《顶楼》第一季中闵雪雅就是因为撞见周丹泰和千瑞珍的奸情才为自己惹来了杀身之祸,他们两个人婚内出轨,都背叛了自己的爱人,之后赫拉宫殿内掀起了一阵腥风血雨,而这些事情不仅没让他们俩分开,周丹泰还要娶千瑞珍,那么《顶楼》韩剧千瑞珍周丹泰为什么要在一起呢?难道他们两个人真的是彼此的真爱吗?
周丹泰在对千瑞珍求婚的时候说她是自己的灵魂伴侣,这一生的真爱,他的话语间充满了深情,让恋爱脑的千瑞珍十分感动,这番情境,如果没看过第一季的人或许会相信周丹泰是真心的,但大家都知道,周丹泰可不是一个感性的人。当初他娶秀莲最大的原因就是为了她家的公司,秀莲死了之后周丹泰便名正言顺的霸占了她的资产,接下来周丹泰要娶千瑞珍,而千瑞珍也同意将自己的青雅财团和周丹泰的公司合并。
在他们订婚的消息一传出两家公司的股票便迅速上涨,可见周丹泰是算计好了的,虽然他也很喜欢千瑞珍,但他更看重千瑞珍给自己带来的利益,而且千瑞珍还是全世界知名的歌唱家,和她在一起,自己和自己公司的知名度也会提升不少,连珍妮妈妈都说,这场婚姻是千瑞珍亏大了。而千瑞珍还陷在爱情中无法自拔,她觉得周丹泰和自己是真爱,周丹泰是想和自己在一起才求婚的。
千瑞珍从小便在一个要求严格的家庭中长大,没有体会过多少亲情,用尽心机将博士从吴允熙手中抢走,两个人婚后的关系又剑拔弩张,她也没有正儿八经的体会过爱情是什么样子,所以在周丹泰的几句花言巧语后,千瑞珍便被打动,认为他是自己的真爱,其实千瑞珍也是一个非常可怜的人。
顶楼大结局登上热搜这部电视剧还是有很多看点的 。
在2020年的时候,一部韩剧叫做顶楼,自打播出以来就吸引了很多网友们对他进行观看,这个电视只有和一些其他的韩剧。不一样之处在哪里呢?就是其他的韩剧都是一些唯美的男女主角,然后发生了一些非常甜蜜的爱情故事,而顶楼这部电视剧它里面所讲述的重点。和之前的那些韩剧大不相同,几乎是没有一些共同点的,里面主要讲述的也是一些现实生活当中的一些真实的事情 。
剧情肯定也是对于现实生活中的一个反映,很多人说他是荒诞搞笑拍的,因为里面的剧情确实是非常夸张的,而且在现实生活中也是少见的。这个剧主要讲述的是在顶楼当中住在一个非常有钱的一对夫妻里面那个男人居然是所有这里面一些凶杀案件的凶手,她在顶楼里的这个男主角,她是非常可怕的一个男人 。
在第一集的时候是一个女生从高邮当中意外去世了。在最后得出来居然是这个男主所下的凶手,而这个被杀害的女子居然是顶楼当中女主人的亲生女儿 。第一节这个事情就让很多网友们大跌眼镜,不得不感叹编剧的脑洞确实是非常大的 。在今年过完年之后,顶楼第二季也相继播出,到现在也是即将迎来了大结局,顶楼第二季他一共才13集,技术还是相对来说比较好的,少了很多。网友们吐槽说集数太少了,根本没有看够,还想接着看,但是顶楼边劝说。有没有打算直接将一播到底,还是想着能够会出第三季 。
顶楼第二季最后大结局可以看得出来是全员,他们都进监狱了,在顶楼当中 首先最残忍,最有应得的是猪蛋胎 。其次就是千瑞珍还有珍妮妈妈, 敏赫妈妈敏赫爸爸他们都这些在曾经对于闵学雅对他受到伤害的这些所有人,他们都进了监狱 。最后女主角沈秀莲他也得到了他所应该有的顶楼,也归功于他们下了,孩子们也回来了,他也见到孩子们了 。
