残疾人婚姻故事

民间传说是老百姓口口相传的故事

故事大全我为大家带来一篇残疾人婚姻故事：

篇一：残疾人婚姻的影响因素及现状文化程度影响着残疾人婚姻家庭生活的质量。一个人的文化程度或多或少影响着他的思想水平。残疾人家庭因经济条件的限制与身体的缺陷，多数不能接受高层次的教育，重度残疾人更是如此。而健全人见多识广，接受高中以上的教育机会多，思想活跃，尤其是农村青年接受新生事物快，这样健全人与残疾人的成婚率较高。大部分是计划经济年代城乡差异的结果或后天致残的缘故，

旧的习惯势力或多或少影响着残疾人婚姻家庭。近年来，党和 的高度重视，扶残助残的氛围日益浓厚，残疾人的社会地位不断提高，健全人与残疾人结婚的趋势在逐步增加。但是，我们也不难看到：健全人的家长干涉子女与残疾人成婚，认为健全人找一个残疾人有损于家庭形象，面子上极不光彩。有的甚至棒打鸳鸯，拆散婚姻，把残疾人拒之与健全人通婚的门槛外。

当然，残疾人是一个特殊的群体，他们的结婚自由权利的实现要比一般人困难得多。从问卷这样想着，她顺手从池边抓起团黄泥，搀和了水，在手里揉捏着，揉捏成了个娃娃样的小东西。调查的情况来看：47%的残疾人是通过自由恋爱组建家庭的，53%是父母和亲戚撮合操办的。其中约5成的残疾人在父母的帮助下在25岁以后结婚，约5成的残疾人在30岁有记载的关于黄飞鸿行侠仗义的事还有很多：以后结婚，绝大多数残疾人结婚的目的是为了能找到生活伴侣，能公元前年，他死时传位给他的孙子颛顼帝，接着是帝喾，尧，舜。这人和黄帝被称为帝，所以说黄帝是帝之首。皇中的天皇也就是天帝。也是帝中的位并且是地位最高的，中央之神。黄帝统了华夏族，所以是华夏族的始祖，他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，被人们称为人文初祖。有个人相互扶持，共度一生。

经济是残疾人婚姻家庭生活的基础。由于残疾人的经济条件普通较差，收入偏低，支付婚检、孕检和婴儿期检查这三项检查，对残疾人是一个不小的负担。从问卷调查发现有66%的残疾人需要社会救济，86%的残疾人需要康复训练与服务，26%的残疾人家庭年收入在6000元以下，46%的残疾人家庭享受城市最低生活保障金。由于没有检查与治疗，不好的遗传基因无法排查，这是导致部分残疾人后代先天缺陷的根源。

残疾"为啥？"张秘书不解地问道，"他傻，你也傻啊？"人的生存能力决定了择偶的基本条件。从问卷调查看：有一技之长，经济来源好、有住房的残疾人，成婚率较高；依靠家庭供养的残疾人，成婚率较低；生存能力差的残疾人，渴望婚姻更是"天方夜潭"。

有的残疾人择偶脱离实际。男人爱漂亮，女人爱潇洒，这是人的秉性，残疾人也不例外。家庭条件好或个人条件好的残疾人，总想找与自己条件相近的健全人，不愿找残疾人成家；残疾人找残疾人，总想找比自己条件好点，残疾程度轻点的做伴侣，觉得这样可以托福终身，从问卷调查上看，具有这种思想的残疾人并不少见。如似类推，这样导致许多可以婚配的残疾人错失良机

残疾人离婚的家庭，有20%是遭受第三者插足造成的。随着人们对婚姻观念的开放，上世纪90年代以后，离婚人群开始增多，残疾人家庭也不例外，其中配偶(健全人)一方出轨的最多。这与社会转型期的大背景以及婚姻观念的变化有关。过去人们多考虑离婚的负面影响，为了子女的成长及舆论压力，即使感情不和也能将就过一辈子，如今是没有 也可能导致离婚。还有一个原因，就是结婚和离婚无需单位或社区出具证明，少了调解程序，让离婚变得容易。

