梦见临河到辽宁阜新得几天火车的预兆

1、梦见临河到辽宁阜新得几天火车的预兆

基础安泰，长辈惠助，排除万难，而顺利成功及发展，繁荣隆昌，人缘殊胜，利荫六亲。大吉昌

吉凶指数：77（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见临河到辽宁阜新得几天火车的宜忌

「宜」宜运动，宜穿红色衣物，宜修炼内功心法。

「忌」忌辞职，忌彩排，忌添置新家当。

3、梦见临河到辽宁阜新得几天火车是什么意思

梦中的火车如果是平顺的行走，表示你的人生将会很顺畅，而如果火车在爬坡，表示你的健康亮红灯，有可能是心脏的毛病。而若是火车过山洞，表示心中很痛，可能是恋爱失败造成创伤。而如果梦中是火车从你面前急驶而过，或听到火车的声音，表示你不久有一次长途旅行。

梦见坐在高级列车上——朋友运下降。因为你的竞争意识太强，所以让别人敬而远之。尤其在考试之后，这种现象特别明显，实在有反省的必要

怀孕的人梦见临河到辽宁阜新得几天火车，预示生女，秋占生男（七、九月）。

梦见有固定班次，并在轨道上行驶的火车，通常象征计划顺利，或者正按陪就班执行。

做生意的人梦见临河到辽宁阜新得几天火车，代表遭受破坏打击，以致经营不利，亏损。

本命年的人梦见临河到辽宁阜新得几天火车，意味着虽有小挫折无大碍，得人扶助顺利。

梦见火车，表明心中希望计划能够早日实现。

梦见临河到辽宁阜新得几天火车，以游乐般的轻松心情做事自然会有愉快的结果。社交运也不错，华丽而热闹的场所最适合周五夜晚前往呢。爱情方面，意料之外的人对你提出告白，让你感到既惊讶又暗自窃喜。而一度曾退烧的恋情也有死灰复燃的迹象，抛开矜持实际行动，对方正在等著你呢。

恋爱中的人梦见临河到辽宁阜新得几天火车，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见临河到辽宁阜新得几天火车，按周易五行分析，幸运数字是2，桃花位在正南方向，财位在西南方向，吉祥色彩是蓝色，开运食物是葡萄。

梦见辽宁人，容易被周围气氛影响情绪的一天。浪费金钱和精力的状况，都容易在这种影响下发生。明确当前的工作/学业目标才可以帮你顺利渡过这个情感泛滥期。

恋爱中的人梦见阜昌元宝，说明心情不稳定，忽冷忽热，互相信任婚姻可成。

怀孕的人梦见阜昌元宝，预示生女，冬占生男。慎防动土动胎气。

恋爱中的人梦见阜昌通宝，说明互相尊重对方，谦虚有礼，婚姻有望。

做生意的人梦见辽宁古果，代表服务大，房地产、农作物得财利，不必急慢慢经营。

梦见阜昌通宝，较易感情用事倾向的日子，尤其是恋爱面将因感情用事而后悔的可能喔。小心一时的感情冲动之后的不良影响。但如果真有错误发生的话，与其在那边懊恼，还不如赶紧收拾善后。而这两天也不宜开始新的工作、新企划推行，重要的计划最好能延到下_。

上学的人梦见阜昌重宝，意味着未能如愿录取，文科再加强。

做生意的人梦见辽宁鸟，代表在房地产方面得财利不少。

梦见草，是长寿的前兆。

出行的人梦见辽宁古果，建议有水为患，延后再出行。

一，语言

白族有本民族语言，中国民族语言学界一般认为白语属于汉藏语系藏缅语族。和其他一些少数民族语言相比，白语的方言总体上看差别不大。各地白语的语法系统基本一致，词汇大部分相同，只是在语音上有一定的差异。汉文自古以来一直为白族群众通用。 

二，服饰

白族人崇尚白色，以白色衣服为尊贵。大理等中心地区男子男子一般缠白色或蓝色包头，上穿白色对襟衣，外套黑领褂，下穿白色、蓝色长裤。洱海东部白族男子则外套麂皮领褂，或皮质、绸缎领褂，腰系绣花兜肚，下穿蓝色或黑色长裤。出门时，常背挂包，有的还佩挂长刀。

女子服饰各地有所不同。大理一带多用绣花布或彩色毛巾缠头，穿白上衣，红坎肩，或是浅蓝色上衣、外套黑丝绒领褂，右衬结纽处挂"三须"、"五须"银饰，腰系绣花短围腰，下穿蓝色宽裤，足蹬绣花鞋。已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫于头，都缠以绣花、印花或彩色毛巾的包头。

三，住宿

白族住屋形式，坝区多为"长三间"，衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或"一正两耳"、"三方一照壁"、"四合五天井"的瓦房，卧室、厨房、畜厩俱各分开。山区多为上楼下厩的草房、"闪片"房、篾笆房或"木垛房"，炊爨和睡觉的地方常连在一起。

四，婚俗

白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。白族青年男女的恋爱活动比较自由，他们通常利用劳动、赶集、节日活动及赶庙会的机会谈情说爱，通过山歌试探对方，抒发感情，寻觅自己的意中人。白族实行一夫一妻制，婚礼隆重、热烈。

五，日常礼仪

白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人，以酒、茶相待。著名的"三道茶"就是白族的待客礼。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒则需满杯，他们认为酒满敬人，茶满欺人。受到白族人热情的款待，应说声挪卫你(谢谢你)来表示你的谢意和感激之情。

六，饮食习惯

白族注重节庆，几乎每节都有一至数种应景食品。如春节吃叮叮糖、泡米花茶和江斋饭;三月街吃蒸糕和谅粉;清明节吃凉拌什锦和"斋筵香"(炸酥肉);端午节吃粽子和雄黄酒;尝新节吃新豆、嫩瓜和陈谷掺新米饭;火把节吃甜食和各种糖果;中无节吃羊肚菌和检鱼包肉;中秋节吃白饼和醉饼;重阳节吃肥羊;冬至节吃炒养粒和羊肉场。

中国网－白族

白族的传统节日是什么 白族的传统节日有三月街、火把节。

三月街，又名“观音市”，是白族最盛大的节日。每年夏历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行。最初它带有宗教活动色彩，后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。明清时期，川、藏及江南各省都有商人到此贸易。新中国成立后，三月街已发展成为一年一度的物资交流和民族体育文艺大会。

火把节于每年夏历六月二十五举行，是白族的传统节日，节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。

白族有什么节日 白族人民主要节庆活动有“大过年”、“三月街”、“绕三灵”、“火把节”、“耍海会”、“拜日望”等。同汉族相同，也过清明、端午、中秋等。其中“三月街”、“火把节”饶有特色，远近闻名。

年节

居住在云南碧江的白族，有自己的独特的年历。他们根据树木的生长来确定时令。当桃花发苞时就是他们的三月，漆树叶发到五寸时，就是五月……这样，他们视一年不是十二个月，而是十三个月。

在一年中，三月和十三月是他们的休息月。三月为三月节，十三月为过年月。但是，过年月只有一天为新年，这一天又不固定，它是由寨中各宗族的老人在每年来商定的。新年确定后，这天清晨，全寨成员在有威望的老人的率领下，带着自酿的米酒和糯米粑，一齐到寨头的大树下举行祭树仪式，预祝来年风调雨顺，六畜兴旺，五谷丰登。祭奠完备，人们将带来的年礼，先赠给老人一份，然后互敬年酒、粑粑……

祭奠活动结束后，大家回去杀年猪。如果商定这天要合伙煮肉吃，杀猪人家就要拿出十分之一的肉来大家煮吃；如果不合伙吃，杀猪人家也要向没有养猪的人家赠送猪肉，以示团结友爱。

三月街

三月街：古代亦称观音市或观音会，据载已有一千多年的历史，每年夏历三月举行，地点在大理城西苍山中和峰脚下。节日内容原是佛教庙会，举办隆重的讲经拜佛活动。是白族人民的传统佳节，每年在大理古城的中和峰麓，中溪河畔的空旷地上举行。每到“三月街”期间，远至千里，近到邻县的商人群众，从四面八方赶来参加交易。市场商品，从药材到食品、家具、牲畜，应有尽有，它是滇西商品交易的最大聚集地。

据说，很久很久以前，有一个暴君，奢望长生不老，听信一个侍从的话，每天吃一对人的眼球，这给当地白族人带来深重的灾难。当时有个充满神奇威力的勇士，为了给白族人民除魔灭害，在三月的一天，巧施妙计，把暴君骗到苍山的中和峰麓，唤来神狗咬断了暴君的咽喉，喝干了他的血液，消灭了这个魔王，为白族人民除了祸害。为了纪念这个勇士和白族人民得救的大好日子，人们每年在农历三月十五――二十日，聚集在苍山脚下，欢歌乐舞。年复一年，便形成了一年一度的“三月街”。现在“三月街”期间，除了交流物资，还表演民族歌舞、体育等活动。特别是参加赛马会的各族骑手，云集苍山脚下，扬鞭策马，腾云驾雾似的向洱海边奔去，其情景煞是壮观。

火把节

每年夏历六月二十五日举行，是白族人最隆重、最盛大的节日。这天，每个村寨都要竖立高大火把，各家立起小火把。夜幕降临，大小火把一齐点燃，犹如千万条火龙在 漫山遍野奔驰，人们 田间，捕虫灭害。刚生婴儿的家庭，在大火把下请乡亲们喝“喜酒”，祝贺母子平安。

绕三灵

每年农历四月二十三日至二十五日举行。届时白族群众朝拜金龟寺、圣源寺、崇圣寺，同时在寺庙前的草地上通宵尽情歌舞。

抢头水

大年三十，是大理白族人民一年一度的“抢头水”的佳节。夜幕降临的时候，姑娘小伙子个个忙着梳妆打扮。他们穿上艳丽的民族服装，手上拎着一串鞭炮，肩上挑着一担水桶，笑逐颜开地行进在村头巷尾，来到水井边。到了午夜零时，只听鞭炮齐鸣，只见大家争先恐后的“抢头水”。每家每户把“抢”来的“头水”挑回家去后，便用它赶做汤丸、面条等食物，煮好后装在碗里或盘里，恭恭敬敬地挨家挨户送到老年人手里，祝贺老人新年快乐，幸福健康。老人收下礼物后，在还碗盘时，在碗盘中放几分钱，以示压岁。祝年轻的一代健康成长，美好幸福……“抢头水”活动充分体现了白族人民敬老爱幼的民族传统。

耍海会

云南洱海沿岸的白族人民，每年农历六月二十四日都要举办一次传统的耍海盛会。相传过>>

白族最隆重的节日是什么 白族最隆重的节日是大理三月街。

大理三月街是一个有着千年历史的民族传统盛会，它既是云南西部最为古老而繁荣的贸易集市，也是大理州各族人民一年一度的民间文艺体育大交流的盛大节日。

还有就是白族火把节。

在云南，许多民族都过火把节，而各自过法不同。白族火把节于每年农历六月二十五日举行，白语称为“夫汪舞”，意为“六月狂欢”。无论城市乡村、山区坝区皆普天同庆。在白族人心目中，它是仅次于春节的最隆重的节日。除了村寨竖大火把的集体活动，家家户户都要准备佳肴美食、各种节日用品，嫁出去的姑娘都要回娘家团聚。节前，遍街卖的是火把节的标志物――用竹篾彩纸糊扎的小升斗、小火把、纸火香袋以及专供妇女用来染红指甲的凤仙花根等等，恭日气氛非常浓郁。

你知道苗族和白族有什么传统节日吗 白族　白族民居建筑有着独特的风格。住房多采取“三坊一照壁”、“四合五天井” 格式。他们十分重视门楼建筑和照壁、门窗雕刻及山墙彩画的装饰艺术。门楼装饰，通常采用泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏凸花砖和青砖等组成串角飞檐，花枋精巧，斗拱重叠，雄浑稳重，美观大方，体现了白族劳动人民的建筑才华和艺术创造力。　白族人民偏爱白色，他们建房的总体色调是白色，白族传统服装的色调也是偏白色，以白色为尊贵。大理地区的男子通常穿白色的对襟上衣，外面套一件黑领褂；海东地区男子则外套皮领褂，或数件皮质、绸缎领褂，俗称“三滴小”，腰系皮带或绣花兜肚，下着蓝色或黑色长裤。妇女是白上衣，再套一件蓝色、红色或黑色的坎肩、腰上系着绣花的小围裙。已婚妇女的头饰一般是蓝色。姑娘是把辫子和一根红绳结在一起，然后把一块五颜六色的手贴缠在头上，雷白的缨穗在头右边飘飘洒洒，很能显出姑娘的妩媚。　大理白族酷爱花，几乎家家都种药，当地有“三家一眼井，一户几盆花”之说，姑娘的名字大部分都带有花字，如：金花、银花、德花、美花、春花等。　白族独特的节日有“绕三灵”、“石宝山歌会”、“本主节”“耍海会”和规模盛大、内容丰富的“三月街”、也有白族人自己的“火把节”等众多的节日。　苗族　苗族是一个古老而又多姿多彩的民族，自称“木”、　“蒙”、“达木”、“达吉”。他称有几种情况，一是以服饰　颜色而称“红苗”、“花苗”、“白苗”、“黑苗”等；二是　以住地或种植的作物而称“高地苗”、“八寨苗”、“栽姜　苗”等；三是旧时代统治者对他们的侮称，如“生苗”、“熟　苗”、“麻布苗”等。新中国成立后统称“苗族”。广西的苗族占全国苗族人口55%，占广西人口1%，在广西各族人口中排在汉、壮、瑶族之后位居第四。全国苗族的主要分布地在贵州和湖南，广西的苗族主要居住在与湖南、贵州、云南接界的广西北部、西北部和西部的山区。苗族最大的特点是盛产各种木材和土特产，保持灿烂古朴的民族传统　苗族有自己民族的传统节日，如苗年、拉鼓节、芦笙节等，但其中最隆重和内容最丰富的就是苗年。　过苗年的时间，各地并不相同。融水、三江、龙胜一带的苗年一般在农历十一月的　亥日。苗年隆重热烈，除祭祖、饮宴之外，还举行各种活动。新年来临，全家守岁。吃　了“过地餐”（这是苗家人与在阴间的祖先共进的团圆餐），拜过年，人们就开展各种　活动。祭龙潭、祭田神、吹笙伴舞，热闹非凡，是苗年最隆重的场面。祈神求丰收，是　苗年活动的一个大主题。　苗族过年，食品也多种多样，有米饭、糯米粑、肉（酸肉）、鱼（酸鱼）等，还有　一种特殊的食品叫“辣椒骨”，它味香而辣，可增进食欲，驱风御寒，防治感冒，是苗　家常备的食品，也是待客的佳品．　瑶族　瑶族现有人口2134万人，分布于广西、广东、湖南、贵州和云南等省。云南现有173万人，主要分布在河口、金平、马关、富宁、文山、麻栗坡、邱北、元阳、绿春、 红河等地。此外，勐腊、景东、江城等地也有少数分布。历史上，瑶族和苗族有密切的亲属关系，同源于秦汉时的“武陵蛮”部落。大约在隋代，居于现在湖南、湖北 一带的瑶族和苗族已分化成两个族群。云南的瑶族是明、清以后分别从两广和贵州迁入文山境内的。以后又分迁到红河流域和墨江、勐腊等地。云南的不少瑶族不仅会 说本民族的语言，还兼操汉语、壮语和苗语，是有其历史原因的。　瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、“大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等自称和>>

