2022无锡春节景区汉服活动总结

大部分女生小的时候都喜欢把床单盖在身上，不停的跳。今年春节期间，无锡部分景区举办汉服活动。穿汉服可以免费入园。热爱汉服的朋友们千万不要错过。详见下文。

1、无锡鹅湖玫瑰文化园

免费促销：

1月20日至3月31日，穿上您的优雅汉服入园，即可享受免费票价优惠~

春节旅游指南：

[走过寻梅的雪]

赏花期：1月底至2月底

鹅玫瑰文化园的梅花正陆续盛开。红梅、青梅、腊梅、小李子、黄香梅、品子梅此刻变得更加精致动人。公园里用付娜机器重现梦幻的江南雪景。让我们去寻梅滑雪吧！

回廊的屋檐因为红莓的点缀，充满了韵味。红梅花瓣散落在楼道里，鼻端留香。

与动物亲密接触

梅花鹿

这一次，不用出城，鹅湖玫瑰文化园就把东京奈良鹿园“搬”到了这里。精灵般的小鹿，散落的梅花，让每一秒都是梦人工驯养的梅花鹿引入园区，它们可以被你抚摸，也可以和你亲密互动~只要拍一拍，就是一鸣惊人。带着孩子与小鹿亲密互动，感受人与自然的和谐。

其他小动物

此外，公园里还有优雅美丽的天鹅。它们或在湖面上自由自在地游动，或低头觅食，或梳理羽毛，或在空中飞翔，为这个宁静的冬天增添了活力。兔子，荷兰猪

2、东林书院汉服专场花灯

为了弘扬中国传统服饰文化，营造古典氛围，大年初二的灯笼手工制作活动是以汉服为主题的专场，只对身着汉服的参与者开放。

报名：汉服特色灯笼

活动：2月2日14:00-15:00。

地点：东林书院三宫寺(从书院东门进入，直行约50米)

招聘人数：30人

注：这个场地是专门的汉服秀。需要穿汉服才能进入会场。如果没有汉服，可以去书院汉服体验中心租。

3、拈花湾春节汉服免费体验活动

活动内容：99套基础款每天2小时免费体验。

日期：1月13日-2月15日

体验时间：10点-20点

体验地点：华府阁(景区出口处)

预约方式：微信搜码小程序

化妆体验：128元、158元、328元、588元等套餐。

汉服类型：单身、闺蜜、情侣、父母。

一些春节活动

[流星许愿]

每天晚上，华电湾的流星雨布满天空。就你所见，是一个耀眼的星系，极其震撼。入夜，大街小巷的灯都亮了，流星雨划过天际。这种空中宫殿般的绝世景象让人想起了长安城。

日期：2021年12月23日-2022年2月15日

地点：年华湾微笑广场

时间：周日-周四：18:00，周五、周六及节假日：18:00、19:40。

[烟花大会]

网络名人的项目《打铁花》再度回归，性能升级。金花满天，经典作品不容错过！

日期：2021年12月30日-2022年2月15日

地点：五登湖光站旁

时间：周日-周四：18:20，19:10，周五，周六及节假日：18:30，19:20，20:00。

[民间表演艺术]

传统民间表演艺术汇聚一堂，带来精彩表演。新的一年，就要这么玩。

变脸——变脸

日期：2022年1月1日-2月15日

地点/时间：巴适小院11:30、17:30

地点/时间：苗银站15:40和16:50。

4、梅园汉服体验活动

春节到三月中旬

穿汉服怎么去公园？传承民族神韵，体验原生态文人芬芳，参观由非遗唐华、非遗铝编、非遗兔灯等展位组成的非遗文学创作博览会。满园春色，梅花仙子飞舞，女人味十足，妖娆至极。

免费订票活动

活动时间：2022年1月31日至2月6日(除夕至正月初六)

