一、你可以根据女友的兴趣来求婚
如果女友是一个沉浸于二次元的女生,那么你可以cos她喜欢的动漫人物对她求婚,不管你的装扮是否到位,但小编认为你的这种精神是值得赞扬的。当然,你也可以选择通过人形立牌的方式求婚,把女友喜欢的动漫人物或者明星打印出身高等比例的立牌,一个地点放一个立牌,直到把你的女友带到你的求婚地点,既惊喜有非常有意义。
二、你可以策划一个浪漫的求婚
女生都喜欢浪漫,这种求婚仪式也比较保险。小编不建议比较大众化的用蜡烛排成心型求婚。你可以在海边的夜晚,在絮絮海风与月光的温柔抚摸下,向她求婚。你也可以带她去游乐园玩耍,装扮成玩偶向她求婚,或者在摩天轮的至高点向她求婚。总之只要心中有浪漫,周遭的事物都可以为你创造浪漫的求婚契机。
信阳dr钻戒实体店地址 : 河南省信阳市_河区东方红大道统一街交叉口信阳西亚和美广场L1-008号。DR求婚钻戒品牌自诞生之日起便立下浪漫规定:男士凭身份证一生仅能定制一枚,DR全球直营真爱体验店将近300家,覆盖法国巴黎、中国香港和中国内地70多个重点城市。
区别于其他的珠宝钻石品牌,每个男士凭身份证仅能定制一枚,DR以珍贵的钻石承载每个女士对于婚姻的美好期待和向往,用双方签订真爱协议且终生无法更改的特殊仪式,给予每个女士一份关于未来的安全感。DR不是在卖一枚钻戒,而是在传播品牌精神、引领真爱文化,愿世间所有的爱情都能“一生唯一“。
DR严苛的购买规则还不止于此,除了求婚钻戒外的其他珠宝饰品只对已经购买过求婚钻戒的会员开放定制权限,且绑定信息必须与求婚钻戒的受赠人相同,倡导“一生只送一人”。
DR倡导更具品质、更浪漫的爱情生活方式,订婚日、结婚纪念日、生日、子女出生日每一个值得纪念的幸福瞬间,DR一直都在,陪伴一对相信真爱的爱侣从求婚那一刻,一直走到白头。
求婚现场策划其实就是策划如何的打造一个精美的求婚现场。求婚越来越被人们重视,因而求婚仪式的要求也越来越高,可以说目前基本上都要有玫瑰花和戒指,否则的话即便是感情再稳定女生也会觉得男生没有那么爱自己。那么到底如何的进行求婚现场策划呢?
男生都是希望可以给自己的女朋友一个难忘的求婚仪式的,因此都会绞尽脑汁的想策划方案,而即便是男生没有求婚策划的天赋也会找婚庆公司来策划。求婚现场策划其实一定要根据女生的喜好来进行,男生可以旁敲侧击的问一问女生,记下来,然后自己或者是交给婚庆公司来策划布置。
其实求婚现场策划是有数以千计的方案的,下面就来简单的说两个供大家参考。
一:男生可以提前的在大酒店预定场地布置求婚现场,找婚庆公司的求婚策划师来为自己策划一场非常的精致的求婚仪式,比如说可以将两个人的照片和短视频制作成求婚视频,在大酒店的大液晶显示屏上面播放。这个求婚策划最好是在女友的生日当天,因为不容易被女友一眼识破。大酒店可以用气球制成彩虹门,男生打电话约女生到大酒店来,当女生进入大酒店的那一刻,男生唱起今天你要嫁给我的歌曲,走到女生的面前单膝跪地拿出戒指向女友求婚。
二:男生也可以选择在游乐园求婚,男生可以陪着女生一起玩她喜欢的游戏项目,然后在女生玩的非常开心的时候借故要去卫生间,这个时候去找到朋友们,操控无人机,在无人机上面写上小卡片,嫁给我好吗?我爱你的字样,再栓上戒指,如此让无人机飞到自己的女友面前,女友看了必然是非常惊喜的。这个时候男生和朋友们一起将女生围起来,男生单膝跪地向女友求婚。
