中式婚礼 礼节礼仪都有哪些

应该说没有统一的仪式，一般是接新娘时新郎到女方家时有见面礼、吃红枣桂圆蛋、给父母敬茶；女方接到南方家后也有以上的仪式。婚礼上由新娘父亲将新娘交给新郎，交换戒指、喝交杯酒、证婚人祝福、倒香槟、双方父母祝福、感谢父母、切蛋糕。仪式过程中新娘换衣服时可以通过做游戏什么的增加婚礼的气氛

1、三书与六礼

按照中国传统的礼法,三书指的是礼聘过程中来往的文书,分别是“聘书”——订亲之书，在订婚时交换：“礼书”—礼物清单，当中祥列礼物种类及数量，过大礼时交换，“迎书”——迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。 六礼是指由求亲到媒到迎娶，完婚的手续。分别为“纳采”——俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家应议婚后，男方家备礼前去求婚;“问名”——俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式;“纳吉”——即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定;“纳征”——又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼;“请期”——择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三，六，十一月，三有散音，不选六是因为不想新人只有半世姻缘，十一月隐含不尽之意;“亲迎”——婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。

2、嫁妆

女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富和象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆险了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如剪刀，寓意蝴蝶双飞：痰盂，又称子孙桶：花瓶，寓意花开富贵：鞋，寓意白头偕老：尺，寓意良田万顷等等。当然各地的风俗语和讲究都不一样。

3、安床伴郎

迎亲前挑选一吉日，男方要“安床”。由一位儿女双全的“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下，还要在床上上撒各式喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等，意喻新人早生贵子，这就是俗称的“安床”。婚前一至三天夜里，由一个父母双全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。晚上要给这个小孩吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包，俗称“挈出尿瓶。

4、上头和开面

男女双方都要旱灾行的婚前仪式。也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。 除此之外，新娘还要开面。女家喜娘用五色棉纱线为新娘绞去脸上汗毛，俗称“开面”(含有美容的意思)，客人兴吃“开面汤”。 中式婚礼礼仪

5、闹洞房 在中式婚礼礼仪中新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发，”并能为新人驱邪避讯，婚后如意吉祥。

由于当下西式婚礼的盛行，很多新人越来越对传统中式婚礼不太了解。想要举办传统中式婚礼的新人们一定要清楚传统婚礼流程和礼仪程序。

结婚礼仪一：婚前礼

是在婚姻筹划、准备阶段所举行的一些仪节。

先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种（加上正婚礼时的亲迎，即所谓的“六礼”），后代又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。

在古代封建社会，婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前礼的一切仪节，包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列环节，几乎都由父母双方的家长包办，真正婚姻的当事人反而被排除在外。

又因为男子的社会地位比女子尊贵，因此，求婚也多以男方为主动。男方家长想为儿子娶亲使，先请媒使向女家提亲（称“下达”），如果女家接受了这门亲事，就开始进行纳采、问名等一系列仪节。

 

结婚礼仪二：纳采

是男方向女方正式求婚的第一步。

在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物（最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征；又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。后来也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的），来到女家大门外，对女家摈者（辅助行礼的人）说：“您家主人非常盛情，赏给某某（婿名）一个妻子，某某（婿父或兄）根据祖先遗下的规定，让我来向您家主人请求举行选择贵府**的仪节。”

女家主人得到通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。主人答礼，收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方家长的正式应允，就告辞回去复命了。

 

结婚礼仪三：催妆

是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。

 

结婚礼仪四：送妆

是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带，嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的（大桶上有一大盖，为新娘生育时用），桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝福之意。绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。

 

结婚礼仪五：铺房

是女家派人至男家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。现代有些地方还流行此俗。

催妆、送妆、铺房这三项结婚礼仪在先秦文献中未见记载，是后代在婚礼的演变中发展出来的。

 

