门德尔松的爱情故事

1837年与出身于法国胡格诺教派家庭的塞西尔·让莱诺结婚：

德国著名作曲家门德尔松的祖父摩西门德尔松长得其貌不扬。除了个子十分矮小之外，他还有一个长得奇形怪状的驼背。

一天，他去汉堡拜访一位商人，这位商人有一个美丽的女儿，名叫弗鲁姆叶。摩西无可救药地爱上了她，但因为外表丑陋，摩西遭到了她的拒绝。

快要离开的时候，摩西鼓起勇气来到楼上她的房间，他要抓住这最后的机会和她谈一谈。她的美丽超凡脱俗，但让摩西感到非常难过的是，她连看也不看他一眼。试着开了几次口之后，摩西怯生生地问道：“你相信婚姻是上天注定的吗？”

“相信，”她回答到，双眼仍然看着地板，“你呢？”

“我也相信，”他说，“在天堂里，每个男孩出生的时候，上帝便宣布将来他会娶哪个女孩为妻”。当我出生时，上帝也为我指定了未来的新娘。接着，上帝又补充说，‘不过，你的妻子会是一个驼背。’”

“我当场就叫了出来，‘哦！上帝，一个女人驼背将会是极大的不幸。求求您，上帝，把驼背给我，让她变漂亮吧。’”

于是，弗鲁姆叶抬起头，看着他的眼睛，她被深深地打动了。她伸出手，答应了门德尔松的求婚。后来便成了深爱他的妻子。

扩展资料

主要成就：

在创作上，首创了高雅纯净、形式短小的钢琴曲"无词歌"（Songs Without Words），创作了著名的《仲夏夜之梦》序曲、《苏格兰交响曲》和《意大利交响曲》，把浪漫主义与古典主义的特点交织在一起，音乐既含有古典主义的逻辑性，又带有浪漫主义的幻想性；他创作的《e小调小提琴协奏曲》具有华丽的技巧与甜美的旋律，是举世公认的精品。

在音乐的启蒙运动上，门德尔松使被人们遗忘了几乎一百多年的作品——巴赫的《马太受难曲》重放光芒，这是音乐史上最重大的事件之一，从此人们开始重新认识巴赫。

在音乐教育上，创办了德国第一所音乐学院——莱比锡音乐学院，为后来德国音乐教育的发展打下了坚实的基础。

他发明了指挥棒。

康诺特的玛格丽特公主（全名：玛格丽特·维多利亚·夏洛特·奥古斯塔·诺拉;Margaret Victoria Charlotte Augusta Norah [1] ;1882年1月15日-1920年5月1日）是瑞典王储古斯塔夫·阿道夫（后来的瑞典国王古斯塔夫六世·阿道夫）的第一任妻子，1905年至1920年期间的斯堪尼亚公爵夫人，1907年至1920年期间的瑞典王储妃。

玛格丽特是康诺特和斯特拉森公爵亚瑟王子和普鲁士的路易丝·玛格丽特公主的长女。她的暱称为「黛西（Daisy）」，名字在瑞典语中则被拼写为「玛加丽塔（Margareta）」 。她在丈夫登基为王的30年前便去世了。

1882年1月15日，玛格丽特公主在英国萨里郡的巴格肖特公园内出生。她的父亲是英国维多利亚女王和阿尔伯特亲王的第三个儿子，康诺特和斯特拉森公爵亚瑟王子，妈妈则是普鲁士国王腓特烈·威廉三世的曾孙女 ，普鲁士的弗里德里希·卡尔王子和安哈尔特-德绍的玛丽亚·安娜公主的 ，普鲁士的路易丝·玛格丽特公主。1882年3月11日，玛格丽特在温莎城堡的私人教堂内接受了坎特伯雷大主教阿奇博尔德·泰特的洗礼。她的教父母包括：英国的维多利亚女王（她的祖母） ;德意志皇帝威廉一世 （她的外曾伯祖父，由德国驻英大使明斯特伯爵代为出席）;维多利亚公主（她的姑姑，由她的另一个姑姑海伦娜公主代为出席）;普鲁士的弗里德里希·卡尔王子及其妻子，安哈尔特-德绍的玛丽亚·安娜公主（她的外祖父母，由她的伯父阿尔弗雷德王子和姑姑比阿特丽斯公主代为出席）和威尔士亲王（后来的英国国王爱德华七世，她的伯父）。1898年3月，她也在温莎城堡的私人教堂内举行了坚信礼。

