可以不去。
自小生在富贵家,眼前万物总奢华;
蒙君赐紫金玉带,四海声名定可夸。
诗意:此卦龙门得遇之象。凡事有变大吉也。
解曰:囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍皇都。
家宅→祈福 自身→祈福 求财→冬吉 交易→宜迟
婚姻→合 六甲→女 行人→祈保 田蚕→中平
六畜→中平 寻人→见 公讼→有理 移徙→守旧
失物→东方 疾病→安 山坟→吉
典故:罗通拜帅:。唐初。罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵北伐扫敌。后触怒唐太宗被免官。获程咬金求情得宽赦。喻少年得志。有成语曰。罗通扫北。
第三十三首:鲍叔进管仲 中中
石藏美玉在中心,得指何须向外寻 直待高人来剖析,恰如灵雨涤烦襟
(四句浅释:不起眼的石头内中心却是块美玉,得到了这个提点何必又向外去寻觅;等到高人慧眼将之分离剖出,正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪。)
珍玉内藏,不须求觅,若遇贵人,事又得吉。此签珍玉内藏之象,凡事忍耐守旧则吉。
灵签之曰:又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守於今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。
交易-迟 婚姻-就 求财-待时 自身-安 家宅-祈保 六畜-旺 田蚕-半熟 寻人-劳 行人-阻 六甲-生男 山坟-宜改 讼词-搁 疾病-遇良医 失物-北方 移徒-吉
详解:此签有”就事论事”之意。意味当事人,凡事不计前嫌。人与人相处,偶尔争吵与不快在所难免。但事过境迁之後,就无须仍耿耿於怀、记挂在心。应能不计前嫌,抛开自己心中的成见,就事论事、公私分明。对於他人的缺失,尽量包容体谅。凡事宽容以对,心胸将更为开阔。
PS:照签文看,对象就在你附近不远处,你不用费尽心思寻找,只要等待时间,自然会有媒人给你们介绍。
第十三首:信陵君存赵辞封 上上
自小生身富贵家,眼前万事总奢华
要君赐受金鱼袋,四海传名足可夸
(四句浅释:从小生长在富有的家庭,身边的一切所见必然极尽奢华;受邀接受国家的封赐也不居功,这样的谦让真足以名扬四海众人皆夸。)
囚徒得赦,病遇良医,龙门得过,名显皇都之象。凡事变化则吉。
灵签之曰:君尔也。自小生身富贵之家。于是君汝之生活也。总是奢华之世界者。谋望皆成。惟有贵人之扶持者。必能称意。且不劳而成者。易言之。囚徙得赦。病遇良医。龙门得过。名显皇都之象。凡事变化则吉也。
交易-宜迟 婚姻-成合 求财-秋冬 自身-祈福 家宅-吉 六畜-平 田蚕-中平 寻人-见 行人-祈保 六甲-生女 山坟-吉 讼词-有理 疾病-得安 失物-东方 移徒-守旧
详解:此签有”谦让未遑”之意。提醒当事人,施恩不求报。当有人向我们求助时,凡所当为,义不容辞。如果抱着希望对方回报的预期心理,就失去了原本为善的美意。须知”有心的功德不是真功德”。助人的根本意义,在于无心且单纯地去做,解决了问题之后,心里的快乐,绝非外在的有形物质可比拟。切勿期待对方有所表示、或因此窃喜念念不忘。相反地,如果自己受到帮助,即使是小小的恩惠,也要谨记在心、不可或忘,有机会立即加以报答。谨记施比受更有福,为善不足挂齿。
你去旅游,卦文上上签,问的是自己的身体,自身--祈福,就是祈求观世音菩萨保佑的意思,做法上建议旅游前先放生一部分生命,一定要将放生的功德回向法界!以保佑你自己身体安康,护法天神庇佑,逢凶化吉!
签诗版本一
欲攀仙桂蟾宫去,岂虑天门不放开。谋望一般音信好,高人自送岭头来。
签诗版本二
欲扳仙桂入蟾宫,普开天门不任君。忽遇一般音信好,人人皆笑岭顶花。
吉凶上中签宫位巳宫
签语此卦手扳仙桂之象,凡事必有贵人也。
解曰商贾利益,行藏有危。病安讼遂,尽可施为。
仙机此签家宅欠安,自身作福,求财遂愿,交易合,婚姻阻,六甲作福,行人有危,田蚕六畜不利,寻人难,讼亏,移居欠吉,病安,山坟旧吉。
详细解释
清凉月解
凡事做事
爱情婚姻
若问姻缘何时来
既然条件佳,何患无姻缘。有朝贵人至,喜讯自传来。
若问心仪对象可否交往
欲求此姻缘,先求好手挽,多分敬与爱,再给喧问暖。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚
相处若相融,此即爱情宝,但求相敬爱,营之可进展。
若爱情、婚姻面临分手、困顿,问挽回或关系和好
分手欲归好,但求发病点,图改症结处,必能归和好。
工作求职、创业事业
既有专长在,何患无事业,既有一技长,那怕不能辉。
考试竞赛、升迁竞选
若有实力在,前景必光耀。若有实内涵,必然颜面光。
投资理财
理财凭本事,投资靠灵光,既有福报在,何患亏钱财。
经商生意
营业求获利,但结好人缘,更守好信誉,此即求财宝。
房地交易
欲买卖房地,岂怕主不来,听闻声誉好,买卖主自来。
治病健康
若欲治慢病,则须寻病根,若能得心法,此病即可愈。
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