找女主转世成神仙或女主就是神仙的小说 要女主！！！

《上古》；白玦和上古，清穆和后池，兜兜转转十三万哉，爱情，倾慕，责任，总是无法让两位真神走到一起。在书的前一部份中，讲述的是清穆和后池的爱情故事。我由最初的清穆一身为聘的求婚而感动万分，却更由白玦占据清穆之身后痛伤后池的情节而愤慨。在后一部书中是关于白玦真神爱恋上古到以命相抵，守护苍生的壮举。也只有在读到后半段故事中，我才了然于心这段旷古奇恋的真正刻骨铭心。白玦真神：“她若眷念苍生，我便为她守住轮回；她若看重世间生灵，我便为她护下三界；她若愿九州繁盛，我便为她涤荡八荒；她若想四海安宁，我便让这天下无垢。于她，虽千万人吾往矣。”最后他以自己的仙妖合力维护三界，化己为虚。庆幸于书的结局终究还是一个圆满的告终。上古的赌等来了白玦的再次诞生。

《**觞：冷宫的弃后》《邪神狂女：天才弃妃》《亡国公主pk腹黑皇帝：六宫无妃》《妃常了得：天才皇妃太妖孽》《腹黑相公妖孽妻：王妃要休夫》《凤霸天下》《一舞倾城：邪魅公子下堂妃》《邪帝狂妃：妖孽召唤师》《杀手穿越：紫眸皇后》《艳惊两朝：眸倾天下》《废才惊天：别惹大**》《妃常嚣张：妾本无心》《穿越前世今生》《无良王妃：皇叔快到碗里来》

江湖十一全副本触发方法和奖励一览，江湖十一游戏中有很多的副本，这些副本都是有触发机制的，很多人不知道游戏中所有的副本触发方法和奖励是什么，下面跟着小编一起来看看吧。

江湖十一全副本触发方法和完成攻略

全真教副本

第一层习得太祖长拳，向王重阳请教武功，习得太祖长拳，向许仙复命完成任务。

第二层功法修炼，许仙要求将太祖长拳修练至10层装备需修炼的武学，点击人物头像=》武功修炼=》对应武学=》开始修炼

修习拳法效率最高的在福州华林寺，没有内力无法打坐时可以通过调息修养，官邸服务休息，也可以请王重阳协助疗养快速恢复内力

第三层参悟进修，进行一次武功的参悟进修，装备需参悟的武学，点击人物头像=》武功修炼=》对应武学=》参悟进修，完成向许仙复命完成任务。，奖励太祖内功

第四层许仙挑战，在比武切磋中战胜许仙，若失败可在三天后重复挑战，奖励先天神掌，第一层双剑争辉；

天书阁副本，于天书阁和说书人对话开启副本挑战华山、嵩山掌门林文岳和冷岳阳

内功奖励：紫霞功，太室聚神功

第二层后起之秀，于天书阁和说书人对话开启副本挑战五毒洞、烈日教仇星裘和阎穆一轻功奖励：燕飞身法，惊雷步法

第三层激烈鏖战，于天书阁和说书人对话开启副本挑战长孙玉泉和狄梦内功、轻功奖励：玉女功，烟飞功

第四层持书人，于天书阁和说书人对话开启副本挑战掌门持书人随机上乘内功、轻功奖励：血手心经，星云心经，虎啸心境，南山心法，幽柔功，白云身法，飞檐走壁，天书步法，天书心法；