作为英国王室的一员，玛格丽特公主常常参加王室家庭聚会和婚礼活动。1893年7月6日，玛格丽特和她的妹妹帕特丽夏公主在她们的堂哥，约克公爵和公爵夫人（后来的英国国王乔治五世和玛丽王后）的婚礼上担任伴娘。

婚姻

1905年，时年23岁的玛格丽特公主和她的妹妹，18岁的帕特丽夏公主是当时全欧洲最美丽最抢手的两位公主。她们的伯父英国国王爱德华七世希望自个的侄女能够嫁给一位欧洲国王或王储。1905年1月，康诺特公爵夫妻前往葡萄牙访问，在此期间，他们受到了葡萄牙国王卡洛斯一世以及他的妻子，奥尔良的艾米丽公主的接待。国王夫妻的两个儿子，皇太子路易斯·菲利佩和曼努埃尔王子（后来的葡萄牙国王曼努埃尔二世）则热情款待了两位年轻的英国公主。当时，葡萄牙民众还以为康诺特的两位公主中的一位将会成为葡萄牙王后。

葡萄牙至之旅结束后，康诺特公爵一家又继续前往埃及和苏丹访问。在开罗，他们会见了瑞典国王奥斯卡二世的孙子，瑞典的古斯塔夫·阿道夫王子，未来的瑞典国王古斯塔夫六世·阿道夫。起初，玛格丽特的妹妹帕特丽夏被以为与古斯塔夫·阿道夫王子最为相配，未经王子的同意，两姐妹便安排了一次会面。古斯塔夫·阿道夫和玛格丽特一见钟情。在由克罗默勋爵在英国驻埃及领事馆举行的一场晚宴上，玛格丽特接受了古斯塔夫·阿道夫的求婚 。毫无疑问，玛格丽特完全爱上了古斯塔夫·阿道夫。她的父母对这桩婚事十分满意。古斯塔夫·阿道夫王子视力不佳带着眼镜，他身材高大，知识渊博，热爱音乐，是一个优秀的射手和舞者。1905年6月15日，古斯塔夫·阿道夫和玛格丽特在温莎城堡的圣乔治教堂内结婚。婚后，这对夫妻在爱尔兰度过了蜜月，并于1905年7月8日抵达了瑞典。

玛格丽特与古斯塔夫·阿道夫一共育有四子一女，她专心于做一位好妈妈，决定尽大概花更多的时间和她的孩子们在一起。正如当时的一贯做法，她不愿让她的孩子们在幼师的照顾下长大。当古斯塔夫·阿道夫的父亲于1907年继承了瑞典王位成为了瑞典国王古斯塔夫五世后，玛格丽特便成为了瑞典王储妃。

1912年特和古斯塔夫·阿道夫的婚姻生活幸福快乐。古斯塔夫·阿道夫在妈妈的管束下长大，而其母所遵循的「普鲁士」军事化的教育方式也使古斯塔夫·阿道夫倍感压力。因此，他被玛格丽特的英式生活习惯深深吸纳，并由此受到了巨大的影响。来访的西班牙的尤拉莉亚公主曾写道，王储妃给瑞典宫廷带来了如圣詹姆斯宫廷般的优雅，玛格丽特是如此热爱她在瑞典的生活。

在她抵达瑞典后，玛格丽特便开始学习瑞典语并且还接受了有关瑞典历史和社会福利方面的教育。两年后，她便能说一口流利的瑞典语。为了能够更多的了解瑞典，玛格丽特还曾多次微服出行。玛格丽特的言行举止在瑞典生活的第一年期间表现得严肃刻板，因此，她也被人们以为是个呆板拘谨的人。但她对运动的酷爱改变了人们对她一开始的看法。因为运动时的玛格丽特总是能表现出更加放松和自然的状态。玛格丽特对多种形式的体育运动都深感兴趣，她常常在冬季滑雪、滑冰和打曲棍球，在夏季打网球和高尔夫。她还常常与她的各种亲戚们通讯 。