免费对象：在无锡过年的人。

免费门票数量：每天限量2000张，仅限提前一天预订。

通知

3为保证更多在无锡过年的人参加活动，活动期间，每个身份证号只能预订一张免费门票，门票不得转让、转售。一经发现，按无效票处理。

展示形式有：

成人礼等古礼、祭典（注意时间哦）

话剧

服装展示

乐器表演

外出游园~（我当时是游的食堂，表示汉服与生活可以接轨）

歌曲

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以上我们社团都干过，希望能对你有所帮助。

另外，记住自己是个文明人……这点很重要，不要让一些沉睡麻木的人破坏自己形象和心情。

穿上汉服，宣传汉服时记得注意一点形象哦。这不仅因为你们社团，更因为自己是华夏民族的传人。

说这么多是因为确实有过吵架的例子。

另外，一个社团的影响力由它的格调决定，平时也要多办些活动。

我所在的社团是南审的华夏传统文化协会，你可以来我们学校的BBS看看我们社团相关的东西。

地址： http://bbsnaueducn/forum-203-1html

我们社团活动就很多，这学期我所参与的就超过15项。所以也有一定的影响力

由于亲的社团是汉服社，所以在活动上注意选择，千万不要带偏方向了。（我曾经就差点害的我们社团变成汉服社……）

最后，作为汉服同袍，我衷心的祝你们社团越办越好！加油

关于富春江，很多人对它的印象都停留在那副传世画作《富春山居图》上。富春江究竟在哪儿，到底什么样，养育了哪一方水土，很多人却答不上来，甚至对于我这样一个浙江人来说，对于富春江的了解也大大少于钱塘江和新安江。

其实连接上游新安江和下游钱塘江的中段，就是富春江，主要流经区域就是浙江的桐庐和富阳。钱塘江古称浙江，是如今浙江省命名的来源，也被视为浙江的母亲河，钱塘江大潮更是闻名海内外；而新安江则从皖南一路流淌至浙江境内，被新安江水电站截流后形成了著名景点千岛湖，最早的“农夫山泉有点甜”其实就是新安江水。

为了能真正走近富春江，寻找画家黄公望笔下《富春山居图》的真实世界，这次橘子和思怡从上海出发自驾前往富阳，沿途走访富春江沿岸，看看杭州郊外这个并不为外人所熟知的地方。

这次的座驾是纯电动新生代车型几何A，驾驶一款未来车型走进古人曾经描绘的时代，应该别有一番风味吧。我们拿到手的具体车型是高维标准续航幂方版，也就是NEDC 410km车型中的顶配版。

现在每次试驾智能汽车，用语音唤醒设置导航已经成为我最常用的方式了。大部分车的语音唤醒词都是“你好，XX”，几何A也不例外，使用“你好，几何”，只需“动口不动手”，就轻松设置好了前往富阳的导航，全程大概215km，需要近3小时车程。中央123英寸触摸屏显示清晰，反应也很快，车机搭载的高德地图APP可以设置车牌避开限行，不过这次我们并不经过杭州市区，不存在限行区域。

第一次接触几何，感觉这台几何A的车内设计还是挺有未来环保主义风格的，全车大面积使用浅色织物，比如座椅和门板，仪表台等也都是浅色系为主，总体上有点北欧简约风。几何A的方向盘我很喜欢，尺寸比较小巧，类平底的设计看上去很运动，包括方向盘中央的车标也是纯粹的金属质感。

几何A没有配备传统汽车上的仪表盘，取而代之的是方向盘上方一块42英寸的液晶屏， 用以显示续航、车速、灯光等关系信息。当然这并不会让人觉得不方便，因为这台顶配车型还配备了显示功能十分丰富的HUD抬头显示，车速、导航信息、限速信息、车道识别等都一目了然。

实际上用几何A跑高速是非常轻松的，因为它配备了完整的L2自动辅助驾驶功能，所以我几乎全程都开启了ADAS系统，有了主动巡航和车道保持，开车时就只需要轻轻地将双手搭在方向盘上就行了，右腿也不会因为长时间踩电门而酸痛，驾驶疲劳度大大降低。

再通过语音唤醒控制车机播放音乐，手机就彻底不需要了，安心地放在无线充电座上充电就可以了。顺便说一句，几何A搭在的是酷我音乐APP，内置的歌单和排行榜都是很符合年轻人口味的。

在中控台下方还有一个储物格，同时也有两个USB充电口和一个12V接口，后排也配备了一个USB口，所以对于满足手机充电来说是完全不存在问题的。

大约一个小时后来到了沪杭线上最不能错过的嘉兴服务区，在这里做了短暂休整，吃了午饭，买了一杯咖啡，准备下半程的行程。

顺便也统计了这一程的电耗，总计行驶925km，全程开启空调22度，1级风，平均电耗128度，剩余续航里程为314km。按综合续航里程410-314=96km，实际行驶里程与预估续航里程的比值为925：96，换算结果为1：104，已经十分接近1：1了。

