点燃我温暖你街头求婚是哪集

点燃我温暖你街头求婚是36集。剧情：李峋天桥求婚朱韵，大屏上写着朱韵嫁给我，戒指盒里是公主大学时写的便利贴比赛结束后，李峋让我做什么都行，今天我想跟你说，我的目标是，往后余生，都能和你在一起，今天我能兑现吗。

演唱会是一个集体观赏的活动，人与人之间并无关联。作为观众，我们来到演唱会也是为了能够享受音乐的美妙，让身心得到放松。而如果在这样一个场合中，某位观众突然提出了求婚，那么这个行为无疑是会干扰到他人的体验的。我们应该尽可能避免在公共场合提出这种私人的请求，以免对其他观众造成不必要的干扰。演唱会不仅仅是一场音乐会，更是一场文艺盛宴。演唱会的目的之一是让观众能够在音乐的氛围中尽情享受音乐带来的愉悦和快乐。而演唱会还包含了很多的音乐元素，如灯光、舞美、舞蹈等，这些元素共同构成了演唱会独特的氛围。如果在这个氛围中提出不符合氛围的要求，例如求婚，在很多人看来是有些“煞风景”的。此外，对于那些十分喜欢音乐的观众而言，演唱会上的求婚行为更像是一种“打扰”，而不是一种“惊喜”

1 安排在休息时间：在中场休息或演唱会结束后的时间安排求婚，这样可以避免在表演进行时影响其他观众的观赏体验。

2 选择合适的位置：尽量选择一个相对隐蔽的位置进行求婚，例如角落或者观众席的后排。这样不仅能为你们营造一个相对私密的空间，还能避免打扰到其他观众。

3 避免大声喧哗：在进行求婚时，尽量保持安静，避免引起周围观众的注意。可以通过低声表达、写信或者用手势等方式向对方传达你的心意。

4 事先征求演唱会组织者的同意：如果你希望在舞台上进行求婚，可以事先与演唱会组织者沟通，看看他们是否愿意为你安排一个合适的时机。这样既能确保你的求婚计划不会对演出造成影响，也能让其他观众有所准备。

5 制作视频或：如果担心现场求婚会打扰到别人，可以尝试制作一个求婚视频或者，然后在演唱会现场的大屏幕上播放。这样一来，你可以在一个相对安静的时刻表达你的心意，同时还能避免干扰其他观众。

总之，在演唱会现场求婚时，尽量考虑到其他观众的感受，采用一种既浪漫又不打扰别人的方式，才能让这个特殊时刻更完美。

有人在演唱会上，求婚的行为，提出了自己的看法，认为这种行为影响了其他人。在演唱会上，求婚是否会影响他人有没有打扰其他人的求婚方式？关于这些问题，具体的理解包括在演唱会，现场求婚的行为，本身并没有影响其他人在求婚时不要采取过分吸引人的举动，以及看到求婚过程的人不要学中华这三个方面。

第一演唱会，现场求婚的行为，本身并没有影响其他人。从根本上说演唱会现场求婚的行为本身并没有影响到其他人，之所以这样说是因为求婚的行为是属于两个人的事情与其他人都没有关系，而且在求婚的时候，彼此只关注对方，因此并不会影响到其他人所以我不会反感，演唱会现场求婚的行为。

第二，在演唱会求婚，不要做出过分吸引人的举动对于有些人来说，在演唱会求婚并不是想利用这个浪漫的场合，而是想哗众取宠，他们会做出一些过分吸引人的举动来突出自己这样的行为确实会给现场的其他人产生，去此这样的行为需要杜绝。

第三，对于演唱会现场求婚的行为是否反感这是一个个人的观点问题，虽然这样的求婚行为在某种程度上可能会打扰其他观众，但对于当事人来说这是一种特殊的浪漫的方式表达自己的感情，因此也有一些人会对此，表示支持和鼓励，当然如果这样的求婚行为严重干扰到其他观众的观看体验和安全就需要考虑是否需要加强管理和规范。总之，在进行求婚行为的时候，应该充分考虑到其他人的感受，尽可能不干扰到其他观众，并与演唱会方面取得充分协商和支持。