玛格丽特也对艺术深感兴趣，她尤其喜爱克劳德·莫奈的作品。她还热爱拍照、绘画和园艺。她和她丈夫在结婚时收到了索菲罗城堡作为他们的新婚礼物，这对夫妻也常常在这里度过夏季并且在设计城堡花园一事上作出了巨大的努力。索菲罗城堡的花园充满了浓浓的英式风格，他们的孩子们也参与进了花园的改造工程中。1915年，玛格丽特以「玛加丽塔王储妃」的名义出版了《我们在索菲罗的花园（Vår trädgård på Sofiero）》一书，两年后，她还出版了《从花圃中（Från blomstergården）》一书，这本书内还包括了玛格丽特自个设计的图样和拍摄的照片。

在第一次世界大战期间，玛格丽特在瑞典建立了一所支援红十字会缝纫协会，该协会主要为瑞典武装部队提供合适的内衣。当石蜡供应不足时，她组织了一场收集蜡烛的活动。1917年11月，她还制定了一项训练女孩们务农的计划。战争期间，她还为因战争分离的亲属们充当媒介。在她的帮助下，非常多私人信件和寻找在行动中失踪男性的请求被传递。她也积极参与到维护囚犯利益的工作中。她对欧洲兵营内的战俘提供救助，特别是英国国民。与她的婆婆完全的亲德态度相反，玛格丽特在战争期间十分支援英国。在战争结束时，当瑞典走到全面民主的最后一步时，玛格丽特对改革的积极态度影响了她的丈夫。与那些反对改革的姻亲们，瑞典国王古斯塔夫五世和维多利亚女王不同，玛格丽特的立场被以为缓和了紧张的政治局势并且维护了瑞典的君主政体。

逝世

1920年5月1日，玛格丽特王储妃在父亲70岁生日当天在斯德哥尔摩突然去世。官方宣称，王储妃是由于实施了乳突手术后因感染去世。当时，她已怀有8个月的身孕。在国际劳动节当天，王储妃逝世的讯息被宣布，瑞典首相卡尔·亚尔马·布兰廷说道，斯德哥尔摩王宫内的太阳已离开了。

你是我生活中的必需品，我的心是只属于你一个人的，你是我觉得要共度余生的人。求婚选送鲜花还是挺浪漫的，具体送什么品质的花呢？

黄玫瑰

黄玫瑰在友情方面代表的是纯洁的友谊，表达的很美好的祝福，送给好朋友是不错的礼物。在爱情上表达的是热情真爱，展现的为了爱好好的道歉。象征的是道歉。黄玫瑰代表着等待你们之间的爱情。

向日葵

爱情需要的是忠贞，随意的将两个人之间的感情定为爱情是大错特错了，彼此之间是需要不抛弃相守的，向日葵憧憬的是阳光，向往的是幸福的未来，含义是完美，向女友求婚选择送向日葵，表达的是有很认真的对待她，希望彼此可以好好的走下去。

郁金香

红色郁金香展现的是爱的告白、热爱，表达的是我爱你、喜悦、热烈，给人的感觉是高贵的，赠给爱人、恋人都挺不错的。白色郁金香的含义是纯洁清高，粉色郁金香表明的是永远的爱。

蓝色矢车菊

含义是遇见幸福，蓝色矢车菊还叫蓝芙蓉，是德国的国花，深受很多人的喜欢。少女遇见爱人会将蓝色矢车菊放在内衣里，如果它的花瓣是平坦的，表达的是遇见了另一半，他给自己带来的是新福。

你的存在点亮了我的世界，你的笑容是我暗淡日子里的巨大力量，求婚适合送鲜花呢。

提亲、求婚、订婚、结婚的顺序是求婚、提亲、订婚和结婚。

恋爱关系足够稳定并且男女双方的磨合期已经安然度过后，如果彼此确认是自己想要一起度过余生的人，则男方可以准备求婚的事宜，正式向女方表明想要携手一生的心意。

男方向女方求婚成功后，便可以带着彼此去见父母，并开始了解双方家庭。是男方家长先见女方还是女方家长先见男方双方可以商量后再做打算。

一般见父母后，双方家庭都对彼此满意，男方即可向女方家提亲，提亲是双方展示诚意的环节，这对以后新人是否能顺利结婚，以及婚后的生活是否和谐都影响巨大。提亲成功后，则可以进入讨论订婚事宜及婚期的环节。提亲时双方家庭会讨论聘金彩礼等细节的问题，达成一致后便可以安排订婚宴并确定下结婚的日期。