结婚礼仪六：亲迎

是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节，也是古今婚礼中最为繁缛隆重的仪节。

椐《仪礼士婚礼》记载，结婚那天傍晚，新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣（丝质衣服），头上戴着“次”（编好的假发套），向南站在房中，身右站着保姆，新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣，站在后面。当新郎穿着礼服，带领着墨车（新郎坐车）、彩车（新娘坐车，设有帏帘）、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时，女家主人亲自出来迎接，经过一番揖让，双方来到堂上，新郎向岳父行过稽礼（古代跪拜礼中最重的一种，需磕头至地多时）的大礼之后，新娘就从房里走到东阶上她父亲跟前，父亲告诫她道：“今后要时刻小心、恭敬、谨慎，不要违背你公公婆婆的意愿。”同时，将一件衣服给她，作为告诫的证物。接着，新娘再来到西阶上她母亲跟前，母亲给她在腰间系上一条带子，并接上佩巾，然后告诫她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家务。”随后，新娘随新郎下堂来到大门口，新娘披上御尘的外套登上彩车，并从新郎手中接过驾车的带子。于是，新郎驾着彩车往前走，在车轮转了3周后，新郎将车子交给驾车的，自己则乘坐墨车先走，因他还要到自己家门前迎候新娘。

流传到后世，多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘，新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案和彩饰的凤衣凤冠，垂下丝穗以遮面，也有以红巾一帕、纸扇一把以遮面的。当新郎亲迎来到女家时，新娘往往哭哭啼啼不肯上轿，新娘的亲友则要当众试才——请新郎赋诗，新郎在当场吟诵了“催妆诗”后，新娘方始起身上轿。上轿前，女家先使一妇人手持灯或镜子向轿中照一下，谓之“照轿”，认为这样可以压邪。近代，花轿起轿后，女家在门口泼上一盆水，原意是认为水可以涤除污秽，当然也可以压邪治鬼，后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽，不要被斥退回。

 

结婚礼仪七：花轿

在迎归男家的路上，前呼后拥，好不气派：最前面的是开道的，紧随的是执事的、掌灯的、吹鼓奏乐的，然后才是新娘的花轿。沿路吹吹打打，呈现出一派喜庆景象。花轿迎至男家，邻人乡亲还要索取吉利钱，谓之“拦门”：送亲者以铜钱向空中扬撒，儿童争着去抢，叫做“撒满天星”，另有一个手执花斗，将所盛之谷物、豆子以及金钱、果子等物望门而撒——据说是用以禳避阻挡新妇进门的煞神——称为“撒谷豆”。新娘要下轿了，但双脚不能履地，只能履青布条、毡席或麻袋。因古人认为，地与天都是神圣的境界，不得侵犯，而新娘的脚一旦与土地接触，难免会触犯地神，因此，必须铺上毡或席来避免。唐代白居易《春深娶妇家》诗记叙了这一习俗：“青衣转毡褥，锦绣一条斜。”宋代改毡为席，称做“传席”或“传袋”，即以席或麻袋辗转传递，直到洞房前，席谐音“息”（即小儿、后代），袋谐音“代”，都是传宗接代的意思。后来也有使女家亲戚中力气较大者抱新娘下轿登床的，演变至今，已成为娘家小舅子抱新娘上轿、下轿的了。

当新娘来到新房门前时，还要从马鞍上跨过去，以示平安，也有跨火以压邪的。

 

结婚礼仪八：拜堂

是新娘过门后拜见天神地祗、男家祖宗、公婆亲戚及夫婿的仪节。

先秦时，新娘拜见公婆是在新婚的第二天清晨。新娘沐浴后，由赞者引带着去见公婆。新娘双手捧着盛有枣子和栗子的竹盘，走到公公的坐席前，脸向东行拜礼，然后上前一步，跪坐下，把竹盘摆在席上，公公用手抚了一下，站起来回拜，新娘再行拜礼，然后下堂，从女随从手里接过盛有肉干的竹盘，走到婆婆的坐席前，进行如同刚才一样的仪式。

接着，赞者代替公婆向新娘行一种以甜酒赐给新娘的礼节，然后，新娘再用根据规定准备好的食品向公公婆婆行“馈食礼”，以表示公公婆婆的生活，今后要由她来照料。第三天，公公婆婆再以“一献之礼”赐还给媳妇。

再公公婆婆和媳妇相互敬酒之后，公公婆婆由西阶下堂，新媳妇由东阶——这是主人的方位——下堂，显示新媳妇已取得了接替婆婆做家庭主妇的资格。再拜见公婆后第三个月的某一吉日，新媳妇要到夫家的祖庙行“庙见之礼”——即拜见夫家的列祖列宗，以慰先祖在天之灵。经过这一系列仪式，新媳妇才算正式成为夫家家族中的一员。