对中国古典文学稍有了解的人,对岳阳楼应该都不会陌生。这座楼在古典文学中出现的身影不可谓不频繁,已然成为了一种文化意象和文化符号。然而它的频繁出现并未引起人们的反感,人们并不觉得有些哗众取宠。恰恰相反,它的每一次出现,都会给人焕然一新的感觉。
岳阳楼与文化有如此密切的联系,自然少不了历代文人的帮忙。其中影响最大的大概是北宋的范仲淹了。直到今天,许多人对岳阳楼的了解多是源自他的那篇《岳阳楼记》。文章中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”已成为脍炙人口的名言。一篇《岳阳楼记》使得岳阳楼一下子名扬天下,并随同文章,传之不朽。
中国自古就有“地因人传,人因地传”的文化习惯。一些文人墨客或因贬谪,或因游历来到某地,触目伤怀,感慨于斯,而留下一些诗文,使得一些原本平淡无奇的地方烙上文化的印记,顿生风光。这样的例子实在太多,随手便可捻出些许。柳宗元谪居湖南永州作《永州八记》,使得永州与一颗伟大的文化灵魂联系在一起;张继一首《枫桥夜泊》延续了寒山寺的千年钟声。王维唱罢“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”为中华文化增添了一个迷人的文化印记——阳关。崔颢作《黄鹤楼》而扬其名,苏轼写《放鹤亭记》而显其声。文人骚客们不经意的显露,便使得原本难登大雅之堂的建筑实体与文化产生割舍不断的联系。彼此相互依存,相互融合。
岳阳楼便是其中典范。
每当提起岳阳楼,总会让人不禁想起一些鲜活的文化生命。而这些文化生命中又有不少在文化史上占有重要地位,岳阳楼的文化厚度便一下子增加了。
我时常在想,究竟是什么使得岳阳楼拥有如此重要的文化地位,是上天的特意眷顾,还是文人的青睐。似乎都不能有足够的说服力。但不管怎样,岳阳楼终成为今天的岳阳楼,终究割舍不断与那些文化生命的联系。
究竟从谁说起呢?想了想,还是从唐代的张说开始吧。张说是开元年间的名相,帮助玄宗诛杀太平公主有功,被征拜为中书令,封燕国公。而且在文坛上也有很高的名气,是促成文风转变的关键人物。与许国公苏頲齐名,号称“燕许大手笔”。
这样身居高位的人本应身居京城,怎么会和地处偏远的岳州的岳阳楼牵扯到一起呢?更何况当时此楼并非叫“岳阳楼”,更没有后来的那般名气。我想张说自己也绝不会想到会和岳阳楼结下不解之缘。
通过以上所讲,熟悉中国贬官文化的人大概已窥知一二。是的,他被贬官了,贬到了岳州,也就是今天的湖南岳阳。一下子从高位上跌落下来,无论是谁都很难接受,但事已至此,懊恼已于事无补,还是收拾行李,到岳州上任吧。
谪居岳州的张说一度对政治心灰意冷,在任上也没有什么作为,但有一件事却值得大书特书。开元四年(公元716)年,张说修建了一座楼阁,楼高三层,建筑精美,取名“岳阳楼”,从此,岳阳楼之名沿用至今。一位政治失意者不经意的举动,却在中国文化史上留下浓墨重彩的一笔。
可以想象,岳阳楼建成后,张说时常会去楼上,手里还不忘拎个酒壶。人们对这位刺史大人的举动早已司空见惯,时不时还会向他打招呼。登上岳阳楼,凭栏远眺,面对烟波浩淼的洞庭湖,感觉整个身心都被包容其中,脑海中变得空白,忘记了一切。突然,不知何处传来大雁凄厉的叫声,顿时打破了内心的平静,不禁然的,眼角流下了泪水。