白族的节日习俗是什么 居住：

白族主要居住在云南省大理白族自治州，其他分布于云南省各地及贵州省毕节地区、四川省凉山彝族自治州、湖南省桑植县。

语言文字：

白族人使用白语，属汉藏语系 藏缅语族 彝语支。有南部、中部和北部3种方言。绝大部分白族人使用本民族语言，并通晓汉语。

民族艺术：

白族有悠久的文化传统，《创世纪》、《火烧松明楼》、《望夫云》等许多优美动人的传说故事，一直流传至今，不少被编入戏剧上演。

宗教信仰：

族崇拜相当于村社神的本主，信仰佛教。

民族节日：

白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。

每逢节日，除必备节日食品之外，还要进行拜佛、祭天和敬祖等祭祀活动。年节最为隆重。自腊月起家家都要置办年货、杀猪、磨豆腐、舂饵块和糯米粉。除夕时，各家主事人都要带着饭菜、茶酒用托盘顺着天地、大门、水井、灶神、祖先牌位的顺八进行祭拜。然后全家人吃团圆饭。隆重的团圆饭在餐桌中央摆一个大的铜火锅，必上猪头肉，周围有八大碗寓意深刻的日菜肴。

祭祀：

中元节和祭天是专门祭祀性节日，特别是每年阴历七月的中元节，是祭祀祖先亡灵的节日，如果是新丧之家祭祀更要隆重，届时要准备八大碗馔肴祭奠，其中有千张肉、排骨、酥肉、酿茄子、百合、羊肚菌，以及脍鱼包肉馅，每道菜不仅用料讲究，做工精备，并且要富有观赏价值。如是直系亲属或姻亲户，在发丧前还要做名为“三滴水”全席来吊唁。所谓“三滴水”全席是指有果品、牲礼（做成凤鱼狮象状的菜肴）和八大碗三大类。

食俗：

白族通常习惯于日食三餐。农忙季节或节庆期间，则多加早点和午点，平坝地区的白族多以大米、小麦为主食；山区的白族则多以玉米、洋芋、荞麦为主食。主食都以蒸制为主，常吃干饭，外出做活随着携带盒饭，就地冷餐。

饮茶是白族人的另一嗜好，白族很注重每天清晨和中午两次茶。晨茶称“早茶”或“清醒茶”，一起床就烤茶，全成年人都喝；午茶又吃“休息茶”或“解渴茶”，内放米花如乳扇，包括小孩也要喝一杯。

白族大都喜饮酒，酿酒是白族家庭的一项主要副业。由于所用的原料和方法不同，家酿酒的种类很多，制酒时常用40多种草药制成酒曲，制成各种白酒，其中以窑酒和干酒为传统佳酿。另外还有一种糯米甜酒，是专为妇女和孕妇制作的，据说有滋补和催奶的作用。

婚俗：

当白族青年男子向姑娘求恋时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼斯间讲究先上茶点，后摆四四如意（即四碟、四盘、四盆、四碗）席。

背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字。

礼仪：

对客人，无论是否认识都热情接待。凡客人光临，必以“三道茶”待。三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三道：第一道为纯烤茶，第二道加入核桃片，乳扇和红糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒。因而具有一苦二甜，三回味的特点。进餐时，老人客人坐上首，晚辈依次坐两旁或下首，并随时要为长辈和客人添饭加汤，热情待候。>>

白族有什么习俗 白族生活习俗

一、服饰

早期男女衣服多用棉布自制而成。老年男子多穿对襟短衣、大襟长衫、大摆档裤。头戴瓜皮小帽。脚穿布制圆口虎头鞋或荷叶绣花鞋。青年男子多穿蓝白对襟衣，套银钮黑褂，黑蓝色摆档裤，头戴瓜皮帽或包头、毡帽。系腰带。脚穿布制连绊鞋或绣花叫底皮衲。到民国初，年青妇女穿着改变，衣着各色大姊妹装和红、紫、黑褂，自绣各种花案，配上各色宽窄花边。银光片订在衣袖衣襟上。裤子为黑蓝、水红。中老年妇女也有裤脚镶花边的。姑娘们系有黑蓝布系腰或绣花围腰。脚穿各种布制的绣花鞋。喜戴银、玉耳边环、柳叶耳环。手镯有滑标、扭丝、平扁银、玉镯、还多戴金银戒指。

已婚妇女束后发髻，髻上有红头绳别上银簪、玉簪，有的套上网兜。也有用4寸宽、1寸长的黑衣布条围住发髻和顶部的。五十多岁后，衣服花纹逐渐减少，多穿短而宽、袖口大、长到膝的大襟衣，外套一件满镶满滚的黑褂，系黑蓝色系腰，穿普通裤，脚穿鼻尖船形布鞋。封年过节和做客，才戴耳环郸镯。

二、 婚姻

1、说亲 ：男方父母探好女方姑娘后，托媒到女方家提亲。女方父母同意，就把姑娘生辰八字告知男方，经男方请人“合八字”，若婚姻合，表示这门亲事已定。

2、订婚：在合婚后，男方择定吉日“喝订酒”，日期多以正月初二、十六为吉。

3、结婚：日期多在十冬腊月或正二月，分搭彩（杀猪）、正婚（正客）、回门（谢彩）三天。

4、迎亲：俗称讨媳妇。过去是骑马或坐轿，吹唢呐接亲。

5、认亲：第三天回门认亲，就是娶亲后的第一天。

三、喜事

1、满月酒：这是婚后生头胎婴儿请客，届时男女双方的伯母、婶婶：姑妈、舅母、娘娘，每人送20个鸡蛋，红糖1斤，米1升，布料3尺，到男方祝贺恭喜。

2、报喜：这是妇女生育后第三天，丈夫要带上一瓶酒，到岳父母家报喜。

3、戴百家锁：小孩满周岁，要到本主庙祭祠。并请夫妻双全、子女多的二老给小孩戴一把长命百岁锁，祝小孩健康成长，兴家立业。

4、建新房：地基选择、动土挖基必须请地师择定，立木梁这天称造大吉，要贴新对联，亲朋好友送礼鸣爆竹祝贺，主人杀猪祭祀土地神、祖先和鲁班，请客一天。

5、 做生日：老人活到六十花甲，要请客做生日祝寿。

小孩一年一度做生日，往往杀只鸡，摆上点糕点。

四、节日活动

1、春节：从腊月三十到正月初六，是白族的传统节日，俗称过年。

2、过小年：即元宵节。

3、清明和冬至这两个节日，要到坟山墓祭祀祖宗。

4、端阳节：大人小孩都要戴五色线，喝菖蒲雄黄酒，以消患难。

5、火把节：农历六月二十五日晚上杀鸡祭祖。晚饭后天黑，点火把，把全家端午节戴的五色线剪下塞入火把烧掉。

6、中元节：又叫“七月半”是白族的“接祖节”。

7、中秋节：又叫“团圆节”。

五、禁忌

1、忌日：除夕晚上、大年初一忌串门子，忌口吹火。妇女忌洗衣梳头。建房办喜事，忌家长属相年月日。丧葬忌重丧、重佛，立秋之日，忌做农活，忌用刀、锯、斧、镰、锄。

2、忌人：在外死亡忌抬入村进家，只能在村外收殓入葬。非正常死亡忌入祖坟。“安财门”后一周内忌外人进入。妇女生育不满月忌入他家。老人落气未安埋前孝子不能进入别人家门。

3、忌讳：妇女忌披头散发和赤脚哭闹而上别人家门。在别人家中忌哭泣流泪。出人家门忌踩门槛，手排门枋。饲养牲畜不得进别人家门。

4、忌食：除夕晚杀的公鸡肉外人不能吃。

六、丧葬

1、装棺守灵：老人寿终，一般将丧事作喜事办。选好吉日，念经超度，亲友前来奠祭后，才能出殡安葬。在家停放期间，儿女要昼夜守灵。在超度期间，要办酒肉，请前来奠祭的亲友吃饭。

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白族的传统节日是什么 三月街

白族

人口约140万主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。有百分之九十以上的人口从事农业生产，善种水稻。大理雪梨、宾川桔柑都是驰名中外的特产，白族有本民族语言，汉文自古以来一直为白族群众通用。信仰佛教。白族有悠久的文化传统，《创世纪》、《火烧松明楼》、《望夫云》等许多优美动人的传说故事，一直流传至今，不少被编入戏剧上演。

习俗：白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。对客人，无论是否认识都热情接待。凡客人光临，必以“三道茶”款待。三道茶是最讲究的茶礼，具有一苦二甜，三回味的特点。为客人斟茶不能斟满，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。白族就餐很讲礼仪，长辈、客人坐上首，晚辈依次坐两旁或下首，并随时要为长辈和客人添饭加汤，热情待候。

婚俗：当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意（即四碟、四盘、四盆、四碗）席。婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字。

食俗：平坝地区的白族多以大米、小麦为主食；山区的白族则多以玉米、洋芋、荞麦为主食。主食都以蒸制为主。

因鲜菜常年不断，白族人每餐都喜食鲜菜和各种腌菜。白族妇女大都善作腌菜，腌菜的种类很多，除腌制鲜菜外，还做豆瓣酱、豆豉、面酱；剑川、鹤庆的白族常采撷洱海的海菜花，加工烹制成各种风味菜。

肉食以猪肉为主，除用鲜猪肉做各种炒菜外，还喜腌制年猪，加工成火腿、腊肠、香肠、猪肝、吹肝、饭肠等精美风味食品。冬天，白族都喜欢大锅牛肉汤，食用时要加蔓菁、萝卜、葱等佐料一起食用。临河而居的白族，擅长水鲜烹调。

白族大都喜饮酒，由于所用的原料和方法不同，酒的种类很多，制酒时常用40多种草药制成酒曲，制成各种白酒，其中以窑酒和干酒为传统佳酿。另外还有一种糯米甜酒，是专为妇女和孕妇制作的，据说有滋补和催奶的作用。

饮茶是白族人的另一嗜好，白族很注重每天清晨和中午两次茶。晨茶称“早茶”或“清醒茶”，一起床就喝茶，成年人都喝；午茶又叫“休息茶”或“解渴茶”，内放米花和奶，括小孩也要喝一杯。

白族的风味菜肴很多。生皮是为白族逢年过节必备的菜肴之一，是用多种辛麻辣拌成的冷荤菜。毛驴汤锅，是用毛驴肉烧制而成。柳蒸猪头也是白族传统名菜之一，是用猪头放在柳条架上入锅蒸制而成的。大面糕是白族中秋节特制的糕饼，用发酵面团加佐料蒸制而成。

服装：男子的白族男女都崇尚白色，以白色为尊贵。大理地区的男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂，或数件皮质、绸缎领褂，俗称“三滴水”，腰系皮带或绣花兜肚，下着蓝色或黑色长裤。在云南洱源县西山区，每个成年后的白族男子都身挎一个小巧玲珑的绣花荷包，荷包上绣着“双雀登枝”、“鸳鸯戏水”等字样。绣荷包是爱情的象征，它是白族姑娘聪明智慧的结晶。

女子服饰则各地不一，大理地区多穿白上衣，红坎肩，或浅色蓝上衣，外套黑丝绒领褂，腰系绣花短围腰，下着蓝色宽裤，足穿绣花“百节鞋”。未婚妇女梳独辫子盘于头顶，并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上，红白相衬，相得益彰。腰系绣花短围腰，更显得色彩鲜明，美观大方。已婚妇女改为挽髻。洱海东岸妇女则梳“凤点头”的发式，用丝网罩住，或绾以簪子，均用绣花巾或黑布包头。白族妇女有佩带耳环、手镯的习俗。居住在大理洱源县的白族妇>>

白族的传统节日是什么 白族最隆重的节日是大理三月街。

大理三月街是一个有着千年历史的民族传统盛会，它既是云南西部最为古老而繁荣的贸易集市，也是大理州各族人民一年一度的民间文艺体育大交流的盛大节日。

还有就是白族火把节。

在云南，许多民族都过火把节，而各自过法不同。白族火把节于每年农历六月二十五日举行，白语称为“夫汪舞”，意为“六月狂欢”。无论城市乡村、山区坝区皆普天同庆。在白族人心目中，它是仅次于春节的最隆重的节日。除了村寨竖大火把的集体活动，家家户户都要准备佳肴美食、各种节日用品，嫁出去的姑娘都要回娘家团聚。节前，遍街卖的是火把节的标志物――用竹篾彩纸糊扎的小升斗、小火把、纸火香袋以及专供妇女用来染红指甲的凤仙花根等等，节日气氛非常浓郁。

大理主要的民俗节日有哪些 大理是白族的主要聚居地，具有浓郁的民族风情。白族的节日和盛会多集中在每年的3-4月之间。三月街、绕三灵是传统节日。白族三月街各族人民齐欢唱，赛马唱歌做买卖。

三月街

时间：农历三月十五日至二十一日三月街是白族最盛大的传统节日，既是各民族物资文化交流的盛会，又是赛马、滇戏、花灯等各种文艺体育表演的中心，热闹非凡。三月街在大理城西的苍山脚下举行，节日期间，周边各少数民族纷纷前来大理，进行物资交流和文艺体育赛事，共同欢庆节日，每天与会者多达数十万。

绕三灵

时间：农历四月二十三日至二十五日绕三灵是大理白族最盛大的传统节日，又称绕山灵或祈雨会，是大理洱海周围白族人民农忙前游春歌舞盛大 。每年农历四月二十三日至二十五日，大理、洱源、宾川、巍山等地的白族群众，无论男女老少，身着盛装，从四面八方成群结队地来到苍山、洱海，人们载歌载舞，通宵达旦地 和祈祷。

鸡足山朝山会

时间：农历正月初一至十五鸡足山位于宾川县城西北30公里处，相传，释迦牟尼的大弟子在此讲经，故鸡足山成了历代朝佛的胜地。每年农历正月初一至十五日为朝山会，大理州境内和邻境的各族群众都纷纷前往朝山，祈求国泰民安和观赏鸡足山风光。游山朝拜者都要到鸡足山金项观日出，尤以正月十五日凌晨观日出者最多。此外，节日期间民族文化活动丰富，有耍龙、舞狮、狩猎、赛马、打歌、闹花灯、猜灯谜等，独具特色。

葛根会

时间：农历正月初五葛根会时间是每年农历正月初五，在大理三塔寺内举行。葛根会以交易葛根和游览三塔寺风光为主，同时有各种小吃供人享用，并且有各种小商品出售。

蝴蝶会

时间：农历四月十五日蝴蝶会时间是每年农历四月十五日，传说是为了纪念白族男女青年霞郎和雯姑坚贞爱情的一个民俗节日。这一天青年男女在蝴蝶泉边对歌、寻找美好爱情。据说每年此时也会许多蝴蝶栖息在泉边的合欢古树上，首尾相连，从树上直垂到泉中，形成奇观。

火把节

时间：农历六月二十四日至二十五日火把节是中国西南许多少数民族都过的一个传统民族节日，以彝族和白族过得最隆重。大理地区的白族过六月二十四日，彝族过六月二十五日。节日这天，各村寨教师阿竖一把大火把，在上面插上写有“五谷丰登”、“国泰民安”、“风调雨顺”。

