文成公主的故事主要是在20世纪60年代开始被宣传的。宣传的手段主要是通过越剧和话剧的演出方式来让观众熟悉文成公主。
第一,我国是什么时候开始宣传文成公主的?
1959年的时候,天津市的一个越剧团开始演出越剧文成公主,而这出越剧一经演出就获得了大家的一致好评。
这出越剧不仅服装道具优美,而且唱腔非常的好听,观众们都非常喜爱这个越剧。
除此以外,在1960年的时候,话剧版本的文成公主也开始演出。而这出话剧的编剧就是著名的文学家田汉先生。
除此以外,我国的很多主流媒体也纷纷报道了文成公主演出的盛况,并且对这些文艺作品进行了评论。
正是由于这些正面的宣传,使得大家对文成公主的故事非常的熟悉。
第二,文成公主有着什么样的故事?
文成公主的故事发生在唐朝。松赞干布向唐朝求婚,所以唐太宗李世民就将宗室女文成公主下嫁给了松赞干布。
而文成公主和松赞干布的婚姻也使得唐朝和吐蕃的关系进一步加深。
第三,宣传文成公主的目的是什么?
我国之所以会在20世纪60年代的时候宣传文成公主,主要是为了民族团结。因为文成公主本身是汉朝人,可是却嫁给了藏族人。
她是汉族和藏族之间文化和亲情的纽带,如果大力宣传文成公主的话,可以使得汉族和藏族人民之间达成一定的文化共识。
而事实也证明,文成公主的宣传效果非常好。她的故事不仅被后来的人们广为传扬,而且大家也通过这个故事明白了汉藏一家的道理。
总结:文成公主的故事主要是通过越剧和话剧的形式来进行宣传的。之所以要进行这样的宣传,主要是为了达到汉族和藏族民族团结的目的。
我给你介绍几出我看过的最喜欢的也是印象最深刻的越剧,其实我就喜欢越剧整本大套的,有连贯的故事情节的,我不喜欢一段一段的,所以给你介绍的也是整剧,希望你也能喜欢。
《荆钗记》
写的是南宋时期温州士子王十朋,家贫却才华横溢,与钱玉莲青梅竹马一起长大。玉莲拒绝豪富孙汝权求婚,以木头荆钗为聘,和十朋结为夫妇,并立誓永不相负。未久,十朋考中状元,拒绝万俟丞相招赘。万俟授意孙汝权纂改十朋家书为休书,玉莲接信后含冤投入瓯江自尽。十朋得知妻亡,痛不欲生,立誓终生不再娶。玉莲被福州安抚钱载和救起,收为义女,喜闻万俟逼婚真相,却又复得十朋病死的误传,也立誓终生不再嫁。5年后,万俟遭贬,十朋擢升吉安太守,绕道路过温州,至江心寺追荐亡妻,恰逢玉莲也来寺拈香悼夫,两人惊疑如梦。在退隐的邓尚书热心撮合下,当元霄千盏红灯映亮瓯江时,夫妻以荆钗为凭,重新团聚。
《碧玉簪》
越剧经典剧目。故事讲述明朝吏部尚书之女秀英许配给玉林,其表兄买通媒婆偷走碧玉簪,伪造的情书放入洞房,使其夫玉林怀疑秀英不贞,对其冷落羞辱。夫妻两人最终在婆婆相护之下,真相大白,和睦团圆。 “手心手背都是肉,老太婆舍勿得那两块肉……”婆婆唱的特别好听,动作也很夸张有趣。
《严兰贞·盘夫索夫》
以严嵩的孙女严兰贞招亲为引子,严兰贞意外与严嵩的仇家结为夫妻,新婚丈夫认定「奸臣必生奸女」,绝口不提夫妻之情,兰贞于是「盘问丈夫」,终于得知夫家曾遭严氏一门陷害的惨状。此后,两人误会化解,感情如胶似漆;某日,兰贞之母寿辰,兰贞因新婚未满一月,依乡俗不便回门省亲,只得让丈夫独自前往。兰贞之夫不愿久留严府,由席间潜遁欲归,不料闯入严嵩之书阁,寻得奸相诬陷父亲之奏章底稿,阴错阳差之际经婢女搭救,藏身严氏某表亲**之闺房。兰贞久候丈夫未至,率大批丫鬟家奴杀回严府,大闹娘家,硬向父母「索讨丈夫」,两大折戏加在一起,成为这场「盘夫」、「索夫」的家庭闹剧。
有一个同名的《严兰贞·盘夫索夫》的越剧电视连续剧拍得也非常好看,是黄美菊主演的,我很喜欢她唱的越剧,包括《碧玉簪》里的女主角李秀英也是她演的,剧中当母亲问她是否与女婿处的不好时,她忍不住泪如雨下,看那一段时我也跟着哭。
《流花溪》
新编民间传奇剧。
讲述的是清末民初江南山乡一个古老的封建大家庭——阚氏家族婆媳儿女四代人朝夕相处,爱恨交织,恩怨沉浮、悲欢离合的故事。