王安石副本

于杭州府和王安石对话开启副本任务，第一层《雪景寒林图》，王安石要求你完成并带来《雪景寒林图》，雪景寒林图需在冬季泰山中午完，奖励为集中提升，以及精妙内功四子真经

第二层《夏山图》，王安石要求你完成并带来《夏山图》，夏山图需在夏季衡山中午完成，奖励为集中提升

以及龙等灵药

第三层《温泉铭》，温泉铭需在秋季江宁府书坊早上完成，奖励为集中提升，以及精妙剑法玉女素心剑

第四层《十六日帖》，十六日帖需在春季大名府晚上完成，奖励为集中提升，以及龙等灵药紫金仙幽丹

第五层《次辩才韵诗帖》，次辩才韵诗帖需在秋季成都府大昭寺中午完成(书画80以上)，奖励为集中提升，以及绝世轻功凌波微步；

少林寺副本

于少林寺和无念对话开启副本任务，第一层圆幸挑战，战胜少林弟子圆幸，奖励为少林罗汉拳和凤品伤药少林十三味

第二层无念挑战，战胜少林弟子无念，奖励为内功罗汉铜人功

第三层永明挑战，挑战中击败少林方丈永明大师，奖励少林鹰爪功

第四层苦安挑战，挑战中击败少林隐世高手伙夫苦安，奖励大力金刚掌

逍遥派副本

于逍遥派和湛伯对话开启副本任务，第一层寻美酒，湛伯要求你带来一壶名酒紫金泉，在东京汴梁大相国寺酒肆处购买。，奖励为凤品酒

第二层寻酒器，湛伯要求你带来一盏酒器孔雀杯，在东京汴梁大相国寺酒肆处购买。，奖励为凤品茶器冰裂纹盏

第三层湛伯挑战，挑战中击败湛伯，奖励朱雀指法

第四层刹罗挑战，挑战中击败刹罗，奖励天山六阳掌；

饕餮门副本

在饕餮门张强处完成副本挑战，获得厨艺相关奖励，副本任务详情，于饕餮门和张强对话开启副本要求提交随机食材。，提交后可完成任务，奖励为厨艺提升，可反复挑战，每次间隔七天

幽鸿宫副本，于幽鸿宫和狐儿仙对话开启副本任务，第一层寻觅知音，提高好感与一人成为情侣，奖励为凤品琴飞泉琴

第二层杀负心汉，去广州击杀负心汉陆浩邈，奖励为轻功飞鸿闪步

第三层喜结连理，提高好感向一人求婚，结为夫妻，奖励为凤品琴谱巫山神女

第四层杀负心汉，去真定府击杀负心汉单兴贤，奖励为龙品琴谱羽化登仙

夏梦女士是香港著名**演员、制片人，亦是武侠小说大师金庸先生一生挚爱的梦中情人。据说金庸和夏梦有且仅有一次约会，大约发生在1959年，在香港一间咖啡馆，在幽幽烛光和柔柔音乐营造的诗意氛围，金庸借着酒意，鼓起勇气向心目中的女神表白了爱意。

夏梦当时的回复是：非常敬重金庸的人品，喜欢他的才华，只可惜“爱使”已迟到了一步，感叹“恨不相逢未嫁时”了。因为她的为人，是绝不愿去伤害自己夫君的，请求金庸能格外原谅她。最后她诚挚表示：「今生今世难偿此愿，也许来生来世还有机会……」

原来，此时男已婚、女亦嫁，金庸虽有冲破家庭藩篱，努力追求自己真爱的决心，可他的女神家庭美满，婚姻幸福，却断无回应这份一厢情愿感情的意念了。而这份回绝，也直接导致了金庸从他和夏梦共事的长城影视公司出走，自己投资开创《明报》，并为了支撑报纸而不停撰写武侠小说，开启了同时作为武侠大师和报业大亨的商业生涯。

夏梦，(1933年2月16日-2016年11月3日)原名杨濛，祖籍苏州，生于上海，她自幼喜好戏剧，艺名取自莎士比亚《仲夏夜之梦》，1950年加盟香港长城**公司，主演多部**，成为当时最著名的香港女星。1966年移居加拿大，息影十余年，80年代返港，任总监制的两部作品，皆获得当年度香港金像奖的最佳影片、导演等多项大奖。2005年被选为为”中国百年**史百大影人“，2015年被上海国际**节颁发『华语**终身成就奖』。她的一生事业辉煌，代表了上世纪50至60年代的香港**历史。

金庸曾有一句名言：「西施怎样美丽，谁也没有见过，我想她应该像夏梦才名不虚传。」

这看似正是“情人眼里出西施”的最好写照和现身说法，却又不独是金庸的溢美之词，夏梦确实配得上这样的称赞。她性情端庄贞静，待人娴雅大方，气质秀外慧中，而且博览群书，才兼古今，正是“腹有诗书气自华”。

夏梦她从影十七年，平素修身甚谨，从不参加饭局，拍摄暴露戏，从未传出过任何绯闻。嫁给林葆诚先生后，夫妻恩爱相守半个多世纪。因此被誉为东方的奥黛丽·赫本，玉洁冰清的绝代佳人，「传统士大夫心中理想女性的化身，承载民国文人家国梦想的梦中情人。」