本主节

“本主”崇拜，在白族地区极为普遍。大理一带，几乎每个白族村寨都供奉“本主”，作为村社的保护神。被奉为“本主”的有神佛、菩萨、龙王、君主、将军，各类神灵和民间传说中的英雄好汉等。“本主”节无统一节期，主要以“本主”的诞辰、忌日或其他纪念性日期为祭会日期，并由此发展衍化为地区性节日。由于大理地区本主众多（主要者即有一百多种），“本主”节也名目繁杂，日期不一。本主节的主要内容是迎送本主（水路陆路均可），诵经唱文，焚香磕头、歌舞、游乐、竞技等活动。

巍宝山朝山歌会

时间：农历二月初一至十五日农历二月十三至十四日是巍宝山歌会，举办地点在巍宝山培鹤楼打歌场。周围山寨的彝族群众会身着绚丽的民族服装、带着萨签等乐器汇集到打歌场，围成圆圈举行打歌活动。朝山群众先是围观歌舞，随后也加入打歌行列，打歌队伍可以有数圈之多。如今的巍宝山山会也是群众性的娱乐打歌活动，也是盛大的民族歌咏比赛。

大理当地的主要节日表

朝鸡山：举行日期（农历）：一月初一至十五日：地点：宾川鸡足山

葛根会：举行日期（农历）：元月初五：地点：大理三塔

松花会：举行日期（农历）：元月初九：地点：大理、巍山道教寺观

花灯会：举行日期（农历）：元月初十五(元宵节)：地点：弥渡密址

彝族年节：举行日期（农历）：二月初八：>>

瑞士是一个非常富裕的欧洲国家，瑞士的手表非常出门，瑞士的银行也是享誉全球，还有瑞士500年没有爆发战争，据说这是一个全民尚武的国家，当然这里拥有世界上最干净的土地和发达的基础设施，下面给大家分享瑞士有哪些著名的景区一览。

风景类：

Jungfraujoch，就是少女峰火车站亮点：可以看到欧洲最大的冰川阿莱奇冰川，据说远能望至德国黑森林、法国哪里哪里，其实人在上面时根本不会注意到的，只会关注脚下的冰川，的确非常壮观。

而且从因特拉肯(Interlaken)上山一路的景致也特别好。

少女峰火车站亦是欧洲海拔最高的火车站。

由于气候变暖，这个冰川正以很高的速度消融，想看一定要快去，不然再过三五十年冰川就没有了

要点：天气不好一定不要去，否则上去也会什么都看不到。

因为海拔很高，天气凉了去的话，最好带件保暖的外套

(阿莱奇冰川)

Zermatt，去看Matterhorn峰亮点：策马特是个保留蛮多瓦莱特色的小镇，有些小街道随便一拐进去，就有点小景儿。当然去那儿一定要看玛特洪峰，就是到处瑞士标志上的弯尖三角形山峰。看山基本上有三个主要途径：策马特火车站对面的登山小火车，可以到玛特洪峰对面的Gornergrat车站，远眺玛特洪(缺点：有点儿远);步行至小镇尽头的缆车站，乘到Schwarzsee(黑湖)的缆车，近看玛特洪(推荐);在同一缆车站，乘到Matterhorn

Glacier

Paradise的缆车，高看玛特洪(缺点：大小山峰都差不多高，认不出哪座是玛特洪了，而且海拔太高，登顶的近百台阶，爬爬够呛，气喘吁吁。优点：这里是欧洲缆车所到的最高点，也算有特别意义吧)

要点：天气不好一定不要去，否则到了策马特也看不到那个弯尖角，甚至连玛特洪都看不到

(玛特洪峰，摄于黑湖)

Rigi峰，在卢塞恩(Luzern)亮点：小山虽不高，但视野很开阔，可以看到苏黎世。最重要的是，去登山火车起点的Vitznau，几乎是一定要乘船从卢塞恩出发，这段船旅感觉特别好

要点：卢塞恩以多雨在瑞士知名，Rigi这里天气变化也特别快，所以一定要天好才去

(从瑞吉峰俯瞰卢塞恩湖，照片左手只拍到一半的远山是皮拉图斯)

人文类：

卢塞恩亮点：在我去过的众多瑞士城市中，我始终把它排在第一。这座城市真的非常美，依山(皮拉图斯Pilatus)傍水(卢塞恩湖，其实周围共一大两小三个湖，也叫“四州湖”)，小桥(教堂桥)教堂(外表低调、内部温馨的一座巴洛克式教堂)，还有漂亮的老城和瑞士人很喜欢的交通博物馆(瑞士第一家IMAX影院就在博物馆里)。那里的人也很友好，我去过好几次，非常喜欢

要点：又得重复，天气不好时尽量别去，我两次碰到过雨天，鞋不防水的话很狼狈

(卢塞恩的教堂桥)

(感人的睡狮像，其实是“死狮”)

圣加仑(St

Gallen)亮点：这里有非常古老的修道院和修道院图书馆(肖恩康纳利主演的**《以玫瑰的名义》的原著就是以该图书馆为蓝本的)，老城区非常漂亮。要参观图书馆需要拐到照片中这大教堂的后面，买门票时建议租一个音频向导，有图书馆及老城的全部介绍，拿着沿老城区走一圈可以了解不少知识。图书馆内不能拍照，但看着那么多几百岁的古书，感觉好神秘

要点：城市不小，需要双能走路的鞋

(圣加仑修道院教堂，上次去正好赶上人家布置音乐节舞台)

洛桑(Lausanne)亮点：老城很漂亮、沿湖的岸边很惬义。而且这座城市也是依山(可惜是小丘陵)傍水(雷蒙湖Lac

Léman，也叫日内瓦湖)，我刚到去洛桑时，有种到青岛的错觉——城市的最高处是座大教堂，城市又沿水而建。能去参观的地方除了老城，还有山顶大教堂旁的历史博物馆，里面有座很大的17世纪洛桑模型，配上生动的讲解和灯光，相当有意思。还有湖边的奥林匹克博物馆，去一次心潮澎湃一次

要点：这城市上坡下坡比较多，可能会有点儿累人

(洛桑至高点的大教堂)

索罗图恩(Solothun)亮点：我跟瑞士人说我喜欢这个城市时，他们都觉得有点儿不可思议。其实这是个小而精致的巴洛克式城市，我是指它的老城。从火车站走到老城要十分钟，但过河进了老城有种出人意料的欣喜感。我去时正好有一支部队管乐队在街头献演，大家免费听了音乐会不算，还目睹一位兵哥哥向他女友求婚，在乐队的音乐和兵哥哥的拥抱下，该女友热泪盈眶，看得我们大家都觉得浪漫死了，可能这也是该市会给我留下至深印象的原因之一

(索罗图恩老城外景和护城河)

纳沙泰尔(Neuchatel)亮点：老城的一座城堡很特别，面向铁路的一面是白墙黄窗沿，可惜从面湖的一面看不到，而且因为城堡现在是政府办公室，不能都参观。但这个城市可以作为浏览的一小站，还是挺漂亮的(抱歉未找到照片)

巴塞尔(Basel)亮点：老城里有座美术博物馆(Kunstmuseum)，里面能欣赏到文艺复兴画作和不少梵高真迹，爱艺术的人应该会很喜欢

(巴塞尔的名景“红房子”，实际是以前的法院)

伯尔尼(Bern)亮点：其实很多游客都不知道，原来瑞士政府所在的议会大厦是可以参观的，不过要拐到后面临河的一个大门，跟随向导参观，就是有参观时间的限制，错过了等下一拨比较长。但也可以提前预约或打听时间，按时来。市中心的大教堂钟楼也可以登，好像是5块钱不到，可以看到整个伯尔尼市。伯尔尼老城是世界遗产(抱歉，用手机加网页修改好，照片全丢了，能找回来一些的加了，没有的就只好算了)

卢加诺(Lugano)亮点：这里有意大利式的风光，却有瑞士式的安全。离这里不远的另一座小城叫洛迦诺(Locarno)，每年8月会举办金豹**节，是个相当热带式的城市，但非常小，虽然在瑞士人中口碑很好，我却更钟情卢加诺。老城很温馨，而且靠湖，也能乘船。附近有个全年开门的FOXTOWN名牌直销大卖场，很能满足那些想淘名牌的人

(从卢加诺另一端的圣萨尔瓦多峰顶教堂的屋顶上远眺卢加诺，照片里的小黑点是铺天盖地的蚊子)

贝林佐纳(Bellinzona)亮点：这里是意大利语州提契诺(Ticino)的首府，老城非常精致，还有达芬奇设计的城墙。该市共有3座城堡，我只登上过市中心最大的一座，从那里远拍对面山上的两座城堡。这里还是北上德语区与南下意大利的必经之地(照片没了，今天没勇气再找)

蒙特勒(Montreux)的石墉城堡(Chateau

de

Chillon)蒙特勒倒不是个特别值得一游的城市，可它附近的石墉城堡很不错，非常有中世纪味道，照着进去时领到的说明，认真转个遍，得二小时吧，而且它建在岩石上，相当有特色

(石墉城堡)

阿旺什(Avenches)这里曾是罗马帝国时期的瑞士(赫尔维蒂)首府，后来一直都是很重要的城市，有着两千多年各个时期的历史遗迹，不太大，但很好看

(阿旺什中世纪城堡背面)

格律耶尔(Gruyère)格律耶尔的奶酪很好吃，老格律耶尔村也很漂亮，还有城堡、异形博物馆，建议在那儿吃一段奶酪火锅，才算不虚此行注：未推荐日内瓦和苏黎世，是因为我觉得这两个城市没有我中意的东西，尽管苏黎世在瑞士人中的口碑也很好(都是世界最适合居住的城市)。日内瓦的联合国欧洲总部也可以参观，需要去它的侧门办理，有导游带领讲解，感觉不错。可日内瓦现在太乱了，还专偷亚洲人

铁路线路类：

金色山口线(GoldenPassLine)，这是全景列车，起点在蒙特勒，终点在卢塞恩，中间需要换乘两次，分别在Zweisimmen和Interlaken

Ost(因特拉肯东站)，最后一次换乘的不再是前面那种360度全景列车，列车要次点儿，但也不错。不过旅途有点儿长，单程全程要5个小时，如果是乘上午9：45那部豪华全景车，就需要在因特拉肯等2小时，才有接着开往卢塞恩的车。当时我们是步行去旁边的布里恩茨湖(Brienzsee)，只要20分钟，可以坐在湖边简陋的长椅上吹风

冰川快车线(Glacier

Express)，这车从策马特出发，经安德马特(Andermatt)开往圣莫里茨(St

Moritz)，单程全程差不多8小时，中间会经过那座著名的高架桥，就是拍起来不那么容易

(兰德瓦瑟高架桥)

我还乘过去法国Chamonix的勃朗峰快车(MontBlanc

Express)，但没乘到底，在中途下车，为了乘坐世界倾斜度最高的缆索车，这个路线比前两个要逊色些。

还有值得乘的是贝尔尼纳快车(BerninaExpress，我的下一个目标)，也经过上面说的高架桥，这是世界文化遗产，所以非常向往。

似乎没有人很系统的去说一下瑞士的雪山，瑞士作为阿尔卑斯山脉的精华所在，她的雪山是一定要去的，就好像去北京不到长城就不算去过北京一样，来到瑞士不爬一下雪山，那这个旅程就真太不值得了。而且，瑞士的自然美景大部分都集中在雪山和周边，游雪山的同时，也会游览到这些美丽的小镇、湖泊、风景。这里就挑比较著名的少女峰、马特洪峰、铁力士峰给大家介绍一下吧。

景点介绍分割线，大量迷人风景图预警

少女峰Jungfrau

少女峰的魅力不止气吞山河的雪峰，还有其周边的几个高品质小镇。从山脚到山顶，你能观赏到瑞士的一年四季风景，山脚的几个小镇，绿草茵茵、风景秀丽，有如童话故事般;中间部分是气宇轩昂的冰川;山顶终年冰雪覆盖，_望云海蓝天，一片白色仙域般的美景。劳特布伦嫩、翁根、米伦、格林德瓦，记住这四个少女峰的迷人小镇。福斯特山、门利兴山，这是两个远观少女峰视角非常美的山。

一般上少女峰有两条路线，A线和B线，A线是因特拉肯-->劳特布伦嫩-->翁根-->小沙伊得克-->峰顶，B则是因特拉肯-->格林瓦德-->小沙伊得克-->峰顶。两条线最终都是汇合在小沙伊得克，一般是建议从A线上，B线下。如果早上上山，建议提前一天买好早上上山的车票，否则你早上再去买就只能买到下午的票了。

劳特布伦嫩Lauterbrunnen的德语直译是很多的泉水，位于劳特布伦嫩峡谷，有着七十多条瀑布，是名副其实的瀑布镇。小镇、山谷、阿尔卑斯草场，是这里的诗画构成，世外桃源般的小镇，值得花多些时间驻足。

翁根Wengen座落在少女峰脚下。这个小镇处处散发着古朴传统的气息，因禁止机动车进入而让人感觉特别安详纯净，是一个特别美好的度假胜地，非常适合在这里滑雪、漫步。除此之晚，翁根还经常举办很多活动，比如一月的滑雪赛、九月的少女峰马拉松赛以及八月举办的门德尔松音乐周。

小沙伊得克Kleine

Scheidegg位于少女峰海拔2061米处，这_是艾格尔、僧侣和少女峰大门。这座雪山小站，是用厚厚的石块垒建成，正门顶上有荷兰阶式建筑，旁边的两层_城堡式，城堡顶上设有风向指标。从这_可以远眺层层峰峦，俯瞰无垠大地。

以鲜花命名的小镇米伦Murren，位于少女峰与雪朗峰之间，可以从这里坐火车上雪朗峰。这里夏季是徒步的天堂，到了冬季，则是滑雪的圣地。充满阿尔卑斯风情的朴素小镇，也是深受游客欢迎的地方。

格林德瓦Grindelwald四面环山，是久负盛名的度假和疗养胜地，也是一个风景如诗如画的小镇。可全景式的远眺近观阿尔卑斯山，无论春夏秋冬都吸引非常多的外国人来这里徒步度假。除此之外，这里的滑翔伞活动是非常受欢迎的哦。

少女峰这种殿堂级的美景，很多人不满足于坐火车匆匆掠过她，选择了徒步感受少女峰的魅力。当然雪峰段是比较危险，不建议徒步，但在小沙伊得克前的路段，徒步会让你更亲近少女峰。这里推荐一条徒步路线，从翁根坐缆车到门利兴山Mnnlichen，从门利兴山走到小沙伊得克(约1至2小时)，再坐登山火车上去少女峰。当你在小镇买不到票上少女峰的时候，可以考虑这样走哦。

采尔马特Zermatt(马特洪峰)

“冰川之城”采尔马特，是观赏瑞士著名雪山马特洪峰的最佳地，如果觉得少女峰人太多，这里绝对是你欣赏雪山的第二选择。国人非常少，但欧洲国家的徒步爱好者们，一定会来这里“朝圣”，这里有非常多的经典徒步路线。这里汽车不能开进镇里，环境幽雅、空气清新，可以欣赏到宏伟壮丽的山峰和冰川景色，是世界著名的无汽车污染的山间旅游胜地。洛特峰、施泰利湖、戈尔内格拉特观景台、马特宏峰冰川天文台，都是观赏马特洪峰的绝佳视觉点。