流花溪畔的山村姑娘秋花与冬花相遇时发生了口角,但万没想到冬花日后成了秋花的婆婆。秋花自打进阚家处处小心,可婆婆冬花仍时时搬出家规刁难她。世世代代的女人们,为了自己的生存命运,彼此间进行着一场场无情的较量争斗。冬花做40岁寿,秋花因怀有身孕祝寿迟了一步,冬花以犯了家规为由鞭打了秋花。秋花生了个女孩,冬花却想方设法把女孩换成了男孩,秋花忍受着内心的痛苦,抚养着别人的孩子。终于,秋花熬成了婆婆……
其中当秋花看到婆婆的一本记录自己从大年初一 一直到年末天天都有错的过失簿时,气得浑身打颤,那段唱腔非常精彩。
一、越剧《红楼梦》(又名《石头记》。话说,贾宝玉和林黛玉原是天上的神瑛侍者和绛珠仙草。“金玉良缘”的戏剧冲突,给故事更添些传奇色彩)
·故事内容早丧慈母的林黛玉,投奔到外祖母家(贾府)寄居。胸怀才智的林黛玉,与不同凡俗的表哥宝玉虽系初次见面,却是一见如故。
第二年,贾府又来了出身名门大族、具有“大家风范”的薛宝钗(宝玉母亲王夫人的姨侄女)。因为宝玉有块从胎里带来的宝玉,宝钗也有个金锁,人们背后说,他们正好是命定的一对。宝玉与一群姐妹们朝夕相处,融洽无间,但更与思想相通的黛玉心心相印。贾政望子成龙,强逼宝玉读八股文章。蔑视功名利禄的宝玉和黛玉却偷看被禁读的《西厢记》,抒发着他们的自由思想,滋长了他们之间的爱情。
宝钗也希望宝玉能专心于仕途经济,这天又来对他大讲“立身扬名”之道。宝玉听得很是反感,毫不客气地下了逐客令。袭人责怪宝玉不该冷落宝钗,宝玉却说:“林妹妹从来不说这些混账话。”他们这番谈话,恰巧被经过怡红院的黛玉听到,不禁又惊又喜,更觉得宝玉是她的知己。
宝玉与忠顺亲王府的戏子琪官有来往,他同情琪官逃脱王府的束缚。这事为贾政知道后,痛恨宝玉违背家教,将他打得半死。黛玉惜怜宝玉,为此哭得两眼红肿,宝玉反百般劝慰黛玉,并将为她拭泪的手帕遣丫头晴雯送给黛玉。黛玉十分珍视这条情丝万缕的手帕,特在上面题诗记情。一夜,宝钗来访宝玉,久坐未走,引起晴雯反感,这时又有人走来叩门,晴雯不知是黛玉,狠声狠气不肯开门。黛玉已经生疑,又见笑语声中,宝玉送宝钗出来,遂误会是宝玉有意冷落她,更引起寄人篱下、受人欺凌的感伤。
第二天,宝钗陪伴贾母等在藕香榭赏春行乐,黛玉独到桃林深处,借埋葬落花抒发她内心的压抑。宝玉听到一字一泪的葬花词,寻声而来,黛玉记恨昨晚的“闭门羹”,负气避开。经过宝玉一番掬诚的剖白,黛玉方释误会。黛玉病倒了。同情黛玉的紫鹃,为了试探宝玉是否真情,佯称黛玉将返回苏州原籍,宝玉信以为真,发狂地要留住黛玉。这样宝、黛之间的爱情在人前暴露无遗了。宝玉也病倒了,贾母决定为他冲喜成亲。她认为黛玉有违贾府家教,便在“黛玉行动乖僻,不如宝钗温顺”的比较下,采纳了王熙凤的“掉包记”,对宝玉伪称娶的是“林妹妹”。
黛玉得悉了宝玉要娶宝钗的消息,以为宝玉负情变心,遂焚去诗稿诗帕,含恨而死。黛玉去世之时,正是宝玉花烛之夜。当宝玉发觉新娘不是林妹妹而是宝姐姐时,惊诧得发痴发狂,更听到黛玉已死,便疯也似的奔到灵前,声声血泪,倾诉他满腔的悲愤与委屈。
“金锁”锁不住“宝玉”,“铁槛”关不住“逆子”,宝玉扔去了那块“通灵宝玉”,愤然离家出走。
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二、越剧《梁山伯与祝英台》(千古爱情传奇故事,“化蝶”成千古美谈)
·故事内容东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:"按卦而断,还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,远去杭州求学。途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读,形影不离。梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾,不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。