是的,如何能忘掉过去呢?如何能甘心此时的境地呢?想自己也是帮玄宗皇帝取得皇位的有功之人,怎能轻易就此在政坛上销声匿迹。回顾往昔的五十年人生岁月,怎不会有万千感慨。难道就此将在这里终老,他不甘心。不知过了多久,他喃喃道:“天色不早了,又喝了许多酒,还是回去吧。”只留下栏杆边上空空的酒壶。
虽然不能在政治上有所作为,不是还能写写诗吗?一心沉醉于政治,竟忘了自己还是个文人。张说的诗的确不错,尤其谪居岳州期间,诗风大变,更加深刻。新唐书说“既谪岳州,而诗益凄婉,人谓得江山助云”。我想,此时的江山已不在他的眼前,而在心里。
巴陵一望洞庭秋,日见孤峰水上浮。
问道神仙不可接,心随湖心共悠悠。
——《送梁六自洞庭山》
梁六是张说的好友,潭州刺史梁知微,路经岳州入朝。看着好友入朝,心里自是欣慰,他深知远谪僻远之地的人有怎样的心境。同时,他又是多么羡慕友人。还朝,自己何日能还朝呢?岂止是神仙不可接,就连友人远去的舟帆已变得不可接了。而自己的心潮却如湖水一样,久久不能平静。宋人叶梦得曾评价此诗说“正在无所用意,猝然与景相遇 ,借以成章,不假绳削,故非常情能到”。讲的真好。
张说终究没有终老于岳州任上,他还是回到了帝都长安,回到了政治中心,再登宰相之位。但他已过了知天命的年龄,走完了人生的大半路程。然而玄宗朝才刚开始,伟大的盛唐时代才刚开始。再发挥一下余热吧,为了这个伟大时代。
动身之前,张说应该会到岳阳楼上坐坐,再看看美丽的君山,再望望迷人的洞庭湖。多藏一点这里的江山景色吧,此别即是永别。
张说是幸运的,他在有生之年赶上了盛唐,但又远离盛世后的灾难,他去世二十五年后发生了安史之乱。他虽遭贬谪,感伤的却是自己,无关这个国家,这个时代。而接下来的两位就没有那么幸运了,他们满满的享受了整个盛世气象,同样也饱尝了盛世后的凄凉,老天爷似乎总是喜欢开这样的玩笑。
他们便是李白和杜甫。
对于这二位的出现,我想熟悉古典诗词的人应该不会感到惊讶,因为他们都有关于岳阳楼的诗作,都在那里留下了他们的生命行迹。丧乱之年,每一个生命脚步,都显得有些凌乱,行色都变得匆匆,却又没有明确的目的地,如孤蓬飘散,忽飞忽止。所幸,岳阳楼曾为两颗伟大的诗心提供了可以栖息的场所,虽然短暂,却刻骨铭心。
我们先说李白。
安史之乱中,李白为报效国家,投到永王李璘麾下,做其幕僚。然而不久后,太子李亨在灵武称帝,命永王率军返回成都侍奉他们的父皇。
李璘不听,还是率军东下江陵。天子的命令竟敢违抗,这无论如何是不能容忍的。李亨便派兵讨伐,很快双方就打了起来。
李白怎么也想不通,自己本是来报效国家的,为何就成为叛军了呢?政治风云的变幻莫测,使得李白这样的感性诗人有点吃不消。不久后,永王军队在镇江溃败,李白匆匆向西南逃亡。
逃至彭泽,他还是被抓了,关进浔阳监狱。李白深知自己的处境,但他还是想努力拯救一下自己。于是写诗给高位者乞求救助,他的妻子宗氏也四处奔走。最终,李白被免了死罪,流放夜郎
阴历腊月,在一个风雪交加的日子,李白踏上了自己流放夜郎的征程。妻子宗氏和弟弟将他送了很长一段路,看着家人,想到在这样一个征人纷纷返家时候,自己却要离家别亲,心里万分悲痛。妻弟宗璟一直送他到乌江上船,李白心中感激,写下《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》一诗作为留别。