从汉魏到唐代，北方一带，拜堂有在“青庐”中举行的。所谓“青庐”就是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐，公公婆婆则踏着新娘的脚印随后而入，以压媳妇的锐气。新娘入门后，先拜猪圈及灶，然后夫妻交拜，第二天再拜见公婆及亲戚。

后来，逐渐把拜堂这一仪式改在新婚之夜进行。新郎迎请新娘进门后，各执一端用红绿彩缎结成的同心结，并立在高烧大红龙凤喜烛的堂前，请男家福寿双全的太太，以秤杆或机梳挑去新娘的蒙面巾。

新郎新娘先拜天地，然后依次拜见公婆及尊长亲戚。这时，拜与被拜的双方往往要互赠礼物。最后夫妻交拜，礼毕之后，新人由亲友送入新房。

 

结婚礼仪九：合酒

古往今来，酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，流传到今天，“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。

当然，酒筵有蘩有简，规模不等，但最主要的意义，则是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。因此，酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。先秦时代，新郎新娘的酒筵并不和众人在一起，而是在新房中专设一席，新郎新娘在司仪的指挥下，相对而坐，按照一定的程序服用一些饭菜酒食之后，即告撤席，时间不很久。在酒筵上，最具有意义的仪式无过于“合酒”了。

“合酒”，是以线相连，新郎新娘各执其一，相对饮酒的仪式。酒杯一分为二，象征夫妇原为二体；以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连；合之则一，象征夫妇虽两体犹一心。新婚夫妇在酒筵上共吃一鼎所调制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻间互敬互爱、亲密无间。由于这一仪式意义深远，所以后来的婚礼中都少不了这一节目，当然，随着时代的变迁，名称有所不同（“饮交杯酒”）、器皿也有所变化、饮酒的形式也不一样。

秦汉以后，在婚礼酒筵前后，又增加了“撒帐”、结发等仪式。当新郎将新娘迎入新房后，两人一起在婚床帐中女左男右对坐，随后由前来参加婚礼的女宾或司仪边唱边向帐中抛洒金钱彩果，即所谓“撒帐”。接着，将一些预先从新郎头上取下的头发交给新娘，让她和自己的头发梳结在一起，称为“结发”。

这以后，新郎就从床上下来，到外室接受亲友道贺，招待众人参加酒筵，而新娘则仍然在帐中继续安坐，直到酒筵结束，新郎再度回房为止。

 

结婚礼仪十：闹房

在近代，这是新婚夫妇在婚礼之夜在新房接受亲友祝贺、嬉闹的仪节，民间有“新婚三日无大小”，“闹喜闹喜，越闹越喜”的说法。

在先秦时代，新郎新娘酒筵的结束，标志着婚礼之夜仪式的基本结束，接下来，新郎新娘就安寝了。

大约在汉代时，参加婚礼的宾朋不甘就此罢休，于是就有了“听房”的做法：新婚之夜，爱看热闹的人悄悄来到新房窗外，偷听新郎新娘的言语及举动，以此为笑乐。

传衍至晋代，民间已有戏弄新娘的习俗：于大庭广众之前，以各种怪问题来难新娘，甚至对新娘施以种种恶作剧。

后来流行的“闹房”，可能就是这一习俗的演变。各地的“闹房”有不同的方式、方法，闹的程度也有文雅和粗俗之分，有时闹过了头，往往给主宾双方带来尴尬和不快，但因为它给婚礼增加了热烈的气氛，所以后来的婚礼中往往少不了这一节目。

古代的婚嫁过程有“六礼”之说，指的是纳采、问名、纳吉、纳徽、请期、亲迎六大步骤。

所谓“纳采”，就是男方请媒人到女方家提亲，按照古礼，未行纳采之前，男方就要请媒人到女家探探风声，女家同意后才能行纳采之礼。纳采必须用雁，“羔雁在门”的意思就是媒人前来向女方提亲，对此郑玄的解释是“用雁为挚者，取其顺阴阳往来”，唐人贾公彦说得更详细：“雁木落南翔，冰泮北徂，夫为阳，妇为阴，今用雁者，亦取妇人从夫之义，是以婚礼用焉。”大雁高来高去的，这玩意儿捉起来有一定难度，要因为弄不到雁耽误了婚姻大事显然划不来，所以后来大家都凑合凑合，商定以鹅作为替代品。这种改变对男同志绝对有利，就算你娶上百八十个老婆也不成问题，大不了开个养殖场！