提亲后一般会择吉举办订婚宴，向亲朋好友宣布两家即将结成秦晋之好。一旦订婚就意味着男女双方的婚约成立，婚事基本算是板上钉钉。

结婚是通知亲朋好友男女双方正式结为夫妻并成立小家庭的仪式，一般会用新人的生辰八字来测算出一个最合适的婚期。找婚礼酒店举办婚宴是整个结婚流程中开销最大、耗费精力最多的环节，需要新人及双方家庭格外上心。

结婚的程序

从世界各国的法律规定来看，结婚的程序主要有登记制、仪式制、登记与仪式结合制。

登记制是指依法办理结婚登记是婚姻成立的唯一要件。要求结婚的当事人必须向婚姻登记机关提出结婚申请，接受婚姻登记机关的审查，履行登记手续，婚姻成立。他体现了国家与政府对结婚行为的监督和管理。登记制是近代发展起来的结婚程序，为现代许多国家采纳，如我国、德国、日本和墨西哥等国均实行结婚登记制。

仪式制是指以举行结婚仪式为婚姻成立的形式要件。仪式制又有三种：宗教仪式、世俗仪式和法律仪式。宗教仪式是根据宗教教义的要求，在神职人员的主持下举行的结婚仪式，如西班牙、希腊等国。

世俗仪式是按照民间习俗，在主婚人和证婚人的主持下举行的结婚仪式，反应民族和地域的文化传统；法律仪式是依据法律规定，在政府官员的主持与参与下举行结婚仪式，如瑞士；有些国家还采用法律仪式和宗教仪式双轨制，当事人可任选其一，均具有法律效力，如英国、丹麦等国。

登记与仪式结合制是既要求办理结婚登记程序，又要求举行法定的结婚仪式，两个程序完成后，婚姻成立。这种结婚制度使得结婚程序既严格又庄重，既能实现国家监督，又能满足当事人结婚仪式隆重热烈的愿望。采用此制的有法国和罗马尼亚等国。

-结婚

最近一条新闻引起了我的注意，某大学教授出轨未婚女教师，抛妻弃子，那封控诉信中所言虚实尚不得而知，毕竟只是盛女士单方面看法，但是有一个问题却让我格外注意，就是盛女士的教育背景，北京大学本硕，博士留学德国期间被求婚，遂放弃博士学位随丈夫到上海，住在学校公租房，供职于出版社，收入微薄。

我以为那些接受过最好的教育，在某一知识领域有过系统培训的女人，生活至少应该是这样的：算不上很富裕，但足够培养自己，也有多余的钱拿给父母。在自己的领域里不敢说出类拔萃，但每日勤勤恳恳，日有所进。谈不上交友广泛，但至少有一二知己好友，可以作对方的镜子。对待男人，是生活中的锦上添花，没有，也依旧充实。哪怕有一天遭遇离婚，还可以乐观地把离婚当做逃离折磨和伤害的婚姻，寻找幸福的契机。

就是想不到，一个被打开眼界的女人怎么会心甘情愿的为丈夫放弃自己，丢下自己的学业，丢下自己的梦想，丢下一个能实现自我的绝好机会。

她的信中出现了好多次“我软弱无力”，“我是弱者”，“无能为力”，一副无辜与受害的形象跃然纸上。可是为什么会这样子呢？我以为我生活的时代，早就告别了莎士比亚剧中“女人，你的名字是弱者”的桥段。而且这种事情是发生在读了中国最好的大学，又在国外做过博士的女人身上。我严肃地觉得，这说明了我国妇女的社会地位较低，广大妇女在男女关系中依旧水深火热。

于是，我在搜索栏中敲下“女性社会地位”这几个字，天涯论坛上有一个关“于世界各国女性社会地位排名”的帖子，我点进去，发现基本上是男人在控诉：

“中国社会现在有点女权社会啊，满大街都是男人给女人提包，满大街都是男人跟着女人，满大街都是男人给女人道歉，满大街都是男人给女人干活，一大半男人赚了钱要交给女人保管，孩子也一般当妈的说了算，政治军事一把抓啊，男人打女人叫家庭暴力，女人打男人那叫打情骂俏，还有一个神奇的妇联协会……”

