现在就告白》---那个要和男朋友回农村的女孩

看了一期《现在就告白》，是一个城市的小姑娘来和自己的男朋友告白，姑娘和男生是大学同学，恋爱三年，到了毕业的时候，男生要回到自己的家乡，想要把自己学的知识学以致用，不想女孩跟着吃苦，所以和女生提了分手。

女孩来到舞台，穿着婚纱打算和自己的男朋友求婚。带了自己大学的两个闺蜜，特别可爱的三个小姑娘站在台上，小姑娘信誓旦旦，又幸福满满的说着，“他的老婆必须是我，他孩子的妈妈也只能是我。”

那副坚定，无所畏惧的模样，连我看了都忍不住带着慈爱的模样微笑注视。

男生来了，那是一个很知道自己想要什么的男生。他不坏，也不是移情别恋了，只是他清楚的知道出生在城市的姑娘是适应不了农村的生活的。

他说：你喜欢唱歌吧，我们那边是没有KTV的？

她说：我可以不去的。

他说：我们那没有小汽车，我家里只有一个摩托车，我敢骑，你敢坐吗？

她说：敢。只要有你就够了。

他说：你要很早起床做饭，那个油烟会让你的眼睛都睁不开的。

她说：没关系啊，我可以戴眼罩啊。

他说：你要喂猪，可你会喂猪吗？

她说：我虽然没有喂过猪，但我以前喂过小兔子啊，猫猫啊，小狗啊。我还可以和阿姨学的。

女孩的天真让人觉得特别可爱，对不对？对不起，我看到的是心酸。

男孩的毫不隐瞒，以及主动告知，让人觉得很有风度，对不对？对不起，我只看到了自私。

我没有资格预判他们的爱情，可我知道女孩接下来要面临什么样的人生。

我是从小在农村长大的，男生口中的生活，在我小时候，我全部都经历过。那些说出口的只不过真实生活的百分之一罢了。

厨房的烟熏会让你分分钟咳嗽不止，猪圈的恶臭会传到前院你们吃饭的地方，尤其是夏天的时候，你会每天伴着臭味吃饭，直到最后你的嗅觉接受。那里是没有卫生间，洗澡要去很远的大众澡堂，你需要和很多人在一起洗

最可怕的是那里日复一日的家长里短，人们聚在一起争论的是在哪里可以买到便宜几块钱的衣服，谁家的猪下了小猪仔，今年的粮食可以多买几百块钱 生活的贫瘠尚可忍受，精神世界的荒芜会直接把一个人毁灭。

我从那样的地方走出来，准确的说，是逼着自己爬出来。为的就是摆脱那样的一年年，一月月。当然现在我的家乡已经好了太多了，算得上城中村的模样了。可我依然很少回去，每一次回去，在家里也没有办法呆上几日，我习惯了城市带来的便利，家里的一切我用起来都是磕磕绊绊。所以即使辛苦，我也愿意在城市里奋斗。

我自认为还算得上耐摔打，如果我都尚且如此，更别说一个自小出生在城市的小姑娘了。她的脑子里，没有一丝丝关于农村生活的记忆，她完全不懂，喂小兔子和喂猪天差地别。

也因为如此，我觉得男生有些太过于残忍。

他明知道，以后自己要回到自己的家乡，可他还是在大学期间接受了女生对她的爱，大学三年，他对她百般呵护，让她的初恋美的像是一幅画，却在姑娘正沉浸在美好中的时候，选择突然的抽身离去。她生生的把姑娘逼到了一个无路可退的地步。

如果他曾真心地为这个女孩好，他有无数的机会，无数的方法让女孩真真切切的明白她要什么，她即将面对什么，以及可以更加冷静，清楚的明白她即将选择的是不是真的是她想要的。

