浪漫又简单求婚方式

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中国地域辽阔，人口众多，兄弟民族有五十六个，不但“一方一俗”，而且由于民族的不同，因此各异，我的一支秃笔，无法一一呈现解答，仅限于我个人的了解，回答农村的一些 “禁忌” 和 “风俗” 。 我们中国人自古以来就将丧葬看作家庭中的一件大事。 “丧葬礼仪” 在已经初具规模，经过二千多年的发展演变形成了一系列庞大而繁杂的礼仪。葬礼体现出人们对死亡的理解和所持态度，也折射出民族文化的心理特征。 位于山西省南部黄河与交界处的农村（我查找地图，应该是禹门口一带），这里的农村葬礼在十几年前还是很讲究，并且颇有“古风”格调的。 （在墓地痛哭的亡者家属） 包括我上述提到的地方，广大农村对老人去世有以下 “禁忌：” 一，选择“”和“择吉安葬。 用四川的风俗习惯，应该请 “”， 花钱不多，我为先父选择骨殖安葬的方位，均是采用“子午向”，这个可以用罗盘，也可以使用手机勘定。 阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在一个 “虚空的法界”尤其重要。 希望认真处理，不可草率从之。 （位于某市的公墓） 二，先人故去，禁忌“热死热埋”。 应该停放12小时至72小时内妥善安葬。当然，特殊情况不在此例。 在先人故去后，如非特殊情况，建议不要马上放入“冰棺”，因为这个时候故去的先人属于“中阴身期”，某些思维意识犹在，贸然将遗体放入冰棺，容易导致先人坠入寒冰地狱及饿鬼道。 三，先人故去，宜早“入土为安”。 我的看法是，应该遵从当地的“”即大家公认的“入土为安”，同时，可以减少一些费用和精力。 四，在移动遗体时（如从医院到太平间）均应“打伞遮阳”，个别地方还要“喊山引魂”。 先人的遗体或者骨灰等，不应该直接被阳光照见，需要后人打伞遮阳或者搭棚遮阳。 “喊山引魂”是在下葬前，后人要高喊先人的姓名、，以助先人“魂兮归来。” 五，墓穴“暖坑“。 墓穴内务必暖坑，不可冷穴，不要被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，就要在穴内焚化纸钱，待燃尽后，方可下葬。墓穴上方应该用棚或者大伞遮住日、月、星辰。 （晋南农村孝女举行葬礼时的发饰） 六，先人下葬前，墓穴内不可以留有任何活人的脚印、手印、身影等，如果不小心留下，可以用纸钱将印记抹平，再下葬。 七，在下葬现场，孕妇、产妇、生肖犯冲者必须廻避大吉。具体说就是与逝去先人的生肖相同者。 八，给先人下葬后，所有人在返回家中时，均不要回头，免得你看见不该看见的东西。尤其是体弱者，或者具有灵异体质的后人。 九，给先人下葬回家后，务必洗手，照镜、除秽。 四川农村就是在山上折几枝柏树枝，放在归家路上，待白烟冒出时，从后面跨过去，消除坟场的气息。（但是，应该切记管理好火源，完毕后用水或者泥土掩埋，确定无火星后，方可离开。） 关于（葬礼）风俗问题，简单回答如下： 以晋南黄河与汾河交界处的农村为例 他们的丧葬礼仪大致可以分为“小殓”、“报丧”、“封棺”、守灵、、冲灵、出殡、安葬等环节。 在以前，整个丧葬过程庄重肃穆，隆重气派。 我们应该看到，丧礼过程中，文化的影子浸入其中，葬礼不是独立形成的，是多种文化交织而成的产物。 晋南地区是的发源地之一，可能至今还是保留了一些丧葬礼仪文化，如，在停丧期间表演了当地在“冲灵”时的“ 响板” 表演。 结束语 丧葬习俗各处不同，你的家乡是什么礼仪呢？你有什么不同看法，请你老指点！ 农村老人去逝后的禁忌： 不能说死了，七八十岁的说“老了”，年轻一点的要说“走了”。 子女一百天之内不能剪头发，等过了百日后才能理发。 去逝第一年大年初一不能串门拜年，否则人家会不高兴，感觉很晦气。 第一年过年不能贴对联，第二年贴蓝对联，等三年就可以贴红对联了。 老人去逝后的风俗： 在最短的时间内先“指路”，就是用谷秸绑一个像马驹形状的“罗马子”，上面搭上一件老人穿的上衣，到大门外的路口上，由长子手拿一根高梁桔，站在高凳子上，面朝西南方向，高梁桔指向西南方向，嘴里喊：（爹或娘）你上西南，连喊三遍，其他子女随声咐合：你上西南。然后长子跳下凳子的同时，并将凳子用力蹄倒在地，所有子女跪地磕头，帮忙办丧事的人将“罗马子”烧掉，子女哭着回家，“指路”的仪式就算结束了。 