下了高速后第一件事就是把动能回收力度调整为“中”，这样在市区行驶时可以减少刹车使用的频率，回收更多的动能。而在高速行驶时，建议动能回收设置为“低”，这样车辆会有更长的滑行距离，提升长途驾驶时的平顺性和舒适性。通过铝制触控面板上的快捷键，就能很方便的在“低-中-高”三个回收级别中切换。

顺带提一下这个控制面板，它没有实体按键，而是以这种光带式的蜂窝图案勾勒出按键，可以控制动能回收、切换运动模式、陡坡缓降、自动驻车等，使用很方便，也很具有科技感。

抵达今日第一个目的地：富春山馆。全程2191km，平均电耗124度，再次计算实际行驶里程与预估行驶里程比值，2191：（410-175）=235，换算结果1：107，仍然是一个非常优秀的结果。

几何A配备了360度全景倒车影像，面对不同的充电环境，无论是倒车入库，还是正车头入库来说，都会便利不少。

推荐停车场地为富春山馆隔壁的东吴文化公园，这里车位充裕，停车费只需要两三元每小时，更重要的是这里有特来电快充站，充电桩数量众多且没有燃油车占位的情况，正好可以趁参观富春山馆的时间完成补能。其实开电动车出远门是否方便，很多时候也取决于车主本人，比如像我这样喜欢在出行前事先花几分钟做一些攻略，尤其是对目的地的交通状况提前做一些了解的话，那么顺带着解决充电问题真的花不了太多精力，所以对我来说，电动车出行完全不会构成额外的负担。

出行季恰好正逢江南梅雨季节，雨有一阵没一阵的，走出车库时正赶上了雨止的间歇，空气通透湿润，远方的山丘被雨雾笼罩着，近处的河流堤岸两侧被翠绿色的青草覆盖，两岸大片白色红色的花朵争奇斗艳，好一个江南初夏的景色。

富春山馆是了解富春江流域风土人情最好的地方之一，它集美术馆、博物馆、档案馆三馆合一。来自百度的介绍是：富春山馆由普利兹克奖获得者王澍以《富春山居图》为背景和主题设计，结合城市山水环境，用写意的方式将建筑以主山、次山、远山的方式布局，形成可望、可行、可游、可居的意象和想象，并通过提炼富阳乡土建筑语言，展示富春江山水文化和地域文化内涵，成为建筑版的《富春山居图》。

这个投资5亿元的场馆为免费参观，只需使用身份证现场预约就可以了。而且因为疫情+工作日的关系，所以整个展馆内观众还不如工作人员多，对于观众来说倒是一个难得清静的参观体验。

美术馆当下正好是大美中华全国巡回艺术展，从国画、油画到唐卡，包括各种书画应有尽有。

富春山居图合璧赋，对《富春山居图》有所了解的网友肯定知道，这幅元旦画家黄公望的传世巨作，在清初时遭到焚毁断成两截，分别为剩山图和无用师卷，之后便开启了长达360多年的分隔，如今剩山图为浙江省博物馆所珍藏，而无用师卷则远在台北故宫博物院。知道2011年，在两岸双方的共同努力下，这幅《富春山居图》的两部分才得以重逢，在台北合璧展出。

富阳至秦汉时期就以”富春“之名置县，距今以后两千多年历史，可谓历史悠久。而从出土的器具来看，5000年前便已有人类聚集区，与良渚文化基本同期。

在参观完富春山馆之后，从侧门出来就可以看到这座建筑的设计，正如前面所说，设计师的灵感来自《富春山居图》，以主山、次山、远山的方式布局，这样一座建筑屹立在富春江畔，可以说是十分应景了。

从富春山馆穿过马路就是富春江，然而正值雨季的富春江水泛滥，甚至把江两岸的人行道都淹没了，江水也变得汹涌、浑浊。

回到车库时，几何A已经充满了电，花费4924元，公共充电桩的价格显然比家用桩要贵不少，不过算下来这一天的平均百公里电费为225元，相比燃油车仍然是经济不少。

重新设置好导航之后，马上驱车前往10公里外预定的酒店：富春山居度假村。这个酒店可能是整个富春江畔最应景的酒店了，虽然建于2004年，有些年头了，但酒店整体环境仍然非常出色，我们打算趁着天黑之前打算在酒店探索一番。

