简述《边城》中“爷爷”所说的向翠翠求婚的两种方式

一是车路（父亲作主），二是马路（自己作主）。

爷爷的原话是这样的：

“下棋有下棋规矩，车是车路，马是马路，各有走法。大老若走的是车路，应当有大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。”

扩展资料：

《边城》采用了兼具抒情诗和小品文的优美笔触描绘了湘西特有风土民情。

主要表现在以下两个方面：

一是细腻的心理描写。心理描写是对人物在特定环境中的意志、愿望和思想感情等内心活动的描绘。或展开人物的美好心灵，或揭露人物的丑恶灵魂，以表现人物的精神状态和性格特征。

其方法多种多样：或通过对话、独白、行动、姿态、面部表情等直接剖析。或采用幻想、梦境间接揭示；或借助景物描写、气氛渲染及周围人物的反映等侧面烘托。

本文有两种方式：一是通过人物的幻想、梦境来披露人物心理。翠翠离奇的“胡思乱想”，让人感到渐渐有了自己心理的少女的孤单寂寞，以及爱情的幼芽时心灵的躁动；翠翠“顶美顶甜”的梦境，展示出对朦胧爱情的甜蜜感受和潜意识里对爱情的向往。

二是通过人物在特定环境下的语言、神态的描写，形成强烈的暗示，诱使读者从人物的语言、神态上去体味人物的内心奥秘。翠翠“带着娇，有点儿埋怨”地一再央求爷爷丢下渡船上的活回到她身边，让人感受到翠翠对爷爷的无比依恋之情。

听着爷爷唱的“那晚上听来的歌”，“翠翠自言自语说：‘我又摘了一把虎耳草了’”则让人感受到情窦初开的翠翠对甜美爱情的神往。

-翠翠

对于一对情侣来说，求婚这个仪式也是非常重要的，其重要性仅次于结婚，所以很多男生都会精心准备一个求婚仪式，来向自己的女友求婚，美国的一个小伙的求婚仪式非常别出心裁，他在高空跳伞的时候向自己的女友求婚，我觉得这个求婚的创意是非常新颖的，如果女友也喜欢跳伞，那么这样的求婚仪式是受双方所喜欢的，但像我这种不喜欢跳伞运动的，我觉得这样的求婚方式虽然新颖，但是并不满意，而且对于不喜欢跳伞的人来说，在高空跳伞时求婚一点都没有浪漫气息，所以我觉得是否要选择过于新颖的求婚方式，还是要看女方的需求，毕竟求婚的目的就是让女方答应结婚这件事情。

对于每一个女生来说，都希望自己能拥有一个梦幻的求婚仪式所以很多女生对求婚仪式的要求是非常高的，但这并不意味着女性在求婚仪式这方面的要求非常苛刻，因为女性都是感性动物，所以如果一个男生平时对自己的女朋友非常好，那么即使求婚仪式是没有那么浪漫，女友也会答应求婚，所以我觉得在一对恋爱中求婚仪式并不是最重要的一件事情，最重要的还是平时要多关心自己的另一半，有很多女生在挑选结婚对象的时候，并不是看这个男生的浪漫细胞有多少，而是看这个男生平时对自己好不好，是不是一个值得托付终生的人。

女生的心思其实是没有那么容易猜透的，所以我觉得每一个男生在和自己的女友求婚之前，还是应该探探女友的口风，看看女友喜欢什么样的求婚仪式，如果女友喜欢的求婚仪式是比较浪漫的，那么还是要尽力去准备，如果女友对仪式感的要求没有那么高，那完全可以准备一个不用那么浪漫，但是非常合女友心意的求婚仪式。

有很多男生用自己以为的方式去求婚，而且还会进行自我感动，觉得这么浪漫的仪式对方一定会答应，但踩到对方的雷点也是非常有可能的，想给对方一个惊喜的心情是我们能够理解的，但是也不能让对方太过于惊讶，毕竟求婚这件事情的主角还是女生，还是要看女生是否同意，所以一切准备还是要按照女生的要求来进行。当然最重要的还是平时要对女生比较好，这样即使求婚仪式准备的没有那么好，女生也会答应求婚，毕竟女生结婚挑选对象的原则还是要看是否值得托付终身。

时代在不断发展，人们的生活方式也在进行着变化，很多年轻人在体验生活时经常会有各种各样的仪式感，所以很多的年轻人都是非常注重仪式感的，但其实在生活中加一些独特的仪式感，会让一件事非常充满意义，并且也会更加的开心。长沙00后男生求婚的仪式感是非常令人羡慕的，那么你喜欢这种仪式感吗？

