不同的国家有不同的求婚习俗，世界各地的求婚习俗都有哪些内容呢？

世界各地的求婚习俗不难理解，就是不同国家的求婚习俗。中国有五十六个民族，五十六个民族的求婚习俗都存在很多种，更何况世界的其他国家。想必很多人都是非常的想要了解世界各地求婚习俗的，那么到底世界各地的求婚习俗都有哪些内容呢？

世界不同的国家都有自己的礼仪，比如说有些国家是喜欢见面有碰鼻礼，贴脸礼等等。而世界的不同国家的求婚习俗都是存在差异的，，那么世界各地求婚习俗大家都知道哪些呢？下面就来说一说一些国家的求婚习俗是怎样的。

一：英国，在英国的约克市，男子想要找伴侣还是比较容易的，因为适龄结婚的女子都会穿上红黄绿三种颜色的衣服，三种颜色就像是交通灯一样的意思。红灯代表对于男子没有感觉，黄灯代表交往试试，绿灯则代表同意。这样的求婚习俗是不是特别的有趣味呢？

 二：刚果，刚果的男子向女子求婚是非常有意思的，男子会将一只烤熟的鸟送给女子，告诉女子这是自己亲手所打来的鸟。女子的回礼则是一个玉米棒子，并说这是我亲手种出来的。

 三：墨西哥，墨西哥的男子如果说爱上了一个女子，他就需要聘请乐队到女子的窗下来演奏小夜曲求婚，当然自己若是会演奏的话更加分，这在影视剧中是有看到过的，一般都是唱到天亮如果说女子没有回应的话，女子回应就可以演奏结束。

 四：南美洲，南美洲大都是以农业为主的国家，在马怀安族，大多数是女子向男子求婚，女子中意哪一个男子就可以在男子田里劳动的时候下田帮助男子干活，如果说男子没有离开的话就是代表男子同意女子。

 看到这里大家是不是觉得世界各地求婚习俗很有趣呢？其实要说求婚习俗最多的还是中国，中国古代人就非常的重视求婚，而中国人即便是非常的喜欢西方的婚礼形式，但是依然的保留着对于老祖宗的求婚习俗的传承，这足以说明老祖宗留下来的求婚习俗等等都是好东西，是非常有深远的意义的，有无尽的文化价值的。

习俗简介

中国少数民族的婚前仪礼是多种多样的。从提亲到举行婚礼之前有许多的讲究。由于各民族的生活习俗千差万别所以婚前仪礼也就具有各自的特点。但大体上和汉族古代的六礼差不多，只是具体程序和内容有增有减。一个人从出生到老死，一生中有许多仪礼。如诞生仪礼、成年仪礼、婚礼、丧葬仪礼、生日礼、寿礼等。这种种仪礼。在中国少数民族中至今还很流行。特别是青年男女的婚姻问题。直接和人生仪礼有关。一般都是在举行完成人礼之后。婚姻问题才提上议事日程。

婚前成人礼

成人礼，在世界各民族中都曾盛行过。它是一个人生理发育成熟时所举行的仪礼。人类学资料告诉我们原始部落的成人礼是非常复杂的，有时还显得十分残酷。成人礼的主要目的是使受礼者经历种种生理和意志上的磨练。并通过这种磨练的考验，将他们接纳到成人社会中来。后来，随着社会的发展。逐渐演变成为人生仪礼中的一种象征仪式。

中国古代婚俗中，青年男女在一定的年龄阶段要举行成人礼。为男子举行的成人礼叫“冠礼”，为女子举行成人礼叫“笄礼”。《礼记》中说：“男子二十而冠，女子十五而笄”。这种冠笄之礼，在中国的朝鲜族中保存得比较完整。朝鲜族的冠礼又叫“三加礼”，即当男子在举行成人礼的时候要三次更换礼服。按顺序有“初加”、“再加”和“三加”三种礼仪。举行初加礼时，先给受礼者梳发髻，并在发髻上罩上网巾，然后加冠。几天之后，举行再加礼。这时将初加时所带的冠巾除去，换上纱帽。实行三加礼时，在纱帽下再添一个幞头。如上三加礼按一定的程序进行。每次都由主礼者诵读祝词。冠礼结束后受礼者到宗族的祠堂向长辈致礼。女子行笄礼比较简单，盘发插笄即可。朝鲜族的这种成人习俗可能受到古代汉族礼仪的影响。

基诺族婚俗

云南省的基诺族，把成人礼看做是人生中一次巨大的转折。一个男子，只有在举行完成人礼之后，才可以成为村社的正式成员才可以参加未婚青年的成人组织“波勒”，才可以改装易服，穿上绣有象征月亮花卉的衣服，挎上绣有月亮标志和几何花纹的“筒帕”(背包)，和姑娘们进行交往。

基诺族的成年礼至今仍保持着十分古老的传统方式。成人仪式充满了神秘色彩。首先，在举行成人礼时受礼者面前的桌子上要放上用芭蕉叶包好的小肉包。小包里面的肉是剽牛祭祖时的祭品。接受成人礼的人获得这种祭品，如同得到了祖先的承认、批准和保护。

其次，要对接受成人礼的人施行种种考验。具体的做法是：青年男女组织的成员在受礼者毫无准备的情况下，对其施行突然袭击。他们将受礼者捕获， 并押往群情鼎沸的会场， 制造一种恐怖气氛，以表示受礼者和童年时代的告别。

其三，是对受礼者施行教育。通常由族中的长老带领大家唱本民族的《创世记》：或歌唱传统的生活习愤和应当遵守的法纪；或歌唱本民族的生产过程和经验。以此教育青年们懂得如何恋爱和遵守传统的社会道德。