富春山居度假村建立在一处山坡之上，远离城市，进入酒店需要自驾经过一片幽静的树林。

穿过这片小树林之后才发现别有洞天，酒店的大厅以一个左右对称的中式庭院布局展现在眼前，映衬在水洗过的蓝天之下，显得古朴优雅。

面对这种拥有几何元素和明暗关系的拍摄环境，我的职业病又犯了，忍不住给几何A咔咔按了几张。几何A在设计上正如其名，外观上用几何线条带出立体感，简单明了却暗藏功力。

办完了入住，来看看这个面积约70平的套房房间吧！屋内是典型的中式风格，入门处是客厅，一张圆桌加中式躺椅；中央部分是大床和书桌；最里面是双洗手盆与浴缸、淋浴房等。

酒店本身也是一个高尔夫球场，所以我们放下行李简单收拾一下就出去遛弯了，恰好赶上了一天中天气最好的时刻。

就有那么一个瞬间，夕阳突然穿透了云层，我让四姨赶紧跑上山坡，逆光下形成了一个剪影，抓拍了几张。

离酒店不远处的黄公望隐居地是一个当地人颇为爱去的农家小院聚集地，我们选的这家名叫梅花居，经营的就是典型的杭帮菜，富春江白鱼是当地招牌菜，味道鲜美，就是刺多了一些。

顺着导航开了十几分钟就来到了富阳城区的一家工作室，今天的第一个任务就是给四姨换个造型，具体是什么造型呢？接着往下看！

大概花了一个多小时化妆和打扮，这就是今天四姨的汉服造型了，配合额心的红点，颇有几分周芷若的感觉，哈哈。

弄完造型后就回到酒店吃早餐，富春山居酒店的早餐是点餐制，有中式和西式多种选择，食物的制作十分精致。

用完早餐后感觉时间还早，就又在酒店里逛一逛，配合这里古色古香的建筑风格，十分适合汉服造型的拍摄呢。

酒店里有一个人工湖，可以免费搭乘小船抵达湖对岸，每小时一个班次往返。清晨的天虽然阴阴的，却也十分凉爽，坐在船上湖面上的小风拂面，感觉倒也惬意。

退房后准备前往行程的最后一站，一小时车程外的东梓关村。同样用”你好，几何“语音设定好导航，出发！

对于女孩纸来说，这样小巧的方向盘握持起来是比较合适的。而且几乎A开起来也很轻松，动力虽然称不上很强，但十分柔和平顺，转向力度也很轻巧。

织物座椅不仅看起来清新脱俗，舒适性也很不错，贴合度及摩擦力比一般的真皮座椅更好一些。

几何A在转向时会自动调用360度环视摄像头，消除视觉上的盲区，令复杂环境下的驾驶更安心。

富春江畔的东梓关村是中国传统古村落之一，图中”东梓关“三个字是郁达夫的手笔，郁达夫曾著有同名小说，值得一提的是，现代作家郁达夫也是富阳人士。

这个平和的明清古村并没有因为我们的到来而打破宁静，这就是纯电动车的优势所在了，安静、环保，悄无声息地潜入小村。

古村的内湖，四面为民居所环绕，所以水面十分平静，如同一个天空之境，粉墙黛瓦倒影之中，也有点像一个缩小版的皖南宏村。

建于1840年的清道光年间的许家大院，面阔七间，是目前东梓关村保存最好的大院，占地678平米，是杭州市文物保护单位。

朝着江边走几步就是码头，不过跟在富阳城区看到的一样，因为连日雨水的关系，现在的富春江水质浑浊，和黄公望笔下那个恬静的世界可能存在一些区别。在天气好的时候，富春江水是温柔而又清澈的。

回到村中继续闲逛，工作日的东梓关村游客并不多，偶尔能碰到几个旅行团，其实这个村庄并不像那些圈起来收费的古村那么商业，这里基本都是原住民为主，游客也已杭州本地客为主。闲暇时当地村民还会主动与我们攀谈，民风挺淳朴的。