金庸迷恋夏梦，近乎当时他的同事好友们公认的事实。如他任职长城**公司的同事，后来在金庸创办的《明报》工作多年、以写“哈公专栏”出名的许国曾说：「查先生是一个专于感情的人，我跟他共事于长城**公司时，查先生喜爱上一个美丽的女明星，那女明星是一流的大美人，而我们的查先生那时不过是一个我剧、小说家，当然得不到那位女明星的青睐。」

事实上，金庸之所以选择加盟长城公司，就是为着他心中女神夏梦的缘故。大约是和首任妻子杜冶芬离异不久，金庸在银幕上见到刚从影不久的夏梦，惊为天人，如他自己所说：「生活中的夏梦真美，其艳光照得我为之目眩;银幕上的夏梦更美，明星的风采观之就使我加快心跳，魂儿为之勾去。」

年轻时的金庸：

于是为了接近遥不可及的女神，文采出众的金庸就想出了为女神量身打造**剧本这招，于是开始撰写**剧本《绝代佳人》，以历史上帮助信陵君窃符救赵的如姬为女主角。

这个剧本果然得到了长城公司采用，以夏梦为女主角拍摄为110分钟的黑白**，于1953年上映后大受好评，金庸也因此在香港文艺界崭露头角。后来引进内地后，该片还被文化部于1957年授予优秀影片荣誉奖，金庸也被授予了文化部编剧金奖章。

从1953年到1958年，金庸以“林欢”为笔名，在《长城画报》先后发表过了至少五十篇谈论**的文章，除《绝代佳人》外，同时撰写了《不要离开我》《兰花花》《欢喜冤家》等**剧本，因此得以和**界众人熟悉，经常和他们一起吃饭、聊天，与女影星在舞池 舞。

然而就在金庸正打算进一步接近女神时，一个消息如晴天霹雳传来，1954年，年仅21岁的夏梦答应了商人林葆诚的追求，与他闪电成婚。

原来，1950年，年仅17岁的夏梦和当时26岁的大明星岑范共同主演了**《禁婚记》，从此一举成名。而两个年轻人彼此吸引，相爱相知，难解难分。

1951年9月，岑范决定回到内地，参加新中国**事业;夏梦不顾自己全家都已移居香港，决定和他回内地发展。岂知长城**公司不想再失去另一根台柱，故意拖延不办夏梦的通行证。夏梦前后给岑范发了多封长信，倾诉衷肠，而岑范的回信却都被有心人扣下，夏梦全都没有收到。

夏梦苦等了岑范3年，杳无音讯，甚至还有岑范已经在内地结婚的谣言。她以为岑范变心，自己被抛弃了，自然失望伤心。而做纺织生意的青年商人林葆诚也和金庸一样，是夏梦的影迷，一直对她十分倾慕，在现场观看夏梦拍摄的《姊妹曲》时，毛遂自荐出任一个教师身份的群众角色，因而加入剧组，得与夏梦相识。

林葆诚毕业于上海圣约翰大学，相貌英俊，爱好艺术，举止优雅，学识不凡。他的关心令当时正心灰意冷的夏梦走出阴霾，很快答应了他的求婚。

彼时金庸听到夏梦传出婚讯的心情，大约就和令狐冲听到岳灵珊的婚讯类似吧，因为他自己行动迟缓迂回，却被他人用更直接的手段捷足先登了。不知当时他是否也和令狐冲一样，犹如晴天霹雳、五雷轰顶，大醉大哭一场。

夏梦在香港成婚定居后，长城公司不再作梗，让夏梦得以前往内地。夏梦几经打探，终于知道了岑范下落。

1955年，两人在北京北海公园相见，夏梦说：「从今往后，你就是我的哥哥了。」岑范说，「我们之间没有谁辜负谁，而且始终保持着兄妹般的纯洁。」此后不论夏梦来上海，或是岑范去香港，两人都会互相探视，来往不断。三年自然灾害时期，夏梦还多次给岑范吃素的母亲邮寄花生油。正如岑范所说，「夏梦的美貌还是其次，她的心地更美，非常善良。」