“还有女人花男人钱叫天经地义，男人花女人钱叫吃软饭，女人逛街购物叫消费美丽，男人名烟名酒叫奢侈浪费，男人要给丈母娘抗煤气罐，女人要和婆婆撸大点，这典型的女权社会，我看中国男女不平等，男卑女尊。”

看完后，又立场不坚定地觉得，男同胞们也有很辛苦呢。

男人和女人相互需要，所以男人会帮女人拎包，把财产上缴，用温言细语去哄一个女人。所以女人会让自己更漂亮和性感，用身体或思想去取悦一个男人。但是，不同的地方在于，男人更懂得止损，更会取悦自己，寻找让自己开心的目标，而女人会无止境的付出下去，直到卑微到尘土中，都能为自己的行为美化，认为自己开出了一朵花。甚至男方劈腿，都要怪自己“没能教会他负责任”。

我同朋友讨论这件事，朋友说：“孩子是最大的受害者。有一位不负责任的父亲和一位软弱的母亲。”可是我想的却是，这个女人曾经也是孩子。那么又是谁害了她？

我记得前段时间网上有人讨论，“女人为什么要努力”这个问题。历史上，女人的确依附男人生存了上千年，现在当被问及“女人要依附男人生活是否合理”时，虽然大部分人第一反应是，不应该。但这种思维还是潜伏社会的各个角落。那些“傻白甜”，“玛丽苏”电视剧不就是最好的说明么，基本逻辑就是：女人要笨笨地可爱，而且要美，更重要的是善良到完全无我就能收获爱情。

在男人书写的历史中，被抛弃的总是女人，被歌颂的是王宝钏式的女人，不仅要有沉鱼落雁之姿，还要名门闺秀，更重要的是被抛弃了还能忠贞不二，守得了寒窑。鲁迅在《我之节烈观》一文中说过：“古代社会，女子多当做男人的物品，或杀或吃，都无不可；男人死后，和他喜欢的宝贝、日用的兵器一同殉葬，更无而不可。”

习惯于在两性关系中做牺牲者的角色，不是女人的天性，是被驯化的结果。现在，当一切平等得到保障后，最可怕的是女人自身还停留在被驯服被安排的状态。心理学家阿德勒认为，追求卓越是人类的基本动力之一。放在女人身上，先不要提卓越，要先给“自我意识”解封。

几千年来，女人习惯了用柔弱来博取一个男人的好感，不见得是这个女人真的喜欢柔弱。但是柔弱久了，自我就真的失去力量了，婚姻的约束力越来越脆弱，一旦危机来临，女人只剩受害者的角色可以扮演了。可是，这时柔弱有什么用呢？

这个社会的确还是有太多的因素不利于女性自我的发展，而且这个阻碍的力量很有可能就来自于同为女人的母亲、姐妹。女人很少会被期待去挖掘自己内在的力量，比如，我母亲就会对我哥哥说：“男孩子，结婚晚些没关系，创造一番事业最重要。”而女人更多的被要求，乖一点，漂亮些，保护自己的贞洁，工作稳定体面就好，嫁一个好男人，早点结婚生子。

对完整性的追求是人的本能。这种完整意味着，我们的欲望能得到很好的满足，尤其是我们希望自己有价值，值得爱，需要被人认可，在上述不同的选择中，男人的价值感来源就变得多样而广泛，而女人的价值感来源则很大程度上寄托在男人身上了。

当女人用来吸引男人的美貌消失后，又停止挖掘自我的价值，而男人不断得在提高着自己的价值，所以女人越来越依赖男人，只能用“你的功勋中有我的一半”来安慰自己。

是的，男人负责赚钱养家，女人只负责貌美如花不是不可以，但是，这样，人生就变得乏味多了啊，就永远无法体验梦想实现那一刻，灵魂被光照亮的那种感觉。也无法体验，通过长久辛苦的努力促进了某个领域微小进步，而被人铭记的那一刻、自我得到实现的充实感。依附于男人生活并没有想象得轻松和幸福，自己赚钱买花戴的生活虽然辛苦，但却能赢得尊重，尤其是自己的尊重。

下一次，为对方做一件事，不要再期待“快来表扬我”。换一种心态试一试：我做这件事，是为了我自己开心，顺便照顾到你。这时，价值感的来源已然存在，自我开始拥有力量。正如波伏娃在《第二性》中说：女人，首先是个人，其次才是个女人。