你好，大多数人都不会喜欢街头表白这种事情的。

1、街头表白很容易潦草收场。如果你看过很多的街头表白的事情，你就会发现表白成功的人并不多，这是为什么呢？因为不管对方喜不喜欢你，可能这种方式都过于张扬或者让对方有压力，如果对方勉强接受了你的表白，但其实内心并不喜欢你，反而会让你们的关系变得更糟糕。

2、表白要选择合适的方式。表白的方式有很多种，街头表白无疑是最让人社死的一种。表白，其实也是建立在双方相互喜欢的基础上，如果你有情我有意，那么一场合适的表白是能增进感情的。表白的方式有很多，可以在共同的好友面前表白，可以在旅游的途中表白，也可以在独处的空间表白等等。总之，要选择一种合适的方式，即对方也能接受，同时并不会感觉到尴尬的方式。

3、勇敢地追求自己的幸福，大胆的去表白。在生活中，很多人会考虑的比较多，错过了向自己喜欢的人表白的机会，等到失去的时候才会感到惋惜，其实只要不是毫无准备的表白或没有诚心实意的表白，对方能感受到你的真心实意，表白还是很可能成功的。但是表白也要慎重，因为有的人可能表白之后连朋友都没得做。

有的人也会喜欢街头表白这种比较张扬的方式，觉得可以得到更多人的关注和支持，但大多数人还是喜欢安安稳稳的表白，每个人的方式不同，希望你的表白可以获得想要的结果。多种多样求婚方式，不同的选择不同的效果。

神农架的奇风异俗

吃热饭：在土家山民家中做客,吃饭是很讲究的。主人给客人盛饭,每次只盛一点点,过一会,客人碗里的饭还未吃完,主人便夺下客人手里的碗,将碗内的饭倒掉,重

新盛点热饭,就是大热天也是如此,这样做以表示主人的热情之心和家庭富裕。“打丧歌”在神农架是追悼亡人的一种特殊仪式。它又称为“孝歌”、“阴罗鼓”、“跳丧鼓

吃粽子和赛龙舟

吃粽子和赛龙舟是中国许多地方的风俗。然而这一习俗是因从纪念屈原而来，使得屈原的家乡故地的湖北，此俗更甚。？？每逢农历五月初五端午节，湖北各地赛龙舟、吃粽子遍及全省城乡。只要有湖、河、江的地方，人们早早就把龙舟修整或清理好，一至初五，龙舟便纷纷下水了，一条条"黄龙"、"白龙"、"红龙"、"青龙"劈波斩浪

武昌旧俗甘蔗节

“三月二十八，洪山敬菩萨，钱多吃甘蔗，钱少吃麻花。”这是50多年前流行于武汉的一首民谣。寥寥20字勾勒出武昌旧俗甘蔗节的一个侧面。北宋大中祥符四年（1011年），宋真象宗敕封守护泰山的神祗为“东岳天齐仁圣帝”，民间称之为“东岳大帝”或“东岳菩萨”。

名人与东湖

东湖风景区独特的资源优势，受到中外首脑和知名人士的青睐；东湖风景区的发展受到国家***和中外学者名人的关注，他们对东湖的整个规划建设提出了独到的见解和意见。下面是一些历史照片，即是有力的佐证。建国之后，毛泽东居住的地方，除中南海外，在东湖居住的时间最长

朝武当

武当山地区有“朝武当”的习俗,含有上山祭拜山神的意思,其实这是人们享受生活的又一种方式,就像扫墓总是与踏青郊游连在一起的,“朝武当”也成为一种爬山的乐趣。每年农历三月份春光明媚和八月份秋高气爽的时节, 武当山里总是游人如织,热闹非凡。当地旅行社往往会在这些时候开设武当山一日游的项目,收费在200元左

卿龙降瑞福 王府接财神—卿龙（首义园）传统庙会文化节

1、卿龙降瑞福王府接财神—卿龙（首义园）传统庙会文化节时间：2004年1月 22日—2月6日地点：武昌首义广场、武昌首义园主办单位：武汉市文化局、武昌区人民政府、武汉卿龙酒业公司协办单位：武昌区旅游局、武昌区文体局、武汉老三届经济技术发展有限公司承办单位：武昌区文化馆、武昌