村里大部分池塘都种了成片的荷花，目前正值含苞待放的时节，估摸着再过一个月来这里的话，一定会更美吧！

临走之前趁着还有一些空闲时间，我让四姨坐到后排感受一下。因为这台几何A上我发现一个与众不同的地方，那就是后挡风玻璃一直延展到了后排乘客的头顶，后方的视野以及采光都十分好。

最后还是由四姨开着车回去还了汉服，然后踏上了返回上海的路途。应该说这一程最让我惊喜的就是这个东梓关村，真的颇有几分”小宏村“的感觉，其实这个小村子里面可供探索的细节还有许多，因为时间关系没有办法一一展开，同时这里也是品尝富春江江鲜最好的去处之一，推荐杭州及周边的朋友们可以去那里转转。

雨中马不停蹄地赶回上海，在杭州绕城还遇到了大堵车。回到家时已近午夜，全程行驶5585公里，平均电耗123度，自上一天在博物馆充满电后至回到家中，共计行驶3394公里，表显剩余里程51公里，即消耗了410-51=359公里，所以实际行驶与预计里程之间的比值为3394：359，折算下来就是1：106，全程基本符合厂家所宣称的续航实力。有了可靠的可以信赖的电耗表现，相信出远门也会更加放心了。

本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。

就是准备一个服装展示的活动喽。

有活动物料、活动场地、活动人员、后勤补给这几大部分。

活动物料就是现场需要的展板、背板什么的。

活动场地就是活动地点。

活动人员包括主持人、礼仪**、模特等。

后勤补给，这些人都要吃饭呀。

最主要的是要有主办方，给钱的哦。

古代男子结婚喜服

古代男子结婚喜服，在古代结婚的时候是要穿喜服的，在古代女性穿的是叫凤冠霞帔，以凤凰点缀得名，那么男的你知道教什么吗？以下分享古代男子结婚喜服，一起来看看。

古代男子结婚喜服1

男子的衣服叫汉服。

庶民女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣，如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。据说红色婚礼服饰起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代左右。

但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。“真红对襟大袖衫+凤冠霞帔”出现在明代比较肯定，这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服饰 ，而且根深蒂固。

古代服饰不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制，上着衣，下穿裳，后世称服装为“衣裳”，便是源自于此。其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝，便于活动。古代华夏族汉服上衣下裳，束发右衽的装束特点，就是在商代形成的。

夏商与西周时的汉服衣着无实物存世，据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像，可知商代贵族上身穿交领衣，腰束绅带，下身着裳，腹前系市(蔽膝)。西周时遗留下来的人像材料更少。从洛阳出土的玉人及铜制人形车辖来看，衣、裳、带、市仍是贵族男装的基本组成部分。

其衣用正色，裳用间色，并特别重视裳前之市。西周铜器铭文记载周王在册命典礼上颁赐的服装中，常有“朱市、葱黄”(《毛公鼎》)“市、黄”(《询簋》)等物。

市、 黄即古文献中的、 衡，指蔽膝，衡则指包括系玉之组和玉件在内的整套佩饰。河南信阳长台关与湖北江陵纪南城战国墓所出之俑，均在腹前系玉佩。贵族则在玉佩下衬以色彩特殊的，因而引人瞩目，成为代表身份地位的一种标志。

古代男子结婚喜服2

中国传统的结婚喜服到婚纱的演变是一个很漫长的过程，中国传统中式婚礼喜庆、礼节周全、有讲究，因此获得很多新人们的喜爱。下面就跟随我一起体验一下中国传统结婚的喜服到西方婚纱的演变。

相传中国最早的婚姻礼仪从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约，才开始有婚姻关系。流传於河南省周口地区淮阳县的一个洪水神话：传说在远古时期洪水泛滥，把世界上几乎所有人、动物都淹死了，只剩下伏羲、女娲兄妹。太白金星叫他们结婚，生育后代，但他们认为两人是兄妹，便不肯答应。

但是如果不这样人类就会灭绝。他们提出，如果能将割成许多段的竹子再接起来，就可以结婚。后来果真把竹子接上了，而且下许多竹节。两人还是不愿答应，又提出，从两座山上往下滚两盘石磨，如果石磨能滚合到一起，就可以结婚。但是当石磨又合在一起后，他们仍然不肯答应。女娲又出了一个主意，如果伏羲能够追上自己，就可以成婚。