结婚是一件令人感到幸福的事情，因为只有两个相爱的人结婚才能够感受到幸福，对方是值得自己托付一生的人。长沙100后的男子为自己的女朋友准备了一个具有仪式感的求婚，可以从中看出这位00后小伙儿是非常的爱自己的女朋友的。结婚是人生的一件大事情，在遇到合适的人之后，能够进入婚姻殿堂是令人十分羡慕的，并且这位男子也是非常的注重仪式感，给女朋友一场令人羡慕的求婚现场，说明这个男孩是非常的疼爱自己的女朋友的。

如今的年轻人是非常重视仪式感的，很多人都会在见面时为对方准备一束花，给对方一个大大的拥抱，所以不管是朋友还是恋人，在见面的时候都是非常开心的，有时候为对方准备花是会让对方非常开心的一件事。遇事感的见面，也会让人感到非常的浪漫。

同时还有很多的年轻人，在特殊的节日为对方卡点庆祝或祝福，尤其是在情人节时很多情侣都会在当天进行卡点送祝福。虽然这种行为看起来是非常幼稚的，但是这种小小的仪式感会让人感到满满的爱意。很多年轻人认为仪式感决定了是否重视这段情感，所以仪式感对于年轻人是非常重要的。就我个人我也很喜欢有仪式感。因为有人愿意给你准备有仪式感的事情，是非常幸福的。

这样的求婚朴实无华，不仅触动了我的心，也触动了广大网友的内心。

求婚是一种仪式，代表了彼此对于爱情的尊重，但是像小伙这样朴实无华的求婚仪式真正的代表了生活，没有奢华的外表，却包含了太多平凡的内在。

首先：求婚是一种情感关系的需求，需要大声的说出来。

恋人相处到一定程度以后，彼此具备了一定的理解和磨合之后，终究会踏上婚姻的殿堂，而这样的关系是需要明确的表达出来的，通过合理的表达之后，才能够真正意义得到对方的回应，这是一辈子的事情，需要彼此大胆的释放自己最真实的内心，面对采访镜头大胆的求婚，是一个能够担当家庭重担的男人所应该具有的能力。

其次：小伙求婚的方式非常的朴素，这样的行为背后说明的就是一切都已经顺其自然了。

情感关系中，彼此能够保持舒适的相处关系真的是比较好的一种恋人关系，这样的关系不是靠着恋爱时候的光环所支持，而是来源于真实生活的相互依靠来维持，是一种顺其自然的恋人发展到夫妻关系的过程，一切都非常的自然和合理，这些因素来源于最真实的生活，好的开头可以说使得婚姻已经成功了一半。

最后：特殊的求婚仪式将是以后一生的回忆。

人的一生会经历很多的事情，等到年老的时候，又有多少事情能够被我们所记住，可以说只有用心的事情才会最深刻留在我们心中，而面对采访镜头求婚这样的事情，是属于比较特别的求婚仪式，可见小伙的用心良苦，这样的事情以后会被记录下来，作为一种回忆永远藏在心中。

结束语：婚姻是令人向往的归宿，小伙用自己的内心表达自己的爱意，打动了广大网友的内心。

苗族都实行一夫一妻制。婚姻比较自由，青年男女通过“游方”、“跳花”等活动，借以认识，相互了解，建立感情，进而确定婚姻关系，再由男方托入向女方说亲，履行定婚、结婚仪式。

草标-苗族民俗

　　苗族民俗，流行于湘西土家族苗族自治州。苗族青年男女传递爱情用草标作纽带。草标形式各异，却很讲究，都传递着美好的愿望。有的用几根小草，表示几天后相会；有的将草扎成圆圈，表示团圆有望；有的青草夹黄，黄示称场再相会。传说以前有个苗族小伙子阿本和苗族姑娘阿贝相爱，不料，阿贝姑娘被寨主看上并被抢走，当阿本来到的约会地点时，却不见阿贝的踪影，只见路旁有个草标，知道大事不妙，便按草标指约方向，到寨主家救出了阿贝姑娘。从此，他们离开家乡过上了幸福日子。草标的妙用也就从此流传了下来。