在一起三年的时间了，前两年都不算，最后一年的寒假或者暑假，他总可以带着女孩回一次老家，体验一次农村的生活吧？

假定这三年都不算，毕业了，如果真的为这个女孩好，难道不应该是带着她回一次自己的家乡，哪怕只是为期一个月的体验，让女孩自己决定是去石是留，不可以吗？

或者如果他真的觉得这样的一个小姑娘不适合和他一起回去，那么是不是在最开始的时候，就应该狠心一些，直接拒绝，而不是接受，然后让她受尽宠爱，自此念念不忘，却又求而不得。

说到底，男生是自私的，他贪恋着小姑娘初恋的美好，贪恋着这个小姑娘每天在她身边围着他打转的感觉。他接受不了，最后是因为他的家庭，她选择离开。于是他处处计较，处处计算，最后却用了最决绝的方式，让女孩做一个选择。

当女孩拿出戒指的时候，对于这个男孩我再也喜欢不起来了。这样的一个结局，在大多数人眼里可能是最美满的结局了。可在我看来，却是最惨烈的结局。

男孩的决绝，让女孩在失去他的那段时间里，记忆里全是他曾经的温柔、体贴，也全是他带给她的幸福，那些曾经的摩擦，曾经显露出来的不合适让女孩在那个时候统统的选择了遗忘。

带着最美好的记忆，女孩选择了孤注一掷。她没有给自己留退路，在那个当下，她的脑海中只有一个念头，就是嫁给他。可这样的选择注定是带着不理智的。

在以后的岁月里，女孩可能连抱怨的资格都不能理所当然的拥有，因为这条路是她自己选择的。男孩可以理所当然的告诉她，我早就和你说过了。

或许吧，或许她真的为了他，觉得什么都值。可是一个二十出头，正青春的姑娘，就那样把自己放进了柴米油盐中，我不知道很多年过去之后，她是否会觉得依然不悔？

也或许，她最后还是离开了。可是那个时候的她，一定是带着愧疚和自责的，也带着满身的伤痕，她再也不会拥有现在的明媚，也再难那样义无反顾的爱一个人了。

青春大概是用来疼痛的，这种疼痛，旁人就算说的再多，也没有办法避免，只有自己体验过了，才会善罢甘休，但代价必然是满身伤害和一身破碎。

既然这体验无人可以避免，那只愿，所有单纯美好的姑娘，在恋爱的最初都可以遇到一个真正好的恋人，这样哪怕最后的结局不够完美，至少也有勇气开始下一次的尝试。

苗族都实行一夫一妻制。婚姻比较自由，青年男女通过“游方”、“跳花”等活动，借以认识，相互了解，建立感情，进而确定婚姻关系，再由男方托入向女方说亲，履行定婚、结婚仪式。

草标-苗族民俗

　　苗族民俗，流行于湘西土家族苗族自治州。苗族青年男女传递爱情用草标作纽带。草标形式各异，却很讲究，都传递着美好的愿望。有的用几根小草，表示几天后相会；有的将草扎成圆圈，表示团圆有望；有的青草夹黄，黄示称场再相会。传说以前有个苗族小伙子阿本和苗族姑娘阿贝相爱，不料，阿贝姑娘被寨主看上并被抢走，当阿本来到的约会地点时，却不见阿贝的踪影，只见路旁有个草标，知道大事不妙，便按草标指约方向，到寨主家救出了阿贝姑娘。从此，他们离开家乡过上了幸福日子。草标的妙用也就从此流传了下来。

　花带与抄带-苗族民俗

　　苗族青年表示爱情的信物。云南昭通、大吴、彝良、永善等地的苗族男女青年相爱后，要互赠信物。姑娘送小伙子一根用彩线编织成的花带，长约1米，宽3-4厘米，上面绣着山川花草图案，寓意为“千里姻缘一线牵”。小伙子回赠姑娘一根线吊子。双方定情时，姑娘要送对方一根用雪白麻织成的长约150厘米、宽约30厘米的抄带，寓意为将纯洁的爱情献给对方，对方回赠一把梳子和一个圆镜，表示终身相爱，白头到老。