结果，伏羲始终追不上女娲，一只乌龟教伏羲从山的另一面沿著相反的方向追赶。女娲没有防备，果然一下子被伏羲抱在怀里；两人只好成婚。由於伏羲、女娲的成婚，才传下了后世的人烟。

汉朝以前

中国的婚姻风俗，自周代形成了六礼，程序分别为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采就是求婚；问名为请教女子的姓名；纳吉为占卜；纳征为交纳彩礼；请期为确定迎亲日期；亲迎为迎接新娘。

汉代喜服

汉代服饰有以下几种直裾，曲裾，襦裙等。直裾汉代男女均穿，但这种服装不能作为正式的礼服。所以我们着重介绍曲裾深衣，男子可穿，但更是女子的常见服式。这种女装，通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足，充分显现女性的文静与优雅。衣袖有宽窄两种，袖口大多镶边。衣领为交领，领口很低，以便露出里衣。汉代时新穿“三重衣”，即穿几件衣服就露几层领子。

汉代时期，婚礼开始热闹起来。汉宣帝曾下诏，宣布了嫁娶举乐的合法性。只是黄昏迎嫁、青庐行礼的习俗依然没有改变。南北朝以前的婚礼“布幔为屋，在门内外，谓之青庐，与此交拜”。

当时新郎的下裳镶着黑边，随从一律着黑，迎亲的马车也漆成黑色。而且在黄昏迎亲，无鼓乐，无亲友祝贺。因为在古人的概念里，女子属阴，黄昏是“阳往而阴来”，婚礼的一切都合着迎阴气入家的含义。

唐朝喜服

唐代历史时期，娶妻的人家都是彩灯高挂，喜气洋洋，再也见不到一丝阴暗的色泽。有的婚礼也改在早上进行了。南宋后，新娘的`服饰形成了头戴凤冠霞帔，盖红盖头，上身内穿红娟衫，外套绣花红袍，颈套项圈天宫锁，胸挂镜，肩披霞;下身着红裙、红裤、红锻绣花鞋。新郎也是一身的红色，红冠红袍。婚礼的一切都是红色的，红灯红烛，红色花轿，大红喜字，喧天的锣鼓，欢腾的人群，牵着红绸的新郎似乎组成了恒古不变的婚礼场面。

宋朝喜服

中国历代封建王朝都有严格的服饰制度，只允许后妃命妇穿戴的凤冠霞帔，为什么民家女子在出嫁时能穿戴呢？传说与南宋皇帝康王有关，也有说与明太祖朱元璋有关，故事内容大体一致，都是由于皇帝在落难之时，被民女相救，皇帝登基之后特许民女在出嫁时穿凤冠霞帔，乘坐四人抬的轿子。

宋朝的婚礼在唐朝的基础上出现了一些新的习俗，由于商品经济比较发达，在议婚时，开始出现了相媳妇和通资财的做法。相媳妇就是相亲，由男女双方约定一个日期，双方见面，如果相中就在女子的发髻上插上金钗，成称为“插钗”，如果不中意，则要送上彩缎，称为“压惊”。

迎亲时，新郎领着花车或花轿来到女家，花轿迎亲由此开始。新娘上轿后还有讨吉利钱要喜酒吃的习俗。来到男方的家门口，新娘下来，有“撒谷豆”求吉利的做法。新娘入堂后又有“拜堂”活动。新婚夫妇手牵“同心结”，宋代称为“牵巾”。新人牵巾先拜天地、祖先，然后进入洞房，夫妻交拜。交拜后新人坐于床上，行“撒帐”、“合髻”之仪。

合髻就是新婚夫妇各剪一缕头发，结成同心结的样子，作为婚礼的信物。此后还有除花、却扇的仪式，直到灭烛为止。在灭烛的这一段时间里，前来的宾客无论老幼都可以恶作剧，刁难新人，这就是我们现在“闹洞房”的前身。第二天早上，新婚夫妇拜过公婆，婚礼才算结束。

元代喜服

由于元朝是一个少数民族掌权中国的时代，统治阶层出身广阔的蒙古草原，婚礼当然也就不可避免的拥有了这个少数民族的某些特性。总的来说，统治阶级也是延续了前朝既定的制度来进行管理的，“人伦之道，始于夫妇，夫妇之本，正自婚姻”这句话算是元代人对婚姻的看法，是中国婚姻观在元代的表现。