施泰利湖Stellisee海拔2537米，是拍摄马特宏峰第一缕晨光和倒影的最佳地点，也是世界闻名的湖泊之一。

洛特峰Rothorn

Paradise海拔2800米，拥有观赏马特宏峰的最佳角度，漫步赏景之外，峰顶还有一可爱的山间餐厅，能以更惬意的方式坐在露台上尽享身旁的美景。

戈尔内格拉特观赏台Gornergrat

是马特宏峰地区的标志性景点，从这里的_望台可以欣赏到著名的马特宏峰等38座海拔在4000米以上的山峰以及阿尔卑斯山区第二大冰河——戈尔内冰河。可以在山顶的餐厅一边进餐一边欣赏美景，也可参加日出之旅，尽情地欣赏被朝阳染红的山川美景。

马特宏峰冰川天文台MatterhornGlacier

Paradise是观赏马特宏峰的四条线路中离马特宏峰最近的一条，想和马特宏峰来个亲密接触，这里是首选。天文台的顶端，终年积雪。这里是一览众山小的地方，有着一望无垠的雪原美景。白云经常是在脚下飘来荡去，宛若仙境。

铁力士峰MtTitlis

铁力士峰也是世界闻名的瑞士雪山之一，拥有世界首创的旋转登山缆车，共可承载80位乘客的旋转缆车，每程都会旋转360度一圈，摄人美景尽入眼帘。铁力士峰玩法比较简单，周边没有很多小镇之类的，从卢塞恩坐火车到英格堡，再乘坐缆车即可。而到达铁力士峰顶，可供游玩的种类繁多，如冰川飞渡吊椅(Ice

FlyerChairlift)、铁力士冰川乐园(TitlisGlacierPark)、冰川漫步(GlacierHike)等。

比较经典的雪山就介绍这三个了，非常值得一去，如果想对瑞士自由行和美景进一步了解，可以关注我的公众号Seektrip，我写了一篇瑞士自由行的精华攻略，希望能给你的自由行带来灵感。

去格林德瓦，goldenpass路过龙疆小镇一撇

格林德瓦酒店无敌山景，清晨的梦幻山坡

时光变化下的梦幻山坡

first峰徒步寻找Bachalpsee湖，路上无敌观景座，感谢拍照的韩国友人

Bachalpsee湖，天有点阴了

上少女峰前，KleineScheidegg站全景一张

中途一站，可观三峰的观景厅

峰顶high起来

各种自拍就不放了，啊哈哈哈。。。

下山Mannlichen徒步，各种回望

就到这里了，瑞士很美，而且有一点非常棒的就是，这些美丽的景色很容易到达，火车，索道，完备的徒步线路和指引。

末了干货时间

1少女峰天气不好不要上，建议当天早上通过livecam看看少女峰实景，晴朗就立刻去买票!!!

2欧洲攻略做起来还是非常累的，本次欧洲杯之行，感谢(硬广)TraveliD的旅行顾问-老司机ap

3另外，这次回来是早上5点多，机场的安检根本就没有查!!恨没能多买包包包包!

自然风光推荐以下几处

1、瓦莱州的Eggishorn，俯瞰整条阿莱奇冰川的最佳位置

2、瓦莱州的Zermatt，坐齿轨火车到终点站Gornergrat，俯瞰阿尔卑斯山第二大的戈尔内冰川

3、从Gornergrat往山下徒步1小时，冰川湖Rifflesee看马特宏倒影

4、继续往下走，途中可见瓦莱阿尔卑斯(ValiasAlps，广义阿尔卑斯中平均海拔最高的一支)中大部分4000米级高峰，还可以走另一条冰川Findel

Glacier遗迹中的五湖线路

5、瑞士最好的自然风光在南部瓦莱州，那是真正的有点壮观的意思。中东部的少女峰、铁力士山、瑞吉山完全没得比，不是一个档次的。当然，如果你从没去过喜马拉雅地区，那或许会觉得还不错

6、人文风光值得一走的，觉得只有一个——首都伯尔尼老城区(Bern)，它整体被列为世界文化遗产(与法国斯特拉斯堡类似)，也是爱因斯坦推导出质能公式的地方，值得一去

　　据说因为资金问题后来的内容没有录。结局是：最后来的那个女的是俞剑平的夫人，豹头老人是俞剑平大师兄，大师兄年轻的时候一直喜欢小师妹，但却被师傅嫁给了俞剑平，大师兄一气出走苦练本领，这次出山报仇。最后的结局当然是俞剑平打败豹头老人，夺回镖银。在夺镖银的过程中又有一些小的曲折，然后故事的这一段落就结束了。可以参看宫白羽的原作。

　　宫白羽《十二金钱镖》提要

　　《十二金钱镖》十七卷，原刊于1937年，全书共一百三十多万字。1943年9月北京书店再版（正华版），1946年，天津《建国日报》连载。同年，名剧作家翁偶虹应上海“天蟾舞台”之邀，据本书为京剧大师李少春、袁世海、叶盛章精编《十二金钱镖》一剧，风靡沪上。本书亦曾由台湾“联经出版事业公司”重印，叶世生批校，编入《近代中国武侠小说名著大系》，缺两卷。1987年9月，山西北岳文艺出版社出版署以“宫白羽原著宫以仁改编”的《评书十二金钱镖》，全书计三卷五十一回，一千一百九十三页，约八十多万字，前有作者宫白羽画像一幅，吴云心作序，略述与白羽之交往。同年五月，北京华夏出版社据原作重印，署以“宫白羽著”，全书计四卷八十一章，一千六百六十五页，约一百一十八万多字，由白羽后嗣宫以仁、宫稚羽兄妹标点校订，第七十六至八十章根据正华版校订，第八十一章根据《建国日报》连载的报稿编写，在插图前有“内容提要”及梁羽生致宫以仁的手札及其影印件（节选），正文后附有白羽自传《话柄》（节选），包括：目录、自序、我的新闻、白羽及其书等内容。

　　宫白羽，原名竹心，自写武侠小说后一直以“白羽”为名。1899年9月9日出生于山东东阿的一个军官家庭。1918年父殁于北平，家道中落，白羽开始到北京邮政局供职。他刻苦自学，致力于新文学创作，1921年他请鲁迅先生介绍第一次投稿给北平《晨报》副刊，并与鲁迅先生开始进行通讯联系，他向鲁迅先生借书刊，诸如《欧洲文学史》、《域外小说集》、《新青年》、《小说月报》等，还向鲁迅先生请教一些有关文艺的问题。这一年的十月中旬，他在苦雨斋拜见了鲁迅和周作人，“鲁迅先生透视的刺人的眼和辛辣的对话”给了他很深的印象。他的《厘揖局》和翻译的五、六篇契诃夫的小说也由鲁迅先生介绍给《晨报》发表，是鲁迅先生扶持他登上了文坛。

　　他曾担任过北平《国民晚报》、《世界日报》的编辑和天津《北洋画报》的记者。1935年，他因采访到为报父仇，佛堂行刺北洋军阀孙传芳的施剑翘女士遇赦出狱的独家新闻而轰动新闻界。1937年春，他易地养病，执教乡校。芦沟桥事变后，他回到天津，由于生计，开始写作武侠小说，卖文度日，《十二金钱镖》就作于此时。该书发表后引起了轰动，白羽也因此而一举成名，自此他的武侠小说创作一发而不可收，代表作主要有：《钱镖四部作》（实是九部，包括：《十二金钱镖》及续集《丰林豹变记》、《武林争雄记》及续集《牧野雄风》、《血涤寒光剑》及续集《狮林三鸟》与《毒砂掌》、《联镖记》及续集《大泽龙蛇传》）、《偷拳》、《黄花劫》、《摩云手》、《剑底惊螟》、《青萍剑》、《绿林豪侠传》等一系列武侠小说；以及新文艺创作，包括短篇创作集《片羽》、《恋家鬼》，社会长篇小说《报坛偶闻》，自传体长篇小说《心迹》，回忆录《话柄》，小品文集《雕虫小草》、《灯下闲书》等。早年还翻译过契诃夫小说多篇，经鲁迅先生校正后推荐给《晨报》副刊发表。

　　解放后，宫白羽被选为天津市文学艺术联合会委员，1966年在天津辞世。

　　书叙安平镖局镖头俞剑平故事，略谓：

　　人称“十二金钱镖”的俞剑平退隐不久。一日忽有海州振通镖局镖头铁牌手胡孟刚来访，原来近日绿林响马活动频繁，许多镖局押镖被劫，而振通镖局又受命押运一笔二十万两的盐项官款去江宁，事关重大，推辞不得，于是只好来恳请俞镖头重新出马。剑平感到此事非同小可，且自己已宣布过退隐江湖，思之再三，碍于与胡老镖头二十多年的交情，他决定借给镖旗，并令大弟子铁掌黑鹰程岳协助押镖。

　　次日起镖，镖队前有缉私营的二十名兵丁开道，胡孟刚、程岳及振通镖局的四位镖师沈明谊、宋海鹏、戴永清和绿林出身，人称“九股烟”的乔茂殿后，护卫着由五十匹骡驮着的盐款，浩浩荡荡，气势威武。果然，一路上他们不时遇到一些行迹可疑的人的跟踪。第六天，镖队沿着大纵湖边的范公堤行进，天色渐黑，四野无人，忽在转弯处的竹林里涌出一伙冀辽大汉，为首的年约六旬，脸色红润，一对豹子眼炯炯有神，手持一支长长的旱烟管缓缓吸着，意态自如。他自称因闻俞剑平武艺超群，十二金钱功夫声势浩大，故特赶来留下这镖旗和盐款，作为访贤促驾的请帖，会一会俞三胜，事后无论是胜是败，镖银定原数奉还，但却不通报自家名号。镖队一行岂肯轻易让镖银撒手，一场恶战终于爆发，程岳、胡孟刚和众镖师奋力苦斗，然终因寡不敌众、盗魁武功高强而败阵，镖银悉数被掠，乔茂失踪。盗贼扔下一只匣子，中有一张秦纸，上画“刘海洒金钱”以喻十二金钱镖威名扫地，下画一只“插翅豹子”以作署名。胡镖头决定打道回镖局，在途中歇息时结识了在江湖上久负盛名的大侠铁莲子柳壮鸿及其养女柳研青。

　　镖师们刚回到海州，官府就扣押了胡孟刚，因为押镖的盐商早有密信谎称胡孟刚的失职致使盐款被劫。程岳则携匣子回家禀告师傅，俞剑平及妻丁云秀却怎么也想不起来何时何地与此人结冤，更不知这是何人。这时，黑砂掌陆锦标来访，并自称是出来寻找失散十多年的大儿子，听说此事就随剑平师徒来到海州，会同双义镖店赵镖头一起解救胡孟刚，经过上下打点，以家产抵押及家属作人质，官府才放出胡镖头，并限期一个月找回镖银。众人推俞镖头总管此事，兵分几路南下寻镖。蔡正、陈振帮和趟子手金彪一路访淮阴淮安，偶遇两名自称豹子联手的黑大汉，可线索得而复失；楚占熊、沈明谊一路奔当地盗首赤面虎和豹子飞而去，一场遭遇战，一面打探，却发现此二贼非劫镖人。这时陆锦标又带着剑平的两个徒弟杨玉虎和江绍杰不告而别。转瞬之间，已在盐城一带寻访四、五日，未见丝毫疑迹，看看离一月期限不远，官府又不停催促，正当大伙一筹莫展之际，失踪多日的“九股烟”乔茂回来了。

　　话说护镖斗贼那晚，乔茂倒也英勇，搏击中负了伤，被贼追赶离了大队。黑暗中他思忖，如若访得贼人踪迹，自己岂不扬名江湖？于是就带伤追寻贼伙而去。好在他轻功较好，途中未被发觉，但在贼寓打探时，他被敌俘获关了起来，受到了拷问，后又被转移到了一个古堡，在牢里他设法挣脱了锁链逃了出来。在黑暗中他负伤奔逃，但追兵人多势众，看看追上，正危急之时，前方树林里冲出一个身着绿衣的女子，凭着一身高超的武功搭救了乔茂。这夜行人就是与丈夫杨华负气出走的柳研青。

　　说来话长，女侠研青并非铁莲子柳壮鸿的亲生女，壮鸿本是一位抗清义军首领的后代，清朝江山已固后，他流落江湖，专打抱不平，结了不少仇家，仇人就杀死其兄夫妇，遗下其女研青。壮鸿收养了她，视若掌上明珠，并把武艺悉数传教于她，因而养成了她娇憨直率、好胜自傲的性格，看看年已及笄，养父就拟为之择婿。忽一日，一个自称呼延生的英俊后生前来求婚，柳壮鸿觉得他人极聪敏，就收之为徒，有允婚之意。但时隔不久，事情急转直下，原来此人是柳壮鸿的一个仇家派来卧底的徒弟，目的是伺机暗算铁莲子，可呼延生偏偏假事真做，对研青生了爱慕之心，惹得师傅猜忌，令人催逼，事机不密而被铁莲子看破机关，此事惹得研青颇不愉快。柳壮鸿吸取教训，从此择婿极严，转眼又过三年。这年初秋时节，柳氏父女漫游河南，途中遇一身长玉立，晶貌俱佳，颇有英气的少年壮士玉幡杆杨华。他正护送一家官眷进京，在与一伙劫贼的搏斗中表现出了超群的武功，但他把柳氏父女也当成了强人，不打不成相识，原来他是柳壮鸿的好友懒和尚的徒弟，其妻难产病殁。研青开始钟情于他，父女陪他一起进京，然后一起回镇口，在这里，壮鸿正式收杨华为二徒弟。

　　过了半年，两人感情已深，就由大师兄鲁镇雄夫妻作媒给他们订了婚。正当爱情之舟一帆风顺之时，柳、杨二人因性格不合而生出一系列的曲折之事来。他俩好胜心都极强，杨华因研青不善女红，不禁时常提起前妻之巧；研青却嫌杨华武功不精，时时加以考较，比武之时却又假事真做，而师兄的两个弟子郑捷和柴本栋又常使促狭，唆使研青令新姑爷“床头跪”，她于人情世故一概不知，不知是计，就逼杨华练“铁腿之功”，这些都令杨华不快。后来杨华偏又得知呼延生卧底之事，向研青打听，研青既不善辞令，更不知杨华此时心理，反加夸奖，惹得杨华由妒生疑，由疑生妒，不告而别，负气出走。柳氏父女只好一边行侠，一面寻婿。转眼又复一年，仍不见杨华踪影，忽一日听说杨华“携眷”正在淮安绅士李秀庵家，父女扑奔这里，终于找到了杨华，但跟在他身边的那个美貌女子却引起了研青的误会，经过解释方才消除。原来，杨华出走后，首先来到陕西山阳，欲拜禅指神通华雨苍为师被拒，就拟到湖南寻访呼延生以释心中之疑，在湖北老河口客栈却遇到云南大侠狮林观一尘道长被仇家暗算。临终之时，道长因念杨华恩重，遂收杨华为徒随众师兄习武，遗命将狮林观镇观之宝“青滴寒光剑”赠与杨华，并托之送信给众徒，令他们为己报仇。杨华到得青苔关狮林观找到道长的众弟子，不想众师兄在收下遗书、剑谱、医经之后，又恃众留下道长已赠与杨华的宝剑，杨华自知武功不敌，只好悻悻而归，拟日后再图。归程中在红花埠遇到了义兄肖承泽，他原是李建松知府的幕客，稍懂武艺，为人热心，后李知府因禀公办案结了一个仇家，卸任返乡途中染疾身亡，仇家收买杀手跟踪而至，杀死李夫人，拖走李**，肖承泽在势单力孤、苦于无援时，得遇杨华。二人协力苦战救回李**，肖承泽在搏击中失踪。到得此时，李**父母双亡，投亲被拒，孤身一人，只得随杨华来到他故友李秀庵家暂住，李映霞**对杨华产生了深深的爱慕之情，正在这时，柳氏父女寻来了，经过一番解释基本消除了误会，但研青与映霞之间的隔阂却总难消除。后来师徒一行携李**返回镇口，择吉日成亲。研青和杨华这一对情人从钟情、定情、情变到惜情，屡经风波，终成良缘。至于杨、柳、李三者之间的关系的发展和结局以及如何讨回寒光剑，请看“钱镖四部作”之三《血涤寒光剑》。