男生要想给女友一个独一无二的求婚仪式就要多花费时间和精力,如果说没有更多的时间和精力找婚庆公司就是最好的选择。
常见的求婚方式:
**院求婚,餐厅求婚,户外求婚,大屏幕求婚。
具体讲讲各种求婚创意:
第一种就是浪漫餐厅求婚,一般选择环境较好的西餐厅。在餐厅就餐的过程中,采取一些突然的办法,比如停电等,然后男士捧鲜花,单膝下跪,给女士戴求婚戒指。餐厅求婚相对别的求婚方式来说,比较简单易操作,对于男士来说花费较少。
第二种就是**院求婚,在**播放中突然播放求婚表白视频,这个效果也是非常好的。但是需要找到**院包场,费用相对较高。也要看女士是否希望很多人见证,跟她的性格有关。
第三种就是户外求婚。在北京比较常见的就是王府井,西单啊这些人很多的地方。会有很多人围观。
第四种就是大屏幕求婚。北京有好几个这样的地方,比如世贸天阶。在大屏幕上播放求婚表白视频,也是非常浪漫感动的求婚。
你在寻找什么样的浪漫求婚方式?
很多人计划求婚,然后咨询我们费洛蒙求婚策划,想要一个浪漫的求婚方式。
在这里,我们想给大家解释一下。
一、为什么要求婚?
从我们操作执行的求婚案例来看,其实大多数人已经谈婚论嫁,很多已经领了结婚证,还有的已经结婚多年。
所以,求婚是为了表达感情,为了承诺。
二、为什么女主角会哭?
真正经历过求婚现场的就会明白,浪漫只是表面的,最根本的是感动,是两个人的感情经历。
三、什么样的求婚方式是浪漫的?
理解了前两个问题,就知道求婚只是形式,通常包括求婚戒指、鲜花、单膝下跪。但是如果最近看过《裸婚时代》刘易阳求婚,就知道每个人的求婚是不同的,只要你用心,形式不是重要的,什么样的求婚方式都是浪漫的。
四、要唯一的求婚方式吗?
对你来说,对女主角来说,不管什么样的求婚方式都是唯一的。至于说求婚方式场景相似,比如确实很多人选择了世贸天阶大屏幕求婚,但是女主角,还有大屏幕上播放的表白flash,都是这个世界上唯一的,也是你们这辈子唯一的。同样,结果就是,主角和观众还是一次一次被感动,留下激动的眼泪。
一、求婚前准备
万事俱备,才能临危不惧。求婚前的准备工作要做足哦!
1、确定求婚方式
根据女友的个性和喜好,来确定求婚的方式。比如女友性格比较内敛,可以在温馨的家里求婚,这里还有许多你们美好的回忆,增加感动值。
2、确定求婚时间和地点
选定求婚方式后,就要安排一个合适的时间和地点。求婚时间建议选择一些特殊的日子,比如情人节、纪念日等,浪漫氛围加成~
同样的,浪漫的求婚场景也能无形中增加成功率哦,比如咖啡厅、**院等等。不过在公共场所求婚要注意,记得提前和场地负责人做好沟通。
3、准备求婚物品
各种增强氛围感、仪式感的求婚物品都准备起来!
首先钻戒是少不了滴~根据自己的预算来挑选即可。
然后是求婚的各种道具,布置求婚现场需要的气球、小彩灯、蜡烛等等,还有仪式感鼻祖鲜花,没有几个女生能抗拒~如果觉得送玫瑰比较普通,那么可以送女友喜欢的花束,比如向日葵、满天星等等。
求婚过程中最最重要的一个环节,就是男生的求婚词。这可以是真情流露的临场发挥,也可以是提前准备的真心话。如果怕现场激动到词穷,还可以提前录制好想要说的话,直接放给女友看,让她感觉到你的用心~
4、告知亲朋好友
如果女友喜欢热闹的气氛,记得把要求婚的消息告诉双方关系亲密的好朋友哦,邀请他们一起来见证。而且准备过程中还能参考他们的意见。
但一定要做好保密工作,不然求婚当天惊喜就大打折扣啦!