彝族婚俗

四川省凉山地区彝族少女的成年礼。是举行换裙子的仪式。成人礼所换的裙子，是成年的标志。彝族少女的成人年龄，一般规定在15—17岁之间，而且大都是单岁换裙子。换裙子的仪式非常隆重，要杀猪宰羊、大宴宾客。

凉山彝族的投裙子仪式有许多禁忌。特别在是举行换裙子仪式时，不许任何男子在场。 换裙子之前，姑娘的辫子一般是单辫，穿浅颜色的两接裙。裙边镶有一粗一细两条黑布边。 而在举行换裙子仪式时，姑娘必须梳成双辫，戴上头帕，并且换上红、兰、黑对比强烈的三接或四接的长筒百招裙。举行过换裙子仪式之后，就意味着成年，也意味着可以谈恋爱，找情人了。

类似这种女子换裙子，男子穿裤子的成人仪式，在其他一些少数民族中也报流行。如侗族的滚泥巴田，傣族的文身、墨齿，也是成年礼的独特表现形式。侗族男孩一生中有三个生日要滚泥巴田。第一次是5岁，第二次是10岁，第三次是l 5岁。侗族谚语说：“从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。”所谓的三次滚泥巴田，就是根据这三句话安排的。前两次由父母带领。到了l 5岁这一次，孩子已长大成人，滚泥巴田的事要由它自己完成，这也是一种考验。

傣族的文身，是一种古老的成人礼。也是对成年男子的一种血的考验。至今在傣族地区，一个文过身的男子，常被姑娘们视为英雄。而没有文身的男子，常常被姑娘们视为怯懦和不勇敢。没有文身的男人，自然得不到姑娘们的喜爱。用植物的汁液染黑牙齿，则是滇西一带傣族男子成人的标志。

成人仪式不仅标志着一个人生理发育的成熟，同时也表明他有权承担社会赋予他权利和义务。在婚姻习俗中，成年礼则标志着青年男女恋爱生活的开始。

达斡尔族婚俗

中国的达斡尔族，聚居在东北地区美丽富饶的嫩江两岸。嫩江左岸的莫力达瓦旗居住最为集中。那里北依新安岭，河流纵横。诺敏河等42条河流灌溉着这片肥沃的土地。绵延起伏的森林中有数不尽的珍禽异兽；平原上盛产大豆、高梁、玉米和小麦；水草肥美的地方是天然牧场。达斡尔族世世代代生活在这种得天独厚的环境里，形成自己民族独特的文化，婚姻习俗自然也不例外。

达斡尔族历史上曾实行氏族外婚。婚姻习俗中有这样的规定：同一哈拉(氏族)的人不能通婚。过去还不许与外民族通婚。当今有了许多变化，偶尔也有与蒙古人、汉人通婚的。

在达斡尔族中，男子到了成婚年龄，又物色好了对象，这时男方家长请和女方家有亲戚关系的人做媒人，到女方家去说亲。媒人向女方父母介绍男方家的情况，女方父母认为合适时，媒人就斟酒磕头表示感谢和祝贺；如果女方父母不同意这门亲事，则不让媒人磕头，也不请媒人吃饭。据说，如果女方家请媒人吃饭，就算答应了这门亲事。

亲事说成后，便准备送“恰安特”(彩礼)。送“恰安特”时，男方家必须请一位比成婚男子大一辈的人，赶上车，同未来的女婿一起，把彩礼送到女方家去。女方家要举行“恰安特”宴，招待亲朋好友。一般的“恰安特”包括猪、白酒、糕点等，最重要的是要送一匹带有缰绳的马和一头乳牛给女方的父母，表示对女方父母养育之思的感谢。

在送“恰安特”的宴会上，男方赔礼人要致传统的祝词：

贵方的少女，

我方的郎，

千里姻缘系双方。

选定这良辰吉日，

我将微薄的恰安特献上。

山间的幼松稚柏，

今已挺拔健壮

英俊美丽的少男少女

都已长大而且年龄相当。

为祝贺两家美好的亲事，

我把喜酒斟满举起，

光临的众族胞和亲戚，

请接受这虔诚的心意。”

女方的父母接过陪礼人道过来的酒，回敬道“为着我们联姻和睦路途遥远让你们饱受辛苦，送来的恰安特项目，请求你代我向族人们备述。”于是陪礼人接着唱道：

恕我们礼物的微薄

带来了七条生命的恰安特。

这颗虔诚的心，

深深感到忐忑不安。

带给男亲家的礼，

有带缰绳的宝马一匹，

它有星辰般的限睛，

苍狼一样的耳朵；

它有干犴达犴似的飞腿，

水獭一般的毛色：

那奔跑驰骋的动作，

轻捷灵活，狐狸也难比过；

泽地草丛上从不栽跟斗，

飞岭过岩不失前蹄；

只需要喝一声“托”!

能将兔子赶上；

只要呼一声“哲”!

一定能把黄羊赶上。

还带来偶蹄双角的家畜一头

特别献给女亲家，

是补偿乳汁的报酬。

这头两年三犊的乳牛，

日产三顿奶子不发愁。

自养的生猪五头，

自酿的米酒十篓；

熟制的奶皮20张

皮厚均达一指以上；

仿照树木拧做的油炸糕，

不多不少一百二十个。

媪妇们巧做的点心，

无奇无缺整整八个。

以上是恰安特的项目．

由我向亲家一一尽述。

尊贵的您是否如数受用．

请自己来握柄决定。

整个送礼的过程和内容，通过祝词来表达。席间，女婿要给岳父母和参加宴会的老人们磕头。老人们送给新女婿一些钱和钱褡子。女家如果生活富裕，不仅让新女婿将带来的马牵回去，而且还送一匹好马给新姑爷。在如上仪式进行过程中，未婚的姑娘都要回避，她是不能见未婚夫的。