襄樊民俗 人生礼仪习俗

婚嫁 婚嫁是家族延续的重要环节，古人十分重视，礼仪甚繁，有纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期迎亲6礼。襄樊旧时婚嫁逐渐演化为订亲、择期、迎亲几个步骤。 订亲 首先，男方父母请红爷（媒人）到女家求婚。若女方父母同意，则由红爷将女方“八字庚贴”（即写明女方出生年、月、日、时的柬贴）交付男方。

天门"三棒鼓"

在天门、沔阳一带，由于地势低平、多水，往昔水灾不断，民众身受其苦。为谋求生路，他们背井离乡，背起"三棒鼓"，浪迹四方。许多人从湖北到中国西南部 、印度、伊朗、中欧、西欧等地。也有些人经广东到菲律宾及其它 东南亚国家,他们背起的"三棒鼓"走到哪里唱到哪里，人们称他们为"中国的吉卜赛人"。

随州节日礼俗

春俗,在立春前一天,官吏迎春于东郊,远近老幼杂处观礼欢呼,以竞观为乐立春 之日,官吏亲击鼓三然后鞭土牛,称之为"击春鼓"元旦(农历正月初一),贺新年晨五鼓设香烛,陈果饼,酒食,拜神祉,依序拜尊长,非至亲不面贺,惟以红帖投其祝贺

武汉夏夜街头的"竹床阵"

武汉是中国有名的三大火炉夏至七月以后，酷热的夏夜把武汉市民从家中"赶"出来，不得不到街道两旁摆竹床露宿。密密麻麻的竹床一个挨一个，老者、儿童、青年、**乃至姑娘都躺在竹床上，渡过一个又一个的夜晚。北方人或外地人看见**、姑娘 身着短裤、裙子睡在街头上，大为不解，也十分感到新鲜。然而当地人却习以为常。

荆州花鼓

荆州花鼓原是民间穷苦人乞讨谋生的"沿门花鼓"和薅草秧歌。这种"花鼓"是一人击鼓唱词，数人帮腔和调。近几十年来，荆州花鼓已演变成独具特色的地方花鼓 戏。1955年有一位老艺人搜集记录了花鼓戏的全部唱腔，整 理出从未有过的第一套完整荆州花鼓

通山山鼓

相传起源于春秋战国时期的通山山鼓，是农民在野外劳动时，边劳动边以山鼓伴奏、唱歌的一种民间传统艺术。山鼓的形状如戏曲中所用的小堂鼓，尺寸形制略小，鼓身两边安铁环，系有牛皮带或缎带，便于鼓匠挂在胸前。演唱时，鼓匠右手执扦击鼓，左手托着鼓的底部，配合用手指调节出不同的音色。

崇阳人的老风习

鄂南崇阳县山清水秀，景色迷人。由于远离大城市，乡民们保持了许多民间传统老风习。当青年男女嫁娶成婚时，打造的家俱样式仍按古老的形式。如睡觉的木制床为古式雕木的花床，床四周有雕花杆，床前面雕花板上方，有三层雕"滴水沿"，床下前方有三层踏板。床入口处仅仅只留可两人并坐的"口子"，床 两头和后面用整块木板钉牢

武汉风俗嬗变的过渡特征

清末民国时期的武汉，从时间上说，属于中古与现代之间的近代。这是一个过渡时代。此时社会风俗的膻变有一个重要特点，就是一方面古老的传统习俗拼命要 保住地盘，另一方面是新的社会习尚在艰难地夺取阵地。守旧势力与 革新势力激烈斗争的结果，导致了古老的传统习俗与新的社会风尚的并存

襄樊方言

天文地理晒老爷儿（晒太阳）荫凉坡儿（荫凉地）旋磨风（旋转风）麻风雨（

毛毛雨）飘泼桶倒（大暴雨）下罩子（雾）天道（天气）月黑头（黑夜）撂天地儿

（野外）紧高头（最高处）紧里头（最里边）挨根儿（附近）这儿嗨

儿（这里）那儿嗨儿（那里）哪儿嗨儿（哪里）床头起（床根前）墙根□（底下）

（墙根下）末脑

襄樊民俗

家族 旧时，襄樊土著或外地迁入者定居一处，因人丁兴旺而发展为大家族，有的村即以姓氏命名。如市郊董台的董家、陈家营的陈家、刘家河的刘家，他们聚族而居，有族产、族规、族普，家族事务由族长掌管。家道富裕而辈 份高的族人也有一定发言权，族内组织常常与乡里政权组织混成一体。