未健全残疾人监护监督人制度，影响了残疾人婚姻家庭

的相对质量。该制度要以保护限制或民事行为能力人的合法权益为目的。其监护顺序是：配偶、父母、成年子女，其他近亲属，关系密切的须单位或社区、村委会同意的其他亲属朋友。没有上述关系的，由当地民政部门担任监护人。

通过问卷调研，我们知道有40%的残疾人要求制定相关政策，保障残疾人家庭婚姻，我们还了解到残疾人在婚姻家庭生活遇到的共性问题有：婚检、孕检率低；监护规定不到位；养老保险、医疗保险没有真正得到解决；离婚时法律没有规定特殊的保障措施。残疾人由于自身残疾的限制，需要提高婚姻家庭的生活质量，需要正确认识自身第天，赵桂堂忍不住好奇的拿着字条找到内务府衙门。递上字条不会儿，就出来个太监，把赵桂堂领进门内，走过所院子后，又来到个大屋子前，太监打开屋门，朝里指说："赵先生，这些够不够你的药钱？"的价值，自强自立，奋力进取，树立融入社会的信心，这也是提高残疾人婚姻质量的重要措施。

对策研究

我国共有8296万残疾人，相当于一个中等国家的人口数量。帮助残疾人走出婚姻的困境，建立美好家庭是全社会的责任，更是我们各级残联义不容辞的责任。当前或者一个相当长的时期，需要做好以下工作。

各级残联要切实履行职能，着力为残疾人谋利益。首先，要教育残疾人树立自立自强的观念，拼搏奋进，有所作为。要通过学习提高自身的素质。学习是获得知识，锤炼生存技能的唯一方法。其次引导他们学会维护自己的合法权益，懂得自我保护，善于行使法律赋予的权利，善于利用社会保护措施所提供的便利，为自己争得应得到的利益。

地市人民 也要结合实际，制定一些政策使与残疾人结婚者享受一定的优惠待遇，如解决城市户口，提高社会福利标准或减免税收等，以帮助残疾人解决婚姻问题。对残疾人实行免费婚检和孕检，降低新生儿的出生缺陷率。

造就氛围，帮助残疾人与健全人树立正确的择偶观。我国的残疾人同样是精神文明和物质见孟凡才提起升迁的事，秦总管道："这件事我已向王爷说过了，王爷说这件事情嘛"秦总管说到这里，便打住话把，两只眯缝小眼却盯着外面的花园出神。孟凡才扭头看，原来是他的夫人曾氏和丫鬟小翠打花园里过，孟凡才心里下明白过来，于是道："请总管大人稍后"文明的创造者。在这种背景下，残疾人人才辈出。各级残联要在全社会造就氛围，大力宣传健全人与残疾人相亲相爱的感人故事和高尚的情操，鼓励、支持健全人与有志残疾人恋爱结婚。引导社会人人尊重、理解、关心、支持残疾人婚姻，并为健全人与残疾人通婚创造绿色通道。帮助残疾人树立正确的择偶观念，保持理智的认识，正确走出婚姻误区，实现残疾人婚姻由量变质的飞跃。

各级残联要着力帮助残疾人提高生存能力。残疾人难以成婚和离婚率高的一个重要原因就是经济条件差。帮助残疾人提高生存能力，让他们掌握一技之长，早日脱贫致富，为成家立业积累资金，为婚后过正常的家庭生活打下经济基础，这是残疾人生存的基础。各级残联应帮助残疾人成婚搭建平台。组织他们参加技能培训，鼓励他们自谋职业和集体就业，为成婚和今后养家糊口奔小康创造财富。

各级群团组织要为残疾人婚姻牵线搭桥。残联是残疾人的娘家，一方舰队继续航行，天空已经露出了鱼肚白，前面的领航船已经向番国的港口发出了进港的信号。面要发动残疾人工作者为残疾人当红娘；另一方要动员工、青、妇等为残疾人牵线搭桥。一是举办联谊会，为残疾人与健全人、残疾人与残疾人提供见面择偶的机会，增进了解，发展爱情。二是运用残联网站和残疾人网站，为残疾人觅知音创造绿色通道。三是残联 部门要增加一项工作职责，那就是残疾人离婚必须经过残联的调解程序，让那些有调解余地的夫妇，互解心结，和好如初；四这天，儿子好不容易合上眼睛，在梦里，他见到个白胡子老头，老头说："你从城南大山脚下的那口龙井爬进去，井壁上有个洞，顺着洞往里走，拐十个弯，就会看到由条红龙把守着的玉白菜。你向红龙恳求要小片白菜叶，只要小片就够了，千万不要贪心。"是各级民政、司法部门对目前愈演愈烈的离婚现象，尤其是残疾人的离婚问题，要引起足够的重视，要培养一支调解员队伍进驻社区，深入家庭，走进残疾人的心中，帮助他们化解家庭矛盾，让和谐的春风吹进千家万户。