达斡尔族的婚俗，充满了北方民族豪迈，爽直的风格，“恰安特”仪式上的祝词家们，为定亲礼宴增加了不少戏剧色彩。

拉祜族婚俗

拉祜族是中国云南省特有的民族之一。 “拉祜”是该民族的自称。 “拉”的意思是“虎”。在火边把肉烤到发出香味的程度叫“祜”。因此拉祜族也被称为“猎虎的民族”。

拉祜族实行民族内婚，很少与其他民族通婚。在婚姻形式上严格实行一夫一妻制，多妻为传统所不许。在拉祜族中，青年男女的恋爱生活，享有充分的自由，很少由父母包办。

民间传说有一对恋人真诚相爱。两家的老人上山打猎，一家打得一头刺猪，一家打得一头马鹿。分肉时，一家看到刺猪毛粗、以为它一定比马鹿大但得到的肉却很少。于是两家产生了不和，不同意儿女们的婚事。这一对恋人最后服毒自杀了。他们死后埋葬他们的

坟堆上长出一棵七里花香树。两家养的蜜蜂专采这棵树上的花蜜。两家的老人吃了蜂蜜，又想起死去的儿女，便哭着来到花香树下两家人又和好了。从此，拉祜族的父母便不再干涉儿女的婚事。拉祜族青年结婚时总是点一对蜂蜡拜堂，表示对创造自由婚姻而死去的这对恋人的怀念。

拉祜族青年男女的恋爱方式是十分有趣的。如果男青年看中了一位姑娘，总是先要做一番侦察。偷偷地看这个姑娘是否勤快：是否尊敬老人：蹲下时是否双腿并拢等等。如果这些都使小伙子满意就找个机会枪走这位姑娘的头巾。头巾被抢去时，姑娘在后面紧追，企图夺回自己的头巾。而小伙子跑到幽静处便停下来和姑娘对歌，并约定下次见面的时间。在这段间隔时间里，姑娘也在偷偷侦察小伙子的所作所为。看他是否起得早干活是否起劲，走路快不快，力气大不大等。如果女方满意就按时约会。如果不满意，就会失约。被抢去的头巾由长者出面要回。

抢头巾，是拉枯族青年对爱情的一种试探。如果成功，各自回家告诉父母。男方父母得知此讯，赶快请媒人到女家说媒。媒人带着一对蜂蜡、一瓶酒，同时带上一斤烟和茶，来到女方家。如果女方家的人没有说请坐，媒人是不能随便坐下的。等女方家的人请媒人坐下时．

媒人便说：“这里有一点酒，一点烟和茶，我们大家一起来吃吧。”

女方的父母推辞说：“还是你自己吃吧。你到底来我家做什么”

媒人说：“我是受人之托，来你家分养一个小崽母鸡做种的。”意思是说，我是来求亲的。女方父母说：“我家有是有，就是离不开娘。”

媒人说：“不要紧，我们会很好地喂养她。”

女方父母又说：“如果你家也有小公鸡要配的话，还是我家先喂养三个月吧。”意思是说，这门亲事是同意了，不过要男方到女方家先上门三个月。即结婚后先过三个月的“从妻居”生活。

得到这样的喜讯，媒人的说媒使命就算完成了。然后通知男方家筹办聘礼。如果男方家富裕，给女方家一定数量的酒、肉和米。因为拉祜族实行入赘婚，女方家并不要求很多的彩礼。

苗族婚俗

苗族是中国西南地区人口较多，分布较广的少数民族之一。主要聚居在贵州、云南、湖南三省，广西、广东、海南、四川和湖北一些地区也有居住的。由于人口众多，分布较广，在历史发展中，各地的风俗习惯产生许多差异，婚俗也是如此。

贵州黔西北一带的苗族，未婚约青年男女享有充分的社交和恋爱自由。在踩花山、跳月等大型的民间节日活动中，青年男女可通过情歌对唱寻找伴侣。如果两人情投意合，便可互许终身。同时男方将这一事情告知父母，说媒提亲。除特殊情况外，这里的苗族父母对儿女的婚事一般不加阻拦。提亲时，男方家长请一位男媒(不用女媒)，提一壶洒，拿两把面条，一斤白糖到女家去。媒人到了女方家，将礼物放在桌子上，并不马上提及亲事。

等吃过晚饭后，媒人才对女方父母说：“某家请我来提这门亲事青年人互相间的感情如何我们不晓得。但你家祖祖辈辈都很勤劳心肠又好，你家这个姑嫂又生得乖巧，所以就来提亲，送一壶酒来给你们解渴。”媒人的言辞十分委婉和诚恳。女家老人听了很感动，于是 说：“空手来就行了，何必带洒来呢”这天晚上媒人就住在女方家中。

第二天早晨，媒人要走了。女方家长假意说：“你把这壶酒拎回去吧!我们没有福气喝呀。”媒人忙说：“留在这里吧，过几天我再来看它。”实际上，是留下礼物，让女方家中再好好商量一下，过几天后媒人再来探询。这算是第一次提亲。

第二次提亲是在过了一段时间之后。男方家还是请原来的媒人到女家去提亲。这时女方家长会说：“我家姑娘还小，一不会打床，二不会搓麻，你们的寨子大，若是姑娘不得穿的，到那里就会害羞罗，还是等几年再提亲吧。”媒人则很风趣地说：“人家只是来买个坛子，至于盛坛子的坛箩么，以后由他们自己去编吧，把酒吃了罗!”意思是说，人家主要是看中了你家的姑娘，有了人，穿戴自然会有的。经再三推让，女方家长才打开酒瓶，斟酒给大家喝。至此婚事就算成了八九分。接着媒人又说：“这门亲事算是定下了，多谢他家的好酒。我也好回去对他家说，姑娘还小，要留她在家做三年穿戴，以后去安家了，一辈子才有穿戴。”至此提亲的仪式便告结束。男方准备一二年后来娶亲就是了。