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三、大型神话越剧《追鱼》(鲤鱼精与张珍的“仙凡”奇缘)
·故事内容写书生张珍与丞相金宠之女牡丹指腹为婚,不幸亲亡家败。金宠借口三代不招白衣婿,命张珍在碧波潭畔草庐攻读,读书声感动了鲤鱼精,变作牡丹**与之相会。一日张珍遇真牡丹,被诬为贼,逐出金府。鲤鱼精与张珍同返故乡,中途又被相府捉回,于是真假牡丹难分。金宠先请包公断案,鲤鱼精使龟精变作假包公,造成真假包公不能明断。金宠又请张天使捉妖,在鲤鱼精败于天兵之际,幸得观音相救,但她不愿成仙,甘落红尘与张珍结合。
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四、越剧传奇剧《柳毅传书》(神话故事剧)
·故事内容写秀才柳毅赴京应试,途经泾河畔,见一牧羊女悲啼,询知为洞庭龙女三娘,遣嫁泾河小龙,遭受虐待,乃仗义为三娘传送家书,入海会见洞庭龙王。钱塘君惊悉侄女被囚,赶奔泾河,杀死泾河小龙,救回龙女。三娘得救后,深感柳毅传书之义,请乃叔钱塘君作伐求配。柳毅为避施恩图报之嫌,拒婚而归。三娘矢志不渝,偕其父洞庭君化身为渔家父女同柳家邻里相处,与柳毅感情日笃,遂以真情相告。柳毅与她订齐眉之约,结为伉俪。
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五、越剧《张羽煮海》(传统神话剧)
·故事内容写秀才张羽借寓于东海岸边石佛寺中。一日,他的琴声引来了东海龙宫的琼莲公主,两人志趣相投,琼莲临别相赠龙宫之宝鲛鮹帕,暗许婚姻,并相约八月十五在海边相见。谁知琼莲为拒天龙之婚,被龙王关入鲛人洞中受苦,张羽闻报借助鲛鮹帕闯入龙宫求见,反遭天龙之辱,被绑在鲛人洞外化成礁石。琼莲得讯舍出颌下骊珠救张羽出龙宫,张羽生还人间,并得龙母指点至蓬莱岛求仙相助。蓬莱仙姑赠他三件法宝,在沙门岛煮海,烧死天龙,降服龙王,最终成全了张羽和琼莲的美好心愿。张羽与龙女喜结良缘,夫妻二人拜谢着赤松子师徒。
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六、越剧《牡丹亭还魂记》(杜丽娘的“起死回生”,使故事更富于传奇色彩)
·故事内容南宋时期的南安太守杜宝只生一女,取名丽娘,年十六岁,尚未许配。杜宝为了使女儿成为识书达理的女中楷模,为她请了位年已六十的老秀才陈最良。因陈上《诗经·关雎》惹动了丽娘的情思。伴读的使女春香,偶而发现了杜府后的花园,并引领丽娘偷偷游了花园。久困闺房的丽娘,在大好春光的感召下,动了访春之情。
丽娘回屋后,忽作一梦。梦见一书生手拿柳枝要她题诗,后被那书生抱到牡丹亭畔,共成云雨之欢。丽娘醒来后,恹恹思睡,第二天又去花园,寻找梦境。失望之下相思成病,形容日渐消瘦下去。一日照镜子,见自己一下瘦成那个样子,忙叫春香拿来丹青、素绢,自画春容,并题诗一首于上。她又把梦镜说与春香,并让春香把那画叫裱画匠裱好。杜宝夫妇听说女儿病重,忙叫陈最良用药,让石道姑来念经,但都不见效。中秋之夜,丽娘天逝。死前,嘱咐春香把春容装在紫檀木匣里,藏于花园太湖山石下,又嘱母亲把她葬在花园牡丹亭边的梅树之下。这时,投降了金国的贼王李全,领兵围淮、扬,朝廷升杜宝为淮、杨安抚使,立即动身。
