怎么坐车去禄劝轿子雪山

你可以在北部客运站乘坐到转龙的公交车，到转龙后转乘到乌蒙乡的车，中途在新山垭口下车即到轿子山景区大门入口（不过从大门入口到去到核心景区还有10多公里路程），昆明到轿子山旅游专线已经开通，全程140公里左右，二级路，3个小时车程

一、服饰

白族服饰清爽大方。男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂。妇女服饰各有千秋，从服饰可看出年龄大小、成婚与否以及地区差异。白族崇尚白色，以白色衣服为尊贵。

大理一带的男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂。洱海东部白族男子则外套麂皮领褂，或皮质、绸缎领褂，腰系绣花兜肚，下穿蓝色或黑色长裤。

女子服饰各地有所不同。大理一带多穿白上衣，红坎肩，或是浅蓝色上衣、外套黑丝绒领褂，右衬结纽处挂“三须”、“五须”银饰，腰系绣花短围腰，下穿蓝色宽裤，足蹬绣花鞋。

二、饮食

白族以稻米和小麦作主食，山区则以玉米、荞子为主食。喜食酸辣，洱海的鲤鱼、弓鱼、鲫鱼是人们喜食的菜肴，“砂锅鱼”是大理著名佳肴。善于腌制火腿、腊肉、香肠、油鸡、螺蛳酱等。

三、建筑

白族的建筑艺术独具一格。高寒山区多居住单间或两间相连的“垛木房”或“竹篱笆房”；坝区则多住土木结构的瓦房。位于苍山脚下、洱海之滨的大理喜洲，是白族民居的精萃所在。一座端庄的白族民居主要由院墙、大门、照壁、正房、左右耳房组成。

扩展资料

白族的节日：

1、三月街是白族人民盛大的节日和街期，它的起源与观音伏罗刹的传说有密切联系，所以又叫观音市。每年夏历三月十五日开始在大理古城西门外举行，会期七至十天。

节日期间，举办传统的赛马、赛龙舟、射弩、打秋千等民间体育比赛以及大本曲演唱、洞经古乐、民族歌舞表演，年年如是，热闹非凡。

2、火把节是白族另一盛大节日，每年夏历六月二十五日举行，古称“星回节”，它是白族人民在秋收前预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。

节日期间最为壮观的是每个白族村寨都要在村子中央的场地上竖起一柱或数柱三四丈高的大火把，树杆作心，外面捆扎竹片、树枝和松明，用彩线系上火把梨、乳扇、鞭炮，插上书有“五谷丰登”、“国泰民安”、“风调雨顺”字样的“升斗”，当夜幕降临，大小火把齐明，红光满天，响声震耳。

中国政府网-白族

今天是星期六，天上下着小雨，我们一家人从平度出发，去了青岛。

在路上的时候，爸爸说，希望青岛别下雨，如果下雨就玩不成了。幸好上天也能理解我们需要放松的心情，天空放晴了。我们的车先开到了青岛流亭机场，因为爸爸有事要出发，所以他不去游玩。

送走爸爸上了飞机，我们就前往了崂山风景区，我们的车行驶在5米宽的小路上，左面50米处是一望无际的大海，右面就是陡峭而秀美的崂山。海边还有几家农庄旅店，这当然都是为旅游的人准备的。山脚下和路左边都生长着茂密的茶树，这就是有名的崂山绿茶，茶叶非常绿，叶片很大。这茶树受到海水的滋润和山的灵气，我想，这也就是它有名的原因，

车一路向前走着，由于海岸曲折，风光也不同。有的地方山雄伟高大，海浪惊涛拍岸，海边树木郁郁葱葱；有的地方山势连绵起伏，海水温柔地奔向沙滩，茶树显出勃勃生机；有的地方山势险峭，海岸礁石块块，路边野草丛生。这样的景色，让我感受到了不同的美。

我们的车在一处风景秀丽的地方停下了，因为我和弟弟都无法抗拒金色的沙滩碧绿的海浪对我们的诱惑，纷纷要求到海边玩，大人们就同意了，在我的带领下，开出了一条最短的路穿过了茶林到达了沙滩。海边的景色真美啊！大块的礁石泡在海水里，露出奇形怪状的一面，汹涌的海水拍在礁石上，拍打出“哗哗”的声音，海水是那样的蓝，一次又一次地奔向沙滩。沙滩仿佛是天然的按摩器，脚踩在上面非常舒服。抬头向远处望去，雾茫茫的，大海与天空连在一起，真可谓：“海天相接，一望无际啊！”大海背靠着崂山，真是山清水秀！这里的海与山是最原始的，纯天然的，不加一点人工雕琢的，没有太多人来打扰它。我认为，这样的风景最美。