有些苗族地区说媒要往返三次。所请的媒人，必须是能说会道的人。

第一次前往女家村寨时，媒人提一壶酒到熟人家中送酒作谢，并请这位熟人代为打听女方是否已经许配人。如果女方已许人，提亲即可作罢。如果女方没有许人，媒人便告诉男方家。

第二次，媒人空着手去女家求亲，并向女方父母说：“某家想娶你家的姑娘背水给他家喝。”这句话似乎很不礼貌，但在离水源比较远的苗族山寨，背水主要是妇女的事，所以背水成了找媳妇的代名词。媒人如此说，女方父母是不会见怪的。这时如果女家用酒招待媒人，就表示谢绝媒人。如果不用酒招待，就表示同意这门亲事。于是媒人高兴而归，报告男方家，可做婚事的准备。

第三次，媒人去女家主要是定结婚日期。结婚日期一般定在秋后。因男女双方是自由恋爱，提亲仪式往往很简单。如果是父母包办婚姻男女两家又都认可，男方家宰一头羊送到女方家，女家退回一半，表示不愿再增加男方的负担，提亲仪式也算告成。

居住在云南文山一带的苗族，未婚的青年男女往往在跳月或踩花山时，对歌相识，真诚相爱。这时，男女双方都必需请煤人向对方家长求亲。男方请的媒人到了女家，要与女方父母商定姑娘的身价，并用带来的酒肉请女方的姑舅表亲吃“平伙肉”。这也算是提亲仪式。从商定姑娘的身价这一习俗来看，这种婚姻还带有买卖婚的性质。

佤族婚俗

中国云南省的酉盟、沧源、孟连和澜沧县，位于澜沧江和怒江之间，这里山岭连绵，土地肥沃、雨量充沛，气候温和，具有典型的亚热带风光。习惯上将这一地区称为阿佤山区。

中华人民共和国成立之前，佤族地区由于历史条件和周围环境的影响，社会发展比较缓慢。以西盟为主的阿佤山中心地区，还保留者原始公社制残余，刀耕火种，刻木记事。今天，阿佤山区发生了翻天覆地的变化，往日的愚昧、荒凉已不复存在。层层梯田伸入云端，到处欣欣向荣，兴旺发达。

新的生活给佤族婚俗带来巨大的变化。一些青年人已摆脱传统的婚裕。按新的婚俗结成伴侣。但传统的婚俗并没有因此而灭绝，相反还以它独特的民族特色，在佤族中流行着。

佤族青年男女从恋爱到定婚，要经历三个不同的阶段。

第一阶段是自由恋爱。佤族语言叫“飞玉”，即串姑娘的意思。按照低族的习惯，姑娘到15岁时，就要脱离家庭，和年轻的小伙伴们集中睡在一起。到了晚上，小伙子们带着弦子和竹筚，到姑娘们的住处来串门，弹奏乐器，对唱情歌。有的地方还实行一种叫做“散海”的习俗。散海是佤语，意思是“梳头”。这里所说的梳头，不是指姑娘自己梳头，也不是姑娘给姑娘梳头，或小伙子给姑娘梳头，而是姑娘给小伙子梳头。这一习俗十分有趣。

小伙子们到了姑娘们的住处，先唱一首《梳头调》，请姑娘给自己梳头：

阿妹，拿出你的斧头劈木柴。

请用花梳子给我梳头。

花梳子留在你手上，

你的情意我要带走。

佤族青年串姑娘时的梳头，只不过是一种形式。梳头的目的是为了青年男女之间能够接近，好窃窃私语。在佤族地区，凡是来串姑娘的小伙子，都可得到姑娘们的这种厚遇。如果梳头的时间拖得很长，就说明双方之间都有了情意。佤族对待爱情的态度，往往从这一戏剧性的动作中自然流露出来。

一般来说，通过梳头仪式，小伙子了解到姑娘的态度后，就请一位媒人，并通过媒人送一些钱给姑娘，作为恋爱钱。如果姑娘真心实意地爱这个小伙子，就收下恋爱钱。如果姑娘不喜欢这个小伙子，就把钱退回去。也有的地区小伙子们在串姑娘时，男女双方互赠礼物，男方送给女方手镯、头巾、衣服等。出于礼貌、姑娘必需先收下礼物。即便是自己不喜欢这个小伙子的礼物，也得暂时收下。等这位姑娘和某个小伙子确定恋爱关系之后，再一一退回也不晚。

在佤族中，一旦小伙子向某个姑娘求爱，又得到姑娘的同意，别的小伙子便不再来串门。双方的父母如果不同意婚事时，可以进行干涉，但作为儿女的一方，可以听父母的劝告，也可以自己做主。

婚前恋爱的第二阶段是杀鸡看卦，举行“地亚”礼。

佤族的地亚，是抢婚习俗和宗教仪式相结合的产物。青年男女经过长时间的串姑娘，在媒人的撮合下，表示愿意结成伴侣。双方的父母知道后，觉得还应该让神知道和同意这件事。这时就要举行地亚仪式。举行仪礼时，由姑娘的未婚夫和媒人，再约几个青年伙伴，来到姑娘家。当夜深人静时，媒人示意姑娘走出门口，未婚夫跟在后面，刚一出门，即抢下姑娘的包头巾，假装逃跑，姑娘追上去讨包头，后面的小伙子们簇簇拥拥，把姑娘抡到男家。

到了男家，首先杀鸡敬神，以求得到神的保佑，使婚事顺利完成。过了两天，未婚夫同媒人一起带上一束芭蕉，一包茶叶，一包蓝烟，一瓶酒，把姑娘送回娘家，并正式向女方父母求婚。

