先订婚还是先求婚

大多数情况下，都是先求婚后订婚。但它们的意义和时间顺序可能因文化、个人喜好和情况而异。以下是一些可能有帮助的考虑因素：文化传统、个人喜好、关系稳定性、经济状况。

1、文化传统：在某些文化中，订婚是一个更为正式的承诺，通常需要提前几个月或甚至一年进行。在其他文化中，求婚可能更为重要，因为它代表着男方对女方的爱意和决心。因此，您应该考虑您所在文化的习俗和传统。

2、个人喜好：有些人可能更喜欢先订婚，因为这样可以让他们更好地规划婚礼和其他细节。其他人可能更喜欢先求婚，因为这可以让他们表达自己的感情并获得对方的回应。因此，您应该考虑您和您的伴侣的个人喜好。

3、关系稳定性：如果您和您的伴侣已经稳定地在一起一段时间，并且已经讨论过婚姻的未来，那么订婚可能是一个不错的选择。然而，如果您们还没有确定关系的方向或者还没有讨论过婚姻的问题，那么求婚可能是更好的选择。

4、经济状况：订婚和求婚都需要一定的经济支持。如果您们的经济状况比较紧张，那么您可能需要先考虑如何解决这个问题，然后再考虑订婚或求婚的时间顺序。

求婚步骤：

1、选择合适的时间和地点：选择一个浪漫、特殊和难忘的时间和地点，例如在你们第一次相遇的地方或者在一个特别的场合。确保这个地方可以让你们两个都感到舒适和放松。

2、准备求婚戒指：如果你打算向女方求婚，那么你需要为她准备一枚漂亮的求婚戒指。你可以选择订制一枚独特的戒指，或者购买一款经典的戒指。

3、准备求婚词：写一封感人的求婚信或者准备一段简短而真挚的求婚词，表达你对女方的爱意和决心。你可以在求婚时朗读这封信或者说出你的求婚词。

4、创造浪漫气氛：为了让这个时刻更加难忘和浪漫，你可以点燃蜡烛、播放柔和的音乐或者准备一份小礼物作为惊喜。

5、向女方求婚：当你准备好了一切，就向女方求婚吧！你可以跪下来，拿出戒指，然后说出你的求婚词。如果需要的话，你可以哭出来表达你的感情。

一、婚前

　　择偶：

　　除“相亲”外，相当于古六礼之“纳采”、“问名”和“纳吉”。“纳吉”后来演化为今之订盟（也有把订盟归人“纳征”）。

　　“父母之命，媒妁之言”：男女婚姻大事，须听从“父母之命，媒妁之言”。后期也有托亲友说亲的，在确定缔亲意向时，有的家长也能征求一下婚嫁本人的意见作为参考。

　　“提生日”：即议亲。媒人把男女双方的庚贴送到对方家里，各自压置于厅堂神龛香炉底下卜吉，若三日内双方家中均平安无事，称“三日圆”。如果有一方没有“三日圆”，议亲必须取消。

　　相亲：经双方家长认可后，男方家庭择日由其祖母、母或伯叔母、姑母等女性尊亲前往女方家中，实察女方容貌仪表等。

　　定婚

　　相当于古六礼中的“纳征”和“请期”。

　　“压定”：亦称订盟。一般由男方女性尊长把戒指、订仪、喜糖等礼品，送到女家，并亲自把戒指戴于嫁女手指上，宣告婚事已定。

　　“轿前盘”：“压定”之后，男方先后三次备办丰盛的彩礼送往女家，称“戴手镯”、“送花”和“轿前盘”，合称“行大礼”。清末以来，逐渐把“行大礼”合并为“轿前盘”，称为“花叠盘”或“盘担”。有的地方是把“压定”和“行大礼”合并在一起举行。“行大礼”把婚前的准备工作推向了高潮，而“行大礼”和“压定”的中心内容都集中在钱物方面，男家向女家送聘金和礼品，有酬谢其养女之恩的用意。

　　“送日头”：送“盘担”时，要通知女家迎娶吉日及冠笄时刻，叫“送日头”。

　　“送嫁妆”：在婚前一、两天，女家要派人把金银首饰、珠玉古玩、绸缎布匹等众多的嫁妆送往男家。德化畲民嫁女，旧时有资送刀斧之俗。

　　二、婚娶

　　新郎须亲至女家礼迎新娘，这在古“六礼”中称“亲迎”。

　　清代前期，泉州婚俗中，除个别宦族外，婚礼皆不亲迎；至期，办好彩轿，遣媒送至女家。

　　古籍对婚姻本义是这样解释的：昏时行礼，故谓之“婚”；妇人因夫而成，故曰“姻”。因此古时亲迎必在黄昏之后，乃至深夜，连一切迎送人员都得穿黑色礼服，这显然是远古时代夜间抢亲习俗的遗存。