　　坡会-苗族民俗

　　传说很久以前，龙牙寨有个山清水秀的马蹄坡。每年春天都有许多姑娘、小伙子在这里放牧。一天，一个主官路过这里，见苗家姑娘漂亮，便叫随从去抢。小伙子见状，一齐吹响牛角，唤来了手握大刀、锄头的苗族人民，他们拥上马蹄坡，赶走了土官。为了庆祝胜利，他们在此唱歌跳舞。从此以后，便形成了传统的坡会。现在每逢节日，人民穿上节目的盛装，汇集在芦笙坪上赛歌、跳舞、爬竿、斗牛，利用这个盛会唱歌今天幸福的生活。

　　半路“抓亲”-苗族民俗

　　此风俗流行于湘西苗族地区。姑娘结婚时，由六个年轻姑娘和一位40多岁的中年妇女组成送亲队伍。迎亲队伍由六个小伙子和两个姑娘组成。两支队伍都在清晨五更相向出发，相会后，迎亲队伍把挑来的糯米饭交给送亲的大嫂，大嫂把盛新娘用品的竹篮交给迎亲的姑娘，然后起把糯米饭给大家吃。这时迎亲的一个姑娘说：“婆婆，谁是我家嫂嫂啊？”话音没落，送亲的姑娘将新娘紧紧围在中间保护起来。迎亲的小伙子和姑娘们就设法去“抓”新娘。最终新娘还是被“抓”走了，送亲的也便完成了任务。迎亲的带走新娘，双方道别而去。

　　踩脚-苗族民俗

　　也叫“踩妹脚”。是广西桂北大苗山一带的苗族男女青年表示爱情的一种方式。苗族青年在传统节日里，通过跳芦笙、踩堂舞、对歌等形式选择了意中人，但当众难以启口，男青年便趁人不注意时，脚尖轻轻踩女青年的脚，以试其态度，若女青年也如法回报，就表示接受求爱；否则，也不会责怪对方。经过“踩脚”确定了恋情，便可频繁幽会，互赠信物，然后就由双方父母商定婚期。

　　掐指-苗族民俗

“掐指”就是在节假日赶圩时，小伙子对姑娘产生爱慕之情，轻轻地掐一下姑娘的小手指。姑娘真心实意的接受小伙子的爱慕，就背过手来轻轻地掐一小伙子的小拇指，不愿意的话，就不理会。

　　相亲风俗-咬手定情。

在海南省苗族中流传着一首古老的歌谣，有这么一句歌词“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。”"咬手"是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。

“咬手”是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。

随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河 溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的"隆闺"(女青年自住的茅房)外唱开门歌。

如果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表爱慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人;如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。

　　讨糖-苗族民俗　　

“讨糖”就是男女青年在“玩山走寨、行歌坐月”交往过程中，小伙子中意一个姑娘，就以“讨糖”为名向对方求爱：“听说小妹糖很甜，哥想吃糖没带钱。”姑娘如果同意，大都会答：“小妹有糖糖太酸，大哥吃了腰会弯。”小伙子答着说：“大哥想糖眼望穿，小妹糖酸心不酸。”通过几个回合的“讨糖”，姑娘就会给小伙子留下一句柔情的话：“大哥想糖跟妹来，酸坏牙齿莫责怪。”假若姑娘早已有了意中人，就会对小伙子说：“小妹有糖早卖完，大哥吃糖别处尝。”姑娘假如真的不同意，就回答说：“小妹人穷不卖糖，大哥要糖没望场。”

 新婚三晚不同宿-苗族民俗

　　旧时，苗族人婚娶，新郎新娘三晚不同宿。姑娘出嫁之日，四邻姐妹相聚一堂，高唱苗歌，抒发离别之情。男方迎亲时，由女方“高亲”(男女各一直系亲属)送姑娘到男方，从侧门进入洞房。三日内由“女高亲”朝夕相陪，足不出新房，茶食均在房内。三日后，拜父母姑嫂，新郎新娘双双到娘家，称“回门”。“回门”返回后，请苗老师安“家先”，并在本“宗表”中写上新媳妇的名字，表示新娘已是本宗族的人了。当晚，新郎新娘方可同宿。