第二天即二日，出嫁的女儿一路哭着回家，给婆婆磕头，名曰“谢婆婆”，也是给爹娘“哭路”，让老人去的路上走得顺畅。 二日，早、中、晚送三趟“”，就是去村头的路口上给烧纸泼汤，希望能让老人过关。晚上“烧马子”，就烧一个纸马，让老人骑马去西天佛爷殿或老母殿报到，名曰“发盘缠”。 第三天出殡下葬，中午，老人的女儿媳妇及侄女要到坟地“煎糕”，就是把墓穴烧热，免得老人去“新家”感到冷。出殡前，子女要在灵杦前陪老人吃最后一顿，一生的亲缘就此了断。 下葬后第三天大清早，中午上三日坟，烧五七，烧百日，烧忌日。 现在的年轻人对这些习俗已经越来越陌生了。 在农村来说，办祭祀比城市办的要讲究的很多，在丧事的现场，不能说笑，不能穿红戴绿，特别是晚辈们更要遵守这祭祀方式。有来吊唁的，要跪拜叩头还礼，灵棚前有晚辈一直在那等候，前来吊唁的时候去叩头迎接，然后别人祭拜的时候要跪在两边叩头谢礼，现在在城市里边，南来的北往的，有很多规矩，就没有从前讲究了，丧事的规矩，也随着主持人的不同，礼节上也有变化。 其实人去世以后，不管葬礼举办的有多么丰富，其实去世的人，也不知道，只是给活人看着热闹的，我们家有多孝顺，老人去世了，我们办的有多隆重，互相攀比，搭戏台吹喇叭，其实我觉得还是应该厚养薄葬，活着的时候给他吃的好一点，穿的暖一点，那是一种享受死了的花个一百万两百万十是一点都不知道，没有必要这么铺张，浪费有这个孝心，就应该在活着的时候让他活得潇洒，活得快乐，活得有尊严，这是真正的孝顺。 我们这老人去世了，不许吃面条、粉丝，说吃这些东西与死者牵连不断，对活着的人不好，怕被死人带走。在吃饭的时候，盘子和碗不能摞起来，说碗碟摞起来就会丧事不断，没有科学根据，只是想讨个吉利而已，总之很多禁忌都是想，希望家人不要遇到这样的事，寓意着家里面的人都健 健康 康，快快乐乐，每个人都能长命百岁。 说归说，做归做，每家的丧事办都不是太相同，每一个禁忌都是考虑到对活人好一点，现在这个 社会 了，迷信的东西越来越少了，大家也都明白，不管别人家怎么办，都是对。 首先很高兴回答你的这个问题，一般农村不管是喜事，有老人去世，还是生孩子，讲究的细节特别多。像家里有老人的去世的话。 禁忌 第一，家里的老人去世的话，子女，亲戚悼念之后，不可以去串门，因为别人会忌讳。 第二，家里老人去世，子女禁穿鲜艳的衣服。 第三，三年不可以贴对联。过年了不可以起早。 习俗 第一，老人去世后女儿要回婆家讨孝，不管长辈，还是小孩，见面不说话就要磕头。 第二，老人去世，三天要圆坟。 第三，去世五七，一百天，一年，两年，三年，都要上贡品。还要每年的大年三十去坟上送饭。 “领羊”是甘肃人祭祀祖先的一种方式，是各种祭祀活动中最具有神秘色彩的一种仪式。 献祭开始时，奏乐，亡者的子女或外甥等晚辈，奉献出一只活羊(当地人认为羊乃洁净之物)，拉到灵柩前，给羊耳、鼻、尾、蹄等部位洒酒祭奠。民间有说法，此刻羊是通阴阳两界的。似乎，此时的羊被赋予了某种神性。在这种场合下，这只羊就成为亡者灵魂的附着体，它的举动就代表了亡者的意愿。 据说老人对献羊的人满意或走得安详放心，羊就会在很短的时间内浑身抖动，毛发蓬松，表示亡者已认可通过了。如果不这样，执事者把羊抓起来，在耳朵里灌些凉水，在朝羊的背上撒上冷水，一放开，那羊如果就地打一个大大的毛颤，就被叫做开毛大领，那羊就算被受祭者领受了。一般领羊的顺序是按尊卑顺序 。 “领羊”仪式庄严、肃穆、古朴，不仅能使丧事办得比较稳妥，还能流露出儿孙辈的尽孝情结，所以，“领羊”是丧事中的“重头戏”。 “领羊”一般是逝世者埋葬前一天，亲朋聚集齐全的时候进行，由逝者的孝子孝女或娘家人为逝者献羊，领羊的时候逝者的孝子及族人会围拢在灵堂前的公羊周围，用自己话说出死者的未尽之言，如果羊摆耳并抖动身体，则认为逝者已将羊“领走了”。由选定的人主持“领羊”仪式。 献祭开始时，亡者的子女或外甥等晚辈，会奉献出一只活羊(当地人认为羊乃洁净之物)，将羊拉到灵柩前，给羊的耳朵、鼻子、尾巴、羊蹄等部位洒酒祭奠，民间有说法，此刻羊是通阴阳两界的，此时的羊被赋予了一定的神性。 这时奉献出来的活羊就成为了亡者灵魂的附着体，它的一举一动便代表了亡者的意愿。 民间认为羊代表亡者灵魂，祈求者述说些让亡者安心的话，如说家庭及儿孙都好，以后不会有什么困难，不必挂牵等等。 