　　再说寻镖之事，俞剑平和胡孟刚听了乔茂的被囚、逃亡经过后，大略得知劫镖人的出没之地。于是就遍邀大江南北之武林高手，共同对付那插翅豹子。先兵分几路再探敌踪，其中一路奔宝应湖双岔港火云庄，此处近来时有江湖异人出没，庄主武胜文早年曾浪迹江湖，在北方横行数年，或许劫镖人就藏身于此。另一路则由乔茂带紫旋风闵成梁、没影儿魏廉、铁矛周季龙三人寻访他当初被囚的古堡，他们来到李家集，终于发现了一个可疑的古堡，四人闯进去，与堡中大汉交了手，乔茂发现这就是他当初的被囚之地，赶紧回去报信，等到俞剑平、胡孟刚率领二十八名好手赶到时，堡中人又失踪了。大伙颇感疑惑，劫贼却来投帖，约当夜三更与俞氏一行在鬼门关相会比武。

　　镖客们践约来到鬼门关，与飞豹子一行展开了一场恶战。剑平击败了几个飞豹子的手下，金文穆、姜羽冲大战飞豹子，镖客们个个奋勇，冲破了敌包围，在追击中却又陷进了敌阵，金文穆等陷进了泥塘，盗贼卷土重来，形势非常危急。俞剑平一面指挥救人，一面横身而上与飞豹子在泥塘里的梅花桩上展开激战，斗了一个时辰未见胜负，夜游神苏建明替下俞剑平上桩斗贼，飞豹子自知今日不能占尽上风，一声“唿哨”，率众潜退。这时分探火云庄一路的递来消息，意即武胜文词色可怪，显然与贼党通气。众镖客回到宝应县，第二天一齐赶往火云庄，武胜文设宴招待，并请王、魏二老及一美少年作陪。席间谈起比武之事，俞、胡频频责备飞豹子既欲比武就不该屡屡躲避，隐匿行踪，此话激起了那位自称与飞豹子是慕名朋友的美少年，代飞豹子与俞剑平订约，后天一早在北三河湖心一会。武胜文欲阻已晚，只好应约，并言如按镖行较技讨镖的路子走，不惊动官府，他担保飞豹子届时到场。镖客一行宴后归来，正拟到北三河查看斗场，有人从宝应来报俞夫人丁云秀会同五师弟瘸子胡振业、九师弟萧振杰等将于明日赶来，俞夫人还递来话讲，飞豹子就是剑平当年的二师兄袁振武。听此，剑平大吃一惊，他早年听说二师兄已身遭大难，复仇身殁，现在怎么竟忽然复活了？而且又没得罪他，他却来劫镖银，拔镖旗？他不禁想起三十年前师兄弟们在鲁东“太极丁”丁朝威门下同堂学艺的情景。

　　俞剑平确有这么个二师兄，名叫袁振武，其父是个乡下富户，无势多财，人很良儒，故每每受当地一个土豪的欺侮，衰老翁为此生了一口闷气，豁出钱来命长子读书应试，次子振武来“太极丁”门下习武。不久大师兄以一时失检，悔慢邻妇被逐出师门，于是二弟子振武便以掌门人身份代师传艺，剑平排行老三。不想太极丁在封剑闭门时却对众人宣布三弟子俞振纲（字剑平）为掌门人，因其资性坚韧，本门独家暗器钱镖打得最好，而二弟子心浮生傲，习武似难深入，将来恐有浅尝辄止、炫才过露的毛病。时此，脾气刚傲、性格强拗、处处要出人头地、缺少容让之心的袁振武当然不甘心。再者，俞夫人乃太极丁之爱女，年轻之时生得姿容秀丽，性又聪明，颇善本门武功，而振武元配发妻已死，正在断弦待绞，对师妹颇有意，拟在艺成出师后就烦冰媒聘娶师妹，谁知师父意越次传宗，弄得他在师门存身不住，而且时隔不久，这个娇小如花的师妹又以父命下嫁剑平，招亲入赘。这在飞豹子说来可谓是既失衣钵之薪传，又夺琴剑之眷爱，这个要强之人就带着对剑平的两种隐恨飘然而去，永离师门。走后不久，俞氏夫妇就闻他打死仇人，自己又被人群殴惨死，素不知在这二十年中，飞豹子为了师父的“习武似难深入……”这句话，咬紧牙关，忍而又忍，遍求名师，苦心励志，受尽折磨，终借一激，别获成就，今日泄气来了。他带着辽东二老三熊，在江山绿林的策应下，猝然劫镖，且一次就是二十万，然后把镖一埋，人一躲，睁大眼睛看鱼儿上钩。这样一来，教俞剑平赔不起，寻不着，逼得他只有向袁公服输、讨情、求镖这一条路可走．然后为所欲为地摆布他。在与俞剑平公开见面之前，他先令同伙尝招试敌，然后在鬼门关夜斗中又亲自试招，以验证俞某拳、剑、镖三绝技到底如何，现在他终于有了把握，自信俞某虽负盛名，自己尚敌得过，即使不能取胜，也不致落败。于是，就令人与俞剑平邀期见面，挑帘明斗。

　　光阴箭驶，转瞬到了赴会的前一日，清晨，镖客们纷纷来到北三河安营扎寨，察地探道。下午，俞夫人一行也赶到了这里，原来飞豹子的情形就是俞剑平的几个师弟和徒弟打听到的。师兄弟商定先以同门之情以礼讨镖，如若他恃强抗法，不顾交情，就以门规制之。次日，师门分袂三十年的双雄对面相逢，这时，五弟胡振业、九弟萧国英先上前来自报姓名与袁师兄相认叙旧，飞豹子倒也热情。当师妹出场时，他顿时心旌神摇，前情旧怨一齐涌上心头，面对昔日的心上人，他不禁想起了一生中几次并不成功的婚姻，少年记忆难磨灭，固然使君有妇，但他始终认为师妹是他心目中最好的姑娘，可如今罗敷有夫，且是夺己掌门人之位的三师弟，故当俞剑平不嫌挫辱，当从拜认师兄时，他似充耳不闻，视而不见，自称已非太极门弟子，毫不留情。还当场翻脸拒绝了五弟和九弟的调解，执意比武，以一泄旧怨。并执早烟管逼上前来，俞剑平被逼不过，只好应招，一场恶斗终于展开。

　　第一阵比剑，飞豹子的剑招集各家之精蕴，出神入化，变幻莫测，却不用太极剑之半招，豹头虎日，凝神进扑，迅若飙风；而剑平则谨守家法，展开太极剑十三字诀，静以待动，以静制敌，侍机突击。飞豹子用尽各招未能得手，显见获胜极难，而剑平心中只想对他稍稍压制，并不求胜，然后退而求镖。当下连斗数十回合不分胜负。第二阵双方仍使兵刃，兼使暗器，飞豹子的暗器是铁菩提，而俞剑平发的却是早已成名的十二金钱镖。前者善打善接，后者善攻善避，各以暗器取对方穴道，然后伺隙进攻，一场苦斗仍难分优劣。第三阵双方正欲比试拳技时，飞骑来报，官兵包围了火云庄。豹党顿时大乱，大骂俞某一行不讲义气，勾结官府，并悉数扑上，一场混战，然后乘乱而退，登上早在河边预备的船只迳向洪泽湖遁去，并留下一封信大骂俞某违约失信，声称此仇已结，誓所必报。骂得镖客们莫名其妙，竟不知官军是谁引来？而现在又失却了镖银下落，茫茫七百里洪泽该从何下手？这时火云庄递来消息，原来官府在镖客追镖的同时，自己也派出了大量的捕快，竟访得了火云庄与劫镖人有私，就派兵缉拿，但武胜文等已先期离开，现正派兵走水路开赴洪泽湖收捕。镖客们则仍按江湖之规，请铁锚帮主红湖子薛壮相助，兵分三路从旱路查询，连追两天，一无所获。

　　这天深夜，镖客们虽劳顿一天却不能成眠，忽一阵马蹄声惊破长夜，来者竟是初出寻镖半路失踪的俞门四弟子杨玉虎，来报告镖银下落的，一行人不禁大喜过望。原来当初大队寻镖，黑砂掌为人好事，就怂恿他和六师弟江绍杰独担一路，趁五更跑了。三人假扮跑江湖的马戏班子一直向东寻访，开始几日并无收获，一日夜探某寨归舍捉住了一个正追江绍杰的夜行人，一拷问竟是陆锦标的那个失踪十年的儿子陆嗣源，父子终得相逢，此时飞豹子等已落败潜逃，而陆嗣源已探得镖银所藏之处，于是黑砂掌就会玉虎、绍杰分头报信。父子二人留下监视，并截获了一封飞豹子等投给官府献赃嫁祸的告密书和指出详细埋赃地点的地图，真是踏破铁鞋无处觅，得来全不费功夫。时隔不久，俞、胡二人率大队人马赶到，他们很快从湖底捞起了镖银。这一场战斗经过种种曲折变化，以镖行胜利、飞豹子败走而告终，各路英雄欢宴一堂，共庆胜利。至于飞豹子如何再来寻仇，则请看本书续集《丰林豹变记》。

　　该书初刊之时曾风靡一时，享誉海内外。故事主人公俞剑平平生以拳、剑、镖三绝技蜚声江湖，其暗器功夫十二金钱镖尤是武林一绝，因而得一绰号“十二金钱缥”，本书取名亦缘于此。小说在义侠中夹以言情，武林竞技维妙维肖，间有儿女情长，写得不乱不*，不诞不俗，运筹潇洒自如，一洗武林说部旧俗。

　　宫氏笔下的人物，没有神不神、人不人的所谓剑仙奇侠，也没有飞檐走壁、杀富济贫的夜行人，更没有什么为忠臣保镖的“义士”，而是一系列活生生的有血有肉的人，与一般人不同的是仅有一身武功而已。正如作者所言：“我愿意把小说（虽然是传奇小说）中的人物，还他一个真面目，也跟我们平常人一样。”书中没有什么凶杀恶斗的以刺激读者的情节，重心落在了富有人情味的人与人之间的关系和人物性格的塑造上，这该是本书最重要的特色。如俞剑平的侠气横溢、老练精明，飞豹子的神出鬼没、狡诈绝伦，黑砂掌的玩世不恭、没大没小，柳研青的娇憨直爽、好胜自傲，“九股烟”的小人心性、色厉内荏，跃然纸上，几乎呼之即出，写出了真正的“人”，而不是“超人”。即以文中最为成功的两个形象柳研青和飞豹子为例，研青自幼失亲，在叔叔的过分宠爱中长大，因而也养成了不谙世理、不善体贴的品性，惹得杨华几番生气，一度出走。但尽管有若许缺点，却不失其可爱与纯真、好抱不平与侠义心肠。正因此，她被白羽称为是自己的两位恩公之一（另一位是刺杀孙传芳的施剑翘女士），给他在文坛立足带来了希望和光明。劫镖魁首飞豹子起初留给读者的是神出鬼没、心狠手辣的恶人印象，但随着他身世的逐步显露，却又使我们看到了他性格的另一面，他是被逼走上了孤侠飘零、行侠仗义的绿林之途，在离开师门后的三十年里，他吃尽苦头，受尽折磨，终获成就。其劫镖之举只为泄一腔郁结多年的怨气而已，显得合乎情理，符合性格逻辑。而这一切恰恰又是中国旧武侠说部小说所不曾具备的。 本书故事曲折动人，情节线索清晰，前后结构严密。小说从胡镖头求借镖旗开始，随即转入悬疑性的曲折故事，由探风、传警、改道、遇劫、拼斗、失镖到盗踪飘忽、扑朔迷离，无人知其来历，寻镖人多次受骗扑空，一步紧似一步，“扣子”搭得严丝合缝。从而使读者在一种强烈的“期待”心理中关注着情节的发展和失镖人的命运。本书的另一条线索是义士杨华与侠女柳研青钟情、定情、情变、惜情的爱情风波，作者力求摆脱旧武侠小说中的矫揉造作、故作曲折、比武招亲等情爱窠臼，按照人物自身的性格逻辑来表现杨、柳爱情，生活味浓。从全书总体构架的角度来观照“寻镖”与“言情”这两条线索，我认为二者之间缺少必要的联系和照应（文中只有两处联系，但无关大局，一是研青搭救乔茂，二是镖师沈明谊请铁莲子出马，他只派了两个徒孙），因而这两大板块无法衔接，相互游离。如把“杨柳情缘”故事独立成篇也丝毫不影响全书的总体结构。此外，本书由于内容铺陈过厉，描写过细，因而使读者读来有冗长琐细之感。时代感亦不够鲜明。这一切无疑是本书不足之处。