无独有偶，金庸也曾多次写到，「夏梦是一个善女人」，他对夏梦的公开评价，除了如西施般“美”，便是一个“善”字。

1955年，供职于《大公报》的金庸，开始撰写首部武侠小说《书剑恩仇录》，男主角的名字，取自当时常为夏梦拍摄制作**宣传照的剧照师“陈家洛”，金庸作为一名粉丝，用这种方式来代入其中，幻想能和自己的女神朝夕相处。

1956年，金庸与第二任夫人朱玫结婚。那些年，金庸对夏梦的追求，其实一直都不瞒着朱玫。对此朱玫就和《书剑》中的李沅芷、《笑傲》中的任盈盈一样，泰然处之，理由是：「他在做梦。」依旧一直是全力支持金庸事业的坚实后盾。(可惜朱玫女士看对了夏梦，最后却终没能完全理解自己的丈夫，两人中年离异，自身晚景凄凉，一叹。)

1957年，金庸毅然离开《大公报》，加入夏梦所属的长城**公司，当了一名薪水只有二百八十元的编剧。他笑谈道：「当年唐伯虎爱上了一个豪门的丫环秋香，为了接近她，不惜卖身为奴入豪门，我金庸与之相比还差得远呢。」虽然薪水微薄，但是能真正近距离接触到心中女神，与之共事，此时自比点秋香的唐伯虎的金庸，无疑是快乐的。

因为有一次夏梦开玩笑戏称他为“姚家阿姨”，金庸为此起了一个鲜为人知的笔名“姚嘉衣”，在报纸上开了个影评专栏“姚嘉衣专栏”，当时也脍炙人口。

1959年，金庸导演了**《王老虎抢亲》，该片由夏梦主演，反串男主角周文宾，金庸费心费力，为之鞍前马后。当时大获成功，掀起了六十年代中国戏曲**的热潮。

对金庸这段精神痴迷于夏梦的往事，后来他的老朋友罗孚回答“说是追过夏梦”，倪匡回答：“好像追过夏梦……”，各人隐隐约约，并无否认，心照不宣，确是当年一段才子佳人的佳话。

而其戛然而止，则是社会和道德约束的必然，毕竟双方此时都有家室。以夏梦的善良为人和一贯理性作风，无论因为道义还是本心，都绝不可能接受这种一厢情愿的感情。

此后，都说孤愤出诗人，其实孤愤亦出名家，大约正是在夏梦处碰了毫无转圜的钉子，金庸离开了长城公司，才会将写稿所得的全部身家8万港币全部拿出，孤注一掷办《明报》，踏上和夏梦夫君林葆诚先生一样的商人之路。

随着一部部武侠巨著的发表，《明报》影响与日俱增，金庸逐渐功成名就。而他对夏梦的爱念却是丝毫不减，两人一直维持了良好的私交。但凡夏梦一有消息，事无巨细，都会在《明报》头版的“伶星专栏”报道。如《夏梦穿百镑衣》《夏梦买马，乱石投林，美容秘诀，敬远脂粉》等等……

1962年秋，夏梦长期在欧洲旅游，金庸就在《明报》上系列报道夏梦的游踪行迹，专门还为她开辟了专栏《夏梦游记》，一连十多天登载夏梦旅行途中写下的旅游散文。这是《明报》首次为女明星开游记专栏，以后似也未见。

到了1967年，怀孕中的夏梦，选择结束十七年的影坛生涯，离开香港，移民加拿大，和丈夫一起经营制衣厂。《明报》不但在9月27日头版头条刊登相关新闻，次日，向来主要由金庸撰写，评述时政要闻和国际风云的《明报》社评，特意以《夏梦的春梦》为题，为一个女明星送行，也是仅有的一次破例，文意盎然，饱含眷恋：

对于这许多年来曾使她成名的**圈，以及一页在影坛中奋斗的历史，夏梦定会有无限的依恋低徊，可是，她终于走了。这其中，自然会有许多原因，在我们的想象之中，一定是加拿大草原的空气更加新鲜，能使她过着更恬静的生活，所以她才在事业高峰之际，毅然抛弃一切，还于幽谷，遗世独立，正是“去也终须去，住也不曾住，他年山花插满头，莫问奴归处”。我们谨于此为她祝福。——金庸《夏梦的春梦》