起初，女方的父母说一些推辞的话，也许会把第一二杯酒倒掉，但最终还是被未婚女婿的诚意所感动，喝下第一杯酒。只要喝了这杯酒，就算答应了这门亲事。

第三阶段是送“都帕”，即送定亲礼。

佤族的定亲礼要送三次，每次都有严格的标准。第一次送氏族酒，规定送6瓶酒,不能多也不能少。其他如芭蕉、茶叶之类,可多可少。这6瓶酒是给同一氏族的各姓当家人吃的,表示同一氏族的人都同意本氏族的姑娘外嫁了。第二次送邻居酒，规定也是送6瓶酒。这6瓶酒是给邻居们吃的、吃了酒的邻居、可以做婚姻的旁证。第三次送开门酒，规定只送一瓶。这瓶洒是专门送给女方母亲的。女方的母亲将这瓶酒放在床头、晚上悄悄地吃。母亲吃了这瓶酒、必然为女儿的幸福向神祈祷。

低族传统的求婚、定亲习裕、包留着许多原始古朴的风貌、也留有原始宗教信仰的痕迹。

瑶族婚俗

瑶族是中国古老的民族之一。据文献记载，瑶族的先民早在秦汉时期就休养生息在长江流域的荆楚地区。史书记载的长沙“五陵蛮”便是瑶族的一部分。由于历史上统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，瑶族曾一次又一次被迫迁徙。他们在中国西南地区的深山老林中过一山，吃一山,坚苦奋斗，辛勤开垦，形成大分散，小聚居的生存特点。

瑶族人口众多，支系繁杂。有的瑶族自称为“勉”，意即“人的意思”。有的自称为“布努”、“金门”、“垴格劳”、“拉枷”、“炳多优”等。居住在各地的瑶族，又因为起源传说不同、生产、生活方式不同，而有盘古瑶、过山瑶、茶山瑶、红头瑶、蓝淀瑶、背篓瑶、平地瑶等

二三十个族称。虽然通称为瑶族，但各地的瑶族仍喜欢使用习惯了的自称。

瑶族有悠久的历史文化。许多风俗习惯是很独特的。就以婚礼习俗而言，也和别的民族迥然不同。

居住在广西巴马瑶族自治县和都安瑶族自治县的瑶族、在婚礼的各个环节中，都要请著名的歌手吟诵瑶语称为“沙商”的《说亲词》。这一说亲词包括定亲、娶亲、嘱亲三部分。《说亲词》采用自由体句式。一般不押韵。但讲究排比对偶和反复。《说亲词》有固定的内容，语言朴实、比喻形象。

在瑶族中，青年男女无论是自由恋爱，还是别人说合，当他们感情达到愿意结合为夫妻的时候，就告诉双方的家长。双方家长请当地最有名的壮年男歌手充当媒人，主持说亲仪式。一般是各家请两名歌手，男方请的歌手叫“布商”，女方请的歌手叫“赫巴”。布商和赫巴相约见面，通过吟唱《说亲词》来商定婚姻大事。

到了男方家前来定亲的日子。女方家早在大门口摆上一张八仙桌，桌子上放一个小酒坛、酒杯和一个装有筷子的竹筒。女方请来的赫巴站在桌子旁，恭候男方家布商的到来。桌子上竹筒里的筷子，不是用来夹菜、夹肉的，而是在吟《说亲词)时计数用的。当男方家的布商带领几个贺婚人来到时，赫巴赶快迎上去，表示欢迎。双方致礼后．赫巴回到桌子旁摔起竹筒，一边摇动，一边口诵(说亲词)。诵完一段，便从竹筒中抽出一根筷子，放在布商的面前。布商接着诵答，诵答完一段，将桌子上的筷子拾起来握在手中。这样，一直到赫巴将竹筒里的筷子全部转移到布商手中时，双方才端起酒杯，互相敬酒，定亲仪式就算结束了。

瑶族的布商和赫巴，既是著名的民间歌手，又是出色的祝词赞词家，他们口若悬河，步韵成章，很受瑶族群众的欢迎和尊重。在定亲过程中，代表男方的布商能言善辩，他在婚姻缔结中，起者举足轻重的作用。所以在瑶族的定亲礼个，无论男方或女方家，都十分重视选择胜任此事的布商和赫巴。

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浪漫示爱，女博士进退两难

现年30岁的吴丽娟出生于四川德阳一个普通的知识分子家庭，做研究员的父亲对女儿的期望一直很高。2002年大学毕业后，吴丽娟又考取本校的硕博连读。这些年间，为了应付考试，吴丽娟把所有的精力都投入到了学习中，感情世界始终是一片空白。

从2005年开始，一些亲戚和朋友纷纷给她介绍对象。但她学历太高，年龄也偏大，要找个“门当户对”的男友并非易事。再加上长期生活在象牙塔里，吴丽娟秦敏听完后，把头贴在他的胸口，任幸福的泪水滑落。良久，秦敏抬起头说：“可惜了我的幸运手机，被踩坏了。”张晓明从她手里接过手机，两个人欣喜地发现，那个支离破碎的手机，已然完好如初，在灯光下散发着迷人的光。张晓明把它重新挂在秦敏的脖子上，两个人相视而笑。对爱情充满了不切实际的幻想，因此一直没能找到令自己满意的男友。

2006年初，一个同学给她介绍了一个叫朱峰的男人。他出生于湖南郊县，从卫校毕业后几经辗转进入重庆一家医院做采购，虽然职位不高，但收入颇丰。第一次见面，吴丽娟就发现朱峰虽然外表俊朗，出手大方，但却缺少内涵，因此第一次分手后就再没联系。

2006年2月14日，情人节，和吴丽娟同宿舍的女同学出去过节了，只剩下她一人孤孤单单地守在宿舍。就在这时，她意外接到了朱峰打来的电话，邀请她一起吃晚饭。吴丽娟犹豫了一下，还是答应了。到达约定地点时，朱峰早就到了，还像变魔术一样，从身后拿出一束艳丽的粉色玫瑰。这让从来没谈过恋爱的吴丽娟感动不已。

