古代礼仪常识称呼礼仪

古代礼仪

古代礼仪指的是中国古代的礼仪。中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。

中文名

古代礼仪

释义

即礼节与仪式

包含

政治礼仪和生活礼仪

政治礼仪

祭天、祭地、宗庙之祭等

生活礼仪

诞生礼、成年礼、飨燕饮食礼仪等

中国古代礼仪

中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。

政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。

在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。

“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。

古代政治礼仪

①祭天

始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。

②祭地

夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。

③宗庙之祭

宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼:“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝

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要想完成这个仪式，新郎和新娘需要准备一些物品，比如红绳、红绸布、红色的花朵、红色的糖果等。新郎和新娘还需要准备一些祝福语，比如“愿你们的爱情永恒”、“愿你们的爱情结出美好的果实”等。在仪式开始之前，新郎和新娘还需要准备一些祝福语，比如“愿你们的爱情永恒”、“愿你们的爱情结出美好的果实”等。

在仪式开始之前，新郎和新娘还需要准备一些祝福语，比如“愿你们的爱情永恒”、“愿你们的爱情结出美好的果实”等。在仪式开始之后，新郎和新娘会把自己的灵魂结合在一起，以表达他们的爱情和承诺。在仪式结束之后，新郎和新娘会把自己的灵魂结合在一起，以表达他们的爱情和承诺。

总之，“灵魂结合”是一个古老的传统，它是一种仪式，用来表达两个人之间的爱情和承诺。要想完成这个仪式，新郎和新娘需要准备一些物品，比如红绳、红绸布、红色的花朵、红色的糖果等，还需要准备一些祝福语，比如“愿你们的爱情永恒”、“愿你们的爱情结出美好的果实”等。在仪式开始之后，新郎和新娘会把自己的灵魂结合在一起，以表达他们的爱情和承诺。在仪式结束之后，新郎和新娘会把自己的灵魂结合在一起，以表达他们的爱情和承诺。