“纳采”之后是“问名”，就是由媒人询问女方的姓名、年庚以及“八字”，通过占卜、算命来看看男女双方会不会相冲相克，以及有没有其他不宜结成夫妻的地方，“问名”也称为“过小帖”或“合八字”。

“问名”后是“纳吉”，男方父母将自己儿子的生辰八字交给媒人带给女方，这就是“过大贴”、“换鸾书”，也称为“通书”，实际上有点儿订婚的意思。

接下来的“纳徽”对女家来说最实惠，大概意思就是给彩礼，彩礼的时代特色鲜明，古时侯是给绢帛之类，后来是金银财宝。几十年前的彩礼讲究多少个轮子多少个脚，流行过的三大件有“自行车、缝纫机、手表”、“冰箱、彩电、洗衣机”等，现在物资丰盛，人的要求也是五花八门，最好直接给人民币。由古至今，不管彩礼变成啥样，一个永恒不变的真理是，小女婿家给得再多，老丈人都欣然“笑纳”，给得越多，笑得越甜！

等到小女婿一家折腾得少皮无毛了，双方的婚礼开始正式提上议事日程，所谓的“请期”，实际上也就是双方约定办喜酒请客的时间，“亲迎”就是迎娶新娘子过门。结婚当天小女婿更是要上窜下跳，红包乱发，才能把新娘子最终弄到家。

婚礼是两个人收获爱情的神圣仪式，且婚礼上有不少温馨又浪漫的环节一直被保存流传，可你知道这些浪漫环节的背后有什么意义吗？让婚芭莎小编告诉你这10个中西方婚礼的冷知识。

1：为什么求婚要用钻戒

A :最早有明确记载将钻石戒指作为求婚使用的是在1477年，奥地利麦斯的米兰公爵深深爱上了法国的玛丽公主，为了得到公主的心，他召集了众多谋士出谋划策，最后有人提议:钻石象征坚贞永恒的爱情和笃定的心，为公主戴上钻戒一定可以得到她的爱。于是公爵便把那枚雕刻成“M”字样的钻戒戴到了公主的左手无名指上，而公主也幸福地点头应允了。这段载入史册的传世爱情，开创了订婚送钻戒的传统。作为第一个戴着钻戒结婚的女人，玛丽公主婚后的幸福生活在之后的几百年间也为世人赞美和羡慕。钻戒也自此成为了情侣们格外珍视的爱情信物。

2：西式婚礼中，新郎为什么站在新娘的右边？

A：关于西式婚礼中男右女左的站法较为通俗的说法是，因为古代西方的新郎为了时刻保护新娘不被别人抢走。在婚礼仪式上，新郎会让新娘站在自己的左边，一旦情敌出现，就可以立即用常用的右手拔出佩剑，英勇击退敌人。

3：结婚戒指为什么要戴在左手的无名指上？

A :　结婚戒指起源于古埃及，当时订婚和结婚戒指同属于契约的一部分。结婚戒指戴在新娘的无名指上，表示新娘对丈夫的忠诚与顺从。到了古罗马时，法律明文规定：新人必须将戒指戴在左手无名指上。按西方的传统习惯来说，左手是上帝赐给你的运气，因此，戒指通常戴在左手上。

4：为什么西方新娘结婚要拿手捧花？为什么要抛捧花？

A：在结婚时，手拿捧花同样源于古代西方人的婚俗观念：他们认为，气味浓烈的香料及香草可以保护婚礼上的人们免遭厄运和疾病的侵害。至于新娘在婚礼上抛捧花，流传最广的一种说法是：未婚女子如果接到新娘抛出的捧花，就会得到祝福，并成为下一位结婚的新娘。