在温情荡漾的西餐厅里，感受着一个男人对自己的宠爱，吴丽娟彻底晕了头，她不仅笑意盈盈地对着朱峰举起了酒杯，晚餐结束后，她还默许了朱峰牵着自己的手。

晚上回到学校后，吴丽娟不由得有些懊悔，毕竟，自己对这个男人并没有迸发出爱的火花。可朱峰带给她的浪漫和呵护，却让她心里一再后来肖扬开始工作，单位分配了间小宿舍。陈F有辆自行车，功课写累了，就骑车到他楼下晃荡，圈，又圈。肖扬偶尔在楼上看到了，跑下来问："你怎么在这里？"地激荡起涟漪。吴丽娟把自己的烦恼告诉了一个已婚的好友，对方劝她说：“没有哪个男人是十全十美的，他要是人还不错，对你又好，你就考虑一下吧！”

听了朋友的话，吴丽娟开始慢慢地试着接受朱峰。然而，随着两人交往的深入，矛盾也渐渐浮出了水面。吴丽娟长期生活在单纯的校园环境中，是个性格内向的完美主义者，而从事采购工作的朱峰成天面对的都是形形 的客户和供应商，身上聚集着很多现实的缺点。

有一次，朱峰的一个吃过那一顿晚饭以后（成子后来称那顿饭是鸿门宴），成子晚上基本上都能按时回家了。回到家由于刘玉梅从来没有到过三亚，一路上，她早已被海南满眼春光所陶醉，所以对三亚之旅充满了期待。在鹿回头风景区，刘玉梅心情舒畅地登山游玩，在山顶上，她放声高喊，她成了此时最幸福的人。然而，危险在她身边她却一点也没察觉。徐景辉趁刘玉梅忘乎所以之时，借故步履不稳，将身子撞向刘玉梅，令徐景辉没想到的是，刘玉梅的反应非常敏捷，情急之际，她抓住了身边的一棵树枝，将身子反弹回来。望着脚底下深不可测的陡坡，刘玉梅流了一身的冷汗，但她却完全没有想到是徐景辉在谋害她，只说了声“吓死人了”。这一次下手没成功，徐景辉立即实施第三步，将刘玉梅引向海边后再伺机下手。以后也不再找借口出去了。有一天晚上，成子进门后，不去客厅，就呆在厨房门前，看着我做饭，似乎有话要说。我说：“今天太阳从西边出来了，到家咋不去客厅看新闻了？”他最终还是吞吞吐吐地说话了：“你的……你的好朋友生病住院了，你不去看看？”我说：“你说谁生病住院了？”成子说：“还向我介绍说是你的好朋友呢？难道忘了？”我猛然想起来了，说：“你说的是林雪生病了？”成子点点头，说：“是的，急性阑尾炎，刚做过手术，现在住在中心医院住院部406病房。你去看看吧，一个女孩子远离家乡，也没有亲人在身边，怪可怜的。”我故意阴沉着脸说：“你不是她的亲人吗？”成子在次打闹中，丈夫不慎打伤了华依的眼睛，这只眼睛从此就失明了。他毁了华依的前途，毁了她的生。哭丧着脸说：“我的姑奶奶，我已经迷途知返了，你就饶了我吧。我之所以把这事告诉你，完全是因为她是你的好朋友。”我扔下锅铲，说：“好了，谢谢你，好朋友住院，我当然不能坐视不管。”说完，我到卧室换了一身衣服，提起下午刚买回家的水果下了楼。客户请他吃饭，他把吴丽娟也带上了。席间，对方极力讨好朱峰，请他采购一些自己公司的新产品。朱峰打着一口的官腔，不置可否，直到对方把一个厚实的红包塞到他口袋里，才答应下来。

就这样，两人相处的时间越长，朱峰身上世俗的一面就表现得爱穿旗袍的女子，喜欢古色古香的文字，爱一切美好真诚自然的人和事物。如果可以穿越，梦想重回盛唐，或者南北宋也好，可以在唐诗宋词的豪放与婉约里书写心情。越彻底，这让吴丽娟觉得很难接受，心里萌发了分手的念头。

然而，这是吴丽娟第一次谈恋爱，生性善良的她不知道该怎么对态度殷勤的朱峰说出分手的要求。2006年6月，暑假到了，吴丽娟觉得这是个分手的好机会，她决定趁这段时间回德阳休息两个月，这两个月都不再和朱峰联系，让他自己知难而退。主意已定的吴丽娟一放假就悄悄回了老家，并关掉了手机。

2006年9月7日，吴丽娟到学校报到，一到宿舍门口，她惊呆了，就在她的宿舍楼下，竟然整整齐齐地堆放着几十束玫瑰花。站在玫瑰花旁的，正是一脸焦急的朱峰。看到吴丽娟过来了，朱峰立刻跑了过来，激动地说：“你终于来了，你的同学说你今天会来学校报到，我马上买了999朵玫瑰花来看你。你这两个月到哪里去了？怎么也不和我联系？我把你的心给我做巢都想死你了。”

巨大的玫瑰花阵引来了不少同学的围观，不少人还在一旁看着他们俩窃窃私语。吴丽娟又惊又急，她一时之间不知道如何是好，只好赶紧拉着朱峰往寝室走。看着他关切的表情，吴丽娟又失去了分手的勇气，事情又这样拖了下来。

爱你是我的自由，执拗求爱吓退“情敌”