走了有一年,朝廷突然传来赦令。这是怎么回事,难道君恩浩荡,皇上不怪罪他了。君恩浩荡不假,不过不是对他一人,而是恩被天下。原因是关中大旱,朝廷下令大赦天下,李白也在赦免范围内。
此时,李白正行至巫山一带,离流放地夜郎还很遥远。听到消息后,欣喜若狂,不能自已:“去国愁夜郎,投身窜荒谷。半道雪屯蒙,旷如鸟出笼。”我们可以感受到李白当时激动的心情。
他掉头返回,迫不及待要赶回去,于是乘船沿江东下,驶向江夏。
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
——《早发白帝城》
先前被流放时“我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回”的绝望与无助早已不见踪影,希望的火焰在他心里重新燃烧。
返回途中路过岳州,遇到两位故人。一位是中书舍人贾至,现谪居岳州。另一位是自己的族叔刑部侍郎李晔,贬官岭南,途经岳州。真可谓同是天涯沦落人啊,三人相见,互诉衷肠,难免会有一番苦笑吧。
虽然彼此境遇都很不好,但亲人故友能在这僻远之地相聚,多少也是一种慰藉。
来岳州是不能不登岳阳楼的。自开元中张说建岳阳楼已四十余年,岳阳楼也已名声在外。选一个风和日丽的日子,携友人共登岳阳楼。站在楼上,洞庭景色,巴陵胜状,尽收眼底。
楼观岳阳尽,川迥洞庭开。
雁引愁心去,山衔好月来。
云间连下榻,天上接行杯。
醉后凉风起,吹人舞袖回。
——《与夏十二登岳阳楼》
好一个“雁引愁心去,山衔好月来”,丝毫不掩饰内心的喜悦之情,此刻的他真有些飘飘然了。
当然,李白并非一个醉生梦死,得过且过的人。他知道此时的大唐正处多事之秋,安史叛军还在作乱。此次赦还,他还想再为国家做点事。
他不是一个悲情的人,并非没有悲情的时候。他也曾彷徨,也曾苦闷过。虽遇赦还,却难逃孤独之感,他现在最需要朋友,需要一个可以休息的地方。我们还对他苛求什么呢?此时的李白已五十九岁,他可以追逐的生命只剩三年。
李白的一生都在游历,大唐江山,他走遍了大半。名胜古迹、亭台楼阁凭览无数,然而能带给他心灵慰藉的又有几处。岳阳楼不期然地为一颗伟大诗心提供栖息之所,在当时或许毫不在意,却在后世泛起阵阵涟漪。
谁也没有想到,几年后,另一位大诗人杜甫也登上岳阳楼,他带给人的是不一样的感觉。
这是一种严肃的而又宏大的生命所体现出的特有的感觉,大概只有杜甫才有。
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
——杜甫《登岳阳楼》
每当读完这首诗,我的脑海里总会浮现出这样的情景:一个年老而又瘦弱的身躯沿着扶手一步一步地攀爬,楼虽不高,但他却显得很吃力,到达顶楼后他不得不靠着栏杆深深地喘息。待恢复体力后,他走到楼外,扶栏远眺。此时,楼外正寒风呼啸。
现在已是岁暮时分,冰冷的寒气为洞庭湖披上了一层朦胧的面纱,更易引起人内心的怅惘。作为诗人,面对此番情景,不免会有一番感慨。然而,他是杜甫,他的心里始终装有这个国家、社会还有人民。有了如此宏大的价值思考,即便是简单的吟风弄月,都会显得大气蓬勃。