5：为什么传统中式婚礼中新娘要戴金猪？

A：在广东、广西、江浙等地区都有在新娘出嫁时将金猪等黄金首饰作为嫁妆及配饰的习俗。黄金一直以来被视为财富的象征，女方家长送给新娘黄金首饰作为嫁妆，寓意今后生活富足、衣食无忧，这笔嫁妆作为女方婚后的“私房钱”，一旦遇到什么困难或变故，可以拿出来“救急”。而在婚礼上佩戴金饰一方面是展现女方家的财力，避免女方婚后受气，另一方面也能增加喜庆的氛围。

6：结婚为什么要藏婚鞋？

A：“藏鞋”作为迎亲环节中的经典保留节目，一百对新人能玩出一百种花样。中式婚礼上“藏鞋”习俗的来源众说纷纭，一说是新郎需要验证新娘，是否为真正的“三寸金莲”，因此必须不遗余力地找到婚鞋，并亲手为新娘穿上;也有人说新郎伏地找鞋的姿势是“拜倒在新娘石榴裙下”的最好体现，因此必须要在婚礼上来一遭。还有一种说法是，新娘出嫁时不可带走娘家一尘一土，因此婚鞋必须是全新的，只有在新郎亲手将新娘抱上轿后，才可为新娘换上。大致来说，找到婚鞋的任务必须由新郎完成，是意味着哪怕在婚后会遇到种种困难，新郎也能保证新娘婚后生活喜乐安康。

7：为什么中式婚礼中新娘脚不能沾地？

A：在我国古代，新娘结婚当天有“头不见天,脚不着地”之说，头不见天是指头上披红布，脚不着地是指上轿。脚落地代表着不吉利，这个习俗一直沿袭到现在，从新娘出门的那一刻，都需要由新郎抱着或背着，直到坐上婚车。有些地方新娘出门时，还会由伴娘撑起红伞保护新娘，取其开枝散叶的意思。

8：结婚为什么要有婚车？遇到“拦婚车”该如何处理？

A：在古代，有“压轿”之说，新郎接新娘的途中，新娘乘坐的轿子不能为空，因新婚这一天最忌讳的就是“空”字。到了现代，演变为“压车”，即婚车。在传统观念中，结婚是人生大事，婚车往往是婚礼的门面，所以很多新人都会选择租赁婚车队。从新郎家到新娘家，偶尔会出现拦婚车，要喜糖、红包等状况。按照传统的习俗来说，结婚时闹得越欢，说明小两口婚后的日子会过得越好。遇到有人拦婚车，应该高兴面对，新郎可以提前准备一些喜糖、红包发给“拦婚车”的人。但如果遇到故意为难、碰瓷等恶劣情况，新人可视情节依法向公安机关报案,由公安机关依法立案侦查处理,追究相关人员的法律责任。

9：“闹伴娘”是传统婚俗吗？

A：不是。在古代虽然的确有“闹洞房”的传统婚俗，民间也有“新婚三天无大小”的说法，即来宾无论辈分，均可逾越礼法，肆意开玩笑。但民俗学家称“闹洞房”很可能来源于古代对新人进行婚前性教育的需求。在传统婚姻中，男女双方婚前往往连对方长相都未知，此时闹洞房是起到活跃气氛的作用。再者伴娘是西式婚礼的舶来品，并非传统中式婚礼的元素。闹伴娘是近现代才有的“伪婚俗”。所以，一些恶劣的风俗根本不能成为闹事者的辩护理由。准新人在筹备婚礼时，也要格外注意迎亲闹洞房时的分寸，避免不愉快的事情发生。

10：为什么要度蜜月？

A：关于蜜月这个词，有两种说法，一种是起源于英国古代条顿族的“抢婚”，丈夫为了避免妻子被对方抢回去，在婚后会立即带着妻子到外地去过一段旅行生活。在这段旅行生活中，一日三餐都要喝一种蜂蜜酿的酒，俗称蜜月。另有一说，相传爱尔兰岛的某部落中有一种婚俗，新婚男女新婚之夜，由本部落族内的首领举行赐酒仪式，新婚之夜喝了长辈赐给的蜂蜜酒后，还应继续喝一种用蜂蜜制成的饮料，连续不断地喝满30天，这恰巧是一个月的时间，因而叫做“蜜月”。后来人们把新婚后一个月的夫妻旅行，称之为度蜜月。到如今“度蜜月”已经成为所有新人享受婚后二人世界的必备旅程。