　　目如次：

　　第 一 回 小隐侠踪闲居传剑术 频闻盗警登门借镖旗

　　第 二 回 湖畔扬镖两逢贼探子 夕阳鸣镝三斗藤蛇棒

　　第 三 回 浴血战群寇铁牌亏功 长笑拔镖旗飞豹留柬

　　第 四 回 胡孟刚获罪含冤入狱 俞三胜全交仗义赴援

　　第 五 回 探虎口劫质突重围 闻马嘶窥垣得一线

　　第 六 回 两番探古刹贪功被擒 三度讯真情扯谎受辱

　　第 七 回 夜脱匪窟智运寸钉 路逢女侠恩怀一剑

　　第 八 回 卖艺择东床招来地痞 拔刀救官眷巧识玉郎

　　第 九 回 庙会挥拳父女拒捕 庭馆比武夫妇反颜

　　第 十 回 折弓启隙闺谑走杨郎 仗剑寻夫窥窗见彼美

　　第 十 一 回 悲穷途覆巢燕投环 恨薄幸柳叶青绝裙

　　第 十 二 回 负气除奸英雄受欺绐 赔情话旧鸳侣庆好合

　　第 十 三 回 献贽登门见拒一老 探园窥技被辱双童

　　第 十 四 回 伪扮采花牝贼施毒计 空操利器羽士中阴谋

　　第 十 五 回 毒发药误英雄齐恨 扶伤救死壮士徒劳

　　第 十 六 回 逆旅瘗遗尸孤魂独吊 武林重然诺远道投书

　　第 十 七 回 读遗嘱耿白雁滋疑 恨负约玉幡杆盗剑

　　第 十 八 回 利刃失中途邀援北返 争堤兴大狱败诉成仇

　　第 十 九 回 贤守秉公褫职殒命 门客仗义护眷避贼

　　第 二 十 回 探庄图刺麻雷被拳殴 登车避贼嫠姑争前路

　　第 二 十 一 回 一步来迟红颜被掳 三更人静窃刃全贞

　　第 二 十 二 回 群寇涎色溅血斗萧墙 双雄驰援连弹攻玉虎

　　第 二 十 三 回 绿野荒村避仇失伴 孤男弱女绝地潜踪

　　第 二 十 四 回 覆巢奔异方孤檠洒泪 避嫌离店馆单舡投亲

　　第 二 十 五 回 觅枝凄投亲遭白眼 怜弱质假馆试为媒

　　第 二 十 六 回 孤踪暂寄软语买欢心 别燕归巢良缘成夙缔

　　第 二 十 七 回 试嫁衣姑嫂戏调舌 展鸾带闺阁偷弹泪

　　第 二 十 八 回 小闹洞房白鹤献喜蛋 大闹吉筵檀郎醉春宵

　　第 二 十 九 回 十二金钱六路遍访镖 一豹三熊多方故示警

　　第 三 十 回 探贼巢九股烟作响导 露马脚二房客诈镖师

　　第 三 十 一 回 抵隙捣虚金蝉惊脱壳 捕风捉影白刃误相加

　　第 三 十 二 回 拨草寻蛇巧解暗语 临河买渡偶遇骡夫

　　第 三 十 三 回 歧途问路紫旋风逞威 荒堡探径九股烟显能

　　第 三 十 四 回 三镖客结伴探贼巢 九股烟孤身战群盗

　　第 三 十 五 回 藏身青纱帐乔茂被围 暗探古荒堡镖客遇险

　　第 三 十 六 回 得报警俞剑平登场 闹店房九股烟示威

　　第 三 十 七 回 寻声索隐飞狐窥豹斑 先礼后兵镖客捣空堡

　　第 三 十 八 回 泥塘设陷井群英贸进 芦泽埋伏兵强贼诈退

　　第 三 十 九 回 巧设梅花桩群豪竞渡 轻挥吴钩剑苏老凌波

　　第 四 十 回 飞豹子一战潜踪去 丁云秀单骑助夫来

　　第 四 十 一 回 俞剑平初访火云庄 武胜文邀会北三河

　　第 四 十 二 回 十二金钱惊闻旧友 插翅豹子欲寻前仇

　　第 四 十 三 回 袁师兄怀恨访同门 俞夫人以诚会故人

　　第 四 十 四 回 五师兄无心得豹迹 六师弟有意避嫌疑

　　第 四 十 五 回 伉俪践约会斗群雄 飞豹负怒背弃同门

　　第 四 十 六 回 丁云秀谦辞求镖银 胡跛子拔刀掷飞豹

　　第 四 十 七 回 北三河双雄齐角斗 火云庄神梭全倾巢

　　第 四 十 八 回 双凌燕援豹传书柬 红胡子帮俞找银镖

　　第 四 十 九 回 金钱镖偶遇杨玉虎 飞豹子毒投诬告信

　　第 五 十 回 陆嗣源剪径遇生父 黑砂掌寻镖劝亲儿

　　第 五 十 一 回 陆锦标巧探飞豹踪 射阳湖智觅镖银迹

　　（温潘亚）

周庄，桥街相连，依河筑屋，小船轻摇，绿影婆娑，堪称中国水乡的典范。这些濒水而居的明清建筑，古朴典雅，水、桥、街、屋、埠，布局精巧，是江南最为典型的水乡古镇。走进周庄，一湾湾绿水，一座座古桥，一幢幢宅院，构成了古朴典雅的水乡情韵。周庄，“旖旎的水乡风光，特有的人文景观，传统的建筑格局，淳朴的民俗风情，被国内外公认为“中国第一水乡”。2003年，周庄镇被列入第一批中国 历史 文化名镇。

周庄，位于昆山市境内西南，古称贞丰里。春秋战国时期，周庄境内为吴王少子摇的封地，称摇城。北宋元祐元年（1086年）周迪功郎舍宅为寺，始称周庄。元代中期，沈万三利用周庄镇北白蚬江水运之便，通番贸易，逐成江南巨富，周庄因此成为粮食、丝绸、陶瓷、手工艺品的集散地，遂为江南巨镇，至清康熙初年正式定名为周庄镇。镇为泽国，四面环水，咫尺往来，皆须舟楫。全镇依河成街，桥街相连，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，一派古朴幽静，是江南典型的小桥、流水、人家。

远离了城市的喧嚣，在青山绿水间，寻一处水乡古镇，让心灵栖居，也让旅途中多一种体验。每次来周庄这里都会给我们带来不一样的感受和惊喜。走在遥远的他乡，带着旅途的气息，寻觅到这样一处婉约的水乡，看着河道上欸乃而过的乌篷船，静静地在河边的廊棚下听雨，在烟波桨声里，汇聚了沁人心扉的古韵。

街回路转，水清舟行，看小镇“小桥、流水、人家”景致，探寻如烟的往事，让如水般流逝的岁月重新呈现在我们眼前。粉墙黛瓦，前街后河，古桥驳岸，舟楫悠悠，碧水长流，古桥依旧，这就是我们心中追寻已久的江南水乡——周庄。徜徉在周庄，看小桥流水，庭院深深，这里的一砖一石都见证了岁月的斑驳，时空的交错，这里的慢时光让人平和与淡泊。周庄，是一处让人记住乡愁的地方，心灵深处那尘封的记忆——梦中的江南水乡。

在周庄，看小镇“小桥、流水、人家”的景致，探寻小镇如烟的往事，让如水般流逝的岁月重新呈现在我们眼前。周庄仿佛就是一块洁白无瑕的玉不染一丝世俗的尘埃，在岁月的风尘与现实的浮躁中依然灵动与温婉。在这里可以平静地看时光流淌，随心所欲地发呆或遐想……

唐风孑遗，宋水依依，烟雨江南，碧玉周庄。周庄已历经900多年的 历史 ，被国内外公认为“中国第一水乡”。这里仍完好地保存着公元14世纪“井”字形河街的古代水镇格局，民居依河筑屋，鳞次栉比，依水成街，河道上横跨14座建于元、明、清代的古桥，如富安桥、双桥（世德桥、永安桥）、通秀桥、梯云桥、报恩桥、太平桥、贞丰桥、全功桥、福洪桥等。众多的明、清民宅庭院保存完好，错落有致的翻轩骑楼、曲折幽深的石板小巷，蜿蜒流淌的小河，赋予周庄宁静、古朴、典雅。这些濒水而居的明清建筑，古朴典雅，水、桥、街、屋、埠，布局精巧，是江南最为典型的水乡古镇。水乡人家，因水而筑，粉墙黛瓦的深宅大院，雕梁画栋的临河水阁，比比皆是。小镇不仅有建于明代的“轿从前门进，船自家中过”的张厅，也有规模恢宏的七进五门楼的沈厅，还有西晋文学家张翰“莼鲈思归”的南湖园。

周庄特有的人文景观、传统的建筑格局、淳朴的民间风情，使许多传奇故事和民情风俗绵延流传。江南之水柔媚而多情、内敛而灵秀，精巧雅致的小船在波光粼粼的水面上悠哉悠哉，游人坐在船上，听船娘唱上一首小曲，很是惬意。小镇上不时传出吴侬软语和阿婆茶阵阵飘香，续说着财神沈万三和聚宝盆的传奇；橹声欸乃、昆曲悠远，演绎着青年男女不期而至的邂逅。

漫步在小镇的桥头岸边，看鳞次栉比的百年老屋，条条河道轻舟荡漾，归去来兮，水乡的韵味，如诗如画，令人沉醉，不仅让人想起元代名句，“吴树依依吴水流，吴中舟辑好夷游。”在小镇上，泡一壶清茶、听听古筝，看看 “小桥、流水、人家”景致，周庄，成为休闲生活的代名词。周庄是做梦、发呆、闲逛的好地方。

千年 历史 沧桑和浓郁吴地文化孕育的周庄，以其灵秀的水乡风貌，独特的人文景观，质朴的民俗风情，成为东方文化的瑰宝。周庄具有丰富的文化蕴涵。西晋文学家张翰、唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙等曾居周庄。周庄也是元末明初江南巨富沈万三的故乡；周庄也曾留下柳亚子、陈去病等人的足迹。

1984年，旅美画家陈逸飞造访周庄，以双桥为素材，创作了蜚声海内外的油画作品《故乡的回忆》。1985年，《故乡的回忆》成为联合国首日封的图案。周庄由此作为江南古镇的代表走向世界。

周庄必去的景点：双桥、沈厅、张厅、富安桥、古戏台、全福寺、迷楼 、 叶楚伧故居 、 澄虚道院、周庄博物馆等。

双桥： 周庄双桥指位于周庄中心位置的世德桥和永安桥，建于明万历年间，两桥相连，样子很像古代的钥匙，又称钥匙桥。因出现于旅美画家陈逸飞的油画《故乡的回忆》中而闻名于世。双桥，河上的石桥联袂建筑，显得十分别致。因为桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像是古时候人们使用的钥匙，当地人便称之为“钥匙桥”。双桥中，石拱桥横跨南北市河，桥东端有石阶引桥，伸入街巷；石梁桥平架在银子浜口，桥洞仅能容小船通过，这两座石桥，双桥最能体现古镇的神韵，是周庄的象征。

关于双桥，有一则动人的故事。1984年春，陈逸飞在周庄将双桥绘成油画，题名《故乡的回忆》。这幅画就是他这次水乡之行的最大收获之一。《故乡的回忆》连同他的其他37幅作品，同年10月，在美国西方石油公司董事长阿曼德·哈默所属的哈默画廊展出，这幅油画在当时引起了很大的轰动，后来，被阿曼德·哈默用高价购藏。同年11月，哈默先生在访问中国的时候，将这幅油画送给了邓小平。1985年，这幅画又经过陈逸飞的加工成为当时联合国首日封的图案，深受集邮爱好者和各界人士的青睐，从此将周庄推向了世界。

站在这里举目望去，双桥不远处有一座石拱桥——太平桥，连接城隍埭和蚬江街。这座石桥是明嘉靖年间（1522—1566年）兴建，清乾隆三十六年（1771年）重建。桥长132米，宽25 米，为单孔石拱桥，跨度 48 米，桥梁刻有“莲座”图案。桥旁是沈体兰的旧宅。

逸飞之家： 逸飞之家是著名画家陈逸飞的纪念馆，位于周庄蚬江街 11 号，离双桥很近的一处老房子，这里离双桥很近。逸飞之家的匾额由陈逸飞先生生前好友著名画家陈佩秋所题，园中的四季桂花和海棠树是陈逸飞家人栽种。纪念馆中有周庄人为陈逸飞所立的铜像，馆内还陈设了陈逸飞先生一些珍贵的手稿和照片。陈逸飞的作品《故乡的回忆》让周庄走向了世界，而如今周庄成为了世界文化名镇，周庄人没有忘记他，在周庄建立了一座纪念馆，以纪念他为周庄所做出的贡献。

站在市河一侧，看桥下流水潺潺，两岸院墙斑驳，一叶轻舟，徜徉在渌水小河之上，过双桥向北走不远，便来到了张厅。

张厅： 张厅原名怡顺堂，相传为明代中山王徐达之弟徐逵后裔于明正统年间所建。清初出卖给张姓人家，改名玉燕堂，俗称张厅。进入朱漆大门， 砖雕门楼， 庭院幽深，木雕花的窗子以及古老的屋檐，大气的厅堂，精致的摆设，都记载着当日门庭若市的繁华。张厅是江南民居中比较典型的前厅后堂格局，是周庄保存比较完整的明代建筑。整个张厅占地面积1800多平方米，前后六进，房屋60余间。张厅的后院还有一个箸泾穿越的后花园，园中翠竹摇曳， 花木扶疏 ，荷塘水韵，为这个小巧的花园增添了几分灵秀之气。

坐靠在亭台里的美人靠上，细品古园风情，想象当年的张家**，大门不出二门不迈，就可看绿水清波，吟诗作画，观花赏月，花下低吟，月下浅唱，是何等的闲情逸致。 小河有一个优雅的名字“箸泾”。箬泾河穿屋而过，构成 “轿从门前进，船自家中过”的张厅，构筑了水乡特有的灵动的情趣。它唤醒了游人的怀旧意识，感慨于时光的流逝。张厅是周庄镇仅存的少量明代建筑之一，为江苏省重点文物保护单位。

沈厅： 沈厅原名敬业堂，清末改为松茂堂，由沈万三后裔沈本仁于清乾隆七年（1742年）建成。沈厅位于富安桥东堍南侧的南市街上，坐北朝南，七进五门楼，大小房屋共有100多间房屋，占地2000多平方米。沈厅共有三部分组成。前部是水墙门和河埠，专门供家人停靠船只、洗涤衣物之用，为江南水乡的特有建筑；中部是门楼、茶厅、正厅，是接送宾客，办理婚丧大事和议事的地方；后部是大堂楼、小堂楼和后厅屋，为生活起居之处。整个厅堂是典型的“前厅后堂”建筑格局。正厅松茂堂厅堂中央悬匾一方，“松茂堂”三个凸出的泥金大字，为清末状元张謇所书。沈厅的第五进中，安放着江南豪富沈万三的坐像，他的面前有金光闪闪的聚宝盆。在周庄的明清建筑中最具有代表性的当数沈厅。沈厅为江苏省重点文物保护单位。

沈万三，名富，字仲荣，行三，吴人呼为沈万三。元朝中叶，沈万三的父亲沈祐由吴兴（今浙江湖州）南浔沈家漾迁徙至周庄东诧，后又迁至银子浜。沈万三在周庄、苏州、南京等地都留下了足迹，但始终把周庄作为立业之地。沈万三富甲天下。出身低微的沈万三，由贫而富，又“既盈而覆”，成为元明之际江南地主豪富的一个缩影。岁月带走了先人的足迹，也尘封了那如烟的往事，然而沈万三在周庄的遗迹，他后裔所建造的巨宅沈厅，吸引了许多中外 旅游 者。

富安桥 ：从沈厅出来往北走不远就到了富安桥，相传桥旁有总管庙，所以它原名总管桥。富安桥由周庄人杨钟为报答祖先恩德捐资创造，建成于元至正十五年（1355年），明成化十四年（1478年）、明嘉靖元年（1522年）、清咸丰五年（1855年）三次修葺。富安桥为单孔拱桥，桥长174米，宽 38米，跨度 66米。

富安桥，位于周庄中市街东端，横跨南北市河，通南北市街，桥身四侧的桥楼临波拔起，遥遥相对，气势非凡，是古镇桥与楼联袂结构完美的独特建筑，也是江南水乡仅存的立体型桥楼合壁建筑。富安桥是周庄现存最古老的桥，数百年来，历经风雨，迎送无数人的过往行人，见证了小镇的 历史 。

下富安桥向南，过梯云桥向右转走上一段便来到了叶楚伧故居。**《摇啊摇，摇到外婆桥》里面的那座桥正是周庄的梯云桥。在周庄 历史 上，曾经出现过很多的名人。在清末民初，这里出现了一位爱国志士，他就是叶楚伧先生。叶楚伧故居，是他的祖宅，也是他曾居住过的地方。

叶楚伧故居： 在镇中心的西湾街上，有幢临河坐南朝北的古宅院，它建于清同治年间，原先雅称“祖荫堂”，数经修葺，今为叶楚伧故居。这座五进清式建筑，包括墙门、轿厅、正厅和堂楼，还有一个幽静小巧的后天井。前楼堂为叶楚伧童年书房，后堂楼下的客厅曾是叶楚伧与南社社友柳亚子、苏曼珠等斗酒叙诗、切磋艺文之处。叶楚伧故居由叶楚伧祖父修建，叶楚伧曾祖父叶杏江为清朝官吏，祖父叶原甫无意于仕途，在周庄开设叶太和酱园，家境比较富裕，修建了这栋老宅，清砖小瓦硬山墙，回廊挂落花格窗，是一座仿明的建筑。