二、求婚时流程
经过前期的精心准备,成败就在求婚当天了!
1、男生和亲友提前到场准备
求婚当天,男生和亲友团最好提前到达现场,这样能有充分的时间布置现场、调试设备、模拟演练等等,以防临时出差错。
2、将女友引至求婚现场
提前几天想好理由,怎么才能自然地将女友带到现场而不让她有所察觉。如果是在户外求婚,最好提前给女友做好铺垫工作哦,临时告知容易起疑。
3、惊喜出现
当女友到达求婚现场,看到现场的浪漫布置可能就明白是怎么回事了。这时男生要立刻开始求婚环节,迅速推动气氛,男生的出场方式可以独特些,比如唱着情歌入场、气球簇拥着出现、或是关掉灯光,捧着彩灯鲜花出现等等。发挥你们的特长和创意,给女友一点小惊喜~
4、表白求婚
站在女友面前,男生将准备好的求婚词,真情实感地向女友表达,如果担心忘词,可以准备小卡片哦~事后和女友解释,相信女友会理解的~
5、戴上戒指/仔细详谈
将所有该说的、该做的都向女友表露完毕,接下来就是等待女友回应。
这时一般会有两种结果,女友接受,那则为她戴上求婚钻戒,撒花撒花~若女友不接受,就需要两个人一起谈下原因,存在的问题,以及之后的规划等。
6、收拾现场
求婚完毕,记得将现场收拾干净哦!尤其是在户外求婚的新人,保护公共环境是必要的。
经过晚清几十年中西方文化的激烈碰撞之后,民国时期的中国礼俗呈现出新的形式特征:一方面传承着几千年来的本国传统仪式,一方面吸纳了西俗的新仪式。具体到婚姻礼俗,则表现为新旧两种婚礼形式的并存,即传统婚礼和文明婚礼(也称西式婚礼)兼行。本文以豫南信阳地区为例,依据地方志材料,试对当地民国时期的婚礼仪式加以论述,期能引玉。
传统婚礼仪式
传统的婚礼仪式大致延续着古制中规范的程序,即《仪礼》、《礼记》等典制中规定的“六礼”:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中前五礼都是针对订婚仪式,最后之“亲迎”礼才是迎娶新人的具体仪式。由于年代和地域的差异,在民间社会的具体实施中,对“六礼”进行了不同程度的简化或增改,使得婚礼仪式各具地方特色。根据地方志记载,我们可以将民国时期信阳地区传统婚礼仪式分为以下三个主要程序(参见民国《重修信阳县志》卷十七《礼俗志二·婚礼》。此节未注明的引文皆引自此处)。
1订婚仪式
信阳地区对订婚仪式比较重视。订婚仪式第一步就是交换“庚帖”。“庚帖”即为书写个人生辰八字的简帖。“婚礼,则先以媒妁撮合,有成议,乃具两造庚帖互换。”俗称“换八字”、“换小帖”。八字不合者有所谓“六冲”、“六穿(害)”之说。“六冲”是指子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥相冲;“六穿”是指子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌相穿。换言之,凡男女属相分别为鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪,或鼠羊、牛马、虎蛇、兔龙、猴猪、鸡狗者,均属相冲相害。民谚有“羊鼠一旦休”、“白马犯青牛”、“青龙见兔泪交流”、“蛇虎如刀绞”、“鸡狗不到头”等说法。(参见徐永志、吕炳丽:《近代华北民间婚姻述论》)所以,在这样的传统礼俗观念影响下,八字不合的男女大多无法结合。
八字相合者才可进行下一步的仪式——交换信物:“男家佐以钗钏饼果之属,女家以书砚笔墨答之,交宴媒妁。”若是仕宦望族,交换仪式就会相对郑重,行“奠雁”之礼,“问名纳采,亲迎奠雁,无雁代以鹅或雄鸡,女家以鹅与鸡配之”。此处的“亲迎”指男家亲自到女家下定彩礼。无论贫富,一般在交换信物之后不久即举行迎娶之礼,“婚嫁及时”。
