亦曰吕望。避纣乱居东海之滨。钓於磻溪(渭水)。其钩为直。意不在鱼。志在君相。文王闻其贤。聘为师(丞相) (其时年八十) 。后周伐纣。灭商兴周。武王称曰尚父。封其子丁公於齐。喻静待时机也。

四七签、上签亥宫：梁灏登科 锦上添花色愈鲜，运来禄马喜双全；时人莫恨功名晚，一举登科四海传。

诗意：此卦锦上添花之象。凡事大吉大利也。（运至材成本作护有变新。）

解曰：守旧变新。运至材成。遂平生志。尽皆是命。

故事：宋朝。书生梁灏字太素。山东人氏。雍熙年间。十八岁考得进士。继续投考未遂。至老年(八十)才一举登科。状元及第。

四八签、中签亥宫：韩信挂帅 昆鸟秋来化作鹏，好游快桨喜飞腾；翱翔万里云霄去，余外诸禽总不能。

诗意：此卦昆鹏兴变之象。凡事有变动事。（昆可作左昆右鸟，同鶤，鶤指三尺鸡。有山鸡变凤凰或大器晚成之意。千字文欠鹏这常字。却以鶤喻鹏。游鶤独运。凌摩绛霄。）

解曰：昆化为鹏。万禽不能。桂香一折。福禄自增。

故事：韩信。淮阴人。时汉王烧绝栈道。部下将士逃亡甚多。其时。信归汉逃去。何知之。连夜追信回。翌日王知。怒曰将士逃亡过半。不闻丞相有所追。独追信。何也。何曰大王如无意东伐。固罢。若与楚争天下。非信莫当其任。乃拜信为大将。佐汉高帝定天下。虏魏。破赵。降燕。下齐。灭楚。建十大功勋。初封楚王。

四九签

观音灵签95解签

你妈讲的还是有，一定的道理，不过还好你男朋友是有点自私，解签不是按字面上解的，而是根据你要求什么而解的，你要问的是你男朋友会不会自私，曹丕称帝是有野心的，试想一下皇帝都是自私的，不过曹丕还是对他的皇后很好的，所以你男朋友是有点自私但还是会对你很好的

观音灵签：观音灵签第79签求解签

第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。果报是健康长寿

第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。

第三：多做善事，多帮助他人，不求回报。

第四：改变和把握命运的方法：

了凡四训 教你改变命运。

解签： 观音灵签

此签是上上签，好运。恭喜恭喜。

但是此签另有隐藏的玄机：

1“根本即立宜自固 却防喜极费心肠”，好签求得好结果，但是不能因为这枚上上签而荒废努力，如果因为一时心喜而心生懈怠，不能坚持之前的努力，就会有“喜极费心肠”的不良后果。

2“须防仁非仁 守正保安宁”，此签关联另外一语 “天助好事事当成，明台不净皆虚空”！说的是这签保你做好事成，做歹事就空劳心肠喽！

本身就没有什么意思

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。

PS获得好运气的方法

勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。

居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。

多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。

奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。

布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。

邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。

恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。

忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。

自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。

八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。

依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。

有空看看了凡四训 命运掌握在自己的手里

他就是一个成功改变命运的人 并把他的方法留下来

许多人因此而改变一生

:soyouku/search_video/q_%E4%BA%86%E5%87%A1%E5%9B%9B%E8%AE%AD

并有法师为你讲解 阿弥陀佛

观音灵签63解签

不知lz所求何事。

此签意指：眼前的病痛和诉讼不需害怕，放宽心思，小心行事自能逢凶化吉。

如同被囚禁的猿猴脱离枷锁的束缚，回归山林之象。

湘子遇宾，是说韩湘子遇见吕洞宾得到点化成仙之事。

本签解为自身所烦之事必可遇年长贵人而得到消除。等到时机来临，自会转危为安。

家宅不安，但自身平安。利财。现在进行的交易需暂缓。

姻缘时机未到。诉讼成。可搬家、移坟。

解签观音灵签39

宜一切顺其自然， 要学对人对事都看开些， 心态放坦然，

最重要看你男朋友的意志是否坚定他的想法是什么假如他真心爱你谁也无法把你们拆散,假如他不是真心的,菩萨也不能帮你!事在人为路在人走!世事唯心起念,疑有二心而分神,事便难成从此签我只能看出你对你自己包括你的爱情很不自信!用你的心去体会他的心你自会找到答案!切莫听信,伪君之说,别误了你的一生幸福!

观音灵签解签

佛教提倡命自我立，佛法是智慧之学

:hibaidu/%C4%BE%D2%EF/blog/item/e657ef02e5629d074afb5119

佛法改变命运的原理和方法

南无阿弥陀佛

观音灵签93解签

爱情更多的意味着双方彼此的真诚付出，是一种责任。

不要相信算命！这是完全不符合事实真相的。因为人生本来就是个变数。人生命运掌握在自己的手中。人可以通过改正自己的缺点和错误，提高自己个人的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改变命运！

爱情是要靠智慧来经营的，真情永远能打动人的。这让我想起了西方的婚礼仪式中，牧师要问结婚的双方，在疾病、穷困等条件下能不能相互不离不弃，其实，真情的付出才是爱情得本质。

看看《了凡四训》这是袁了凡给他儿子写的四篇家训，讲述了他自己改变命运的过程（网络可找到）。你就知道“命自我立，福自我求”的真正含义了。算命不如造命！做一个智者会很幸福。

眼前病讼不须忧，满地资财尽可求；

恰似猿猴金锁脱，自归山洞去来游。

诗意：此卦猿猴脱锁之象。凡事先难后易也。

解曰：脱除了事。且自宽心。待得时来。堪寻正路。

家宅→不安 自身→安 求财→大利 交易→待时 婚姻→未成 六甲→祈保 行人→至 田蚕→十足 六畜→平 寻人→至 公讼→有理移徙→吉 失物→远 疾病→欠安 山坟→吉

典故：湘子遇宾。韩湘子和吕洞宾都是八仙。韩湘子其标志为手持花篮。韩湘子唐朝诗人。字若云。湘祖名仲卿。父名会。为韩愈之侄。韩湘子好饮酒。自少学道。被洞宾引渡同入山修道登仙。号瑶华帝君。

给分吧，我去问 得别人 给我吧