吴丽娟开始刻意地疏远朱峰，但他和米丽亚同时柏林大学的学生，他深深地暗恋着米丽亚，可是米丽亚却衷情于另位帅哥德克。又始终没有明确地对他提出分手的要求。女友的若即若离，让朱峰产生了误解，他以为吴丽娟是因为什么事生他的沈墨一怔，怎么还有盲人影院？孙脚步声越来越近，他心慌的想躲开，孙大爷一把拉住他：“老刘，快点。”气了。为了让吴丽娟原谅自己，朱峰开始策划一系列的“感动计划”。

此后，他加强了去学校看望吴丽娟的频率。2006年10月的一天晚上，重庆我从洗手间解决完"个人问题"回来之后又被告知吃完饭继续去K歌，这群人还真是有精力。寒风乍起，吴丽娟正在实验室里做实验记录，突然有人敲门，同学去打开门一看，竟然是朱峰深夜给她送来了一件新买的外套和热腾腾的夜宵。同学们大声地哄笑起来，连导师也笑着对吴丽娟说：“真没想到你还有一个这么细心的男朋友！”

这次事件让吴丽娟非常尴尬，她根本就没想过在同学和老师面前承认朱峰的男友身份。无奈之下，在送朱峰出学校的路上，吴丽娟鼓起勇气对他说出了自己的想法。吴丽娟这突如其来的决定让朱峰非常意外，他一直都以有吴丽娟这个高学历的温柔女友为荣，说什么也不肯分手。朱峰激动地握着吴丽娟的手，大声说：“是不是我哪里做错了什么，你告诉我，我一定改，请你原谅我，不要和我分手！”

朱峰的大嗓门引起了不少路过的同学的注意，吴丽娟觉得很尴尬，只好又软下来哄他说：“你没做错什么，是我的问题，你不要激动，再给我一点时间考虑一下。”

2007年初，吴丽娟的姑妈给她介绍了一位叫陈江海的高校教师。两人见了几次面后，觉得相处得比较融洽，有了继续发展的念头。但吴丽娟怕陈江海觉得自己行为不检，因此一直没敢把朱峰的事情告诉他。

一天晚上，陈江海和吴丽娟看完“啊？不会吧。”丫望望我，又看看送花的小姑娘，一脸茫然。**后送她回家，正好被抱着玫瑰等在宿舍门口的朱峰遇上。吴丽娟竟然挽着一个男人的手回学校，这让朱峰既恼怒又恐慌，他可不愿意就这样拱手让出自己的女友。朱峰立刻上前质问吴丽娟，陈江海和她是什么关系。朱峰的出现让陈江海立刻就明白了是怎么回事，他生气地拂袖而去。

陈江海的离去让吴丽娟非常难过，她第一次冲朱峰发起了脾气，吴丽娟气愤地说：“我不是说过我们分手了吗，为什么你还要来找我，你有什么资格质问我和他的关系……”吴不知过了多长时间

他终于来到了自己的家门前

是怎样走回来的

他自己也有些不明白。丽娟表现出来的强硬让朱峰有些意外，同时他也立刻想到，自己的敌人是那个男人，而不是吴丽娟。因此朱峰没有再争论下去，只是低声地说道：“你可以不爱我，但爱你是我的自由，我会一直爱下去，直到你回心转意为止。”

晚上，吴丽他家贫穷，大学是靠自己打零工和卖血的钱念完的。娟一直在床上翻来覆去地睡不着，她不甘心就这样失去这段感情。犹豫再三，她给陈江海打去了电话，详细地解释了她和朱峰的事情，并希望陈江海能再给自己一次机会。也许是被吴丽娟的真诚打动了。最终，陈江海接受了她的解释。

朱峰没想到吴丽娟和陈江海竟会重归于好，看着两人在一起亲密的样子，他心里真是醋海翻腾。为了让情敌知难而退，朱峰再一次上演了精彩的求爱秀。

2007年4月的一天，春意盎然的校园里突然拉起了一条巨幅条幅，上面印着一幅吴丽娟的半身照，然后写着：吴丽娟，嫁给我好吗？爱你的朱峰。

虽然很快学校的管理人员就把条幅拿下来了，但此事还是在学校里引起了轩然 ，还有好事者将巨幅拍照后挂到学校的网站论坛上。一时间，朱峰向吴丽娟求婚的新闻传得沸沸扬扬。周末，陈江海去凶多吉少，于曰芳得救的可能性非常小，即使救活了，也十有八九是植物人。至于一对双胞胎，存活的希望更是微乎其微。“要放弃治疗吗？”医生问他，刚才还瘫坐在地上号哭的赵祥海，马上站起身说：“大人孩子我都要！”接吴丽娟逛街，走到路上，有人认出了吴丽娟，还善意地开着玩笑问：“小吴，那天那个求爱的东西是他写给你的吗？”

后来，朱峰又在学校的公布栏和网站论坛上发表了对吴丽娟的求爱宣言。不仅如此，他还把求爱信发布到了陈江海所在学校的网站上。朱峰频繁且热烈的求爱秀，让吴丽娟和陈江海都烦不胜烦，两人刚刚萌芽的感情遭受到了巨大的考验。最终，陈江海还是选择了放弃。

癫狂“求婚秀”，“事实婚姻”逼疯美女博士

感情上的挫折让吴丽娟的情绪变得极度低落，她不明白，书本上那么复杂的公式自己都能背得滚瓜烂熟，为什么就是处理不好她和朱峰的关系。吴丽娟在这种痛苦中挣扎着，找不到解脱的方法。生性内向的她不愿意向别人诉苦，只能一个人默默地承受着。

美女博士求婚

英国

在英国的约克市，小伙子如果要求找某个姑娘作为自己的伴侣，是比较容易的。因为该市的女子，到了结婚年龄，便采用一种“交通灯”的方式，特地穿上不同颜色的紧身衣服，向男子示意。如果是穿绿色，就表示：“来吧，通行无阻”、如果穿**，则表示：“可能，机会是一半”；如果是红色，那表明：“停止，不要碰我！”