此时此刻的杜甫,用“孤苦无依”四个字概括再合适不过。从正月离开夔州乘舟出三峡,经江陵,过公安,直到岁暮抵达岳阳,整整一年,他都在波涛汹涌的长江上的一叶孤舟中度过。而所有这些,都被凝结为一句“老病有孤舟”,个中酸楚,又有几人能知。
事实上,他也并不需要别人知道他的酸楚,他早已习惯了这样的生命状态,他的一生不都是这样过来的吗?无人赏识,无人关注,可他却从未改变那颗博大的心,现实的遭遇也没有扭曲他的文化灵魂,杜甫依然是杜甫。
楼外的风依然在呼啸,吹到脸上刺骨的疼。然而,他的心反倒渐渐平静。他开始追忆自己的一生。从青年时“放荡齐赵间,裘马颇清狂”,的壮游生涯,到“朝扣富儿门,暮随肥马尘”“残羹与冷炙,到处潜悲辛”的困居长安生活。再到“烽火连三月,家书抵万金”的战乱流离,直至今日登上岳阳楼,也只是漂泊生涯短暂的一次落脚。他突然发现自己竟是一位流浪汉,一生都在漂泊流浪。这样想着,他的嘴角露出了苦笑。但他开始又困惑,自己究竟要去哪呢?一直以来不断追逐的又是什么呢?没人给他回答。
他想到自己的好友李白和贾至都登上过岳阳楼,他们都有自己的辛酸历程,却都在这得到了慰藉。这样想着,他突然产生一种莫名的归属感,他心里涌现一股暖流,他暂时忘却了现实,沉浸在这梦一般的感觉中。
然而,是梦,终究会醒的。回归现实的他还是那么忧愁。他一想到现在依然兵荒马乱,战争频繁,百姓流离失所,便痛苦不堪。可他又能怎样,除了放声一哭,还能做什么呢?
在这冰天雪地之间,唯有岳阳楼在静静倾听一位失意的诗人的哭泣。它见过太多失意者的面容,听过太多这样的哭泣或哀怨。它理解这些人的感受,却从不宽慰他们。就像一位母亲将失意而归的儿女搂入怀中,抚摸着他们,听他们讲述自己的委屈。她虽然一言不发,但儿女们却渐渐释怀,融入她的博爱与包容中。
当然,岳阳楼并不知道曾在它这里哭泣或哀怨的是谁,但历史会记住,岳阳楼曾为一颗颗孤独无助的心提供栖息之所。而他们不只是杜甫和李白。
当大唐的背影还没有完全从人们的记忆中消失,历史却又急匆匆地走过了一个时代。曾经的家国忧思、凭轩而泣早已成为岳阳楼历史的记忆。历经三百年的沧桑岁月,跨过三个时代,岳阳楼已变得老态龙钟,它需要焕发新的生机。
北宋庆历年间,一个失意的官员从京城来到岳州述职。他算得上是一位好官,虽遭贬谪,却勤于政事,在任上颇有一番政绩。如扩建学校、修建堤坝,还有就是重修岳阳楼。他叫滕子京,一个让人不甚了解,却终将留名青史的名字。事实上,勤政为民、政绩突出的地方官员不在少数,但要想因此留名青史又谈何容易。然而,滕子京做到了,因为一篇文章。“庆历四年春,滕子京谪守巴陵,越明年,政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼”。仅仅几句话,而且只是稍稍带过,却已造成滔天之势。这样的宣传效果,即便是当今,恐怕是任何传播媒介都无法达到的吧。有时,一篇文章的作用,抵得上千军万马。
让人意外的是,范仲淹写下这千古至文,并非是站在岳阳楼上面对“浩浩汤汤,横无际涯”的洞庭胜景的有感而发。而是面对一幅《洞庭晚秋图》加上自己的想象而写成此文。《岳阳楼记》一出,岳阳楼才真正达到辉煌的顶点。此后,它不再是一座简单的建筑实体,而是一个文化印记、文化符号。每当人们提起岳阳楼,就会引起天下兴亡、家国忧思的宏大思考;就会在脑海中产生唯美的文化意象。所有这些,都是《岳阳楼记》带来的文化效应,这大概也在范仲淹的意料之外吧,而这种效应仍将在后世发挥着余热。