羊如果仍不领，主持“领羊”的人会把羊抓起来，在羊的耳朵里灌些凉水，或者是朝羊的背上撒上冷水，松手时如果那只羊就地打一个大大的毛颤，就被叫做开毛大领，这样羊也就算被受祭者领受了。 此习俗在甘肃沿袭已久，此仪式被称为 “领羊”。“被领的羊”是要被客人吃掉的。过“事”是传统，吃“席”是礼节，请别人吃“席”是为了应“事”，吃别人的“席”是为了自己以后有“事”也有人来吃。许多时候一些“事”是不得不过，一些“席”是非吃不可。按老人们的话说，这是“下数”。 “领羊”习俗起源于哪个年代谁也说不准，但对“敬老尽孝”的传统古理却能起到一定的教育和警示作用，一些寓教于理和文化内涵在充分的展示着人们的富裕文明程度在不断的得以提升。 在皖北这块，不管谁家的老人死了，都不能说谁谁家谁谁死了，应该说谁谁家的老人老了；年轻一点的人，就说谁谁走了，走的真早，等等，像我们老家，人去世后算上当天，都是在第三天出殡。这段时间里，孝子不能到别人家去；不能随便借东西，要拿钱买，三毛两毛都行，意思意思就行了。 死者生前穿的衣服除留几件做纪念外，都要烧掉；生前睡的床要放到沟塘里面泡上一段时间，去除晦气，我们这里只是在烧五七纸的时候待客，也只烧五七纸，其他七则不烧。来的客人一般都是至亲，像出嫁的女儿、侄女，还有外甥等。其他人则不需要来了。来烧五七纸的人，不准在上礼金，只能带食品、饮料、纸炮等。大家中午吃过饭，下午到坟地里去，磕上几个头，就行了。烧周年纸和烧五七纸是一样的，一般人死不能说这人死了，要说这人老了。人死后八到十二个时辰不能碰，不然死者会很痛苦。据说是因为这时死者的灵魂正在脱出体外，有老牛扒皮之痛，一点点碰触都会使人受极大痛苦。十二个时辰之后装殓，棺材不能立刻下葬，要在西屋停七天，这叫头七。头七那天不能大声说话，晚上不能出屋，因为头七这天死者会最后回来一趟，怕惊扰死者。头七过后就可以下葬，要烧化香蜡纸马，有的人家儿女子孙多，要抬着供桌去坟地。 在坟地烧化纸马之后，坟头上载上一颗柳树或柏树，为的是安魂。所谓坟地，其实就在庄稼地里。一堆小土丘连成一片，这都是先人坟地。每年清明，中元，忌日，冬至都要上坟，烧完了纸要拿一张纸用土压在坟头上，不然过不了几年这坟就找不到了。一般来说，死去的第一到第三年上坟规模很大，尤其第三年。之后就每年烧点纸就可以，人死后八到十二个时辰不能碰，不然死者会很痛苦。据说是因为这时死者的灵魂正在脱出体外，有老牛扒皮之痛，一点点碰触都会使人受极大痛苦。十二个时辰之后装殓，棺材不能立刻下葬，要在西屋停七天，这叫头七。 头七那天不能大声说话，晚上不能出屋，因为头七这天死者会最后回来一趟，怕惊扰死者。头七过后就可以下葬，要烧化香蜡纸马，有的人家儿女子孙多，要抬着供桌去坟地。在坟地烧化纸马之后，坟头上载上一颗柳树或柏树，为的是安魂。所谓坟地，其实就在庄稼地里。一堆小土丘连成一片，这都是先人坟地。每年清明，中元，忌日，冬至都要上坟，烧完了纸要拿一张纸用土压在坟头上，不然过不了几年这 在农村，老人去世后，禁忌家人穿红戴绿，要守孝三年后方可，春节三年之内不能贴春联，老人去世第一年，家人不许外出拜年。还有婚事过三年后才可举行，我们这里是这样的，也许别地方更复杂些。 依次类推，共有七个七七祭日。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。 一，头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。 二，头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅；当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。 三，同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。 四，在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。 五，在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。 问题可能是想问在操办老人丧事时有哪些禁忌和风俗。 俗话说， 一里不同风，十里不同俗。 我国地域广大、民族众多，各地的丧葬风俗也就有了各自的不同和特色。