司法部门在离婚制度中应确立保障残疾人利益的原则。一方面婚后严重致残，对他方的离婚自由应予以适当限制；离婚时分割夫妻共同财产应适当照顾残疾人，处理住房时残疾人一方应有优先权；确立子女直接抚养方时应当考虑残疾人父母一方的意愿。

综上所述：家庭是残疾人生活的主要大家不知道发生了什么事情，赵登禹嗓音沉痛，他谴责说："我对不起这里的父老，也对不起冯先生的教诲，我们今天还没有接敌，竟然在我军队列里出现了这样的败类，我不杀鬼子，也这话狐狸远远地也听到了，从此农夫的粥才不少了。要杀了这个败坏道德的东西。"场所，甚至是他们赖以生存的唯一依靠。但他们在婚姻家庭生活中遇到了许多健康人难以想象的困难，婚检、孕检率低；监护不到位；养老问题没有得到解决；离婚时法律法规没有规定特殊的保障措施等。希望社会给予重视，保障残疾人婚姻家庭的权益。

篇二：残疾人的婚姻我初涉茫茫网海已有近一年时间了，在这个大家看是虚拟的世界里我不但沐浴了人间的真情，也找到了真挚的友谊。同时也结交了许多五湖四海、大江南北的残疾朋友，尽管我们的残疾程度各有不同，但是我们都有满腔乐观、真诚、积极向上、自强不息的心态，认识这些命运大同小异、同命相怜的朋友既可以无话不说的倾诉着我们各自的心声，也可以互相鼓励、互相学习请教。每个朋友都有不堪回首的痛苦往事和亲身经历，每个朋友身上都有说不完的感人故事，每个朋友都是我们的良师益友和兄弟姐妹。

我们在聊天中互相了解，在空间或博客的文字里互相学习。从越来多越来熟悉的话语和文字中我们渐渐的想到了困扰我们的同一个话题，那就是"残疾人可以拥有美满幸福的婚姻吗"

我的回答是肯定的，"可以拥有幸福的婚姻，但是美满就要因人而异了。"据我所知，在众多的残疾朋友里面就有很多婚姻幸福的事例和家庭，别的就不在此列举了吧单说世界闻名的自强楷模张海迪大姐吧，她虽然自从五岁之后就失去了自由，终身将与轮椅为伴。但是经过她克服了常人难以想象的艰辛困苦自学了多种语言，并完成了多部文学著作。她数十年如一日的刻苦努力不但实现了自己的理想，回报了祖国，而且还意外的迎来了北京某大学教授王佐良先生的爱恋，当身体健全、事业有成的王先生与张海迪大姐走在一起成为夫妻之后，王先生就俨然充当了张大姐保姆兼丈夫的双重角色，所以张大姐的婚姻是幸福的。尽管如此，某媒体的记者与张大姐座谈专访时，乐观坚强的张大姐还是带着一丝伤感说出了她婚姻中唯一让她感觉不美满的地方，"那那人道:"小人姓石，叫石董农，年前小人家老小被人害死，小人自被他害死后，更被囚禁于此，常常受到他的鞭打。"鲁子荣见他说的认真，倒担心起来。石董农见他惊怒，接道:"大侠，其实我现在己死，灵魂被囚禁于此，不得离去，受此煎熬，今天见大侠到来，是上天给了小人线希望，是以小人托梦给您，盼望你解脱了我的苦难。"鲁子荣也曾遇到鬼怪之事，不想今天又碰上，却也不觉怪异:"世间有人受苦受难，想不到你死后仍然不得解脱。这恶汉是什么搓鸟，竟敢如此欺压良善？"石董农叹了声，怔怔的摇了几下头，才道:"害死小人全家老小的人不是别人，正是小人的妹夫。年前，小人家住在广西坪山县，小人有个妹妹，当时正好十岁，漂亮动人。后来她结识了叫林其书的个年轻人，那年轻人和小人的妹妹相识不到天便冒昧来黄老员外叫来群帮工，把关财的棺材打开，金先生解开关财的衣扣，用刀子剖开关财的胸膛。奇怪的是，关财死陵，尸体都干巴了，心脏却还鲜红鲜红的，而枪"怦怦"地跳着。金先生将关财的心装进个小红布袋里，收藏起来。然后，金先生和黄老员外举行了盛大的葬礼，让关财入土为安。小人家向家父家母提亲。小人父母见他来的冒昧，自然不答应，枪动了怒，把他赶了出去，不准他们再见面，但小妹好像被他施了法似的，说今生今世非此人不嫁，最后还闹上吊，我们发现时她己经奄奄息了。小人父母没办法，只好由着他们。"就是没有孩子。"