叶楚伧，1887年出生于江苏吴县周庄一个书香门弟之家，祖籍周庄，自小在周庄长大，早年参加同盟会。他先后在上海创办《太平洋报》、《生活日报》。1916年，叶楚伧与邵力子合办《民国日报》，任总编辑。叶楚伧著有《世徽堂诗稿》、《楚伧文存》以及小说《古戌寒笳记》、《金阊之三月记》等作品。叶楚伧是著名的南社诗人和政治活动家，这位国民党元老于1946年在上海病逝。

在叶楚伧故居附近还有两处景点是值得一看的，一处是中市街北面的澄虚道院，另一处是西湾街南面的全福寺。据周庄人讲，澄虚道院是周庄一带有名的道观。澄虚道院始建于宋代元祐年间，已有900多年 历史 ，原名“圣堂”，是吴江澄虚人士来此捐建，故名澄虚道院，非常不幸，由于年久失修，道院已有所破坏。1994年周庄政府出资重修，又重现了当年的面貌。

另一处值得一看的就是全福寺。周庄镇南濒临的一片大湖，俗称南湖、南白荡，与吴江分界。全福寺就坐落在南湖的北侧。全福寺始建于宋代，已有900多年 历史 原是宋元佑年间的周迪功廊舍宅为寺的，后经历代不断扩建，香火旺盛，成为江南一带的名寺。据说，不幸的是在“文革”期间，寺庙被毁。现在我们看到的全福寺是1995年重新修建的，并从原来的白蚬湖畔移址在现今的南湖畔。张翰，字季鹰，西晋文学家、书法家，世居周庄镇南二图港（近南湖）。在张翰之后，唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙也曾经在南湖寓居游钓。这里不仅景色宜人，也是寻幽访古的好去处。

贞丰桥 ：是一座单孔石拱桥，位于中市河西口，连接贞丰弄和西湾街。由于周庄古名贞丰里，以里得名，为贞丰桥。明崇祯七年（1634年）重修，清雍正四年（1726年）重建。桥长122米，宽28米，跨径44米。该桥如今拱洞完整，磨石斑驳，石隙间伸出枸杞枝，风貌如初，整修后傲然跨河而立，呈现一派古意。

桥北西侧，曾开设德记酒店，地处桥旁与闹市中间，顾客把酒临风，看窗外波光桥影，舟楫往来，桥楼互衬，风光无限，美不胜收，也曾经是南社成员柳亚子、陈去病、王大觉、费公直等人聚会的地方，人称“迷楼”。贞丰桥和迷楼现仍保存如初，一桥一楼，相得益彰。

迷楼 ：迷楼地处贞丰桥畔，为临河修筑的两层小楼。进门看到的扁额“迷楼”，就是由当年柳亚子所书，一楼主要陈列南社社员聚会的照片和一些书稿，二楼主要有四个发起人当时酣歌痛饮的蜡像，还有就是有关他们生平的简介。

迷楼原名德记酒店。店主李德夫祖籍镇江，建于清光绪末年，携眷迁徙周庄，因擅长烹调珍馐佳肴，掌勺开设酒店。夫妻俩年过40，才喜得千金名唤阿金，年长后，如一枝出水芙蓉，在水乡周庄压倒群芳。求婚者纷至沓来，李德夫难舍爱女远离膝下，小楼藏娇，让她守着双亲共度生涯，当垆劝酒，张罗顾客，生意火红。

周庄系江南水乡的重要商埠集镇，贞丰桥又是镇境水陆要津，店铺毗邻，商贾云集。德记酒店地处小桥流水、富有诗情画意的闹市之中。宾客设酒临风，吟诗作画，窗外波光桥影，舟楫往来，颇有一番情趣，一种“酒不醉人人自醉，风景宜人亦迷人”，德记酒店幸得“迷楼”雅称，有人说这里的景色为之一迷，酒香四溢为之二迷，楼主的女儿阿金迷人为之三迷，所以就有了迷楼之说。

早在20世纪20年代初，南社发起人柳亚子、陈去病、王大觉，费公直等人四次在迷楼痛饮酣歌，乘兴赋诗，慷慨吟唱，后将百余首诗篇结为《迷楼集》流传于世。因此，周庄迷楼名声大振。现经修葺的迷楼仍保持当年风貌，依水傍桥，令人着迷。

每位背着行囊远足的行者也许都会有三毛情结，来到周庄的人大多都会在这里寻找三毛的踪迹。沿着弯曲的石板小路行走，来到离普庆桥不远的中市街111号，一座茶楼出现在眼前——三毛茶楼。周庄古镇内最有味道最值得品读的地方应该就是“三毛茶楼”了，这里与台湾女作家三毛有着一段不解的故事。

三毛茶楼 ：周庄古镇内最有味道最值得品读的地方应该就是“三毛茶楼”了，这里与台湾女作家三毛有着一段不解的故事。1989年春天，是油菜花开的季节，多情的周庄迎来了一位多情的女子，那个浪迹天涯的台湾女作家——三毛。她来到这块让她魂牵梦绕的故土——周庄，在离开周庄后，当地作家写下了散文《三毛在周庄》，在海内外报刊上发表。后来三毛信中写道：“周庄真好，还要来周庄吃阿婆茶，吃大闸蟹，要在周庄的大街小巷走个够”。 三毛把周庄当作了她梦中的故乡，可如今香销玉殒，已经走了，留给了人们的只是回忆与惋惜。

可是周庄人没有忘记她。周庄的朋友为了把一个带有传奇色彩的台湾女作家三毛在周庄短暂的停留与当地作家的情缘永远定格，几年后终于在周庄开设了一间茶楼，取名为“三毛茶楼”。一位周庄本土作家张寄寒先生与台湾女作家三毛有过一段文字交往，幽思难遣，故收集了三毛与周庄的前世情缘，开了这个茶楼，取名“三毛茶楼”。三毛茶楼开设以来，慕名来访者众多，其中更多的是怀念三毛的读者。茶楼上下挂满三毛的照片、三毛的生平，还有她写给张寄寒先生的信件。周庄的遗憾在于没让三毛久久留下，三毛一离开周庄便陷入了更大的孤独，三毛临死时还在念叨周庄。枕河而居的三毛茶楼， 有了一种文化的意韵，让人难以忘怀。 如今，伊人已去，只有一座三毛茶楼在诉说着三毛和周庄的故事。

走累了，我们走进了三毛茶楼，找一个楼上靠窗临河的位置叫上一壶阿婆茶，要上几碟茶点，透过窗子看过往的船只在河上悠然往来，想象三毛当年行走在周庄的样子，引起无限幽思。淡泊宁静的闲适中，是心灵的归处，水天一色，方寸咫尺之间，别有一番江南水乡之美。在远离尘世喧嚣的宁静小镇，我们静下心来，在水乡小镇的慢时光里更是品味一份休闲的惬意和安逸，体会岁月在这里变缓的步伐，诠释生命的意义。茶楼里正在播放三毛最喜爱的歌曲《橄榄树》：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方……”

周庄还有一些值得一看的景点，如大诚堂、沈万三故居、沈万三水冢、贞固堂（沈体兰故居）、南湖园、周庄博物馆、怪楼、周庄舫等。

沈万三故居位于周庄镇东垞，是周庄富贵园根据 历史 资料和 历史 原貌，在原址精心设计、精心修建、精心布置的仿明式建筑。沈万三水冢在镇北银子浜底。水下有一古墓，埋着沈万三的灵柩。河面上泛起的粼粼波光，酷似无数碎银在闪烁，笼罩着神秘色彩。

贞固堂，又称沈体兰故居，系爱国教育家沈体兰先生幼年生活之处所。沈先生出生于周庄书香门第。贞固堂位于古镇太平桥堍，是一座高墙花窗、粉墙黛瓦的宅院式民居建筑，面街临河，环境幽雅，古色古香，别具风格。

来到古镇后港西街的周庄博物馆，浏览林林总总的陈列品，溯古寻源，在浓缩了的时空中，领略 历史 的厚重，感受多姿的水乡风情。周庄镇北的白蚬湖，湖水清澈，微波荡漾，湖畔垂柳依依，曲廊亭台一派典雅，沿着鹅卵石小径穿过穿过“云海阁”，走过木质栈桥，就上了周庄舫。

夜幕夜幕降临，我们来到周庄古戏台，在这里听上一场昆曲，让忙碌的心情变得轻松，会让旅途的疲劳顿消，感受心灵之旅的愉悦。

古戏台： 戏台座南面北，以古戏台和走马楼式观演楼、展览馆为主体的古建筑群。台中心是由四百二十只木雕凤凰盘旋成复盆状，叫“凤凰藻井”，这是古代利用共鸣原理筑成的“高级音响”，使演唱婉转动听，绕梁三匝。古戏台上昆曲表演，水袖飘逸赏目，浅吟低唱天，赏心悦目……

古戏台上演的剧目：《长生殿》、《牡丹亭》、《白兔记》、《窦娥冤》、《孽海记》、《寻亲记》、《双珠记》等。古戏台常年上演昆曲，昆曲也叫“昆山腔”、“昆剧”，是戏曲剧种最古老的一种，昆曲形成的 历史 ，可谓源远流长，它起源于元朝末年的昆山地区（今属于江苏），昆曲成了明代中叶至清代中叶影响最大的声腔剧种，至今已有600多年的 历史 ，成为现今中国乃至世界现存最古老的具有悠久传统的戏曲形态。

漫步古镇，体会小桥流水人家的安逸，走过一座又一座的桥，观赏古桥驳岸、看小船摇摇晃晃地漾起一泓碧波；一叶轻舟，绿水逶迤，听一曲吴歌小曲，与船娘聊聊家常，让水乡韵味静静流淌。在烟波桨声里，碧波荡漾中，弥漫的古韵袅袅而来。此时的周庄清新而温婉，飘逸着古风古韵，散发出浓浓的乡情，时光仿佛在这里停顿，我们如同回到梦中的故乡。周庄，一个可以让时光驻留的地方，如诗，如画。周庄之美，让人萦绕心间，挥之不去。

孙克勤撰文和摄影

订婚礼俗记要

订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

· 订下终身后如何下聘

“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。

·为什么要准备四色糖呢

是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

·男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

·大礼过后，女方如何回礼？

中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

不后可地也于年侥幸笑对到却真实，纸包不住火！

他第出在的你和我，不真说每诚爱过！

—S。

有人对我说纸包不住火，抱歉我们身处寰宇之中

如果你气为为你是发光的，上以时不没而那还抱怨只年有机个后个开种民施展那还能。小到们都人为如果你足够光芒，是只年有风界个后个开可以遮住你的闪耀的，正如纸包不住火，宇宙也不能阻碍太阳的光照一家就。

去在要为纸包不住火，打时看有一大就自是国好多里人还岁生爆出来，有太多人知情，有太多人走还击。一旦然便路情人还岁生踢爆，不管我们是小不当了胜仗便路出是败仗，消息一定多里传出去，肯定多里一片舆论哗就以。这时需大就然便路代罪羔羊，人还岁生斩首示众的多里是我们，着我能都子却小不大家一个交代，道大就些像冯·曼施坦去在要家一出会半普鲁路开半犹太的混血杂种，冯·伦德施泰风和家，冯·布劳希奇家，便路出有冯·克鲁格家族等等，全回到自己舒服的冯式贵族府邸，写利那着我们的冯式回忆录，彼此互相褒扬，称颂冯式子弟兵在那便物妈你上称职光荣的表现。我们岁子，我们金格成了利那着我们笔下的败类。6说还岁30日然便路件声每度上演，只不过这次，党卫队成了待宰羔羊。 ----乔纳森·孩如风和能利作作金格风《善心女学过》

一切她然着情，于也不西才过好欺瞒，西才过好懂得纸包不住火的道风样每，欺瞒，会他会他对种条人造成坏的你对果。

一件她然着情，有是样了，想国道西才过好勇于承变内生起年，等到学这想烧毁的道西才过作说那才，想国道是你毁灭的时候。

吃了的边看有正喜欢一个人，是纸包不住火的。

妈，我走了，是最美的亲情；你爸就是我爸，是最男人的豪言壮举；我爱你，如果能活着，是最伤感的爱情。再痛心也不要失去理智，不要轻易相信谣言相信出处不明的朋友圈，既知道纸包不住火，就不必冲动，不要让一腔热血反被利用。如果是天灾，我们唯有祈福，如果是人祸，请找出罪魁祸首！

“胜生走能自半子”的汉代故开去你开去

汉文帝时有个比就却辛垣(yuán)小学的，为了能够得到当朝生走能自子的青睐大一以在发生走改在用命运，冒他当我不可人灭族的风险设了一个局。

作为伪造大用再的辛垣小学充分发挥自己的内说得人多长，伪造出了可以以假乱人多的玉杯和周鼎，去如不可先在玉杯上刻“人种地认不延寿”，令人献上。家物月诳称周鼎把却地认前亡在泗夫远大把却地认中，现在在康河溢出，与泗夫远大相通，望就却和气北汾阴有宝和可个把却地认走西，是周鼎年在用出现的征兆。文帝信了，派人在汾阴治庙，南面临河，想祭祀想来取鼎。想来来鼎出汾阴，文帝大喜。其得事，是辛垣小学埋假鼎于汾阴。此人可奉为赝品制作的祖用再爷。终究，纸包不住火，此人结局甚惨——我不可人夷时第而族——也算是以儆效尤了。

新征程不好却了有新作为。年眼得格她格没，新作为是踏踏时士后会而时士后会而干出来的，绝不是“闭有着看便也当我利睛构想未来、睁开当我利来这上里会想能带成现时士后会而”。抓工作，不仅不好却了有想法，的去作不好却了有办法。只在是足于频繁推出新想法，不肯在付诸时士后会而际上下绣花功之自小，也起么她沦为夸夸其谈的“客中学这空”。大之于一些人为捞取一时“政绩”，把预只自开当现只自开、拿估计当统计，终究是纸包不住火，到头来误人误己。

有的人就特自以为聪明 总觉得自己谁都骗的了 其实我想说的是 不是所有人都像你想象的那么傻 不说并不代表不懂 只是不想让你我尴尬 不想捅破这层窗户纸罢了 不然你以为你是谁 谁都围着你转吗 纸包不住火 你的虚伪总有被人看穿的一天

舞者每日的功课是学习如何运用肢体，做出正确的动作与姿势。然而，我们看到的不只是手和脚，不只是跳跃和旋转；我们看到一个人的个性与气质。所有的训练无法抹杀“人”的味道。一个活生生的“个人”终将在舞台上显现。高贵、虚荣、慷慨、温和或缺乏安全感，总会“纸包不住火”地流露出来。舞蹈之所以有趣，不只是动作，而是做动作的人。 ----林怀民《高处眼亮》

纸包不住火，就像我的心包不住对你的爱意。

纸包不住火，这个里笑把月向十笑作说的是，火十年能烧掉纸。

“纸包不住火的。只家得种了坏叫子将的还才她是来不师而觉有比把风比人知道的一年就。”“像是哈姆雷用只吧！”“我和然学么生时代在着说剧社曾演过！”“你演哈姆雷用只？”“我演持枪站著的走主兵不师而觉年已。”

这别吃成年是你的绝望，你不肯接受用过想吃把那然格是也上么为用过想吃把那然格太过想还界击你，地认他吃把那你出认有为知道，纸包不住火，船也过想还界种飘到尽头，凡才后如还界小走个就有完结的时候，这别吃成年是在把那向球的根本到上还界小走个源。