一株吊兰才疏学浅，出门较少，故而对外地了解不多，仅对本地的丧葬文化略知一二。现一一道来，如有不同高见，恳请多加指点。在此先行谢过！ 先来说说丧期！ 丧期通俗地说也就是治丧的时间。老人去世后一般情况下都是停尸三天的，假如有至亲在外地不能及时赶回的话，为了能够让他见到老人最后一面，也有多搁几天的。丧期是这样算的：去世当天算一天，然后，第二天，在第三天出殡。在这三天里面事情很多。头一天家里面要逐一通知各位亲友来烧纸；置办办丧事的东西；请乡间流动办酒席的大厨；等等。第二天上午一般没有什么大事，搭搭灵棚；大厨来到了；如果请了戏班子，戏班子也会来到了；老人的女儿、侄女、外甥、内侄等众多亲友得信也早已来到了。为了出殡当天不太忙乱，多数人家会在第二天下午将逝者火化。火化回来，天也快黑了，执事的大总就会安排泼汤。 第三天上午出殡，或坟地或公墓。安葬回来，主家要宴请前来烧纸、吊唁的宾客，席间，孝子要对众人磕头表示感谢，称为“孝子谢客”！丧事算告一段落。 第四天是烧五七纸的日子。按说，烧五七纸应该在五七期间才行，但因为大家都忙，也有些是在外地务工，要急着回去。从这一点考虑，无论是谁家办事，也都顺应形势，把日期给改了。近几年似乎已经约定俗成了，大家都这么做了。 再来说说有啥禁忌！ 毕竟是白事，是有着很多禁忌的。 禁忌也叫忌讳， 就是在办理丧事期间所不能做的事。略举一二。用于办理丧事的东西，哪怕是二指长的绳子，也不能借，只能买，不论是谁家的，只要不是主家自己家的。给个三毛两毛钱的，不能白用。治丧期间，孝子孝妇不能够串门，要一直守在灵前，需要办的事有执事的安排人办。等等。 这个和每个地方的风俗有很大的关系吧，而且差别应该很大。随着时代的变化，有些风俗就慢慢变淡甚至改变了。 我就简单说说我当地吧： 1就拿春节贴对联来说，当老人去世后第一年会贴白色的对联，第二年回帖**的对联，第三年回帖绿色的对联，三年之后就变成正常的红色。 2农村好多是土葬，如果两个夫妻老人一方先去世那么他（她）是不能入祖坟的，只有另一方去世时才可以抛出来合葬入祖坟。 3老人去世后，生前一些铺盖、衣物会被烧掉。 4后人为了纪念老人会选择：头七、百天、周年、清明……这些日子上坟烧纸钱摆贡品。 5在老人下葬的当天，主人会准备一只铁水桶，水桶下面撒上草木灰，水桶上面会放上剁面刀。每个埋葬老人回来时都会翻动一下剁面刀（正反）。当所有人都回来后会打开铁桶看看草木灰上面有什么痕迹，据说能知晓自己老人羽化成什么。 还有很多讲究就不说了，可能有人会说这些都是迷信，但我们中国人讲究孝道，这就是我们的信仰。它寄托了我们对祖先深深的哀思之情。