　　旧时泉州迎娶都在白天，但新娘须头蒙乌巾，并要有一对轿前灯，这当是沿古礼黑夜亲迎之遗迹。

　　新娘出嫁是大喜事，反而要“哭嫁”，以示悲伤，全国南北皆然。可能是思相离而悲，或是随俗，但民俗学者认为，此乃原始社会掠夺婚姻的遗俗。

　　花轿抵达男家，一时鼓乐、鞭炮齐鸣，喜气洋洋。

　　新郎至轿前，下马威似的朝轿门轻踢一脚，轿内新娘马上应战，还踢轿门一脚，这是在用一种特殊的语言向人们宣示：日后男不惧内，女不示弱。

　　男家一位平辈男青年或下辈男孩走到花轿前，揖请新娘出轿；再由男家福命大的女长辈手牵新娘出轿，送嫁娘举起贴有红双喜字样的米筛为新娘遮面。在三通喜乐声中，新娘慢步跨过火炉，踏上瓦片，进入洞房。

　　据说“遮米筛”和“踏瓦片”是为辟邪，但安溪人却有独到的解释，称此举寓有明亡之后，其孤臣遗老尚望“反清复明”，教示新婚夫妇“头不戴清朝天，脚不踏清朝地”的隐意。至于“跨火炉”，人们认为可以利用火神的威灵，将新娘在其家里和沿途所招惹的邪气烧尽。

　　新娘到夫家后，又有拜天地、挑乌巾、喝交杯酒、宴请宾客等节目，其中闹洞房为是日婚礼的压台戏。俗谓洞房不闹不喜，不闹不吉利，而且在新婚七天内可以连续闹，有“七日内不分大小”之说。闹洞房的内容大多是要新婚夫妇，当众做出种种亲呢举动，诙谐有趣。

　　“公鸡娶妇”：在晋江、石狮侨乡，已定好婚期的海外青年华侨，因种种原因，近期无法回家乡按时完婚，经男女双方家长协商同意，如期举行婚礼，新郎则以一只大公鸡代替。这只大公鸡在七日内放在新婚洞房的床底下，七日后才移到室外鸡窝，精心饲养，至其“寿终正寝”。

求婚和订婚，求婚在前。求婚是指双方中的一方请求对方与自己结婚；而订婚是指双方已经确定要一起携手步入婚姻的殿堂才会举办的仪式，因此是先求婚而后订婚。订婚，又称婚约，但依照我国现行的《婚姻法》，订婚并不是结婚前必备之程序，不经订婚之婚姻，不失其婚姻之效力。

订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品。

订婚不是婚姻成立的必要手续和条件。是否订立婚约由当事人自主决定，法律不予干涉。但订立婚约必须完全出于男女双方自愿，其他任何人不得强迫干涉。

婚约订立后，任何一方均可作出解除婚约的意思表示，无须征得对方同意，即产生婚约解除的效力。这是因为，婚姻是男女双方基于爱情的结合，而且是双方自主自愿。如果一方要求解除婚约，说明在他们之间已不存在结婚的基础条件，因而应当允许，否则即是干涉婚姻自由。

求婚是在订婚前，订婚是在结婚后，求婚和订婚都是一种形式，只是求婚的时候男方给女生一个承诺而已。求婚和订婚的意思都一样，就是男方向女方承诺，以后要对她好，不会辜负她。求婚的时候男方可以给女生买很多东西，女生也会收到很多礼物，这些礼物是男方对女方的承诺，男方会把女方当成未来的老婆来对待，所以会给女生买很多东西，这是求婚的时候的一种形式而已。求婚和订婚的意思一样，只是求婚是一种形式，而订婚是一种实质，求婚和订婚都是一种仪式，都是为结婚做准备，求婚是男女双方的事情，订婚是两个家庭的事情，所以求婚的时候男女双方都要到场，而订婚的时候，只有男方和女方的亲人在场。

订婚就是在步入婚姻之前的准备环节，是正式夫妻关系的“预备役”，这个仪式的主要目的是向大家宣布彼此的准夫妻关系。求婚最原始的作用其实就是征求意愿，向另一半表示结婚的希望，等待另一半的回答，是否接受你的邀请共度终生。

婚姻的含义是什么

婚姻是男女双方以终身共同生活为目的的两性结合。要求男女双方在结合时具有这种主观愿望，以维护婚姻的严肃性、稳定性。

男女结合以终身共同生活为目的，有利于实现婚姻家庭健全地生存发展的社会需求，也符合婚姻当事人自身的要求。

婚姻须为一男一女的结合。一夫一妻制，有利于建立稳定的婚姻关系，有利于对子女的抚育，也是人类走向文明的标志。