夏梦息影后，金庸依旧密切关注她的一举一动，不论她在美国生产还是返港探亲，都在《明报》头版刊出。1978年，夏梦回港组建了青鸟**公司，投拍第一部**，请金庸咨询片名，金庸取名为《投奔怒海》，果然大获成功，被好友倪匡戏称为“金庸这一生对**最大的贡献”。

对夏梦爱恋至深、此生不渝的又何止是金庸一人岑范后来成为了著名导演，拍摄过《借东风》、《林则徐》、《阿Q正传》等多部著名影片，因为英俊潇洒、才华横溢，不知被多少优秀女 慕和追求过，可是他却铁石心肠，毫不动心。

据说为防美女纠缠，他每次拍片都带着“男保姆”。用岑范自己的话说，「假如从来没有认识夏梦，人生也许会和别人一样，(正常结婚生子)，但是我认识了夏梦，别人就跟她没有可比性了。」

夏梦既已成家，两人言明兄妹之情，岑范当然更无需信守当年承诺，只是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，经历了和夏梦这样完美优秀女性的爱恋后，他就再难和其他女子结婚成家了。

岑范终身不娶，就这么度过了五十多年，直到2008年去世，享年82岁。金庸笔下那个“四海列国、千秋万代，只有一个阿朱”的大英雄萧峰，据说就参照了岑范为原型。

平心而论，对夏梦这个女人，岑范既远比金庸幸福，更远比金庸深挚。幸福，是因为他们两人曾经真正浓烈地彼此相爱过，后来的分离只是造化弄人，阴差阳错。

而深挚，则是他不但为夏梦守候一生，而且对比夏梦的合家美满和自己的孑然一身，却无丝毫怨怼，甚至“窃喜”夏梦没有和自己在一起，「如果那时回到内地，以她的背景，浩劫中不知会遭遇什么灾难。上吊吃安眠药，我又保护不了她。」

岑范后来接受采访时说：「爱一个人，是要对方好。她(夏梦)现在家庭好、子女好、事业好，我觉得非常欣慰。」

比起在咖啡馆贸然求爱，完全不顾如此一来，两人将面临多大舆论指责、背负怎样社会压力的金庸，岑范确是爱得更用心了。或者说，金庸爱的，其实是自己对夏梦的“爱”;而岑范爱的，才是真正夏梦这个“人”。

所以，不止是夏梦，相信不论任何一个理智的女性，经历过与岑范这样优秀男子不含丝毫杂质的浓烈爱恋，身边又有林葆诚这样的完美丈夫去体贴爱惜和呵护，一直不遗余力鼎立支持自己事业;即使后来追求自己的是一个才高八斗的才子，恐怕也一样是襄王有梦，神女无心了。

花开花落，花落花开，天若有情天亦老，红颜鬓边亦白发，往事俱都如烟。对金庸书迷津津乐道的这段感情，晚年的夏梦接受采访时惜字如金，只言「我和金庸，其实不如不说。」

包括对那部由金庸编导的《王老虎抢亲》，她也表示「我一点也不喜欢这部**。可是观众们都喜欢。我觉得那部**不够分量。」而老年金庸对此也说：「我当时对导演技术还有很多不懂」，并对后辈武侠作家温瑞安表示，这部戏“拍得不好”。

