南丁格尔为什么没有结婚？

有的人说，是因为她的工作实在太忙了。还有的人说是因为她生活的环境里没有男性，因为护士都是女的，就算有男性，那也都是伤员，所以她没有找到一个适合结婚的对象。具体情况是怎样呢？

据说，南丁格尔曾经在一次宴会上，认识了年轻有为的慈善家理查德，理查德对南丁格尔一见钟情，两个人的交谈十分愉快，在南丁格尔孤独无助的时，理查德通过不断给她写信，给了她很大的精神安慰。

她在跟理查德交往的时候，表示对理查德很欣赏，理查德是一个很有才华的人，将少年犯与成年犯分开管理，以接受更合理的管教，就是他的提议。有一天，查理德忍不住想南丁格尔求婚，她考虑了很多，最终拒绝了他，她给理查德写了一封信，解释到：我注定是个漂泊者，我有我的使命，为了我的使命，我宁可不要婚姻，不要社交，不要金钱。

南丁格尔出生富贵家庭，幼年生活极为优裕，与他们往来的人士也都是社会名流，她的父母也给了她很好的教育。为穷人、为病人服务的思想也是在童年有了这个念头，她常常利用去乡村度假的机会，看护生病的村民，她觉得为穷人、病人提供帮助是一件很有意义的事情。

在她那个时代，没有一个有身份的人愿意做护士。当时英国护士的形象是：粗俗的老女人，既愚昧，又无知，更不能执行医疗任务。南丁格尔毅然决然选择这个工作，在她的父母看来，她简直是不可理喻。

1854年，克里米亚战争爆发，新闻报道英国的伤兵无人照料，许多伤兵宁愿死去，也不愿意活着受罪。南丁格尔看到后，主动要求奔赴前线，并组织了一个38人的医疗队。战场上的医疗环境非常差，到处都是伤员、垃圾、污水等，南丁格尔对救助制度进行了改革，使伤员的死亡率由原来的40%下降到了2%，士兵们亲切地称她为“提灯女神”。

在南丁格尔的推动下，护士的社会地位与形象都大大提升，成为崇高的象征。

1860年，她用公共捐助的南丁格尔基金在伦敦泰晤士河边的圣托马斯医院创办了“南丁格尔护士学校”，这是世界上第一所正式的护士学校。

“512"国际护士节设立在南丁格尔的生日这一天，也是为了纪念南丁格尔对护理事业的贡献。

南丁格尔的一生都奉献给了护理事业，因此她没有选择结婚，人们对“提灯女神”无私奉献、忘我的精神，十分敬佩和欣赏。

在乌尔城，美索不达米亚南部沼泽地的第一个定居点是用芦苇建造的，没有任何类型的钉子或树林，宁格尔出生于宁赫斯加和恩基

她的名字意味着伟大的女士，她也被称为尼卡，作为一个年轻漂亮的女孩，她是第一个爱上南娜，月亮神，当她看到他一个晚上翱翔在夜空

他高兴地邀请她到沼泽地去见他

虽然有点害羞，但她无法抗拒他

她和娜娜在沼泽地一起，两人秘密度过了许多夜晚，享受着一段充满 和蜜月般的爱情

一天晚上，在黑月的前夜，娜娜向宁格尔告别，答应两晚后再回到她身边

他回到天空中，但很快变得不耐烦，伪装成一个朝圣者下降到地球上，请求庇护

他敲了敲宁格尔的门，当她打开门时，他恳求她再次和他一起去沼泽地

到现在为止，宁格尔已经是另一个女人了

她已经成熟了，不再像他们初次见面时那样顺从了

这一次，她很自信，让他等着，解释说他首先要满足一系列的愿望，让她继续他们的关系

然而，她的要求不是自私的，而是为了土地、沼泽、野生动物、家畜及其后代的丰收

，南娜按照要求去做，承认宁格尔是他真正的配偶和挚爱

宁格尔信守诺言，成为了他的新娘

在这个故事中，她从月亮神的处女新娘演变为太阳神乌图的母亲和她的两个女儿，金星女神伊娜娜/伊什塔和冥界女神埃雷什基加尔，伊什塔持有她的象征（抄送25），宁格尔，苏美尔和阿卡迪亚女神，在腓尼基和亚拉姆语中被称为尼卡

已知最古老的歌曲，用文字和乐谱写成，来自叙利亚古城乌加里特的遗迹

这是写于公元前1400年的两首赞美诗之一，献给尼卡尔女神和七位分娩女神科塔拉特，在一个古老的婚礼神话中被发现

这是尼卡和月亮神结婚的故事的一部分

在神话中，他向她父亲献上一千舍客勒银子和一万金子的彩礼，以及一些天青石

他承诺要把“她所爱的草原变成一个果园和葡萄园”