崂山一行，使我感受到了很多乐趣。大海可以消除我的烦恼，使人心旷神怡。我爱大海！

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杜鹃花的来历

轿子雪山奇峰突兀，神奇峻秀，到处是花草树本．绿树成萌，尤其是满山遍野的杜鹃花，更是奇丽凤景中的一绝。

相传在很久以前，这里是神仙们休闲娱乐的地方，到处是鸟语花香，白云级绕，旖旎秀美的景色比天上还美．王母娘娘看上了这里的风光，就与玉帝商量，把轿子雪山收为天上所管，当做天官仙女下凡游玩戏耍的后花园．每年正月十五，王母娘娘就带着天宫玉女，吹奏乐队，架着白云．来到这风景秀丽的轿子雪山．天女们弹着月琴．吹起玉萧在花革树丛中翩翩起舞，游山玩水，引得周围所有的飞鸟异兽、蜜蜂蝴蝶纷纷前来观看热闹．到了晚上该返回的时候．天女们还游兴末尽，在王母娘娘的催促下。才很不情愿地返回天宫．

一天．七仙女来到娇子雪山惠湖洗澡。这天正巧碰上山下寨于里一户人家结婚办喜事，只见寨子里人出人进，来来往往，络绎不绝．房顶屋面炊烟袅袅，笑声不断．一群群小伙身着绣花麻布白租，一簇簇姑娘穿着漂亮的彝族绣花农服，相互追逐嘻闹，谈情说爱，伴着笛声、歇声，跳着跌脚舞，荡着蘑担秋 七仙女看到这人间男追女爱，自由自在的一幕，心里好不羡慕，经不住诱惑，悄悄到这个寨于里和姑娘小伙一起跳起了跌脚舞．

姑娘小伙看到仙女和他们一起跳舞，心里又惊喜，又兴奋，歌唱得更清脆，舞跳得更欢快．仙女那美妙的身段．动人的容貌．柔美飘逸的裙带令小伙们心醉，个个都跳得更卖力，更起劲，都想在仙女面前表现一番，引起她们的注视，得到她们的爱慕仙女们边跳边舞，边舞边看，看到姑娘们头戴的帽子．身穿的衣服，腰柬的围腰，脚穿的鞋子．都绣满了各式各样七彩斑斓的漂亮的图秦，使仙女们羡摹不已，爱不释手，深深为人间还有这样灵巧的绣手而叹服。彝族姑娘们着到仙女们喜爱的花困腰．便给她们一人赠送了一块．仙女们非常高兴的系上花围腰，昏看天色已晚．才依依不舍地离开了山寨．怠忽忽返回了天宫．

仙女们回到天宫，玉帝发现她们私到人间，大发雷霆，要罚禁闭．在王母娘娘的劝说下．才兔子禁闭，但仙女们从此再也不能下到轿子望山了．七仙女们十分想念和她一起咱歌跳舞的彝家姑娘和小伙．想回赠点东西，以表思念之情．她们想来想去．想出了一个办祛．把各囱的心绣在彩带上．偷偷跑到天边．把彩带撤下天空．顿时满天彩带飞舞．纷纷落到了轿子霄山．从此，轿子雪山长出了满山遍野的杜鹃花，每到花开时节．红、黄、白各种颜色的杜鹃花遍布轿子雪山，把轿子雪山点级得姹紫嫣红．艳丽多彩，成了花的海洋．据说杜鹃花是天上和人间交融的杰作,因而只有地上生长,天上都没有。

传说早先是没有映山红的，那么后来这种逗人喜爱的小红花是哪里变出来的呢 据说它的来历与梁山伯与祝英台有关。　　梁山伯与祝英台在杭州求学时，私下建立了深厚的爱情。祝英台的父亲却强迫英台嫁给太守儿子马文才。梁山伯求婚不成，郁闷成疾，最后饮恨而死。祝英台经过斗争，她父亲才答允她先祭墓后出嫁。她里面穿红，外面裹素，来到山伯墓前，大放悲声，嚎啕痛哭。她撕心裂肺地哭喊：“梁兄啊!不能同生求同死，你若有知，快把坟墓打开……”这时，突然“ 轰” 的一声巨响，坟墓裂开了。祝英台猛扑上去，跃身而人。旁边的四九、银心及其他随行人员惊慌失措，手忙脚乱地要把她揪住，但是来不及了，坟墓已经合拢，只有银心扯下她一片红色裙角，无可奈何地把它丢在草木萋萋的墓旁。　　转眼之间，已是风和日丽的阳春三月。一阵春雨过后，天空中彩虹横架，山野间蝴蝶双飞，人们惊讶地发现，在山伯墓旁，英台裙角丢落处的灌木丛中，开出一朵朵美丽的小花。那花朵儿就像祝英台的裙角，红艳艳，嫩鲜鲜，非常悦目，逗人喜爱。撮一朵放进嘴里一嚼，微酸清甜，十分可口。　　这种花，开始只有一株，后来逐渐繁衍，最后开得满山都是，把碧绿的山野都映红了，人们就把它叫做“映山红”，又叫“满山红” 。