在岳阳楼中现放着两块《岳阳楼记》的碑刻,这两块碑刻无论从材质还是书体,甚至字的大小和形状都一模一样。然而这并不是其中一个简单的复制品,而是两块相同却又不同的碑刻。关于这点,有一个很有意思的故事,值得一说。
清乾隆年间有一位大书法家叫张照,他曾书写一块《岳阳楼记》的碑刻放于岳阳楼中,其书法、雕刻,加之上乘的木质,称得上是世间佳品。后来,当地来了一位喜欢书法的县官,为了使自己的名垂青史,仿照张照的原作,重抄了一份《岳阳楼记》。其模仿之像,足以达到乱真的地步。刻好后,县官便把张照的《岳阳楼记》换下,放上自己的作品。他并未将张照的《岳阳楼记》就地销毁,而是企图用船运到别处。不料船至洞庭湖中,风雨大作,掀翻了小船,县官与碑刻均落入水中。县官被淹死了,而张照手书的《岳阳楼记》却在后来的洞庭湖清淤中被人们捞起,再次挂在岳阳楼中。而县官的伪作却因其艺术价值而被人们保留下来。
在我看来,这是一个十分有趣的文化现象。县官也算得上是一个文人,对于他的做法,不可简单地用道德标准来批判他,毕竟他也没做什么伤天害理之事。只因《岳阳楼记》太有名,他知道只要稍微与此沾点关系,便能留名于后世,所以不惜做一回“文化盗贼”。如果范仲淹泉下得知自己的一篇文章会给后人带来如此麻烦,也许会诚挚地说一句:“抱歉”!
文章至尾,可再稍稍交代一下岳阳楼的前世今生。
岳阳楼的源头最早可追溯自三国时。赤壁之战后,孙刘两家由联盟转为对峙状态。东吴的鲁肃为了对抗驻守荆州的关羽,率一万精兵在洞庭湖操练。与此同时,鲁肃扩建了洞庭湖滨的巴蜀城,并在西门城墙上修建了一座阅兵台,时称阅军楼。这便是岳阳楼的前身。当时的鲁肃怎么也不会想到这样一座严肃的满含军事意味的楼台,竟会在后世成为一种无比柔美的文化意象和文化符号。
当然,此时的岳阳楼还只是一座普通的阅兵台,不仅没有文化名气,甚至没有“岳阳”之名。直到南朝宋元嘉年间,中书侍郎、大诗人颜延之路经巴蜀作《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗,诗中有“清雰霁岳阳,曾晖薄澜澳”之句,“岳阳”才首次见于诗文。
到了唐代,张说便是在鲁肃的阅军楼遗址上兴建的岳阳楼。这是“岳阳楼”的开始。在此后的一千多年间,岳阳楼屡有毁建,位置也多有变迁,但终究在历史的演变中延续下来。
如今的岳阳楼为清光绪年间修建的,实际历史只有一百多年,然而它在中国人心中已伫存了不下千年。在历史的变迁与文化重塑中,岳阳楼已不单单作为建筑实体存留于世,它早已成为了一种文化符号。现实的存在只不过为了满足人们对文化的寻找。如果没有现实的存在,那么,当人们读到那一篇篇优美的诗文,突然萌发对文化印记的追寻时,将会怎样的扼腕叹息。
韩剧顶楼第二季大结局中大快人心的一幕就是,参与“闵雪雅被杀案”中的周丹泰、吴允熙、千瑞珍、高尚雅、李奎镇、夏允哲都锒铛入狱,得到了他们该受的惩罚。尤其是周丹泰在入狱之后,沈秀莲、郑斗万、洛根李三人先后对其补刀,说的话更是字字诛心。
吴允熙在大结局里也算是圆满的一点是,她自首之后见到了还活着的裴露娜,心里松了一口气,也有了敢于面对的勇气。而沈秀莲,也原谅了吴允熙,还把她当成姐妹。