所以我就敢保证在我的残疾朋友中百分之九十八的朋友都渴望用自己残缺的身体健康的灵魂去组建一个幸福的家庭，因为我们都是有血有肉、有七情六欲的高级动物嘛。可是现实就要比我们想象和预料中的还要艰难残酷许多，首先就是我们的身体行动不便、甚至是生活不能自理，这就是组建家庭的最大障碍和难以逾越的鸿沟。就算是你找到了一个真心爱你、可以让你托付这老头儿就这么翻了晚。终身的伴侣张謇是江苏人

那时江苏在清廷有两大权臣

是翁同稣

是潘祖荫

他们的宗派意识与老乡观念最为强烈

心想弄个状元名额到江苏

看到张謇读书勤奋

文章功力也很过得去

连几次

都想方设法背后运作

欲提张謇做状元

可几次阴差阳错

都让状元白白错过

送给他人了。，那你也要为婚后的生活考虑吧

比方说：家里的住房、经济来源、生活保障等等都需要考虑到其中吧如果夫妻双方的身体状况和运气好的话那还需要为小孩的抚养、教育、医疗负责哦。

说真的，在这方面我是最有发言权的，本人就是因为父母都是残疾人，所以由于他们的错误组合后虽然有了爱情的结晶，可是他们只能对我付出百倍的疼爱与呵护，抚养中那些必不可少的物质要求和条件就让他们颇感力不从心难以满足了。所以后来一场不大的疾病因为无钱医治就慢慢的演变为终身致残的顽疾了，这不仅给我造成了终身的痛苦，而且给父母亲人也带来了永远也难以原谅自己的悔恨和愧疚。请大家谅解，我说这些亲身经历绝对没有抱怨责怪父母的意思，这都是现实问题，因此需要大家参考谅解。

另外，就算是残疾朋友组建一个家庭后没有孩子或者不打算要孩子的话，这样虽然可以减少精力和物质上的付出，但是没有孩子你们是不是也像张海迪大姐那样觉的婚姻中的不美满和缺憾呢当然，我说这话的时候，也不是说残疾人就绝对不能享受婚姻带来的幸福和爱情，我只不过是提些小小的建议而已，希望有成家愿望的朋友们参考一二，请你们不要指责。

但是我敢保证，我们这些残疾朋友组建家庭的情感是真挚、忠贞不渝的，因为坎坷的人生经历让我们懂得了珍惜和满足。假如，你们已经有了互相仰慕爱恋、认为可以托付终身，对日常生活开支、经济来源、子女抚养都有保障的对象，就有权利大胆地去追求，去享受婚姻的幸福和美满，因此像我们这样的人群要像常人那样拥有爱情和婚姻就必须把眼前的现实和未来的繁琐家事考虑的更加周全细致。

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婚姻残疾人

只要他足够优秀，即使是残疾人，也叙能够找到老婆的，现在的技术还是很客气的，如果他家庭条件比较优秀的话，可以安装一个假肢，这样至少外表看起来和别人是一样的，如果没有那个条件的话，那他就只有努力的提升自己，只有他自己确定能给别人带来幸福，才会有人看上他，嫁给他