故事的语言是色情的，她的父亲建议他娶另外两个女神，说：“哦，最仁慈的神，成为巴力的女婿

娶了皮德雷的女儿”我要把你介绍给她父亲巴力

他会和你订婚的

他父亲的女儿狮子会醒过来的！但是月亮神拒绝了

他说，“和尼卡的婚礼就是我的婚礼！“，然后他为尼卡付了彩礼

”与尼卡的婚礼将是我的！“paradon/Adobe Stock”是尼卡婚礼歌曲的第一部分，它记录了求婚和支付彩礼的过程，而第二部分则关注婚姻中女性的一面，是对Kotharat的赞美诗，是怀孕和分娩的女神

生育被认为是婚姻的主要结果

因此，迦南人相信，天堂的丰饶也会给人类带来陆地上的丰饶

故事和歌曲似乎被设计成作为婚礼仪式的一部分来朗诵和表演

宁格尔的象征是一个盛着鱼的容器，它象征着子宫，正是在她的子宫里，太阳神乌图和他的两个姐妹伊娜娜/伊什塔一起诞生了，宁格尔在乌尔受到了崇拜，尤其是在第三王朝时期

乌尔三世的国王为她建造了卡尔齐达神庙，并为她建造了雕像和石碑

她的故事以爱情和婚姻开始，以城市的毁灭结束

一位诗人写了一首关于乌尔城被毁的歌，大约在公元前2000年乌尔城被毁的时候，在伊拉克苏美尔古寺修复了古乌尔古塔

（homoco icos/Adobe Stock），Ningal与梦境占卜、视觉和解释有关打开

据信，世界上第一本梦之书，梦的象征及其意义的 ，来自美索不达米亚

苏美尔人将他们的梦想视为神灵发出的信号和信息

人们的梦想被“梦想牧师”翻译，他们预测了梦想家的未来

人们认为，在这一时期，人们发明了一种种植和培育梦想的方法，然后通过特殊的仪式将梦想变为现实

这些习俗随后在古代世界流传开来，并以无数的公式流传到二十世纪

有人认为美索不达米亚的解释梦的模式对埃及人的文化信仰产生了影响，并产生了希伯来、 语和希腊的解释梦的传统

在1400年至1800年的四个世纪里，几个欧洲和北美国家都被女巫的幽灵所困扰

历史学家布莱恩·莱瓦克（Brian Levack）称，在欧洲，对被指控的女巫的迫害导致数万名受害者受到审判，有时甚至遭受酷刑和处决，其中约80%是女性

在 菲卡鲁姆（Malleus Maleficarum）或女巫之锤的指引下，数百万妇女被宣布为异教徒，在臭名昭著的政治迫害中被折磨、绞死或活活烧死

这场女性大屠杀的目标是任何有财产或权力的女性，从事草药或自然疗法的女性（尤其是助产士），以及表现出性独立的女性

人类学家在中国某一地区进行的一项研究提供了一个机会来检验最常见的假设，这种巫术指控是对那些不遵守当地规范的人的惩罚

根据这一理论，巫婆的标签标记了被认为不值得信任的个人，并鼓励其他人顺从，以免被贴上标签

然而，一些实证研究表明，女巫标签反而削弱了社会的信任和社会凝聚力

当罗马创建医学院并开始转向男性专用的做法时，他们希望通过制造简单和酊剂来摆脱那些夺走生意的聪明女性

他们去了教堂，收到了一份教皇的公牛文件，允许他们寻找“女巫”

在女性神秘主义兴起期间，女性精神被定为犯罪，女性越来越受到教会的迫害

盖亚·克劳蒂尔写道：“神秘主义最核心的信条是，通过身体、仪式、智力和精神实践的结合，神秘主义者的个体灵魂有可能与上帝相遇

”，神秘的女巫或女巫

（kharchenkoirina/Adobe Stock），Cloutier写道，“许多女性神秘主义者能够在整个中世纪时期过上有意义、有成果和有成就的生活，并被她们的社区和教会视为神圣或权威