周锡勋、周锡京这对双胞胎兄妹在大结局里,也总算是在爸爸周丹泰面前扬眉吐气。二人向法院提出了解除周丹泰对二人的抚养权,将抚养权交由沈秀莲,也对周丹泰表明不会原谅他对妈妈沈秀莲以及亲生母亲罗爱乔所犯下的罪行。
不仅如此,周锡京还嘲笑周丹泰是穷光蛋,所有的财产都已经转到了沈秀莲名下,二人过得也会很好。并且,周锡勋与周锡京也算是与罗爱乔相认,到罗爱乔的墓地祭拜。
圆满结局之中的遗憾
“连根拔起”cp又被拆散了!沈秀莲与洛根李因给闵雪雅复仇而走到一起,后因周丹泰而分开,甚至洛根李以为沈秀莲死了。好不容易出现反转,沈秀莲活着与洛根李相认,洛根李向沈秀莲表明心意而真正走到了一起,洛根李都已经准备向沈秀莲求婚了。
正准备求婚的时候,洛根李遭人暗算,车上被装有定时炸弹,而沈秀莲就眼睁睁看着炸弹爆炸,洛根李从眼前消失了。沈秀莲真是命苦,经历不少大风大浪,好不容易有个骑士来守护她,结果又没了。
大结局里添加的两个新角色,一个是刘珍妮的爸爸,另一个是被大家推测是沈秀莲在美国留学时相爱的未婚夫,至于真正的身份要等《顶楼3》才知道。
因为本人是深圳的婚礼策划师,所以这次主要推荐的是深圳的小预算求婚场地
外地的朋友也可以借鉴寻找当地类似的场地完成浪漫的求婚哈
1杂咖(新城市广场店)
消费:低消满3000可免场地费(求完婚直接吃饭消费满3000就可以了)
人数:户外甲板最多可容纳40位
特点:有钢琴!(方便多才多艺的你求婚)有音箱有话筒有投影仪(别的不说了,这个起码省下5000元)
缺点:不包场的话可能其他消费的客户会看到
来自:诗与远方文化传播(诗与远方婚礼定制)策划的求婚
2V-club
消费:平日低消2000,周五周六低消2680
人数:包房最多最多容纳12个人,有个不是很好看的露天的半包厢可以容纳20人
特点:包房隐私性好,自带星星灯,比较浪漫,不过布置的话沙发移开服务员要额外收人工费(200元)
缺点:没有投影仪、菜很难吃、服务比较一般(也不会很差)
来自:诗与远方文化传播(诗与远方婚礼定制)策划的求婚
3J-garden
消费:单包玻璃房的话是8000(10小时)全包12800(10小时)以前都是看着报,现在没得砍价了
人数:玻璃房20人,包场50人
特点:网红打卡点,约女朋友借口都帮你想好了,去拍照打卡
缺点:略微有点贵,价格现在也已经固定了。以前推广期就只是看着报。
:朋友圈截图
4货车
消费:包车费用(2000-3000)看货车档期和时间
人数:20人以内
特点:全深圳你想在哪儿求就在哪儿求
缺点:需要有停车的地方,而且要确定停车的地方不会被交警、城管那些赶走
来自:诗与远方文化传播(诗与远方婚礼定制)策划的求婚
5FAIRY礼服馆
消费:0(免场地费,免试纱费)
人数:20人内
特点:不需要太多的费用,借口也好找,带她去试婚纱
缺点:在深圳的宝安松岗,市区的过去的话会比较远
来自:朋友圈截图
6**院
消费:挑不是很火的**院,包场大概在2000-5000之间
人数:50人内
特点:音乐和视频播放效果杠杠的,不需要什么布置
缺点:光线比较暗,得请专业的摄影师摄像师才拍得出来效果
来自:诗与远方文化传播(诗与远方婚礼定制)策划的求婚