2迎娶仪式
迎娶仪式是婚礼中的重头戏。婚期一到,女家所作的准备有“焚香楮告祖,将女行醮礼,致命辞而遣之”。“醮礼”原来为冠礼的一种仪式,宋代谢维新所撰《古今合璧事类备要》之《前集》卷五十九《冠礼门》对其有详细的解释。此处则重在父母为嫁女结缡,表示将要出嫁;同时对女“致命辞”,劝诫到婆家后夫妻互助侍奉公婆,遵守妇道,全家和睦。接下来,女家需邀请本族之中有名望或者长寿福厚者为嫁女祝福。具体仪式为“新妇升彩舆,蒙以红绸巾,择族中有福者执花烛照之,绾同心结以封舆”。还需安排族内二人(一般为新娘的嫂子或妹妹)护送新娘到夫家,谓之“送亲”。
在新郎前去女家亲迎的婚轿到达夫家之后,夫家也要邀请本族有福之人作为牵娘,将新人扶出彩轿。其后,新夫新妇“双拜祖宗、天地,入洞房,新郎以彩箸为新妇去盖头巾,撒帐坐床饮交杯,合宴来宾、戚、族。晚间,合卺谓之暖房酒”。“暖房酒”中所用的“卺”即是瓢,把瓠分成两个瓢,新夫妻各拿一瓢饮酒,取“共牢而食,合卺而酯”之意。(宋·李如圭:《仪礼集释》)其后,行“闹房”之俗,男方家族之“族戚子弟送房,以吉利语相嘲谑”。这是儒家倡导的传统雅文化之外,民间广为流行的俗文化,而且在信阳地区婚礼仪式中已经成为惯制固定下来。迎娶仪式结束后,传统的“六礼”已经完成,但是这并不代表婚礼的完结,还有谒见之礼。
3谒见仪式
新娘被迎娶至夫家之后还需行谒见仪式。因为结婚不仅仅是两人的结合,更主要的是两家宗族的联姻,即所谓“昏(婚)礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之”。所以,谒见之礼在传统婚礼仪式中不可缺少,也具有深层的意义:认庙归族,预示着新妇由原来的父族转到夫族,由父姓成员变为夫姓成员。具体的仪式大致是:在结婚的次日,“夙兴谒拜祖宗、舅姑(指公婆),谓之庙见”,还要“并遍拜来宾、戚、族尊长,新妇以针黹(指针线品)进献舅姑尊长,谓之贽敬”,“舅姑尊长酬以钱币,谓之拜仪”。结婚三日后,“男女两姻家燕集,谓之会亲”。至此,婚礼仪式才告完毕。
文明婚礼仪式
在追求男女平等、自由恋爱的西方观念熏陶下,民国时期,信阳地区也出现了新式婚礼形式,被称作“文明结婚”或“自由结婚”。相较于旧式传统婚礼,文明婚礼仪式所耗费的时间和金钱都有所缩减,当事人在婚礼中的参与性增强。也因为文明婚礼是新兴事物,所以,在社会上实行的范围有限,主要流行于青年知识分子和官宦士绅阶层之中。
对于新式婚礼的出现及流行,民国信阳县政府给予支持、提倡的态度。考虑到十里不同俗,县政府于1928年9月公布“民国礼制草案”,对其加以统一化,“要旨在矫正奢侈,消弭诈伪,破除迷信,提倡质朴,并酌采可以保存之旧制”,“期在废除买卖婚姻,以当事人之意思为基础,兼参考民法草案,期与法律相符”。民国《重修信阳县志》中的《礼俗志》对这一婚礼草案记述颇详。主要内容为:
第一节,订婚。男女双方订婚者免除一切聘礼,只交换婚帖。婚帖写明当事人姓名、年龄、籍贯,愿与某人订婚。下署年月日,姓名。
第二节,通告。即男女双方择定结婚日期后,各以名帖通知双方家族。
第三节,结婚。婚礼仪式可在礼堂或家中举行。出席仪式的应有主婚人、证婚人、傧相、介绍人等。新郎、新娘要当众答复证婚人是否同意结婚的询问。同意后,与主婚人、介绍人、证婚人依次在证书上盖章或签字。
第四节,谒见。新郎、新娘向公婆及长辈、亲戚行相见礼(鞠躬礼)。
总结