杜宝只得匆匆埋葬了女儿,并造了一座梅花庵供奉丽娘神位,又嘱托石道姑和陈最良照料。杜宝即带夫人和春香前往淮安,因军事危急,半路上杜宝让夫人和春香乘船回了临安,广州府秀才柳梦梅,原柳春卿,因一天梦见一花园中,有一女子立在梅树下,说她与他有姻缘,才改名柳梦梅。柳梦梅去临安考试,路得进宝臣苗舜宾援助。走到南安时,柳病宿梅花庵。柳病渐好时,偶游花园,恰在太湖石边,拾到丽娘的春容匣子,回到书房,把那春容挂在床头前,夜夜烧香拜祝。丽娘在阴间里一呆三年,阎王发付鬼魂时,查得丽娘阳寿未尽,令其自己回家。丽娘鬼魂游到梅花庵里,恰遇柳生正在对着自己的真容拜求。丽娘大受感动,与柳生欢会,自称是西邻之女。他们两人的夜夜说笑声,惊动了石道姑。
一天夜里两人正说笑,被突然来的石道姑冲散。第二天夜里,丽娘只好得向柳生说出真情,并求柳生三天之间挖坟开棺。柳生只好把实情告诉了石道姑,并求她帮助。第二天,他们挖坟开棺,使丽娘还魂。道姑怕柳生与杜丽娘事情被发觉,当夜雇船,三人一道去了临安。陈最良发现丽娘坟被盗,忙去扬州告诉杜安抚。陈最良还没到淮安就被叛军俘获,李全听说陈最良是杜家的家塾老师,又得知杜宝还有夫人和春香,就听从妻子的计策,谎说已杀了杜夫人和春香,然后放了陈最良。陈到淮安见了杜宝,即把**坟被盗,老夫人、春香被杀的事禀知杜宝,杜宝听后大恸。后杜宝忍痛修书两封,让陈最良送给李全和李的妻子,封官许钱、招降了李全,淮安围解。
丽娘他们到临安,在钱塘江边住下,等柳生知道考试时,考试时间已过,多亏主考官是苗舜宾,才得以补考。这时,因淮、扬兵事,朝廷延期放榜。丽娘让柳生先去扬州看望她父母。柳生走后不久,来临安的老夫人和春香因天晚找宿处恰与丽娘、石道姑相遇。柳生到了扬州,听说杜在淮安,又去淮安见杜宝。杜宝以为女儿已死,何以有女婿,并以柳生假冒罪名,令人拿下押往临安侯审。杜宝回到临安,因军功升为宰相,陈最良升为黄门奏事官。这时,榜下,柳中了状元,可到处找柳不着。
原来柳正被杜宝吊打,因为在柳身上搜出了丽娘的春容,在杜宝认为柳是盗墓贼。这时,苗舜宾听说后,赶到杜府,救下了柳生。苗告诉杜宝,柳生已考中状元。杜正气恼时,陈最良来到,说**确实又活了,柳生就是女婿。杜认为是鬼妖之事,请奏皇上,灭除此事。陈把此事告诉皇上,皇上要宰相、**、柳生、老夫人都前来对证。金銮殿里,众人齐到,皇上用镜子照,看有无影子、断定丽娘确实是活人。杜宝硬说丽娘、老夫人都是鬼魂所变的,后经皇上裁决让他们父女、夫妻相认。丽娘又劝柳生拜认了岳父杜宝,全家人大团圆。
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越剧电视剧《牡丹亭还魂记》金静、王君安
上集:http://vyoukucom/v_show/id_XMTQzNTk0NTg0html
下集:http://vyoukucom/v_show/id_XMTQzNTk3MTk2html
七、剧中有些许鬼神色彩的“传奇剧”
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2、越剧《情探》陈飞、吴凤花、胡国美(2009年)http://vyoukucom/v_show/id_XMTU4NDU1OTM2html
3、越剧《李慧娘》吴素英、吴凤花、胡国美(2009年)http://vyoukucom/v_show/id_XMTQwMjc2OTc2html
有东方的<罗密欧和朱莉叶>美称,国人家喻户晓的爱情故事<梁祝>,被浙江小百花越剧团改版编排,重新搬上舞台我有幸观看,让人耳目一新,为之一震:舞台设计美仑美奂,唱腔演技精彩绝伦让我平心静气,像台下众多观众一样,认真的看完了全剧,直到演员谢幕还不愿离去