假如我有一个女儿，我一定会告诉她：宝贝，我希望你能拥有一个丰富而坚定的自我。这个自我中，你清楚你的需求，你的感受，你的兴趣和梦想。你要成为你想成为的人，你要学会依靠自己的力量满足自己的需求，你要学会在心底认可自己，挖掘自己的价值。当你的价值感稳定的来源于你对自己的认可时，才会远离不被爱的焦虑和被抛弃的恐惧。当然，也没有人有权利“抛弃”你。

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文/余舟

中科院心理所医学心理学博士研究生（在读）

国家三级心理咨询师

签约作者，撰稿人，文章散见于《百科知识》、《大众健康》等科普杂志及微信平台

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PS:某些公号，请别抄袭我，我也发公号

李崇霄是公认的演技派男星，为影视人物画廊增添了一系列经典角色。比如《老牛家的战争》中的“牛志文”、《夜幕下的哈尔滨》中的“秦德利”、《妯娌的三国时代》中的“何平”、《马文的战争》中的“李义”等，一个个血肉，让人过目难忘。

李崇霄的妻子茵娜是德国人，长期随丈夫在北京定居。 结婚20多年来，李崇霄与妻子是从吵吵闹闹中走过来的。越吵两人感情越深，越吵两人越相爱……

李崇霄1971年出生于河北省唐山市，上面有个哥哥。小时候因父母工作忙，他是跟着农村的爷爷奶奶长大的。

淳朴的乡风民风，锻造出李崇霄善良淳朴、吃苦耐劳的优秀品质。身高180米的他，外形清秀帅气，是帅哥一枚。

高中毕业后，李崇霄考入北京广播学院播音系。大学毕业后，他被分配到北京电视台，主持一档生活类节目。

电视台属于事业行政单位，条条框框很多，李崇霄不喜欢被束缚。加上骨子里热爱表演， 1994年，他从北京电视台辞职了，准备去闯演艺圈。

很多人说他：“你怎么这么傻呀，当主持人多风光？多少人想进电视台进不去，你眼睛眨都不眨就出来了！”

父母和哥哥也为李崇霄的前途担忧，不知命运会将他抛向何方？

演艺圈没有李崇霄想象的那么好混，很多科班出身的专业演员都在家待业，为一个小角色挤得头破血流，何况他一个半路出家的新人？

从1994到1997年，李崇霄只参演了《武夷仙凡界》《隋唐演义》等4部影视剧，且演的都是小配角。

微薄的片酬根本养不活李崇霄。那时他特别穷，租的是平房，出门挤公交车或骑单车，买一袋馒头回家还得算计着吃。

父母要求他回唐山发展，李崇霄说：“我有梦想，北京能帮我圆梦。有几个能一朝成名？我对未来有信心。”

1997年11月1日，李崇霄应邀参加圈内聚会，邂逅了德国美女茵娜（那时她不叫茵娜，因为德国名字太长，后来李崇霄的父亲给她取中国名字茵娜）。

茵娜身材高挑，皮肤白皙，一双水汪汪的蓝眼睛会说话。她出生于德国慕尼黑，在国内学的表演，后到莫斯科**学院进修5年。

因同样喜爱表演，两人没有心理距离。当时茵娜只会用中文说“红茶”“绿茶”，李崇霄会一点英语，他们便艰难地用英语交流。

李崇霄漂在北京，茵娜漂在中国，两人在北京都没有根。这对跨国青年特别喜欢看**，因为**票很贵，李崇霄便用自行车载着茵娜，去各所高校蹭露天**。

有时夜深饿了，李崇霄就花两块钱买两个烤红薯，一人一个，在月光下吃得津津有味。

随着两人的感情往爱情方向靠岸，李崇霄向茵娜交底：“我家不在北京，在北京没有房子，也没有轿车和存款，就是穷小子一枚。”

说实话，凭茵娜的美貌和个人条件，完全可以找个条件优越的男人。但她喜欢李崇霄的帅气、才华，及骨子里散发出来的真诚。

茵娜回答李崇霄： “条件差有什么关系呢？吃牛肉是过日子，吃土豆也是过日子。”茵娜不嫌弃自己穷，让李崇霄非常感动。

1999年春天，他们相爱了。

不久，李崇霄正在出租屋看书，茵娜拖着行李箱进来了：“我以后就住你这里了。”李崇霄是一个负责任的男人，因为不知能否跟茵娜顺利结婚，他不想伤害对方，当晚住进了朋友家。