然而，其他的神秘主义者却在教会和他们的社区眼中占据了安全正统和危险的异端之间的暧昧空间

教会对神秘主义的潜在危险有许多担忧

“对女性精神力量的恐惧存在于所有宗教书籍中，集中于男性神、男性先知、男性信徒、男性信使和奇迹创造者，很少有值得称道的女性

这些书中的大多数女性都被视为魔鬼之门，她们被指控为世界制造麻烦，并因此遭受痛苦，无论是怀孕、压迫还是暴力在124万人左右的至高无上的人类中，他们负责改造自己的人民并把他们带向上帝， 是最后的信使，古兰经没有提到任何女先知，宗教提高了男人的地位而不是女人，对女人有更严格的制裁，要求她们顺从，甚至无视她们的超自然力量虽然，一般来说，作为一个不太自负的育儿者，女性更容易适应精神上看不见的世界，但精神需要一个人运用自己的直觉，这意味着与我们的感情保持联系

几乎所有宗教都强调衡量感情而不是思考

这是通往恩典和神圣知识的途径

一般来说，女性更容易适应精神上看不见的世界

（jozefklopacka/Adobe Stock）今天，宁格尔教义的精神依然存在

今天，你看到了“巫婆”的重生，因为人们已经重新发现，我们的地球需要我们来保护它，自然界的魔法有许多补救措施，几乎没有副作用，信仰的二元性也有了平衡

今天，一个女人可以实现她的梦想和梦想

通过响应她的召唤，她可以闪耀光芒，为他人带来光明，梦想的力量在古代美索不达米亚被摧毁，被迫前往世界其他地方，比如美国，在那里，这片土地上的土著人民养育了它，并使它活了数千年

来自世界各地的人们冒着生命危险来到美国，让他们的梦想成真，认识到生命不仅仅是物质王国，更重要的是，我们每一个人都是一个时间不存在的地方，感知超越物质世界和物质世界的界限

那是我们的幻觉和梦想所在

但是在一个充斥着噪音和以消费者为导向的环境中，我们如何激活我们的这一部分呢？一种技术是理解并唤醒你的第三只眼，第三只眼是一个神秘而深奥的概念，指的是阿贾纳脉轮

它是一种投机性的无形之眼，它提供了超乎寻常的感知，并充当了一个精神的门户

第三只眼与透视、体外体验、幻觉和预感有关

有第三只眼的人被称为先知，弥勒，有第三只眼

（巡回赛/Adobe股票），每个人都可以进入他们的第三只眼

当你有预感并付诸行动时，你已经用了你的第三只眼

你的第三只眼睛是一种感觉，它可以被提升到比仅仅是一种预感更精细和准确的程度

当你在你的第三只眼工作时，你打开你的想象力，挖掘你内心最深处的梦想，意识到你自己的存在，理解你自己存在的形而上学

你的饮食习惯可能会改变，你的听觉也会随着你对自然之声的适应而改变

圣经对第三只眼说了些什么？根据马太福音6:22-23，“因为你的财宝在那里，你的心也在那里

眼睛是身体的灯

如果你的视野清晰，你的整个身体将充满光明

如果你的视力不好，你的全身就会充满黑暗

如果你内心的光明是黑暗，那黑暗是多么伟大！“，有很多方法可以提升你的第三只眼，包括在月亮下休息，靠着树皮坐着，培养沉默，培养你的创造力，练习冥想，写日记，做梦工作，包括写作和解释你的梦，一个人用内在的光来冥想

（quickshooting/Adobe Stock），你将如何在这个世界上运用你的梦想？想想史蒂夫·马拉博利的这首诗，墓地里满是未实现的梦想 无数的“本可以”和“应该”的回声 无数未写好的书 无数的歌曲无人知晓 我想以这样一种方式生活，当我的身体休息时，它将是一个很好的生活，一首很好的歌，一本写得很好的书，机会很好的探索，一个很好的爱情表达，顶级形象：一个优雅的女士头戴

作品来源：Sommerland/Adobe Stock工作室，本文摘自Weam Namou的《美索不达米亚女神：展现你的女性力量》，已获得许可出版

韦姆纳姆出生在巴格达，有一个古老的血统，叫做迦勒底人（新巴比伦人仍然讲亚拉姆语），韦姆纳姆是埃里克霍夫尔获奖的13本书的作者，国际获奖的**制片人，记者，诗人，以及作家协会的大使阅读Mor