其实不论是西方风俗还是中式传统婚俗，多数都是对新人有祝福寓意的。如果新人打算办一场礼数周全的婚礼，那么了解这10个中西方传统婚俗背后的意义，也许会让你更懂得婚礼对你们的意义。

婚礼，在中国原为“昏礼”，属于汉族传统文化精粹之一，是华夏文化的重要组成部份。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼；基于此原因，夫传统中式婚服（明制)妻结合的礼仪称为“昏礼”。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。　中国的婚礼可分为三个阶段﹕礼，即「订婚」正婚礼，即「结婚」或「成婚」的礼仪，就是夫妻结合的意思婚後礼，是「成妻」、「成妇」或「成婿」之礼，这表示了男女结婚後的扮演的角色在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。　中国传统婚礼，有着上千年的历史以及独具风格的传统喜文化特征，亚洲婚礼文化是以中国传统文化为基础发展起来的。时代变迁尽管有些礼仪已经逐渐淡出，但保留下来的精髓依然独具魅力。　中式传统婚礼源于中国几千年的文化积累，中国人喜爱红，认为红是吉祥的象征。吉祥。祝福。孝敬成为婚礼上和主旨，几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲 学思想。　 传统中式婚礼习俗　1、 三书：按照中国传统的礼法，指的是礼聘过程中来往的文书，分别是“聘书”——订亲之书，在订婚时交换：“礼书”—礼物清单，当中祥列礼物种类及数量，过大礼时交换：“迎书”—— 迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。　2、 六礼：是指由求亲到媒到迎娶，完婚的手续。分别为“纳采”——俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家应议婚后，男方家备礼前去求婚：“问名”——俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式“纳吉”——即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定“纳征”——又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼：“请期”——择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三，六，十一月，三有散音，不选六是因为不想新人只有半世姻缘，十一月隐含不尽之意。“亲迎”——婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。　3、 安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等。意喻新人早生贵子。抬床的人。铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齐全，婚姻和睦。儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。　4、 闹洞房：早时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发，”并能为新人驱邪避讯，婚后如意吉祥。　5、 嫁妆：女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富和象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆险了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如剪刀，寓意蝴蝶双飞：痰盂，又称子孙桶：花瓶，寓意花开富贵：鞋，寓意白头偕老：尺，寓意良田万顷等等。当然各地的风俗语和讲究都不一样。　6、 上头：男女双方都要旱灾行的婚前仪式。也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。　7、 撑红伞：迎亲的当天，由新娘的姐妹或伴娘搀扶中娘家门，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，并向天空及伞顶撒米。　 传统中式婚礼流程　在中国流传了几千年的婚嫁习俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最传统的婚礼流程依然呈现在美满幸福的吉祥状态，无论在中国举办何种形式的婚礼，中式婚礼流程都或多或少的影响着我们。　 基本流程：　亮轿：花轿停在新郎家门口。向四邻昭示。　发轿：新郎来到新娘家，迎娶新娘上轿。　起轿：轿夫起轿，两面开道锣鼓喧天，前往新郎家。　中途颠轿：意在挡煞。　娘下轿：地铺红毡，新娘鞋不能沾地。　