在朋友家连住几天后，朋友对他说：“你是男人，不能这样逃避。”李崇霄觉得也对，茵娜都这么勇敢，自己一味逃避对她就是一种伤害。

回到出租屋，李崇霄向茵娜求婚，她接受了。 1999年10月14日，李崇霄与茵娜领证结婚。

领证前，李崇霄向茵娜提了一个条件：“我是中国人，你与我结了婚就是中国媳妇，一辈子要随我在中国生活。”茵娜心爱李崇霄，答应了。

当时跨国婚姻领结婚证特别麻烦。李崇霄将自己的出生证明，国籍证明，未犯罪证明等等，在国内做好公证，再让茵娜拿到德国去办理。茵娜也准备了多项证明，让李崇霄拿到北京办理。

前前后后经历三四个月，结婚证才办下来。直到这时，李崇霄才将结婚的事告诉父母。父母很开明，没有责怪李崇霄，只是说：“你们各方面差异这么大，以后生活会很累的。”

李崇霄说：“爸爸妈妈，爱能包容一切，我有心理准备。”

为了能顺畅交流，李崇霄跟着茵娜学德语，茵娜却正儿八经地参加中文培训班。颇有语言天赋的茵娜，不久就能说一口流利的中文。

那时李崇霄事业不顺，每年只能接一两部戏，经济拮据。茵娜学了多年表演，也可以像很多外国演员一样，在中国的影视圈发展。然而，丈夫收入微薄，且不稳定。要是自己再去找戏拍，这个家就无法正常运转。

因此，茵娜只得割舍演员梦，继续在德国驻北京的一家公司上班。因为这项工作稳定，且收入不错，能够维持家庭开支。

外人都觉得演艺圈风光，其实背后有很多不为人知的辛酸。尤其是对一个没有什么名气的新人，每一步都很艰难。

有时李崇霄工作不顺心，就会在家里发脾气。刚开始，茵娜很委屈，会使小性子，两人吵得昏天黑地，中文、英文、德文一起上阵，简直就是现实版的电视剧。

吵过后，两人各自生闷气。但只要李崇霄说几句好话，茵娜又开开心心。茵娜有个优点，就是不翻旧账，什么事过去了不再提。这一点尤其让李崇霄感动和欣赏。

作为中西合璧的家庭，李崇霄与茵娜吃饭也存在很大的差异。刚结婚头几年，两人互不干涉，你吃你的，我吃我的。后来，他们觉得中国大多数家庭不是这样的，便改为平时一半中餐，一半西餐。

吃中餐时由李崇霄做饭，北方人做饭偏咸，茵娜也不说，饭后不停地灌水。李崇霄觉察后，做饭渐渐改为清淡。

茵娜在家做西餐时，李崇霄跟着他吃披萨、面包、三明治，还生吃洋葱、西红柿、生菜。能生吃的尽量不炒。

时间一长，夫妻俩在饮食上互相影响，不再因为吃饭引发矛盾。

2000年3月，李崇霄与茵娜的宝贝女儿李诗颖降生了，婆婆从唐山过来照顾茵娜坐月子。

在坐月子这件事上，中西方文化的差异相当大。婆婆不准家里随便开窗，不让茵娜吹冷风、沾冷水、吃冷食。

茵娜可不吃这一套，生完孩子第三天就要洗头洗澡，还要生吃西红柿。这可将婆婆急坏了。李崇霄和妈妈为此与茵娜展开战争。最终双方达成妥协，家里每天开半小时窗，茵娜一个星期洗一次头，洗一次澡。

生完宝宝6个月后，茵娜回单位上班了。为感谢婆婆半年来的照顾，她在家里忙了一上午，给公婆做了一锅 美食 。那就是将胡萝卜粒、洋葱粒、火腿粒拌到土豆里，烩了一大锅花花绿绿的土豆泥。