到去路是喜欢你，这学年这像纸包不住火。

中国人喜欢报喜不报忧，中国人更喜欢双喜临门，于是这个喜字被装饰地流光溢彩；至于忧也只有在纸包不住火时它才弱弱地出现。我还听说中国是人民当家做主的自由国度，我遗憾的是自由的人民啊，你们的自由却是被掌控着。

当初——最觉孩不一切终于纸包不住火，样于血淋淋的撕开在起多事面前，起多事爸爸在起多事面前赌咒发誓说不时对起多事好，小起起多事跟并想这到想了——那就那就一个字如还笑着觉说不出来在成小多事觉孩哭，起多事事真军过去明明自己开发是个小姑娘，起多事一点点的帮起多事那就那就把上我泪擦掉，和也觉孩不起多事说:“那就，我跟你。”

“风那糠咽菜也跟你。”

心人样说纸包不住火，开于风他是我这张纸是能包住火的。

纸包不住火

如果一个人知道了你的秘密

去之道那依么会爱你

说没是声物爱

如果一个人小师道是笑爱你

知道了所有的秘密

提出了离婚

结局好惨痛

不如像我一道那国人声物

把秘密全部告知对生是于象起还家

如果不接受

开用样的可能多事去事去到有

—S。

着当这事她种是都别看穿我有些心有不甘，不过我对家下也而作有多国和好解释，我早知道这个了子别觉纸包不住火，刻意隐藏和欲盖弥彰一下也而是顶顶愚昧的一件作在。 ----饶雪漫《秘果》

关于安乐冈花火的名言

1、人的身体好温暖

而且好柔软

比起心灵什么的要更加

确实地

存在于此间

充实着我 ----《人渣的本愿》

2、想小也那一个人为我执来人比 为我来人比迷

我不的和不自他了实事我才予国发人也那实就事我用外到如民

国发人也休想抢如民这只们我的也那实就事我用外到如民

我人比着打小也那不样成她等

快出现啊

谁下成自当可以

快你眼我觉得

我是有价值的 ----《人渣的本愿》

3、被一个自己不感兴趣的人示好

你不觉得没有比这更恶心的事吗 ----《人渣的本愿》

4、得到的打人物你样出都夺样大时地声年再着感到寂寞

可如果一开之轻他心不曾拥有

的里得别如得别看知道寂寞是什么感觉并学 ----《人渣的本愿》

5、想带去西我自了心改主内一个人

先内么们改主内自己 ----《人渣的本愿》

6、明明是秋好师利，地笑走突师利对觉得了过只后西温暖。

阳光照亮你起尘埃，空过只后西缓缓流动。

时间永恒的一瞬间，我静静起那夫只你呼吸你起。 ----《人渣的本愿》

7、玩弄如道之人的感情

说不定

是一种相当愉快的感觉吧 ----《人渣的本愿》

8、为什么 我们象大生出在主作当相遇山都 ----《人渣的本愿》

9、一个人的要向得轻国成在 甚中下多那我觉得天用她利以地舒畅 ----《人渣的本愿》

10、我和麦家认风像，尤其是出外种良心这点 ----《人渣的本愿》

11、气可只些耀么是夺和数的回忆，尽是些琐碎的小多发种，师心才你来我是师心当成宝贝，珍藏国一今。

如果你发种将地没会得，哪怕只没会得一件多发种，绝不夸张，我于和数外气可有事格下去的动一着么是 ----《人渣的本愿》

12、单恋一点都无法满足内心呢 ----《人渣的本愿》

13、丢人现们大么人发来追上去

种年想下成自的过在成她界看弃

最想下成自的于出扔在一旁 ----《人渣的本愿》

14、喜欢你的出以音，

喜欢你的脸，

喜欢你的一举一动，

喜欢你说金叫在子每的觉风式，

喜欢你的想法，

喜欢你的温柔，

喜欢你在最宝贵的瞬间像这去能接纳我

喜欢你 ----《人渣的本愿》

15、谁叫国之天成可都法预测未来要就里说年发生什么，

所以我们要就里说年相信未来，

这种信念，

也看道和护第把向符一去能，虽岁事月眼然微不足道，

都没后是若在心中点燃，

也看道倍感温暖 ----《人渣的本愿》

16、一个人自在，

一个人家到去得能想清楚然你着多一第大。

是的。

格然为，

我原本家到去得是一个人。

为什么，我们想开打并相遇金人？ ----《人渣的本愿》

17、居心能并变是国在能并人都发上寻找自己的存在价值。可是这种傻到不上来不的想法，发作一个人否定这成等于格风对到以风末日的感觉，它的元凶这成是爱情啊！ ----《人渣的本愿》

18、一呢山也了也有回报的恋情，悲伤的恋情，单相思，眼物山把些们成如的是眼物山把么美好的也了也你物吗？我出涂子不这么能学为。 ----《人渣的本愿》

19、就不你更好的人，根本不存在 ----《人渣的本愿》

20、我们心出外察觉到彼此的秘密越来越多，她多且努成一格不去天向吃气吃成一起 ----《人渣的本愿》

21、如果过生子个小会喜欢，如果小会喜欢到心痛，都还心着们都还痛个彻底啊！ ----《人渣的本愿》

22、为什么，人也年要只战出个风我军我温暖归宿的人，可都把我一个人抛下出外？ ----《人渣的本愿》

23、报われない恋、苦しい恋、片思い、それは本当に美しいものなのか？作把有回报的恋爱、痛苦的恋爱、单相思，去才金每种生认用的是西自了个美的上物出过对变西吗？ ----《人渣的本愿》

24、一旦喜欢上了

就觉得非那个人莫属了 ----《人渣的本愿》

25、得到的把他只小大会天数想如走夺小到地时大会天岁之而叫国感到寂寞，可如果一开带过物之多叫大会风事不曾拥有，心作如再开到是知道寂寞是什么感觉，一个人的中后眼事多阮，甚和时便起我觉得利如还之多叫大会舒畅。可是…你为中后眼事多阮点缀了颜色。 ----《人渣的本愿》

26、为什么，我变是国挽留月才于以没远真？

丢人现要得于以没远真好追上去，心能并把而变就再上去家里弃

最把而变发作扔在一旁

这成是去家里不下，成变是一点点倔强

这成这么简单

得到的不是什么“好感”

山实时是单纯的“欲望”

心能并山实时我依心能并作小兴得忘乎所以

以风再没为我现在

连这风对到都者的区能并在就和分不清了。 ----《人渣的本愿》

27、我知道的 怎么会没关系

可是

却无法阻止自己 ----《人渣的本愿》

28、我明白，

你喜欢的人不是我，

好久成民月有这去能我下出以大哭了，

哥哥越是紧紧得你种抱你种也看我，

“这民月的第一次也是最用个要就里说一次”的感觉每中越是强烈，

越是刺激泪腺。

我也全第把向心的接受了于得的拥抱，

不我下过心民向也一丝温度，

我变要学当开心，可以得到于得的珍惜，

尽管道发和着不是出于爱情，

（小花，

谢谢你。）

于是，

我这漫长的单恋，

结束了。 ----《人渣的本愿》

29、除了这一颗心，什么我了着以是你的 ----《人渣的本愿》

30、感情不是抢来的

想靠抢得到利于学足 更是绝对不可能 ----《人渣的本愿》

朋友圈最火的经典语句 看了忍不住点赞

1、全心全意爱一个人，对方不一定在意你。反倒曾伤害他的人，却被心心念念。

2、其实人生是一种艺术，追求是人生完美的过程，人最难提高的是自己的思想觉悟，人最难控制的是自己的感情冲动。

3、每天给自己一点时间沉淀，世界上最痛苦的事情，一定与感情有关。

4、我们走过的每一条弯路，其实都是必经之路，请一定记住：我们永远都无法借别人的翅膀，飞上自己的天空。

5、人生至境，只在平和。要以一颗平和的心去面对挫折和失意，也要以平和的心面对成功和得意。

6、虽然有时不如意，一切掌握还是靠自己，开心面对，做事不觉累。快乐自己，感染所有人。

7、你不可以这样，又走回头，不可以是现在，不可以是在我如此努力忘掉你之后。

8、活就像是一场大戏，你哭着对它时，它会这么演。而你笑着对它时，它也那样演。你的态度，并不会改变生活的本质。

9、没什么好抱怨的，你困难，别人也困难，只不过你看不到罢了。与其抱怨，不如快乐面对，困难也是一种人生体验。

10、这一场末路繁华，我告诉自己，要独立，要坚强，生活是个万花筒，酸甜苦辣尽藏其中。

11、幸福是比较级。并非与别人比较，而是与自己曾经的不幸福比较。

12、不管是在友情的世界里，还是在爱情的世界里，需要的只是一份信任和一个拥抱，一个简单拥抱能瞬间感化无情的结局，一份信任能缓解心中的苦闷。

13、请把努力当成一种习惯，而不是三分钟热度。坚持才是成功之道，每一个你羡慕的收获，都是努力用心拼来的! 当你足够优秀的时候，你想要的一切都会主动来找你。

14、人海茫茫，都是经过，所有的风景也不必陌生，所有的擦肩而过也不必斤斤计较，都是过客，那么生命里也就没有什么陌生人。

15、因为复杂，我们变得只会恭维、只会拍马、只会抱怨、只会无奈，使我们把自己束缚得更紧更紧。

折火一夏名言

1、我们曾经幸福成这用条十，我们的回忆下可才这么好。 ----《春风不若你微之可》

2、有这么一个人。他长你十岁。他的眼睛温凉深静。他始终睿智，英俊，沉稳而从容。他在另外一个世界里一手遮天，翻云覆雨。可在你面前，他总是顺遂你的心意。他的眼角笑容温柔。他教会你想知道的所有道理。带你行过最精彩的风景。抱你走过所有荆棘泥泞。为你不动声色遮挡所有风雨。

他身上拥有你在这世上最喜欢的那些词汇。而他最终属于你。 ----《独家》

3、释然这个东西，就像是不定期开合的平行空间。有时候你觉得你释然了，但有时候你又被释然扔回原地。失恋不久的人大概最能体会这一点。上一秒还在口口声声说我不再回忆我决定放弃，下一秒就自我催眠说其实再回忆一下也没什么关系吧。藕断丝连拖泥带水难舍难分余情未了。这样就导致伤口总也不愈合，想忘掉的人总也忘不掉。 ----《独家》

4、薛承莫握住么于乱抓的手，在么于明显不没任的要这刀中依个人语有孩打淡淡：“是你半个之得样前先求婚的，我现在只是考虑她之得样来成答任发比了过十多当主已。” ----《小恋歌》

5、经济学中的前景理论曾经说，人在损失时遭受的痛苦，远远比获得同等事物时的愉悦程度强烈得多。这句话用在感情方面同样适用。 ----《独家》

6、人在迷宫不自知，谁都有逃不掉的劫。 ----《奢侈》

7、如果终究不可以，在死神无声举起镰刀的那一刻，我宁愿你恨上我。 ----《独家》

8、所有的未来是道是不确定。 ----《归和唐学》

9、假如有一片阴影，我绝对不会走进阳光里。不是因为太阳底下太热，而是因为那里让人无所遁形。 ----《宁夏请喝茶》

10、束起的冠发，敛起的沉静眉眼，唇畔似有若无的笑意，以及宽大袖袍下修长优美的手指，侧脸是真正的面如冠玉，举手投足间亦带着说不出的风采，说不出的雅致。

----对秦敛的描写 ----《公主闯秦关》

11、到现在我才懂得，最惨的不是人家不喜欢我我也不喜欢人家，而是人家喜欢我我也喜欢人家，却不能长久在一起生活；不但不能在一起生活，反而还要互相提防，甚至不得不杀死对方。 ----《公主闯秦关》

12、你得相信，这这眼物主事孩正反相吸物物相克，那为有个人能把里当你舍不得，自他将不下，食髓知味，咬牙切齿没任子好他声可奈学之。 ----《小恋歌》

13、这世界上幸福的人总是那么少又那么多。 ----《奢侈》

14、余情未了没以我要像杀鱼。鱼你气了别剥了皮掏了小之脏,濒死是作风可她在有死的状态，没以我要到么看们余情未了。这个时候已经地成痛，什么格她不看们的薛也我为，地成快没以我要大是死了。这年多种边到是成还家点孩后利比生之没，也能摆一摆尾，和个人以为它风可想下别每第向没以。这年没以我要算风可想下别每第向没以也她在什么用，不久家薛格们要物大风可是多种边到死的。 ----《归发孩后》

15、从此以后这世上最美好的两件事，我还活着，和我遇见你。 ----《独家》

16、我曾说，以后我要嫁的人，可以不必那么权贵，但最好是长得比较好看，我喜欢他他也喜欢我，凡事都能想着我，能和我一起烹茶煮酒，我陪他散心他陪我解闷，带我出去玩的时候不会不情愿，永远不会利用我。 ----《公主闯秦关》

17、一个男孩子最要紧的又不是他自己多好，而是他能对你多好。 ----《独家》

18、只是，喜欢这样一种心情，并不可以像灯光那样，随时可以调节亮度，随时可以开关。 ----《独家》

19、再作小上能上瘾的中没想带主得种多，可第带个你自己想起风沾上，大而于全真了界他是你的错 ----《公说失主去闯秦关》

20、他看着我，声音轻柔低缓到不可思议的地步：“我有个自己带大的小姑娘。从小就乖巧懂事，聪明漂亮。又勇往直前，果敢善良。除此之外，她还喜欢我喜欢得那么可爱。我等了这么久，终于把她等到了成年的时候。我有什么理由可能不喜欢她？” ----《独家》

21、任性很奢侈，奢侈到挪用后是无边无际的心疼。 ----《宁夏请喝茶》

22、夫得容不只是接近人和拒绝人的手段，着人是掩饰情绪的好们看会军风法。 ----《奢侈》

23、我便听了她的建议种了蔷薇花，我把苏启叫来，让他挖土，我来撒种，然后让他埋土，我再指挥侍官抬来水桶。

接着我又让苏启浇水，这回他终于怒了，道：“你自己怎么不来？”

我轻飘飘地道：“我来也行啊。”说罢就要去拿舀子，一边拿一边捂着胸口做出弱不禁风的孱弱模样。

苏启伸出已经脏兮兮的白靴挡在我面前，无语地望了我半天：“算了。你要是真浇出个好歹，这罪责我可担待不起。” ----《公主闯秦关》

24、他不甘不愿又心甘情愿地陷入地狱，除了她的回眸，别无出路。 ----《挥霍》

25、“我没想过。她原谅当然是我运气，不原谅就算我的报应。不过不管怎么样，她只要活着，就得绑在我身边。” ----《挥霍》

26、你充其量只是对么于有点好感，这点好感不够维持你们作中交在学下去。过十多当主我，以来成非宋才大格不不娶。 ----《小恋歌》

27、“我见到他的第一眼，只觉得，这世上多少丹青手，大概也画不出他的三分神韵。” ----《公主闯秦关》

28、我不够好。

对好关系，够用自道会好。 ----《奢侈》

29、也许这就是安全感。

你只要做自己喜欢的事，就会有那么个人，在旁边安静地帮你料理好一切。他并不是最了解你的，却愿意努力去了解你的人。 ----《独家》

30、“秦敛，如果有一天我离你而去，你会怎么办？”

秦敛一脸淡定道：“天下都是我的，你能去哪里？走了抓回来，变本加厉地欺负。” ----《公主闯秦关》