这次总算完整了解了《梁祝》的故事情节:祝家女子祝英台,青春妙龄,豆蔻年华,赴杭城(今杭州)万松书院求学三年,三年间,女扮男装,苦心其志。似乎月老有意安排,偏偏遇上了才貌俱佳的梁山伯,祝英台情有独钟,心中产生浓浓爱意,于是难掩爱慕之情,把自己比作家中的九妹,自说自画,为梁山伯设局“做媒”,梁山伯开始信以为真,后师母捅破“窗户纸”,梁山伯恍然大悟,原来自己三年的学友竟是女儿身,真正的九妹就是与他同窗读书,朝夕相伴的英台,可是此时祝英台已打道回家,梁山伯知晓恨晚,于是,追她而去,面见求婚,谁料,祝父早已将女儿许配于有钱有势的马家公子马文才,英台不从,于是一对有情人楼台一见,倾诉衷肠,梁山伯预见英台难逃父命,殉情而去,一场楼台相会竟成了诀别失去梁兄,英台悲怨交织,痛不欲生,不能同生但愿同死,于是烈女忠贞,决然随粱兄而去,在另外一个世界他(她)们化为一对美丽的蝴蝶,结双成对,翩翩起舞,行影不离。
一部千古称诵的经典爱情故事,凄美哀惋!但愿天下有情人,终成眷属。
越剧《梁山伯与祝英台》是非常有名的戏曲,根据流派的不同,唱词也略有不同,分析一下范派和傅派
在戏曲的第一场,叙述了一位待字闺中的**祝英台,非常渴望女子也能和男子一样有着相同的身份和地位,为了争取,她想去读书,可是当时的封建社会是不允许的,代表封建势力的父亲不同意,因此她设计使得自己女扮男装能去读书,在读书的途中遇到了善解人意的梁山伯并结伴去书院读书,由于志趣相投便结拜为兄弟,这里为他们产生爱情埋下了伏笔,因为爱情是有共同兴趣和爱好的
第二场叙述了梁山伯对祝英台非常地好,祝英台十分眷恋他,并且自己也喜欢梁山伯,为了体现梁山伯的诚实的美德,也交代生活了三年,怎么能不知道祝英台是女子的疑惑,通过耳环痕的对答充分地解决了这些问题,同时也埋下了十八里相送的伏笔,因为父亲让回家的信到达了
第三场则是祝英台知道梁山伯不清楚自己是女子,很苦恼,想表达爱意,却碍与情面无法表达,丫鬟银心献计,让师母出面叙说真情为梁山伯下山去寻祝英台埋下了伏笔
第四场则比较有名,就是十八里相送,虽然师母做媒,但祝英台要离去,还是很担心,放心不下,为了更多地能争取到双方的爱情,自己想吐露情思,所以一路上以物作比喻,可惜梁山伯性格木纳,未曾理解其中的含义因为性格的原因这也导致了他后面死掉的悲剧色彩
第五场逼婚父亲代表了封建势力的家长制,自己许配了婚姻,让祝英台嫁给马文才,这本是门当户对,如果不是祝英台去读书遇见了梁山泊,恐怕也就答应了,但是自己的爱情不能破灭因此极力地争取,可惜她是弱女子,怎么能对抗以父亲代表的整个社会,因此妥协了
第六场下山,这出戏只是为回应了十八相送本无多大意义,只是为了增加戏曲的可看性
第七场楼台会通过这出戏深刻地描写了梁山泊对爱情的坚贞不俞,只是他无法面对整个黑暗的社会,只能以死来抗争,运用吐血来揭示了对人的摧残,以及最后死亡的悲剧而祝英台心意更加坚定,不再妥协,准备殉情的决心
第八场梁山伯之死和哭坟,这个只是对剧情的延续,回去后梁山伯再收到祝英台的信后便死了而祝英台也很快结婚,再迎娶途中,祭奠了梁山伯哭诉了生不能同床,死定同穴的愿望
第九场:化蝶,这是最后一幕,是点睛之笔,富有浪漫主义色彩只是人们美好的愿望
越剧梁山伯与祝英台中主要内容是:
祝英台女扮男装往杭城求学,路遇梁山伯结为兄弟,同窗三载,情谊深厚。祝父催女归家,英台行前向师母吐露真情,托媒许婚山伯,又在送别时,假托为妹作媒,嘱山伯早去迎娶。山伯赶往祝家,不料祝父已将英台许婚马太守之子马文才,两人在楼台相叙,见姻缘无望,不胜悲愤。山伯归家病故,英台闻耗,誓以身殉,马家迎娶之日,英台花轿绕道至山伯坟前祭奠,霎时风雷大作,坟墓爆裂,英台纵身跃入,梁山伯与祝英台化作蝴蝶,双双飞舞。
参考链接:
梁山伯与祝英台(2002年越剧电视剧)_
http://baikebaiducom/subview/16675/5762756htm#viewPageContent
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