她给婆婆和公公各盛了一碗，说：“这是我们德国营养最丰富，味道最鲜美的 美食 。”公公婆婆吃不惯，只得硬着头皮往下咽。

到了下午，公婆饿了，想在冰箱里找点糕点吃。茵娜不让他们吃，说土豆泥的卡路里已经超标了，吃多了会发胖。

李崇霄知道后，有些生气，父母却不这么看：“茵娜性子直，是真的为我们着想，你别怪她。”李崇霄想想也是，便释然了。

婚后很长一段时间，李崇霄的事业一直不顺。茵娜没有一句怨言，默默地挣钱养家，用无声的行动支持丈夫。

随着婚姻生活的深入，李崇霄与茵娜像一部机器上的两个齿轮，渐渐磨合好了。想起茵娜背井离乡，跟着自己在北京生活；想起她放弃演员梦，支持自己在演艺圈打拼，李崇霄心里充满了感恩和感动。

聪慧的茵娜也入乡随俗，慢慢向中国好妻子、好儿媳的标准看齐。她说话懂得了委婉和含蓄，随丈夫走亲访友。婆家那边有什么喜事，茵娜会像中国儿媳一样递红包。

家和万事兴。和谐婚姻滋润了李崇霄的演艺事业，他终于迎来了自己的春天……

2008年10月，24集家庭伦理剧《马文的战争》，在北京、上海东方卫视同时热播。 李崇霄与宋丹丹、林永健，联袂为大家奉献了一部精彩绝伦的佳作。

在戏里，李崇霄扮演男主角“李义”，他将角色的小心眼，狭隘而又善良的本性，刻画得入木三分。

《马文的战争》播出后，李崇霄一举成名。此后铺展在他脚下的，是锦绣的灿烂星途。几年间，李崇霄又为亿万观众奉献了 《老牛家的战争》《 妯 娌的三国时代》《李春天的春天》《深海利剑》 等众多热播戏。

尤其是他在《老牛家的战争》中，塑造的三儿子“牛志文”，成为影视人物画廊中不可多得的经典形象。

经济条件好转后，李崇霄在北京有了自己的房子，茵娜也辞去工作，在家相夫教女。

茵娜虽然没有做演员，却是丈夫事业的得力助手。很多导演和制片人，都称赞李崇霄的表演有创意，与一般演员的思路不一样。其实这与茵娜也有很大关系。

茵娜学表演出身，还会多国语言，经常在家里看英美大片，和很多小语种国家的影片，视野相当开阔。李崇霄接到一个剧本后，茵娜会帮他分析角色，设计人物的表演动作。

因此，李崇霄在演艺圈走出了一条特别的路。加上人品好，演技出众，大家都喜欢与他合作。

茵娜生活上也是一个认真的人，光是家里的厨具就有1500种。比如处理洋葱的各种刀具，就有切条的、切块的、切丝的，及榨汁的等6种。

而且， 茵娜还在心理上将自己当成中国儿媳，最爱吃丈夫做的西红柿鸡蛋面，简直是百吃不厌，从没有腻过。

李崇霄常年在外面拍戏，女儿上中学后，平时家里只剩下茵娜一个人，颇感孤寂。李崇霄和茵娜是环保主义者，早在2006年，夫妇俩就收养流浪小动物，受伤的小鸟。

几年前，夫妻俩开始大规模地在家里养鸟。他们专门将一间房子腾出来，作为鸟的乐园。家里有鹦鹉、八哥、喜鹊等200多只鸟。

茵娜平时在家里，就是给鸟喂水喂食，打扫鸟舍卫生，忙忙碌碌中一天就过去了。茵娜还应邀去学校和 社会 团体讲座，给大家普及养鸟知识。

2015年，两家剧组还来到李崇霄的家里，将鸟舍拍进了影视剧里。

女儿李诗颖遗传了父母良好的艺术基因，能歌善舞，高挑漂亮。2018年，她考入北京**学院。

在校期间，李诗颖就开始接拍影视剧、广告，担任平面模特，在同学中出类拔萃。

2020年，李崇霄与茵娜结婚21年了，女儿也上大学了。夫妻俩在一起虽然还会有磕绊和争吵，但并不妨碍他们相爱。

在李崇霄看来，青梅竹马的恋人结婚后都会有争吵，何况他们是跨国夫妻。只要夫妻争吵不翻旧账，不揭伤疤，不伤及双方父母和家人，小吵小闹并不可怕。

小吵怡情，也是一种沟通和发泄。李崇霄与茵娜是越吵感情越深，越吵谁越离不开谁，越吵越幸福！

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