就这两种婚礼仪式而言,学者们惯常性地注意到文明婚礼的优点,对其中体现的男女平等、反对“父母之命,媒妁之言”等观念和删繁就简、节约时间与财物等特点多有论述。另一方面,我们应该承认,新式婚礼仪式毕竟仅在少数人群中施行。就信阳地区而言,新式文明婚礼在社会上是“间有遵行”,文献中缺少对遵行人群和地区的记载。参照民国时河南省其他地区的文明婚礼施行的情况,如阳武“此在学界或各机关人员间有行者,而居民则皆由旧”(民国《阳武县志·婚礼》);安阳“近年城中间有行文明结婚礼者,均崭新学界中人为之,乡间依然率由旧章”(民国《续安阳县志·婚礼》)。信阳地区大概也不外是市区中接受进步文化洗礼的新型知识分子们参与实践了新式婚礼,乡间社会、大众阶层仍旧延续着传统的婚礼仪式。当时信阳全县人口为37万多,专门以上学校毕业人员有199人,县政府、法院、教育局、警察所等行政机关人员是376人。如若这些学界和政界的人全部采取文明婚礼,则实行率也仅有约15‰。对于广大民众来说,传统婚礼仪式仍为他们喜闻乐见且首选。笔者认为,这种现象除了可以用开放程度不深、新鲜事物的传播需要过程等缘由来解释外,还有更加深刻的原因和社会背景。
首先,传统婚礼仪式可操作性的增强。几千年来礼俗的历史传衍使得大家对传统婚礼仪式普遍认同。而且,为了适应实际需求、为便于运作考虑,传统婚礼仪式已经出现了较大的调整,主要表现就是仪式的简约化。这点在上文中可以看出,比如,订婚仪式由礼制规定的“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”简化到只行“问名”之礼的交换庚帖和“纳征”之礼的交换信物。其中“纳征”与“请期”往往并行,即在交换信物或者下定彩礼之际便说好婚期。而且,婚嫁之时“女家妆奁,称家有无”,即根据家中的具体财力情况置办嫁妆。由于民国时期信阳乡间多有贫困之家,所以,“窭人不问聘币资装”,“间或论财,众共诽笑”。简单的婚礼符合平民群体、普通乡民的生活实际。
另外,传统婚礼仪式之中还合并了其他的礼俗仪式,如:冠礼。信阳地区“冠礼久废,士大夫家,但于迎亲前将新郎于祖堂中立红毡上,具新衣冠,由来宾、族、戚、子弟为新郎装饰,披大红彩绸成十字,顶插金花,焚香楮,向祖宗父母行四叩礼,遍拜来宾、族、戚尊长讫,再行亲迎礼”。前文提及的嫁女在婚嫁之时所行的“醮礼”也具有这种礼仪合并的特点。
可见,传统的婚礼仪式也有简约化的趋势,虽仍然不及文明婚礼,但是比较符合中国广大百姓的实际情况,所以传统婚礼在民国时期的中国社会(尤其是北方地区)中仍居主流。
其次,传统婚礼仪式具有教化功能。婚礼习俗是传统文化的载体,行礼之时也渗透着新人对孝道、宗族等观念的强化。如:出嫁之际女方家长“致命辞”的教导,婚礼中的新人叩拜祖先、父母,谒见时新娘行庙见之礼遍拜夫家族人尊辈,联姻两家的会亲之礼,等等,诸如此类的礼仪形式都在教育着后人要尊老尊长、孝敬父母、尊族敬宗。此外,经现代社会学者考察,婚礼之中民间俗文化的礼仪方式也具有教育功能。如“闹房”习俗,参加者主要是本族内同辈分的叔嫂或下辈子侄,有助于新妇对夫家成员的快速熟悉。而“闹房”习俗中的“听房”一项,即在新婚之夜偷听新人悄悄话的风俗,有助于未婚青年对性知识的了解。在传统社会中,婚前性教育是敏感且避讳提起的话题,于是“听房”仪式就提供了一条性启蒙教育的途径。所以,旧式传统婚礼仪式有在中国传统民间社会(特别是乡村社会)存在的合理之处。
综上所述,民国时期,从信阳乃至全国,传统婚礼仪式和文明婚礼仪式分别都有各自适应的群体——大众百姓和进步人士。二者在社会中的兼备并行体现出中国历史大变革时期的特色:新旧理论交加、中西文化混合。所以,在对新式礼俗投注目光的时候,我们也应该重视中国传统礼俗的变迁。