龙凤奇缘 》全剧唱词-韩再芬 汪静

第 一 集

春风如梭织锦绣

（苏文龙）春风如梭织锦绣

粼粼江水绿如绸

一篙撑破清晨月

如诗如梦到徽州

如诗如梦到徽州

潋滟波光映山色

悄然入画水中舟

今日喜做神仙鸟

人间天上任遨游

人间天上任遨游

鹅戏绿水风戏柳

（钱彩凤）鹅戏绿水风戏柳

春风扶我上桥头

叮叮咚咚叮叮咚咚流水响

（香　玉）象**抚琴声悠悠 声悠悠

（钱彩凤）闺中不知春景秀

错让韶光逐水流

错让韶光逐水流

（香　玉）青山今日也爱俏

无数鲜花插满头

（钱彩凤）我道是神女抖落胭脂盒

姹紫嫣红随意丢

（香　玉）簇簇杜鹃红似火

就象**脸带羞

（钱彩凤）树上时有莺歌啭

花间粉蝶多自由

（香　玉）何时能效双飞蝶

不知是谁家公子唱好逑

（钱彩凤）自叹无处抛红豆

谁遣春光上绣楼

（香　玉）草地有露莫站久

（钱彩凤）青山有意把客留

青山有意把客留

小小铜钱一方眼

（钱有圆）小小铜钱一方眼

世上谁人不爱钱

有钱能使鬼推磨

无钱鬼也不沾边

钱能逼死英雄汉

懦夫有钱胆也添

选婿何需挑又拣

就看有钱无有钱

就看有钱无有钱

就看他有钱无有钱

山水吟

（钱彩凤）携琴书兮知音访

假舟楫兮游四方

尧之邦兮舜之壤

慕鸿鹄兮志高昂

久独立兮水之旁

仰高山兮云苍茫

托玉箫兮诉衷肠

知音难觅兮独彷徨 独彷徨

箫声引来一娇凤

（苏文龙）箫声引来一娇凤

惊似仙子下碧空

都道徽州多美女

娇娜不与别处同

新柳笼翠色

出水一芙蓉

婷婷复袅袅

如花照眼红

若论江南多情种

谁能如我苏文龙

我看她临去秋波那一转

哎呀呀 勾魂摄魄醉朦胧

恍若隔世梦

无奈太匆匆

人去香风在

何处觅芳踪

路边拾起一柄扇

莫非她与我已有灵犀一点通

不如桥边来坐等

今日有缘再相逢

这支竹箫出玉屏

（苏文龙）这支竹箫出玉屏

一吹能引百鸟鸣

虽说都是掌中物

这柄小扇犹嫌轻

（钱彩凤）香扇本当属闺门

凡夫何以比千金

手儿一摇香风起

丝丝醉迷众王孙

（苏文龙）手携洞箫千里行

结伴历经五湖春

竹管时时吐清韵

天涯何处觅知音

（钱彩凤）小扇伴我消炎暑

玉为肌骨绢织成

拂摇春闺无人识

寂寞无语度晨昏

（苏文龙）莫非你有意留香扇

赏我吹箫引凤人

（钱彩凤）你为何偏在桥上等

竟知我去了又回程

（钱彩凤）箫比伯牙琴

（苏文龙）今日遇知音

（钱彩凤）香扇轻摇动

（苏文龙）风儿有春温

（钱彩凤）洞箫信口吹

（苏文龙）孔孔吐心声

（钱彩凤）扇做证

（苏文龙）箫为凭

（钱彩凤）你有意

（苏文龙）你有情

（二人合）有缘来相会

千里结同心

有缘来相会

千里结同心

张家公子真不坏

（王媒婆）张家公子真不坏

身带福禄寿喜财

头上紫薇花千朵

夜来无灯放光彩哎哟放光彩

脸挂金珠夹玉豆

雨打秋水银花开

一双大眼三分白

挽弓射箭瞄得快哎哟瞄得快

两脚走路步步高

后脚抢着前脚抬

至亲京城高官做

有钱有势有后台 有后台