　花带与抄带-苗族民俗

　　苗族青年表示爱情的信物。云南昭通、大吴、彝良、永善等地的苗族男女青年相爱后，要互赠信物。姑娘送小伙子一根用彩线编织成的花带，长约1米，宽3-4厘米，上面绣着山川花草图案，寓意为“千里姻缘一线牵”。小伙子回赠姑娘一根线吊子。双方定情时，姑娘要送对方一根用雪白麻织成的长约150厘米、宽约30厘米的抄带，寓意为将纯洁的爱情献给对方，对方回赠一把梳子和一个圆镜，表示终身相爱，白头到老。

　　坡会-苗族民俗

　　传说很久以前，龙牙寨有个山清水秀的马蹄坡。每年春天都有许多姑娘、小伙子在这里放牧。一天，一个主官路过这里，见苗家姑娘漂亮，便叫随从去抢。小伙子见状，一齐吹响牛角，唤来了手握大刀、锄头的苗族人民，他们拥上马蹄坡，赶走了土官。为了庆祝胜利，他们在此唱歌跳舞。从此以后，便形成了传统的坡会。现在每逢节日，人民穿上节目的盛装，汇集在芦笙坪上赛歌、跳舞、爬竿、斗牛，利用这个盛会唱歌今天幸福的生活。

　　半路“抓亲”-苗族民俗

　　此风俗流行于湘西苗族地区。姑娘结婚时，由六个年轻姑娘和一位40多岁的中年妇女组成送亲队伍。迎亲队伍由六个小伙子和两个姑娘组成。两支队伍都在清晨五更相向出发，相会后，迎亲队伍把挑来的糯米饭交给送亲的大嫂，大嫂把盛新娘用品的竹篮交给迎亲的姑娘，然后起把糯米饭给大家吃。这时迎亲的一个姑娘说：“婆婆，谁是我家嫂嫂啊？”话音没落，送亲的姑娘将新娘紧紧围在中间保护起来。迎亲的小伙子和姑娘们就设法去“抓”新娘。最终新娘还是被“抓”走了，送亲的也便完成了任务。迎亲的带走新娘，双方道别而去。

　　踩脚-苗族民俗

　　也叫“踩妹脚”。是广西桂北大苗山一带的苗族男女青年表示爱情的一种方式。苗族青年在传统节日里，通过跳芦笙、踩堂舞、对歌等形式选择了意中人，但当众难以启口，男青年便趁人不注意时，脚尖轻轻踩女青年的脚，以试其态度，若女青年也如法回报，就表示接受求爱；否则，也不会责怪对方。经过“踩脚”确定了恋情，便可频繁幽会，互赠信物，然后就由双方父母商定婚期。

　　掐指-苗族民俗

“掐指”就是在节假日赶圩时，小伙子对姑娘产生爱慕之情，轻轻地掐一下姑娘的小手指。姑娘真心实意的接受小伙子的爱慕，就背过手来轻轻地掐一小伙子的小拇指，不愿意的话，就不理会。

　　相亲风俗-咬手定情。

在海南省苗族中流传着一首古老的歌谣，有这么一句歌词“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。”"咬手"是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。

“咬手”是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。

随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河 溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的"隆闺"(女青年自住的茅房)外唱开门歌。

如果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表爱慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人;如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。

　　讨糖-苗族民俗　　

“讨糖”就是男女青年在“玩山走寨、行歌坐月”交往过程中，小伙子中意一个姑娘，就以“讨糖”为名向对方求爱：“听说小妹糖很甜，哥想吃糖没带钱。”姑娘如果同意，大都会答：“小妹有糖糖太酸，大哥吃了腰会弯。”小伙子答着说：“大哥想糖眼望穿，小妹糖酸心不酸。”通过几个回合的“讨糖”，姑娘就会给小伙子留下一句柔情的话：“大哥想糖跟妹来，酸坏牙齿莫责怪。”假若姑娘早已有了意中人，就会对小伙子说：“小妹有糖早卖完，大哥吃糖别处尝。”姑娘假如真的不同意，就回答说：“小妹人穷不卖糖，大哥要糖没望场。”

 新婚三晚不同宿-苗族民俗

　　旧时，苗族人婚娶，新郎新娘三晚不同宿。姑娘出嫁之日，四邻姐妹相聚一堂，高唱苗歌，抒发离别之情。男方迎亲时，由女方“高亲”(男女各一直系亲属)送姑娘到男方，从侧门进入洞房。三日内由“女高亲”朝夕相陪，足不出新房，茶食均在房内。三日后，拜父母姑嫂，新郎新娘双双到娘家，称“回门”。“回门”返回后，请苗老师安“家先”，并在本“宗表”中写上新媳妇的名字，表示新娘已是本宗族的人了。当晚，新郎新娘方可同宿。