爱情在大多数人眼里是很美好的，毕竟没有经历过生活中的磨砺，也还没有经历过各种考验，更不懂人性的复杂，以为婚姻就是幸福的开始，就是爱情的全部，所以对于父母干涉自己的感情时，大多都会有着反抗和不理解，殊不知父母也是过来人，他们既然反对了，那肯定是看到了这段感情以后有哪些不足，不想让你婚后受委屈，才选择了横加干涉，不然哪个父母不希望自己的儿女能够得到幸福呢？

很多人都强调婚姻要门当户对，毕竟生长环境和消费观都不会相差太远，起码可以减少很多矛盾，若是一方富有，一方又过于贫穷，那很容易就会变成扶贫式结婚，经济困难的一方需要另一方来贴补，被贴补的一方却会感觉心里不平衡，矛盾也就随之而来了。

所以结婚前，女人要擦亮自己的眼睛，是否有勇气承担起一段扶贫式的婚姻，而不是为了一时的好感就深陷其中，不顾任何后果地去选择了结婚。

阿雅最近就很犯愁，到底要不要和男友结婚，男友肖阳是个很优秀的人，长相帅气，能力出众，在私企上班，现在每月工资有六千多，未来或许还会有更大的发展，可即使如此，在面对男友的求婚时，阿雅还是犹豫了。

肖阳的家境并不是很好，父母也是老实巴交的农村人，除了在老家种地外就没有其它的收入了，肖阳底下还有两个弟弟，都还在读书，而肖阳自小就很要强，努力读书也是为了摆脱贫穷的环境，读了大学后，凭借着外出兼职和省吃俭用，就没有再向家里要过一分钱，毕业后也独自留在大城市里打拼未来。

阿雅也是在工作上认识了肖阳，两个人三观相同，也有很多相似的兴趣爱好，很快就走到了一起，肖阳对阿雅确实很好，虽然有时会有些抠门，但吵架时懂得让步，会在阿雅的生日和各种节假日送礼物，相处时洗衣做饭都是肖阳一手包办，对阿雅几乎是随叫随到，百依百顺。

肖阳确实很优秀，对自己也是真心的好，可让阿雅有顾虑的却是他的家庭条件，阿雅不是物质女，她可以陪着肖阳一起吃苦，一起奋斗未来，可她害怕结了婚后，却经常需要父母的帮忙。

肖阳每个月都会寄工资回到家里，父母若是年老了，那家里的经济负担就会更重，再加上还有两个弟弟在读书，那结婚就意味着没房没车，甚至连彩礼都会没有，万一家里要是有点什么事，都需要自己的父母来帮助，或许在别人眼里，自己的家庭条件还算不错，可是在外人看不到的地方，却是父母每天的起早贪黑，辛苦付出后才有了今天的生活，这些阿雅自小就看在了眼里，也因为如此，才对肖阳的求婚有了犹豫，甚至想到了未来就不敢继续交往下去了。

或许肖阳的未来会发展得很好，可是自己能够等到吗？若是家里出了点事，父母看不得自己受委屈，肯定会全力帮忙，结了婚后没有尽孝还要来透支父母，阿雅真的做不到，特别是自小就看到了父母的不容易，阿雅最终还是没有答应肖阳的求婚，只说了再等等，在她还没有想清楚之前，她不敢拿父母的未来去赌自己的幸福。

婚姻是两家人的事，为什么有些人接受不了门不当户不对的婚姻呢？无非就是害怕婚后连自己都过不好，还要父母来买单，婚姻并不是爱情的全部，时间也能改变很多东西，人性也是复杂的，有时真的不是不够爱，而是不敢赌。

一段扶贫式的婚姻，对自己和家人都是不负责任的，不帮又不行，帮了又像个无底洞，为了自己的幸福，却要让父母继续操心，生活哪有那么容易，那些轻松的日子还不是家人在为你负重前行，若是没有一个圆满的结局，最好还是不要去赌一段扶贫式的婚姻。