肉朋酒友饮终日

东逛西游乐蓬莱

老夫人呐 钱员外

你说这公子赖不赖

公子进府把亲提

（苏文龙）君子从来不言利

就画对凤凰两相依

（钱有圆）以后不准乱放屁

（钱　喜）我看他一副酸叽叽

（苏文龙）钱老伯装风雅表里不一

　　　　　几句话语露马蹄

　　　　　胸有生花一管笔

　　　　　情如潮涌冲破堤

（香　玉）难怪喜鹊来报喜

　　　　　公子进府把亲提

（钱彩凤）春风撩人芳心疾

　　　　　猛抬头鸟啭枝头报佳期

（钱有圆）公子作画用秃笔

（钱　喜）涂涂抹抹好希奇

（苏文龙）凤鸟也恋相思地

　　　　　自有梧桐引凤栖

（苏文龙）莫要小看这幅画

　　　　　炉火纯青非自夸

　　　　　点墨成山水

　　　　　舞笔绘烟霞

　　　　　面壁十年功

　　　　　东南独一家

　　　　　你说无价本有价

　　　　　价值连城不虚夸

（钱有圆）谁能要你这幅画

　　　　　胡胡沓沓乱涂鸦

　　　　　我看不值一文钱

　　　　　灶中引火倒不差

第 二 集

不是女儿不听劝

（钱彩凤）不是女儿不听劝

终身大事非等闲

难道你不知儿的一腔怨

难道你不明了张家公子十不全

难道你愿将女儿把钱换

难道你眼看女儿下深渊

（钱有圆）你居绣房不见世面

你可知靠什么来撑这块天

有钱哪个就能高官做

无钱哪个就得站街沿

有钱就能骑大马

无钱便把黄牛牵

钱财保你福无边

死人见钱也睁眼

死人见钱也睁眼 也睁眼

莫说为父目光浅

为了你算盘打了好几年

可怜你呆哥哥是我终身憾

只有你才是我心中小花园

为家事哪夜不是醒几遍

为儿女早把白发根根添 白发根根添

（钱彩凤）可怜你一生钻钱眼

恨不能将女儿化成金砖

女儿不做你摇钱树

女儿不做你过河的船

女儿不到张家去

愿将怨禽泣杜鹃

（香　玉）大河没上盖

腰上有腰带

剪子锋利刀又快

只怕是血溅绣房落祸灾

丢了宝贝女

失了万贯财

尊一声我的老员外

岂不是一笔阎王债

一展香扇情难了

（合 唱）花儿你莫笑

树儿你莫摇

你怎知多情男女好烦恼

愁字儿 在心头

也在眉稍 也在眉稍

（苏文龙）一展香扇情难了

（钱彩凤）为解愁肠抚玉箫

（苏文龙）急煎煎 遍身好似虫儿咬

（钱彩凤）急熬熬 心中好似滚油浇

（苏文龙）知何日 与她重把情肠表

（钱彩凤）设何方 与他相依度良宵

（苏文龙）恨只恨 人间无正道

（钱彩凤）怕只怕 银河断鹊桥 断鹊桥

忽听得悲悲切切箫声碎

（苏文龙）忽听得悲悲切切箫声碎

是伊人为遣愁怀和泪吹

凰引凤凤引凰再去一会

意难平心潮滚滚把人推

春寒料峭小径冷

无边落花乱纷飞

院墙高高门紧闭

闺中人料难自解围

咫尺如同天涯远

一墙阻隔两心摧

恨不能化成狂风把墙毁

恨不能变只蜂儿入绣帷 入绣帷

**呀

你可知墙外人儿心急碎

**呀

难道说两地情丝要成灰 要成灰

是为何天公不做美

风生愁 花滴泪

处处啼子归

莫非这人间真的出了鬼

求婚须得用钱堆 用钱堆

长天遥望空嗟叹　　　　　　　　　

又听得凄凉箫声轻轻吹