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7 2508 广州-信阳 广州 13:38 武昌 04:00 14时22分 1069 123 - 240 373
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11 T14/T11 广州东-沈阳北 广州东 15:09 武昌 01:57 10时48分 1077 140 - 257 390
12 K260 广州东-郑州 广州东 15:50 武昌 06:10 14时20分 1077 140 - 257 390
13 T256 广州-郑州 广州 16:09 武昌 02:35 10时26分 1069 140 - 257 390
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15 K8 广州-武昌 广州 16:30 武昌 05:44 13时14分 1069 140 - 257 390
16 T16 广州-北京西 广州 16:48 武昌 03:06 10时18分 1069 140 - 257 390
17 K10 广州-信阳 广州 17:50 武昌 07:47 13时57分 1069 140 - 257 390
18 T254 广州-天津 广州 17:58 武昌 05:01 11时03分 1069 140 - 257 390
19 T98A 广州东-北京西 广州 18:05 武昌 04:25 10时20分 1077 140 - 257 390
20 T98B 九龙-北京西 广州 18:05 武昌 04:25 10时20分 1077 140 - 257 390
21 T236/T237 广州东-哈尔滨 广州东 18:21 武昌 05:24 11时03分 1077 140 - 257 390
22 T90 广州-石家庄 广州 18:45 武昌 05:13 10时28分 1069 140 - 257 390
23 T68 深圳-武昌 广州 18:58 武昌 05:38 10时40分 1069 140 - 257 390
24 T124/T121 广州-长春 广州 19:04 武昌 05:50 10时46分 1069 140 - 257 390
25 K756/K757 广州-洛阳 广州 19:10 武昌 09:02 13时52分 1069 140 - 257 390
26 T96 深圳-武昌 广州 19:34 武昌 06:20 10时46分 1069 140 - 257 390
27 K238/K239 广州东-太原 广州东 20:05 武昌 08:56 12时51分 1077 129 - 238 363
28 K226/K227 广州-兰州 广州 20:48 武昌 09:25 12时37分 1069 140 - 257 390
29 T120 广州-武昌 广州 20:55 武昌 07:40 10时45分 1069 140 - 257 390
30 T180 广州-济南 广州 21:23 武昌 08:08 10时45分 1069 140 - 257 390
31 K437/K436 惠州-武昌 广州 21:29 武昌 10:09 12时40分 1069 140 - 257 390
32 T176 深圳-武昌 广州 21:50 武昌 08:50 11时00分 1069 140 - 257 390
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