确实对一个事业成功、家庭幸福的现代女性而言，作家笔下的故事再离奇动人，也只是精心编织的虚幻童话，就如烟花一般，何等绚烂、却转瞬即逝。

生如夏花般灿烂，逝如秋叶般静美，以此祭一代红颜。

简介　　掌管智慧与正义战争的女神。　　雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一，罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。在远古的神话中，雅典娜是一位女天神，乌云和雷电的主宰者，丰产女神，和平劳动的庇护者，女战神。她教会人们驯养牛马、制造车船；她赐予世人犁和耙、纺锤和织布机，因此被认为是妇女劳动，尤其是织布技术的保护者。她有一个别名叫厄耳伽涅，意思是女工。她又是科学的庇护者、智慧女神；她赐予人间法律，维护社会秩序。　　传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，因该亚有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，因此宙斯得了严重的头痛症。包括药神阿波罗在内的所有山神都试图对他实施一种有效的治疗，但结果都是徒劳的。众神与人类之父宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打开他的头颅。火神那样做了。令奥林匹斯山诸神惊讶的是：一位体态婀娜、披坚执锐的女神从裂开的头颅中跳了出来，光彩照人，仪态万方。据说她有宙斯一般的力量，如果加上与生俱来的神盾埃吉斯的力量，她的实力就超过了奥林匹斯的所有神。她是最聪明的女神，是智慧与力量的完美结合。她就是女战神与智慧女神雅典娜，也是雅典的守护神。编辑本段守护神　　雅典娜在与海神波塞冬斗争献礼中以赐给雅典公民橄榄树获胜，并成为雅典城的保护神。今天雅典卫城中的帕提侬神庙是用来祭祀她的。编辑本段起源与传说　　雅典娜的名字，希腊语是从Athenaa或Athenaia缩略而来的，在伊奥尼亚方言中写成Athene, Athenaie（该名可见于《围困特洛伊城浮雕绘制图》上标记的名字），在多利亚方言中写成Athana, Athanaia，在埃奥利亚方言中写成Athenaa。（在一幅法国画家布格罗绘的《俄底修斯归家图》中我们还可以看到她名字的另一种写法：Athhnh。）这个词在希腊语中找不到词源上的解释。由于雅典娜的名字与雅典城市名字是同源的，因此自古以来，人们就在争论究竟是这位女神以城市名字命名，还是这座城市以女神的名字命名？　　在希腊地名中，有许多城市名字的结尾是-ene，例如Mykene（迈锡尼），也就是说-ene是一个典型的地名后缀。但雅典娜有一个别名叫帕拉斯·雅典娜（Pallas Athene），荷马史诗中经常这样称呼雅典娜1。这就表明，这位女神原先有个名字叫Pallas，以后随着雅典人对她的崇拜的发展，她就被称做帕拉斯·雅典娜，意即”雅典的帕拉斯”，再往后雅典娜则又可单独使用，作为女神的名字。所以弄清帕拉斯的含义是弄清雅典娜起源的关键。遗憾的是，人们至今尚未弄清这个词的含义，有人把它解释为“少女”(Maiden)，还有人把它解释为“舞刀弄枪者”（the weapon-brandishing），但根据不足，不能得到人们的普遍赞同，只能作为一种可能性，而不能视作定论。这样我们就必须到神话中去寻找雅典娜的起源。　　雅典娜在希腊化的世界中得到广泛的崇拜，中心是在雅典。该城建有希腊宗教艺术的典型象征帕台农神庙（Parthenon）。这个名字的意思是Maidens’ Apartment，即女神侍女们的住所。但是雅典娜从远古时期开始，就已是一位重要的神祗。线形文字B上已出现了她的名字。保存着远古传说成分的神话故事也有大量的描述。迈锡尼石板上也曾以“女主人”的称谓称呼过雅典娜。　　按照皮拉斯基人的说法，女神雅典娜出生于利比亚的妥里通（Tritonis）湖畔。有三位利比亚神女（Nymphs）发现了她，于是给她穿上山羊皮的衣服，并哺育她成长。当她是个少女时，在一次玩耍中失手杀死了自己的小伙伴帕拉斯。为了表示哀悼，她将帕拉斯的名字放在自己的名字之前。她后来取道克里特，来到雅典。（参阅《阿波罗尼乌斯》）　　由于这段材料是根据皮拉斯基人这个古老民族的传说记载的，因而引导许多学者把雅典娜的起源与利比亚的女神联系起来。这种观点还有几个旁证材料：　　“看来雅典娜的神像所穿的衣服和埃吉司短衣是希腊人从利比亚妇女那里学来的。因为除去利比亚妇女的衣服是皮子制的及她们那山羊皮的埃吉司短衣的穗子不是蛇而是草纽之外，在所有其他地方她们的服饰都是相同的。而且这个名称的本身便证明，帕拉斯·雅典娜神像的衣服是从利比亚来的。……”（希罗多德《历史》）　　“邻接玛科律埃及斯人的是欧塞埃斯人；他们和玛科律埃斯人中间阁着一条妥里通河（Triton），他们住在妥里托尼斯湖（Trionis）的岸边。……他们对雅典娜神每年举行一次祝祭，在祝祭的时候，他们的少女分成两队，相互用石头和木棒交战，据他们说这样做是遵照他们祖先的方式来崇敬单调的哪个我们称之为雅典娜的女神。”（希罗多德《历史》）

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