一波未平一波生

（钱彩凤）一波未平一波生

哥哥误将宝珠吞

我若拒婚不出嫁

聘礼如何退张门

五日之限步步紧

彩凤心中乱纷纷

尺素难递面难见

忍听子规伴泪痕

钱家荒唐奇事多

（胡大嫂）钱家荒唐奇事多

喜事未成引来祸

儿子吞宝珠

心黑着了魔

重金悬赏寻良医

糖糕糕变成苦馍馍

我非歧黄种

（苏文龙）我非歧黄种

无师亦自通

黄帝内经常读诵

文王八卦记心胸

足迹遍江湖

历经南北风

治病看相观风水

能知祸福与吉凶

　　　　　请你倚窗待月朗

（二人合）好一个玉人儿（心上人）瘦成这样

禁不住泪暗淌痛彻心房

（苏文龙）眉峰锁 气不畅

目光滞 面无光

三更难入梦

不思茶饭香

桃李逢霜雪

风雨摧海棠

怨气漫天起

云雾锁上苍 锁上苍

正邪严相逼

宝珠腹内藏

**呀

请你倚窗待月朗

定能心舒眉目扬

定能心舒眉目扬

东说媒 西说媒

（合 唱）东说媒 西说媒

两腿忙得象鼓槌

全凭一张嘴

信口胡乱吹

只要钱到手

管他喜和悲

只怕运倒时也背

卖嘴的媒婆也落霉　也落霉

第 三 集

　　　　　呆子娶媳是儿戏

（王媒婆）呆子娶媳是儿戏

　　　　　拉起黄牛当马骑

　　　　　春花哪愿随意插

　　　　　秋花也要找知己

　　　　　只要银钱到我手

　　　　　管他是悲还是喜

　　　　　跑断脚筋磨嘴皮

　　　　　说媒提亲累成一滩泥　一滩泥

　　　　　彩凤她为拒婚费尽心机

（苏文龙）彩凤她为拒婚费尽心机

　　　　　兄不娶妹不嫁缓兵之计

　　　　　万一是钱呆他将妻来迎娶

　　　　　岂不让彩凤妹步入绝壁

　　　　　谁知你为钱财不顾道义

　　　　　将孤女推火坑害人害己

　　　　　求求苍天睁眼睛

（钱有圆）求求苍天睁眼睛

　　　　　多将福果赐小民

　　　　　一望宝珠早到手

　　　　　二望凤儿莫抗婚

　　　　　三望媳妇娶回家

　　　　　事事如意喜临门　喜临门

　　　　　南无阿弥陀佛

　　　　　只要万事能如愿

　　　　　我日日夜夜把香焚

　　　　　日日夜夜把香焚

　　　　　挽螺髻　　浓施粉

（苏文龙）挽螺髻　　浓施粉

　　　　　抹了胭脂点绛唇　点绛唇

　　　　　昨扮江湖客

　　　　　今作女钗裙

　　　　　只为钱家女

　　　　　无奈卖斯文

　　　　　学莲步　　效娉婷

　　　　　谁能识我男儿身　　男儿身

　　　　　愿与公子守终身

（苏文龙）奴家姓胡名月痕

　　　　　家住山南十里墩

　　　　　父母双亡叹孤苦

　　　　　形影相吊伶仃人　伶仃人

　　　　　朝理银丝晚织锦

　　　　　机杼扎扎到五更

　　　　　糠箩跳进米箩里

　　　　　愿与公子守终身　守终身

　　　　　料想他心似我心

（钱彩凤）倚窗慢慢等

　　　　　等到月光明

　　　　　那日有约定

　　　　　接我出家门

　　　　　盼苏郎　不见影

　　　　　心儿急　急如焚

　　　　　心儿急　急如焚

　　　　　欲待移步前厅去

　　　　　又怕爹爹生疑云