不过值得一提的是，元代蒙古族形成的一夫一妻制度在这个时代也有一定的表现。由于民族宗教信仰等问题，汉人女子嫁少数民族的多，而汉人娶少数民族的少，蒙古贵族禁止与汉族通婚。

明代喜服

明朝由于商品经济的发展，婚礼习俗方面也有了新的变化。凤冠霞帔和九品官服是明朝的标准婚服。方雇花轿，下午吹打弹唱至女方家抬新娘，女方家以“三道茶”招待。同时女方家中人要用镜子向花轿内上下前后照一遍。再点燃爆竹一小挂，置于轿内，谓之“搜轿”，以赶走轿内可能躲着的妖魔鬼怪。接着新娘换上新鞋，由喜娘携扶或由哥哥、弟弟背上轿。

花轿出发时，燃放鞭爆，新郎头戴状元帽，身着龙凤大红袍，腰挎大红花迎娶新娘上轿。这个流程似乎就开始很眼熟了吧，古装电视剧里面的迎亲大都参照就是这个时代的婚礼。

清代喜 服

清朝的婚礼大体上是明朝婚礼的沿袭，（满族建立清代的第二年，实行剃发易服制度。清政府接受明代遗臣金之俊的“十不从”建议，其中一条是：“仕宦从而婚姻不从”，即婚俗沿袭汉族传统。所以，清代的汉族婚礼服装仍和明代相同）。清朝政府在前期采取了很多比较开明的政策，所以民间许多前朝文化大都被保留下来，民间婚礼习俗大都和明朝时代一样。

但是对于统治阶层就有不一样的地方。据清朝政府的规定：公、侯、伯成婚的纳采礼，缎衣五袭，缎衾褥三具，金约领一具，金簪王枝，金耳饰全副，一品官纳采礼，缎衣四袭，其余同侯伯；二、三品官纳采礼，缎衣三袭，缎衾褥二具，余与一晶官同，四品官以下至九晶官的纳采礼，缎衣二袭，缎衾褥一具，金约领一具，金耳饰全副。

那么皇帝大婚，自然是不能算在其中的，过程之复杂度非比一般了。但是结婚当天要吹锣打鼓鞭炮声声八抬大轿以至于整条街都知道的习惯还是广为大众所支持赞同的，慢慢的就这么延续到现在，以至于我们一提起古代婚礼脑海中就浮现了凤冠霞帔，大红的颜色等等。不过用红色来代表喜事是我们中国人的传统，如果融入现代创新元素，将更能为广大年轻人所接受。

古代男子结婚喜服3

成亲的衣服，在古代叫凤冠霞帔。指旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。

凤冠：因以凤凰点缀得名。凤凰是万鸟之王，所以只有皇后或公主才配得上它，通常只在隆重庆典，如婚礼上才戴，普通平民一概不能佩戴。

帔：源于明朝，大领对襟是它的一大特点，所以又称为对襟长袍。另外它左右胯下开叉，有水袖，是华贵又奔放的休闲服饰。

在戏曲中帔一直是帝王、将相、官吏、豪绅的常服，有男帔，女帔之别，颜色分红、蓝、黄、绛、紫、粉红、天青等，其中红色是新婚或喜庆的代表色彩。

古代新娘的传统嫁衣便是凤冠霞帔：头戴凤冠，脸遮红盖头，上身内穿红绢衫，外套绣花红袍，颈套项圈天官锁，胸戴照妖镜，肩披霞帔，肩上挎个子孙袋，手臂缠“定手银”；

下身着红裙、红裤、红缎绣花鞋，千娇百媚，一身红色，艳红艳红，喜气洋洋。下面看看这款霸气的凤冠霞帔。

凤冠是一种以金属丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠早在秦汉时期，就已成为太后、皇太后、皇后的规定服饰。

明代凤冠有两种形式，一种是后妃所戴，冠上除缀有凤凰外，还有龙等装饰。另一种是普通命妇所戴的彩冠，上面不缀龙凤，仅缀珠翟、花钗，但习惯上也称为凤冠。

明朝皇后至九品文官妻皆可穿着，按地位等级高低在颜色、花纹、装饰和用料上有所不同。