7海贝湾沙滩
消费:场地费2000-3000,如果在那边吃饭的话场地费可以优惠到2000
人数:100人以内
特点:夕阳下的求婚,金灿灿的阳光下,你们的身上都有光。沙滩只有住店客户可以去,私密
缺点:万一下雨就凉凉,而且海边会比较远离市区
来自:朋友圈截图
8自家天台
消费:0元
人数:看你们天台的大小
特点:自己是业主,和管理处好沟通。借口也好找,帮忙一起去收被子
缺点:下雨会比较麻烦(改期),接电也需要和顶楼的住户协商能不能借接
来自:诗与远方文化传播(诗与远方婚礼定制)策划的求婚
《顶楼》女主有一个孩子。电视剧中的女主沈秀莲其实只有一个孩子,就是在第一集中就已经坠楼身亡的闵雪雅,而且沈秀莲还亲眼目睹了闵雪雅整个坠楼的全过程,因为惊吓过度,她还晕倒在地。更为悲惨的是,沈秀莲正是在那个时候刚刚得知闵雪雅是自己的亲生女儿。
原来当年沈秀莲因为早产生下了女儿闵雪雅,但是却被周丹泰安排的尹室长将自己的亲生女儿调包。沈秀莲现在的女儿周慧仁只是周丹泰花钱买来的一个有病的孩子。周丹泰当初是想让尹室长调包后再把沈秀莲的亲生女儿杀死,沈秀莲就把调包来的这个有病的女孩当成自己的女儿抚养。
但是让周丹泰没想到的是,尹室长不忍心杀死如此小的孩子,就把她放在了孤儿院的门口。后来在剧情中出现的双胞胎兄妹并不是沈秀莲的儿女,而是周丹泰在与沈秀莲解除婚约后,又另外找了一个女人结婚生下的孩子。后来因为这个女人过早地离世,周丹泰又重新向沈秀莲求婚。
沈秀莲一时感动就答应了周丹泰,所以也就成为了双胞胎儿女的继母,但其实这一切的事情都是周丹泰一手安排的。沈秀莲自始至终只有闵雪雅一个亲生女儿,却没想到还没来得及与女儿相认,就亲眼目睹了女儿惨死的过程。
唐代诗人李白、杜甫、白居易、孟浩然、刘禹锡等先后登临,写下不少传诵千古的诗篇。宋滕子京贬岳阳时重修此楼,请范仲淹撰作了震古烁今雄文《岳阳楼记》》,文中名句“先天下之忧而忧,后大下之乐而乐”,表达了作者的崇高品格与宏大抱负,人所共仰。岳阳楼从此楼以文传,声名益振。
岳阳楼保存的历代文物,当推诗仙李白对联“水天一色,风月无边”最为著名,其次要数清书法家张照书写的《岳阳楼记》雕屏。雕屏由12块巨大紫檀木拼成,文章、书法、刻工、木料全属珍品,人称“四绝”。此外,出自清书法家何绍基手笔的102字长联,情景交融,亦颇为人所称道。
附近有二醇亭,相传八仙之一吕洞宾曾三度醉卧此间;仙梅亭,因挖出有枯梅花纹的石板相传为他迹而得名。
岳阳楼有三层高,每层都是金光闪闪的琉璃瓦顶,远望去,如同一只金色的巨鹰蹲踞在洞庭湖边,展翅欲飞。在导游的带领下,满怀期待的我们终于步入了岳阳楼。楼的内部并不宽敞,游客多得摩肩接踵。一楼摆放着一块大牌子,黑底金字,刻的是《岳阳楼记》。上了二楼,我们惊奇地发现有一块一模一样的牌子。听了导游的讲解,才知道一楼的只是雁品,二楼的才是宝贵的真迹。
顶楼的陈设比较简单,但内涵却十分丰厚。墙上挂着一幅对联——水天一色 风月无边。简明生动地慨括出了洞庭湖雄伟壮丽的胜状。在这里是观赏洞庭湖的最佳地点,从窗户放眼望去,洞庭湖的美景尽收眼前。湖面波平浪静,上下天色与湖光相接
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)