　　　　　坐不安　站不稳

　　　　　冷汗湿衣襟

　　　　　晚风摇烛影

　　　　　眼看已初更

　　　　　郎君知何处　知何处　知何处

　　　　　料想他心似我心

　　　　　春宵月色凉如水

（苏文龙）春宵月色凉如水

　　　　　忽听箫声入窗帷

　　　　　料想伊人锁深闺

　　　　　一阵梆声把人催

　　　　　意欲高声唤　高声唤

　　　　　话到唇边又缩回

　　　　　门挂锁　　心急碎

　　　　　难相见　枉凝眉

　　　　　满腹才情今何用

　　　　　无计可施脱重围　脱重围

　　　　　风吹烛影摇不止

（苏文龙）风吹烛影摇不止

　　　　　后果悬殊难料知

（钱彩凤）愁看喜字排成双

　　　　　迷人更是恼人时

（苏文龙）如今我困陷洞房身难脱

（钱彩凤）如今我时机难寻无计施

（苏文龙）**呀　你可知红绡底下是苏文龙

（钱彩凤）苏郎啊　可知我一块方巾掩青丝

（苏文龙）他身影婷婷象女子

　　　　　娇容哪是一呆痴

（苏文龙）村姑果然貌不俗

　　　　　曲嫁痴呆匪所思　匪所思

（苏文龙）眼前人儿似相识

　　　　　就象彩凤美身姿

（钱彩凤）面容与苏郎多相似

　　　　　难道说一步之遥两呀两不知

一、你可以根据女友的兴趣来求婚

如果女友是一个沉浸于二次元的女生，那么你可以cos她喜欢的动漫人物对她求婚，不管你的装扮是否到位，但小编认为你的这种精神是值得赞扬的。当然，你也可以选择通过人形立牌的方式求婚，把女友喜欢的动漫人物或者明星打印出身高等比例的立牌，一个地点放一个立牌，直到把你的女友带到你的求婚地点，既惊喜有非常有意义。

二、你可以策划一个浪漫的求婚

女生都喜欢浪漫，这种求婚仪式也比较保险。小编不建议比较大众化的用蜡烛排成心型求婚。你可以在海边的夜晚，在絮絮海风与月光的温柔抚摸下，向她求婚。你也可以带她去游乐园玩耍，装扮成玩偶向她求婚，或者在摩天轮的至高点向她求婚。总之只要心中有浪漫，周遭的事物都可以为你创造浪漫的求婚契机。

**院、餐厅、办公楼、广场、教堂都是可以的。再教你几个求婚创意点子吧！

1。爱心灯光，见证真爱时刻

你可以在她能看得到的标志性建筑物上提前准备好，在她路过的时候，一个心形的灯光图案瞬间展开，这时你就可以大声进行求婚告白啦!

2。影院提升求婚氛围

看**也是年轻人喜欢的一项娱乐，你可以选择一家效果比较好的影院，当然**的主题也应该提前选好，要是爱情主题的，你可以在休息的时候插播你表白的VCR，让全场的观众见证你们的爱情。如果有条件，你也可以选择包场的形式，只有两个人的影院，在**播到一半时大屏幕突然黑掉，中间出现你的爱情告白，然后你手捧鲜花，单膝跪地，让女友嫁给你。

3。让侍者帮你求婚方式

你可以在吃饭的中间，提前把定好的鲜花给侍者，一个侍者拿一只鲜花，送给女友的时候替你说出求婚告白，然后离去，求婚告白最好选一个吉利的数字，比如9句话，这样侍者送给女友9支鲜花，等侍者送完后，你拿着99朵玫瑰再送给女友，单膝跪地，说出最后一句：亲爱的，嫁给我好吗？这样的求婚方式比较有故事性。相信女友一定会欣喜不已。