三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福：射地，代表天长地久：射向远方，祝愿末来和生活美满幸福。　过火盆：象征日子红红火火。　跨马鞍：马鞍上放苹果，寓意平平安安。　拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。　掀盖头：用秤杆挑下新娘的盖头。　喝交杯酒：象征一对新人自此合二为一。　敬茶改口：怍称对方父母为“爸妈”。　进入洞房：上枣和栗子，寓意“早立子”　 传统中式婚礼用品　我国传统的婚礼仪式，是喜悦的寓典礼，所以称为庆典。结婚典礼全部使用体现吉祥的婚礼物品来装饰。如张贴大红喜字，给新娘遮上红盖头，穿上大红袄，新郎胸前佩上大红绸等等。这些红钯的吉祥物品不但给婚礼带来喜庆的气氛，同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。　 汉民族传统婚礼　《礼记；昏义》中的“昏”，原文作“昬”，得名于先民的亲迎礼于黄昏时进行，此时，日月渐替，含有“阳往阴来”之意，讲究天人合一的华夏先民选择了这么一个微妙的时刻，巧妙地诠释了婚义，同时也给这个仪式带上了神圣虔敬的情愫。后来，当“昏”字加上了“女 ”字偏旁写作“婚礼”的时候，亲迎便不再限于静谧的黄昏了，当然这一仪式的神圣意识也逐渐淡去。　昏礼属于嘉礼之一，嘉礼以亲万民。周制昏礼是后世婚礼的范本，后世的婚礼在各种异族文化的交流中有所发展，也融合了不少新的习俗，不过从纳采至亲迎、合卺而入洞房，即使内涵风韵数易其容，但基本仪制的结构没有明显变化。　相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别， 太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“ 亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此 为华夏传统婚礼的模板，流传至今。　传统中式婚礼习俗所代表的意义2　 一、传统中国婚礼有何象征的意义　中国古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，因此夫妻结合的礼仪称为“昏礼”，后来演化为婚礼。中国人喜爱红，认为红是吉祥的象征。所以传统婚礼习俗总以大红色烘托着喜庆、热烈的气氛。吉祥、祝福、孝敬成为婚礼上的主旨，几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。　相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮就成了经典的'婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板。　 二、四大中式婚礼必要习俗　 一、送礼　一般宾客都要用红纸或专门印有双喜字的红包,装上适当的贺礼金,作为对新人的一份小小的贺礼。礼金最好取双数,含六为禄,八为发,百为白头偕老的意思,以示对新人的祝福,至于礼金数额就由宾客根据自己的经济情况以及和新人关系的远近亲疏来定了。　 二、入席　参加婚礼要按照主人或主持人的引导就座,如果没有人引导,可以和熟悉的亲友坐在一起,但应注意不要主动坐到“新人桌”或“父母桌”。席间取菜、吃食要讲究礼貌。　 三、敬酒　新郎、新娘到各席敬酒致谢时,大家起立举杯,和新人先轻轻碰杯,再道“恭喜”。不要把新郎、新娘灌醉,要把新人在每桌敬酒的时间控制在3分钟内,以让他们圆满结束宴会,早入洞房。　 四、闹洞房　新婚之夜,亲戚朋友围坐房中,对新娘百般戏谑,称之为闹房、戏新娘。闹的方式因各地而有所不同,总的概括起来有文闹和武闹。闹洞房时,平辈的、晚辈的、亲戚朋友,同学同事纷纷拥入新房,喜笑逗乐,尤其是新郎的朋友,他们极尽所能,想出种种方式,让新娘当众表演,以逗乐取笑。但客人应注意不可闹得太过,要注意文明,尽量避免粗野的闹洞房方式,或者口出秽言,对新娘动手动脚,以免伤了和气。　 三、中式婚礼摆盘都摆什么东西　 1、水果——平安顺遂　结婚摆盘必须有水果，如苹果、桔子、香蕉、桂圆等，切忌不要放梨，因为梨的谐音是“离”，有分离的意思，因此结婚忌讳用梨作为摆盘水果。红彤彤的苹果有平平安安的美好寓意，代表新人婚后生活顺顺利利，平安顺遂。　 2、花生红枣桂圆——早生贵子　结婚摆盘中也有花生和红枣，一颗颗红红的枣子，饱满的花生和桂圆，代表婚后日子红红火火。在中国人眼中，年轻人结婚就意味着生育下一代，因此长辈希望新人早日成婚，尽早抱上孙子或孙女。其实，这也寄托了他们对下一代的期盼与祝福。　 3、喜糖——喜庆热闹　喜糖是结婚摆盘不可或缺的物品，婚礼当日，收到最多的就是喜糖，吃在嘴里，甜甜的，好像恋爱时的味道。看着在场的每一位宾客脸上洋溢着喜悦的表情，作为婚礼的主人翁，心里一定也是美滋滋的！　 4、饼干瓜子——美满幸福　在生日宴会、婚宴、春节摆盘都会见到饼干和瓜子，亲友见面，格外亲切，都会聚在一起聊天说家常，顺便嗑着瓜子，吃着饼干，是一件特别享受的事情。大家难得有时间相聚，好好的聊上几个小时，说出对新人的结婚祝福，愿他们美满幸福。