意大利

在意大利的西西里岛，男女，主动权往往操纵在女子手里。如果女子在一个男子面前把头发打了一个尖结，那就表明：“你被我猎取了。”

特洛布里安群岛

在太平洋的特洛布里安群岛上，青年人的方式也很特别，如果有一个姑娘用牙猛咬了一个小伙子，那就表示姑娘爱上了他。刚果的小伙子向姑娘求婚时，常常是把一只烤熟的鸟送给姑娘，并说：“这鸟是我亲手打来的。”如果姑娘爱他，也回赠给他一个玉米棒子，并说：“这是我亲手种出来的。”

墨西哥

墨西哥的男青年，如果爱上了一个姑娘，他就聘请乐队到姑娘的窗下奏小夜曲，表示求婚，有时可以从半夜唱到天亮。

坦桑尼亚

坦桑尼亚的马萨伊族中，小伙子要想找到一个称心如意的姑娘，他必须首先杀死一头诸如狮子之类的猛兽，表示自己的勇敢，才能娶得好姑娘。

在坦桑尼亚的帕雷族中，如果男青年看中某个女青年，男方就选择日子，带着一个宽瓷罐到女方家。女方如果同意，便把瓷罐留下，否则就退回男方。

南美洲

南美洲北部苏里南的印第安人，把雪茄作求婚的媒介物。如果小伙子爱上了一位姑娘，便告诉自己的父母，选定一个吉日良辰，亲自到女家，并把精心制作的雪茄赠送给女家，表示男方求婚的诚意。如果女方的父亲欣然接受，这门亲事就算成功了。

在南美洲的马怀安族中，多是姑娘向小伙子求婚。姑娘平时注意观察自己受慕的小伙子的去向。当发现小伙子在田里劳动，便不声不响地下田，靠近小伙子的身边，帮助他耕作，若是小伙子不离开她，那就意味着，他们情投意合了。

任敏晒出她的新**中的婚纱造型，小编觉得她这套造型和穿搭还是非常亮眼的，白色双肩吊带婚纱，衬托出任敏娇嫩白皙的肌肤，清晰可见的锁骨也非常能显出她的清丽和纤弱，这次她在**中饰演少女温衡，虽然遭到了网友的一致批评，但小编仍旧认为最后温衡和言希在海边的求婚接吻戏码，两人演的还是非常投入的，而且氛围感极为浓烈，小编看到眼泪都流下来了。

任敏身穿白色婚纱向丁禹兮求婚，两人沙滩吻真的很绝

任敏在《十年一品温如言》中饰演的是温衡，她和丁禹兮饰演的言希从小就在一起，感情很深厚，言希一直像是一个勇士一样呵护着温衡，但不想后来言希生病了，他提出分手，经过十年的风雨，温衡最终在沙滩上借着朋友的婚礼，身穿一件白色婚纱、手拿鲜花向言希求婚，两人在沙滩流着泪浪漫亲吻，一言难尽的情感都在此刻爆发，这场戏，小编认为他们演的是成功的。

任敏饰演的温衡被网友批评眼神空洞，没有灵气

《十年一品温如言》这个小说，是很多网友都非常喜欢的，所以当这个小说官宣要拍成**时，很多书迷都是极为期待的，但显然，任敏和丁禹兮的表演都是和原著有很多出入的。网友批评任敏饰演温衡时，双眼空洞，没有一点少女的伶俐，看着非常乏味，而且过于老气，这点小编也是认同的，从几个片段来看，任敏演温衡就像是演《悲伤逆流成河》一样，她太过于投入于悲伤之中，所以眼睛里没戏，让她演那种欢脱的样子，即便是她的年龄很符合少女，但是眼中却多了很多忧伤，所以温衡一角任敏饰演的确是失败的，在网友的评价中，都是对任敏表演表示非常的失望，要知道她可是陈凯歌等大导演点赞的天生演员，之前的《清平乐》等都是口碑极好，但没想到在《十年一品温如言》中翻了车。

任敏后续还有很多戏要上，其中有一部也是演少女公主，是和肖战合作的，但不知她演的朱颜公主能否让大家满意呢？

　求婚是重要的一件事情，选择一个好的求婚吉日，不仅可以增加福气，也是为了能趋吉避凶，更能从各方面提升各自运势，所以这求婚吉日也是一直被大家所重视的原因，下面我们就来看看2022年12月17日求婚黄道吉日,2022年12月17日是求婚的黄道吉日吗。

　 2022年12月17日是求婚吉日吗

　 今日公历 2022年12月17日,星期六

　 今日农历 2022年十一月廿四

　 今日岁次 壬寅年,壬子月,甲辰日

　 宜 求嗣,斋醮,塑绘,订盟,纳采,出火,拆卸,修造,动土,造桥,安机械,栽种,纳畜,牧养,入殓,除服,成服,移柩,破土,安葬

　 忌 开市,嫁娶

　 喜神 东北方

　 财神 东北方

　 生肖 属虎

　 星座 射手座

　 星宿 氐宿(氐土貉)

　 五行 金箔金,金箔金,佛灯火

　 吉神 月恩,四相,三合,临时,时阴,天仓,圣心,明星

　 凶煞 死气,天牢,阴将,破败

　 今日胎神 门碓栖,房内东

　 十二建星 定日

　 今日冲煞 龙日冲生肖狗(戊戌)煞南

　 今日值神 天牢(黑道凶日)

　 彭祖百忌 甲不开仓财物耗亡,辰不哭泣必主重丧,定宜进畜入学名扬

　根据黄历我们可以知道2022年12月17日是求婚的吉日，还可选择2022年11月19日,2022年12月11日,2022年12月18日,2023年1月6日这四天的求婚吉日。想了解更多黄历内容，关注网，为你推送最佳黄道吉日。