参考：uploadwikimedia/ /mons/thumb/4/40/Florence_Nightingale_1920_reproduction/117px-Florence_Nightingale_1920_reproduction 弗罗伦斯·南丁格尔（英语：Florence Nightingale，1820年5月12日—1910年8月13日），英国护士和统计学家，出生于义大利一个来自英国上流社会的家庭。 在德国学习护理后，曾往伦敦的医院工作。于1853年成为伦敦慈善医院的护士长。 克里米亚战争时，她极力向英国军方争取在战地开设医院，为士兵提供医疗护理。她分析过堆积如山的军事档案，指出在克里米亚战役中，英军死亡的原因是在战场外感染疾病，及在战场上受伤后没有适当的护理而伤重致死，真正死在战场上的人反而不多。她更发明了圆形图以说明这些资料。 南丁格尔于1854年10月21日和三十八位护士到克里米亚野战医院工作。成为该院的护士长，被称为「克里米亚的天使」又称「提灯天使 早期生涯 弗罗伦斯·南丁格尔生于义大利佛罗伦斯的一个英国上流社会家庭，且跟她的姊姊帕耳忒诺珀（Parthenope）一样，她的名字也是取自她的出生地：佛罗伦斯。 她的父亲是威廉·爱德华·南丁格尔（William Edward Nightingale，1794年－1875年），而母亲是法兰西斯·芬妮·南丁格尔·史密斯（Frances Fanny Nightingale née Smith，1789年－1880年）。威廉·南丁格尔生于William Edward Shore，他的母亲玛丽·伊凡斯（Mary née Ev）是彼得·南丁格尔一世的侄女。芬妮的父亲（南丁格尔的外祖父）是废奴主义者威尔·史密斯。 参考：uploadwikimedia/ /mons/thumb/a/a1/Embley_Park/120px-Embley_Park 爱伯利公园（Embley Park），弗罗伦斯·南丁格尔小时候的家，现为一所学校 南丁格尔有一次听到上帝对她说话，要她成为护士，因此，从1837年在爱伯利公园（Embley Park）开始，她终身的职业就是护士。这一再证明了女性是不一定得成为普通的妻子和母亲的。在那个时候，护士是一个声誉很差，从来只有穷女人做的职业，在有战争的时候更需要随军前往战场，十分危险。事实上，那些护士的职务跟厨师差不多。1845年，南丁格尔宣布她将入行护士一职，这一举动令她的家人－－尤其是她的母亲－－极为愤怒和悲痛。 她一直照顾著一些贫穷人。在1844年12月，一个穷人在伦敦的一所工厂医院死去，引起了公众对该医院的责难，这时，南丁格尔成了鼓吹医院的料理要进步的领袖。 1851年，南丁格尔在德国西泽斯韦特（Kaiserswerth）了解很多有关其医院的先祖，即由德国路德会的牧师夫利涅（Theodor Fliedner

1800–1864）开设、由其女助手管理的医院的事情。南丁格尔深深地被那里优质的照顾及服务所感动。 南丁格尔后来接获政治家及诗人密林斯（Richard Monckton Milnes）的求婚。1847年，她在罗马市遇上政治家贺伯特（Sidney Herbert

1st Baron Herbert of Lea）。贺伯特已婚，但当两人首次见面时，他们就深深的被对方吸引，从此他们一直都是一对极亲密的朋友。贺伯特帮助了她在克里米亚的护士工作，而她则成为了贺伯特政治生涯中的重要顾问。至1851年，她终于拒绝了密林斯的求婚，因为她深信婚姻会妨碍她的工作，但她这一个举动却违反了母亲的心愿。 南丁格尔与班杰明·乔维特（Benjamin Jowett）亦有很亲密的关系，尤其是在她想要在牛津大学开设应用统计学讲座的时候。 南丁格尔的护士生涯从1851年开始，那时，她得以到德国西泽斯韦特，以女执事的身份首次接受护理培训[2]，为期四个月。她的家人强烈反对她接受此培训，因为他们认为这很危险，且护士在社会上的身份地位很低，加上该医院是一所天主教医院。虽然她得不到家人的支持，但她反叛的性格此时显露无遗－－她依然坚持立即动身前往西泽斯韦特。在那里，据她所称，她获得她神圣职业「最重要的经验」。 她的父亲每年给她500英镑（现在约为50

000美元或25

000英镑），让她能在工作之余，过著舒适的生活。

参考: zh /w/indextitle=%E5%BC%97%E7%BE%85%E5%80%AB%E6%96%AF%C2%B7%E5%8D%97%E4%B8%81%E6%A0%BC%E7%88%BE&variant=zh-

弗罗伦斯·南丁格尔（英语：Florence Nightingale，1820年5月12日—1910年8月13日），英国护士和统计学家，出生于意大利一个来自英国上流社会的家庭。一名护士，并下定决心将终生奉献给病人。创立南丁格尔护士学校。人称她为护士之母。 zh /wiki/%E5%BC%97%E7%BE%85%E5%80%AB%E6%96%AF%C2%B7%E5%8D%97%E4%B8%81%E6%A0%BC%E7%88%BE aboutbible/Ab/C0807Nightingale