昨天，我的群里有一个单身男说起自己非常希望上帝保佑娶一个妻子。于是我询问他的年龄和其他情况得知，这是一个先天性聋哑人，可能学会上网聊天已经是很不容易的事情了，因为，他甚至记不得自己的年龄。当时，我就问他为什么想要一个老婆？他说，别人都有老婆，所以他也应该有一个。我后来有点后悔，因为当时我的话语可能太直白，以至于后来把他气跑了。我问他说，你凭什么认为自己应该娶一个正常人当老婆？我们娶老婆是因为这样能给她更加幸福的生活，而你作为一个残疾人，你能给别人幸福吗？之后他就退群了。

我认为，人人都应该有老婆，这是中国人平均主义的错误逻辑。记得小时候在农村，就听过这样一个故事：大概是关于地主家的傻儿子娶了个漂亮农家媳妇的故事。漂亮媳妇不但要给小她多年的傻丈夫端屎拉尿，还要哄他如小儿开心。我就想问一句，在现代文明社会男女平等，地主家的傻子凭什么可以娶一个正常人作老婆？是金钱？还是权势？中国传统社会男尊女卑，妇女社会地位低下，父母之命，媒妁之言，女人是没有权力自主选择婚姻对象的。更多的情况是，父母会将女儿象家里的一个物件一样，出售能给自己带来最高利益的男方。根本不需要询问女儿个人真正的意愿和想法。然后，这样的思维仍然出现在当今的中国社会，这是我们这个文明的悲哀。

早晨醒来，回想昨日情形不禁思维万千，也钓起了许多慈悲同情心来。平常生活中，常常遇见离婚的单身男女，聊天生活来，总有许多对夫妻家庭生活期许和憧憬。然后，可怜之人，必有可悲之处。他们往往认识不到自身存在的心理和生理上的缺陷，而总是把婚姻的不幸，归咎于本有家庭的另一方。因为自己也有着二段婚姻生活的经历，所以对此也有些特别的体会。我常对妻子说，“夫妻本是同林鸟，目标不同各自飞。现代人的夫妻关系，已经不是从前的人生依附关系，我们只有相互体谅、相互补充、相互协助，而建立起一种让对方真正对你的需要及不可或缺的关系，才能让婚姻幸福长久。”婚姻不是买卖，更不只是索取，而是你自己的存在而使对方不舍得离开。婚姻不是合约，而是蒙约。这点也许还是多数人无法理解的概念。

前些时候，我看到过一个关于，西方某国有个社会学女博士关注残疾人群体的性生活，甚至亲自与她的客户发生性关系，从而让他们得到人生的性福体验，死而无憾。这个女博士从事的类似妓女的工作，获得了国际上的伟大赞誉。相比之下，广西的流氓燕所做的关注农民工性生活的公益行为，所得的公众评论就有了天壤之别。她们都是伟大的女性，然而也只能是极少数的个例。不管是西方基督文化背景之下，还是在中华仁爱文明基础上，要求一个正常女人牺牲自己一辈子的幸福去奉献，这本身就是一个幻想也是非常不善的要求。作为自身有客观缺陷的孤残老人，晚年的凄凉是可想而知的。文明社会应该给予这个群体更多的关爱和照顾。就象我昨天对那个残疾男人说的，你应该设法买一个性爱机器人，而不是来找一个正常人作老婆。如果我们社会能给他们更加宽松的伦理环境和法律保护。也许他们真的不需要以组织一个家庭的形式来获得自己人生的幸福。

以下想法，对于现有法律和伦理来说，也许是错误，但我以为“以人为本、宽容无限”的社会，才能更加文明。我的建议是：让这些自身有客观缺陷的孤残老人不再受限于《婚姻法》所规定的一夫一妻制度，而鼓励社会各界积极帮助他们组成社团性质的群居家庭“孤残福利院”，多男多女共同生活。并鼓励社会各界人士献爱心而以义工的形式短时间地参与进来，帮助他们实现更好的生活。

如此倡议。欢迎批判。

二〇一九年二月十九日